🌷 - قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله،
📌.. ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ، ﻭﺭاﺣﺔ، ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻗﻠﺐ، ﻭاﻧﺸﺮاﺡ ﺻﺪﺭ.
ﻭﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺴﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻭﻟﻬﺬا ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ أنه قال : " ﻻ ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺑﺸﻲء، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ". ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ، ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺻﺤﻴﺢ،
ﻷﻧﻪ ﺇﺫا ﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪﻙ ﺭﺟﻞ ﺑﺴﻮء، ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻭﻟﻮ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ، ﻭﻻ ﻣﺤﺬﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ، ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻃﻴﺒﺎ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻚ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﻛﺜﺮ، ﻭاﻟﻨﻔﻮﺱ ﻳﻨﻔﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﺒﻞ اﻷﺟﺴﺎﻡ، ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ.
📚 المصدر: القول المفيد على كتاب التوحيد(١/٥٧)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📌.. ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ، ﻭﺭاﺣﺔ، ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻗﻠﺐ، ﻭاﻧﺸﺮاﺡ ﺻﺪﺭ.
ﻭﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺴﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻭﻟﻬﺬا ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ أنه قال : " ﻻ ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺑﺸﻲء، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ". ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ، ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺻﺤﻴﺢ،
ﻷﻧﻪ ﺇﺫا ﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪﻙ ﺭﺟﻞ ﺑﺴﻮء، ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻭﻟﻮ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ، ﻭﻻ ﻣﺤﺬﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ، ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻃﻴﺒﺎ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻚ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﻛﺜﺮ، ﻭاﻟﻨﻔﻮﺱ ﻳﻨﻔﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﺒﻞ اﻷﺟﺴﺎﻡ، ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ.
📚 المصدر: القول المفيد على كتاب التوحيد(١/٥٧)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📍 إذا كان هناك إمام ومأموم، فهل يتقدم الإمام على المأموم قليلا؟
🔸 الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله
🔸 الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله
حكم تفريق صيام الثلاثة الأيام من كل شهر وتتابعها
📩 #السؤال :
أحد الإخوة المستمعين يسأل سماحتكم ويقول : هل يجوز صيام الثلاثة الأيام من كل شهر متفرقة أم لابد أن تكون متتابعة؟
🪧 #الجواب :
مشروعة مطلقًا فرقها أو جمعها ، يشرع صيام ثلاثة أيام من كل شهر سواء جمعها أو فرقها والحمد لله ، وإن صامها أيام البيض فهو أفضل. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8686/حكم-تفريق-صيام-الثلاثة-أيام-من-كل-شهر-وتتابعها
📩 #السؤال :
أحد الإخوة المستمعين يسأل سماحتكم ويقول : هل يجوز صيام الثلاثة الأيام من كل شهر متفرقة أم لابد أن تكون متتابعة؟
🪧 #الجواب :
مشروعة مطلقًا فرقها أو جمعها ، يشرع صيام ثلاثة أيام من كل شهر سواء جمعها أو فرقها والحمد لله ، وإن صامها أيام البيض فهو أفضل. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8686/حكم-تفريق-صيام-الثلاثة-أيام-من-كل-شهر-وتتابعها
binbaz.org.sa
حكم تفريق صيام الثلاثة الأيام من كل شهر وتتابعها
الجواب: مشروعة مطلقًا فرقها أو جمعها، يشرع صيام ثلاثة أيام من كل شهر سواء جمعها أو فرقها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” ثلاثُ دَعَواتٍ مُستجاباتٌ لا شَكَّ فيهن: *دعوةُ الوالِدِ، ودَعوةُ المُسافرِ، ودعوةُ المظلومِ* “ .
[ سنن أبي داود ١٥٣٦ ]
” ثلاثُ دَعَواتٍ مُستجاباتٌ لا شَكَّ فيهن: *دعوةُ الوالِدِ، ودَعوةُ المُسافرِ، ودعوةُ المظلومِ* “ .
