ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

_*>> بيان اشتداد >>*_
*غربة الإسلام في آخر الزمان*

الإمام ابن باز رحمه الله

*(❓)* ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: ((يصبح الرجل مؤمناً ويمسِي كافراً، ويمسِي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دنيه بعرض من الدنيا قليل)) ؛
- ماالمقصود بالكفر في الحديث ؟
- وكيف يكون بيع الدين؟[1]

*(🔵)*لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: *((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم*
- بادروا بالأعمال - يعني: الصالحة ،
*فتناً كقطع الليل المظلم،*
*يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً،*
*يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))*[2] .

_= المعنى :_
أن الغربة في الإسلام تشتد حتى :
. يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً،
. وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً،
. يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك :
. بأن يتكلم بالكفر،
. أو يعمل به من أجل الدنيا،
. فيصبح مؤمناً ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا،
تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا ،
فيبيع دينه بعرض من الدنيا،

. ويصبح كافراً، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا
لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين، وعدواً للمؤمنين،
وأنواع الردة كثيرة جداً،

وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا،
حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛
لهذا قال: *((يبيع دينه بعرض من الدنيا))*،

 وفي لفظ آخر: *((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))*[3] .

المؤمن يبادر بالأعمال،
يحذر قد يبتلى بالموت العاجل - موت الفجأة -

قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته، فلا يستطيع العمل،

يبتلى بهرم،
يبتلى بأشياء أخرى،

على الإنسان :
أن يغتنم حياته وصحته وعقله بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك :
. تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره،
. وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.
_*📝http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4137 .*_

[1] من أسئلة حج عام 1415هـ، شريط (49/ 9).

[2] أخرجه مسلم كتاب الإيـمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال (برقم 118).

[3] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل (برقم 2306).
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لا يكونُ الخُرْقُ في شيءٍ إلّا شانَهُ، وأنَّ اللهَ رَفيقٌ يحبُّ الرِّفْقَ

الألباني، صحيح الأدب المفرد (٣٦٣) •

الخرق : الجهل والحمق

*■ الهدي والأضاحي والعقيقة *
*فضائل الأعمال*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله


_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/3283/شروط-العقيقة-ووقتها-وصفاتها .*_
*(❓)* ما هي العقيقة؟
وما شروطها؟ وما صفاتها؟ وما وقتها؟
وهل يجوز تقسيمها مثل الأضحية إلى ثلاثة أقسام أو أن يعملها وليمة ويجمع عليها أقاربه؟

*(🔵)* العقيقة يقال لها النسيكة،
ويسميها بعض الناس التميمة،
- وهي : *ذبيحة تذبح عن الولد في يوم سابعه ،*
يقال لها عقيقة،
ويقال لها نسيكة.
- وهي مثل الضحية ،
يعني سنها سن الضحية : جذع ضأن أو ثني معز عن الرجل، - يعني: عن الذكر يذبح اثنتين وعن الأنثى واحدة -،
- والأفضل يوم السابع ،
وإن ذبحها بعد ذلك أجزأت لكن الأفضل في يوم السابع.

- وهو مخير إن شاء قسمها على الفقراء والجيران والأقارب،
- وإن شاء جعلها وليمة ودعا إليها من شاء من أقاربه وجيرانه،
- وإن شاء قسم بعضها وأكل بعضها مع من حوله من إخوانه وجيرانه،
- ويسن له أن يعطي الفقراء منها ما تيسر.
(فتاوى الجامع الكبير).
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏

*[العقيقة وأحكامها]*
_*📝https://binbaz.org.sa/old/28572 .*_

*(❓)* يسأل عن العقيقة، وعن أحكامها، وعن مشروعيتها، وعمن جاء له خمسة من الولد ولم يذبح عنهم أي شيء؟
جزاكم الله خيراً

*(🔵) العقيقة هي :*
*الذبيحة التي تذبح عن الطفل،*
وهي في حق الوالد حق والد الطفل سنة مؤكدة غير واجبة بل سنة مؤكدة،
- عن الطفل الذكر اثنتان ،
- وعن الأنثى واحدة ،
- من الغنم ،
مثل الضحية : يذبح ضأن أو ثني معز،

- والسنة أن تكون الشاتان متكافئتين متقاربتين في السِّن والصفة،
- وأن تكون في سن الضحية، جذع ضأن أو ثني معز فأعلى،

- والسنة أن تذبح يوم السابع، هذا هو الأفضل ،
وإن تأخرت فلا حرج،
لكن الأفضل يوم السابع؛ لقول النبيﷺ : *((كل غلام مرهتن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق ويسمى))*،
. فالسنة :
• أن تذبح يوم السابع ،
• وأن يحلق رأسه عن الذكر ،
• وأن يسمى،
هذا هو السنة،

- والسنة فيها:
• أن يأكل ما شاء منها ويطعم ما شاء،
• أو يوزعها كلها على الفقراء والمساكين والأقارب والجيران،
• أو يوزع بعضاً ويأكل بعضاً،

الأمر فيها واسع بحمد لله،
إن ذبحها وقسمها على الجيران والأقارب والفقراء فلا بأس،
وإن دعا إليها الجيران والأقارب وبعض الفقراء فلا بأس،
وإن وزع بعضاً وطبخ بعضاً ودعا من شاء من إخوانه فلا بأس،
الأمر فيها واسع، والحمد لله.
(مجموع الفتاوى).

