📝🍃
🍃
#محاضرة_شهرية_للنساء.

بعنوان :
نصح نساء المسلمين بأهمية
📚التفقه في الدين 📚

لشيخنا الفاضل الداعية إلى الله/ 
#أبي_حازم_نافع_بن_حبيب_العمودي -
حفظه الله

سجلت:
15 ربيع الآخر 1444 هـ
🕌مسجد سلمان الفارسي بمدينة كريتر/عدن حرسها الله

نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين....
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢٢:٠٣

📝
#محاضرة_مفرغة.

والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماََ مزيداً إلى يوم الدين، ثم أما بعد.
ضمن المحاضرات التي تلقى؛ الشهرية للنساء.
في هذا اليوم أحب أن أذكر نفسي والسامعات أمراََ مهماََ حصل التغافل عنه، والإهمال فيه مما أدى إلى حدوث ما لا يحمد عقباه من الشر.

هذا الامر فهم البعض فهماََ خاطئة فيه.
هذا الامر يحتاج، وينبغي أن يكثر التنبيه فيه، لأن هذا الأمر سبب عظيم لسعادة المرأة ونجاتها، وفوزها، وفلاحها في الدنيا، وفي الأخرى.
بهذا الامر تعبد ربها على بصيرة،
بهذا الامر تعرف ما يجب عليها من حق الله،
وحق رسوله صلى الله عليه وسلم،
وحق الأبوين، وحق الزوج،
وحق الاولاد، وحق الاقارب،
وحق الجيران، وحق الكبير،
وحق الصغير.
بهذا الأمر تعرف الحقوق التي أوجب الله عليها.

بهذا الامر تكون المرأة امرأة صالحة، تعرف الغاية التي من أجلها أوجدها الله في هذه المعمورة.
بهذا الأمر يسكن قلبها، ويهدأ بالها ويطمئن حالها، فلا تحزن عندما يحزن الناس، ولا تكون مرتابة قلقة عندما يحصل القلق الارتياب عند الناس.
هذا الأمر هو أمر #التفقه_في_دين_الله

فإن كثيراً من النساء وهكذا من الرجال يظنون أن التفقه في دين الله إنما يجب على طائفة معينة، وعلى شريحة معينة في المجتمع، بينما حقيقة الأمر #أن_التفقه_في_دين_الله_فرض_عين_وواجب_عيني_على كل_مسلم_ومسلمة.

ولذا يقول نبينا ﷺ: (( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ))
أخرجاه في الصحيحين من حديث معاوية رضي الله عنه.

ويكفي أن تعلم المرأة أن مناط حصول الخيرية، وثبوت الخيرية للعبد على قدر تفقهه في دين الله، وأن من تفقه في دين الله، وسلك هذا الطريق فإن الله جل وعلا أراد به خيراً عظيماً، أراد الله عز وجل به خيراً في الدنيا وفي الأخرى.

(( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ))
ان ييسر له التفقه في الدين،
ويحبب إليه الفقه في الدين،
ويشرح صدره للتفقه في دين الله.

#ومفهوم_الحديث أن من لم يرد الله به خيراً لم يسلك هذا الطريق ،ولم يتفقه في دين الله، يعيش في الظلمات الجهل، هذا لم يرد الله به خيراً، والعياذ بالله.

وهذا يدل على فضل ومكانة التفقه في دين الله، أن الله عز وجل أراد بكِ خيراً عظيماً.
وقد وصف الله جل وعلا هذه الخيرية بالوصف العظيم، ويكفي وصفه جل وعلا لهذه الخيرية، فهو القائل جل وعلا:
{{ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا }}
ويقول عليه الصلاة والسلام:
(( طلب العلم فريضة على كل مسلم ))
هكذا يقول عليه الصلاة والسلام فريضة.؛ اي واجب عيني.
التفقه في دين الله واجب عيني لا يعذر المرء أن يمكث على جهله،
وأن يعبد ربه على جهل، فإن هذا مذموم في الشرع؛ بل على ذلك عواقب وخيمة والعياذ بالله.

والعلم الذي هو فريضة، ولا يعذر الإنسان أن يجهله هو ما يتعلق بواجبات الدين، بدءاً بأمر توحيد الله. والعقيدة الصحيحة، كما قال ربنا جل وعلا:
{{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ }}.

فعلى النساء جميعاً أن يتفقهن في هذا الفقه العظيم، وهو أكبر الفقه، واعظم العلم، وأول واجب يجب على كل مسلم أن يتعلمه، وأن يصرف الهمة إليه حتى يرفع عن نفسه الجهل.