[ سنن أبي داود ١٥٣٦ ]
حكم المصافحة بعد السلام من الصلاة
✉️ #السؤال :
يقول : ما حكم المسابلة ، أي : أن يمر بعض الأشخاص أيديهم إلى من بجانبهم بقصد السلام على بعضهم ، بعد الصلاة بحوالي دقيقة ، أي : بعد التفات الإمام بقليل ، هل هذه تعتبر بدعة أم لا؟
📋 #الجواب :
المصافحة بعد السلام من الفريضة لا أصل له ، ولكن يشتغل #بالذكر إذا سلم ، يشتغل بالاستغفار ثلاثاً ، يقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ويذكر الله ، ويأتي بالأذكار الشرعية ، فإذا سلم عليه بعد ذلك لأنه ما لقيه إلا في الصف ، ما سلم عليه قبل ذلك فلا بأس ، أما ما يفعل بعض الناس من حين يسلم يبادر ويأخذ بيد الذي حوله هذا لا أصل له ، بدعة لا أصل لها.
أما #بعد الذكر وبعد الفراغ من الأذكار الشرعية إذا #سلم على من حوله لكونه ما سلم عليهم قبل ، لأنه جاء في الصلاة وهم في الصلاة ، أو جاء واشتغل بتحية المسجد أو بالراتبة ، ثم دخل في الصلاة قبل أن يصافحهم ، إذا صافحهم #بعد ذلك لا بأس ، لكن ليس من حين يسلم بل يتأخر حتى يفرغ من الذكر ؛ لأنه لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة فعل هذا من حين ينصرف الإمام من الصلاة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6821/حكم-المصافحة-بعد-السلام-من-الصلاة
✉️ #السؤال :
يقول : ما حكم المسابلة ، أي : أن يمر بعض الأشخاص أيديهم إلى من بجانبهم بقصد السلام على بعضهم ، بعد الصلاة بحوالي دقيقة ، أي : بعد التفات الإمام بقليل ، هل هذه تعتبر بدعة أم لا؟
📋 #الجواب :
المصافحة بعد السلام من الفريضة لا أصل له ، ولكن يشتغل #بالذكر إذا سلم ، يشتغل بالاستغفار ثلاثاً ، يقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ويذكر الله ، ويأتي بالأذكار الشرعية ، فإذا سلم عليه بعد ذلك لأنه ما لقيه إلا في الصف ، ما سلم عليه قبل ذلك فلا بأس ، أما ما يفعل بعض الناس من حين يسلم يبادر ويأخذ بيد الذي حوله هذا لا أصل له ، بدعة لا أصل لها.
أما #بعد الذكر وبعد الفراغ من الأذكار الشرعية إذا #سلم على من حوله لكونه ما سلم عليهم قبل ، لأنه جاء في الصلاة وهم في الصلاة ، أو جاء واشتغل بتحية المسجد أو بالراتبة ، ثم دخل في الصلاة قبل أن يصافحهم ، إذا صافحهم #بعد ذلك لا بأس ، لكن ليس من حين يسلم بل يتأخر حتى يفرغ من الذكر ؛ لأنه لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة فعل هذا من حين ينصرف الإمام من الصلاة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6821/حكم-المصافحة-بعد-السلام-من-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم المصافحة بعد السلام من الصلاة
الجواب: المصافحة بعد السلام من الفريضة لا أصل له، ولكن يشتغل بالذكر إذا سلم، يشتغل بالاستغفار
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة؟
📩 #السؤال :
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة كما قال لي بعض الأشخاص؟
📄 #الجواب :
👈 الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به ، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة بعد الذكر الشرعي فلا بأس أن تدعو ، والدعاء في آخر الصلاة قبل السلام أفضل وأكمل وأحرى بالإجابة ، #لكن لا يكون برفع اليدين ولا بالدعاء الجماعي ، لا ، بينك وبين ربك من دون رفع اليدين بعد الفريضة ؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي ﷺ أنه رفع يديه بعد الفريضة ، ولا أن الصحابة رفعوا أيديهم ، ولا رفعوا جميعاً رفعاً جماعياً ، ولا دعوا دعوة جماعية ، لا ، ولكن الإنسان يدعو بينه وبين نفسه وبين ربه بعد فراغه من الذكر لا بأس بذلك ولا حرج ، في الفريضة والنافلة جميعاً.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6095/هل-الدعاء-بعد-الفرض-سنة-أم-بدعة؟