حكم العقيقة بعد الكبر، وما هو مقدارها؟

السؤال:

إذا لم يعق عن الإنسان وهو صغير فهل تشرع له وهو كبير؟ وما هو حد العقيقة؟

الجواب:

يسأل عن رجل لم يعق عنه في عهد الصغر فهل يعق عنه بعد الكبر؟ فالجواب: إن كان أبوه فقيراً وقت مشروعية العقيقة فلا شيء عليه، ولو اغتنى فيما بعد. كما أن الرجل إذا كان فقيراً لا زكاة عليه ولو اغتنى فيما بعد، فتسقط العقيقة لعدم القدرة عليها، وأما إذا كان غنياً لكنه يقول كل يوم: اليوم أعق عنه، فهذا يعق ولو كبر الولد. أما الوقت الأفضل فيها فهي اليوم السابع ثم الرابع عشر ثم الحادي والعشرين، ثم بعد ذلك لا تعتبر الأسابيع، وهي للذكر اثنتان، وإن اقتصر على واحدة أجزأ، وللأنثى واحدة والأفضل ألا يزيد؛ لأنه إذا فتحت باب الزيادة صار الناس يتباهون في هذا وربما تصل إلى عشرات، فيقال: اقتصر على السنة. فإذا قال: لي أصحاب، لي أقارب، لي جيران، قلنا: وليكن، إن كفت الواحدة للأنثى أو الاثنتان للذكر فهذا المطلوب، وإن لم تكفِ فاشترِ دجاجاً أو لحماً ولا تذبح سوى ما جاءت به السنة. أما العق عن نفسه ففيها خلاف، والأقرب أنه لا يعق؛ لأن هذا مما يناط بالأب.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [236]


أحكام الذبائح > العقيقة وتسمية المولود

📌📌معنى ارتهان الغلام بعقيقته

📌السؤال:

📌ما معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: «كل غلام مرتهن بعقيقته»؟

📌الجواب:

📌معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: «كل غلام مرتهنٌ بعقيقته» أن الغلام محبوس عن الشفاعة لوالديه يوم القيامة إذا لم يعق عنه أبوه. هكذا فسره بعض أهل العلم. وقال بعض العلماء: مرتهن بعقيقته، أي: أن العقيقة من أسباب انطلاق الطفل في مصالح دينه ودنياه.

📌وانشراح صدره عند ذلك، وأنه إذا لم يعق عنه فإن هذا قد يحدث له حالة نفسية توجب أن يكون كالمرتهن، وهذا القول أقرب، وأن العقيقة من أسباب صلاح الولد وانشراح صدره ومضيه في أعماله.


📚المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [95]


أحكام الذبائح > العقيقة وتسمية المولود.
للعلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله.

معنى (عز وجل) و (رب الأرباب)

📩 #السؤال :

أختنا تقول : دائماً نقول : الله عز وجل ، الله رب الأرباب ، ما معنى عز وجل؟ وما معنى رب الأرباب؟

🗒 #الجواب :

معنى (عز وجل) يعني : صار عزيزاً وجليلاً عظيماً ، فله العزة الكاملة كما قال تعالى : {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ}  [المنافقون :8] ، يعني : القهر والغلبة والقوة ، وكذلك #جل ، يعني : صار جليلاً له الجلال والعظمة والكبرياء سبحانه وتعالى ، فهو الجليل العظيم ، وهو العزيز الذي هو أعز شيء وأجل شيء سبحانه وتعالى ، وهو القاهر لعباده والعزيز الغالب لهم ، وهو الذي يتصف بالجلال الكامل يعني : بالعظمة الكاملة.

وأما (رب الأرباب) فمعناه : رب المخلوقات ، فإن الدار لها رب ، والأرض لها رب ، والنخل له رب ، والأنعام لها رب يعني : #مالك ، وهكذا ، يسمى : رب الدار ، رب الأنعام ، رب الأرض ، يعني : #صاحبها ، فهو رب هذه الأرباب يعني : رب هذه المخلوقات التي لها أتباع ، صاحب الغنم يقال : رب الغنم ، وصاحب الدار يقال : رب الدار ، وصاحب الإبل يقال : رب الإبل ، فالمعنى : أن الله هو رب الجميع وإن سموا أرباباً هم لكنهم مملوكون له سبحانه وهم عبيده ، فهو رب الأرباب يعني : رب المخلوقات جميعاً ، مربوبها ورابها ، عبيدها وأحرارها ، جمادها وعاقلها إلى غير ذلك. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7425/معنى-عز-وجل-ورب-الأرباب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

”فُضِّلنا على الناس بثلاث:
جُعلت صفوفُنا كصفوفِ الملائكة
وجعلت لنا الأرضُ كلُّها مسجدًا، وجُعلت تربَتُها لنا طَهورًا إذا لم نَجِد الماء
وأُعطيتُ هذه الآيات مِن آخر سورة البقرة مِن كنزٍ تحتَ العرشِ لَم يُعطَها نَبِيٌّ قَبلِي“.

[صحيح الجامع ٤٢٢٣]