📩 #السؤال :
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة كما قال لي بعض الأشخاص؟
📄 #الجواب :
👈 الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به ، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة بعد الذكر الشرعي فلا بأس أن تدعو ، والدعاء في آخر الصلاة قبل السلام أفضل وأكمل وأحرى بالإجابة ، #لكن لا يكون برفع اليدين ولا بالدعاء الجماعي ، لا ، بينك وبين ربك من دون رفع اليدين بعد الفريضة ؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي ﷺ أنه رفع يديه بعد الفريضة ، ولا أن الصحابة رفعوا أيديهم ، ولا رفعوا جميعاً رفعاً جماعياً ، ولا دعوا دعوة جماعية ، لا ، ولكن الإنسان يدعو بينه وبين نفسه وبين ربه بعد فراغه من الذكر لا بأس بذلك ولا حرج ، في الفريضة والنافلة جميعاً.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6095/هل-الدعاء-بعد-الفرض-سنة-أم-بدعة؟
binbaz.org.sa
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة؟
الجواب: الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة
👆👆🔊🔊👆👆
🔅 الكلام في الحكام
مرض أبتلي به كثير من الناس
▫️ الشيخ / محمد صالح العثيمين
رحمه الله تعالى وغفر له
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
🔴▎
🔅 الكلام في الحكام
مرض أبتلي به كثير من الناس
▫️ الشيخ / محمد صالح العثيمين
رحمه الله تعالى وغفر له
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
🔴▎
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة؟
📩 #السؤال :
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة كما قال لي بعض الأشخاص؟
📄 #الجواب :
👈 الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به ، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة بعد الذكر الشرعي فلا بأس أن تدعو ، والدعاء في آخر الصلاة قبل السلام أفضل وأكمل وأحرى بالإجابة ، #لكن لا يكون برفع اليدين ولا بالدعاء الجماعي ، لا ، بينك وبين ربك من دون رفع اليدين بعد الفريضة ؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي ﷺ أنه رفع يديه بعد الفريضة ، ولا أن الصحابة رفعوا أيديهم ، ولا رفعوا جميعاً رفعاً جماعياً ، ولا دعوا دعوة جماعية ، لا ، ولكن الإنسان يدعو بينه وبين نفسه وبين ربه بعد فراغه من الذكر لا بأس بذلك ولا حرج ، في الفريضة والنافلة جميعاً.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6095/هل-الدعاء-بعد-الفرض-سنة-أم-بدعة؟
📩 #السؤال :
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة كما قال لي بعض الأشخاص؟
📄 #الجواب :
👈 الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به ، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة بعد الذكر الشرعي فلا بأس أن تدعو ، والدعاء في آخر الصلاة قبل السلام أفضل وأكمل وأحرى بالإجابة ، #لكن لا يكون برفع اليدين ولا بالدعاء الجماعي ، لا ، بينك وبين ربك من دون رفع اليدين بعد الفريضة ؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي ﷺ أنه رفع يديه بعد الفريضة ، ولا أن الصحابة رفعوا أيديهم ، ولا رفعوا جميعاً رفعاً جماعياً ، ولا دعوا دعوة جماعية ، لا ، ولكن الإنسان يدعو بينه وبين نفسه وبين ربه بعد فراغه من الذكر لا بأس بذلك ولا حرج ، في الفريضة والنافلة جميعاً.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6095/هل-الدعاء-بعد-الفرض-سنة-أم-بدعة؟
binbaz.org.sa
هل الدعاء بعد الفرض سنة أم بدعة؟
الجواب: الدعاء بعد الفرائض بينك وبين ربك لا بأس به، وقد دعا النبي ﷺ فلا بأس إذا دعوت بعد الفريضة
أمر الله تعالى بطاعة ولاة الأمور من العلماء والأمراء فقال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) [النساء: 59] .