#يتعلم_توحيد_الله، يتعلم هذا الواجب العظيم. ولهذا لما أرسل النبي ﷺ معاذاََ إلى اليمن معلماََ، ومفتياََ، وموجهاََ، قال له النبي عليه الصلاة والسلام:
(( إنك تأتي قوماََ أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه إلى أن يوحدوا الله ))
فهذا يعتبر من أولويات الأمور التي يجب على المسلم أن يبدأ بها في تعلمه، وفي فقهه.

#وإياك_أمة_الله أن تسمعي، وأن تفتحي لأذنيك من يدندن، ومن يصد الناس عن طريق العلم والتفقه في دين الله، فيقول هذا أمر سهل فبوسعك وإمكانك أن تتعلمي قراءة، تقرأين أي كتاب
هكذا يهونون الأمر ليجلس المرء على جهله.

فمن أعظم الصد عن سبيل الله صد الناس عن طريق العلم،
صد الناس عن التفقه في دين الله،
هذا يعتبر من الإجرام.
يعتبر هذا من قطاع الطريق، فإن هذا الأمر لا يتصدى لها ولا يتجرأ عليه إلا من حرم الخير، فأراد أن  يحرم غيره الخير الذي ربما يوفقه الله سبحانه وتعالى له.

وهكذا تتعلم المرأة أحكام الصلاة، وهكذا أحكام الصيام، فكم تجد من الجهل المستطيل لا سيما عند النساء.
ربما تكون المرأة مزوجة وهي لا تعرف أحكاما غُسل الجنابة.
وربما تصلي وهي محدثة.
وكم تجد من النساء اللآتي يعملن ما يمنع وصول الماء إلى البشرة من الصبغات على الأظافر، وغير ذلك.

فتكون هذه الصبغة، الصبغة مانعة لوصول الماء، وينبني على ذلك عدم صحة الوضوء، وتجلس على هذا الجهل لسنوات عديدة لا تسأل، ولا تتفقه في دينها.

كم تجد من النساء من تعتقد العقائد الفاسدة، من تعتقد في أمور خطيرة،
بل كم تجد من النساء اللآتي لربما يذهبن إلى السحرة، والمشعوذين، والمنجمين بحجة أنها تريد أن تعمل حلاََ لزوجها ، فتذهب إلى الساحر أو إلى المرأة المشعوذة لتعمل بعض الأشياء السحرية، هذا كفر، وخروج من الملة والنبي ﷺ يقول:
(( من آتى كاهناً أو عرافاََ فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ))

فكونها تذهب إلى هذا الرجل المشعوذ والذي يدعي أنه يقرأ، وتصدق مايقوله ليفرق بينها وبين زوجها، أو يجعل حلاََ آخر تطلبه، هذا كله يعتبر كفر وخروج من الملة، والعياذ بالله.

وهكذا كم يحصل من التقصير في أمر الصلاة، وإضاعة الصلاة، وتأخير الصلاة عن وقتها لا سيما صلاة الفجر، وصلاة المغرب فربما تكون المرأة تقول:
أنا لا يجب علي أن أصلي جماعة!!،
طيب اذا كان لا يجب عليك ان تصلي صلاة الجماعة ،يجب عليك أن تصلي الصلاة في وقتها، فإن الله جل وعلا يقول:
{{  ۚإِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا }}، أي مفروضة في أوقاتها.

فلا يجوز للمرأة أن تنام عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإن الشمس إذا طلعت، فقد خرج وقت صلاة الفجر، فتصلي بعد طلوع الشمس، أو عند الضحى، أو عند منتصف النهار وهي لم تصلي الفجر بعد، #هذا_يعتبر_من_الجهل.
أولم تدري أمة الله أن جمعاََ من أهل العلم صرحوا بكفر من يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً، وأنه يعتبر خارج من الملة، فليس بالأمر بالهين.

وهكذا كم من الأخطاء، والأمور، والمصائب بسبب الجهل، بسبب عدم التفقه في دين الله، ثم يأتي من يأتي ويزهد عن العلم، وعن التفقه في دين الله.

وربما تقول بعض نساء أنت كبيرة في السن، إنما عليك أن  تمسكي المصحف وتقرأي القرآن، لا.
حتى الكبيرة بالسن واجب عليها أن تتعلم، واجب عليها أن تتفقه في دين الله، واجب عليها أن تتبصر في دين الله، حتى لو كانت كبيرة في السن لا يجوز لها أن تبقى على جهلها.

#وواجب_على_المرأة أنها إذا أشكل عليها شيء من دينها, لا يجوز لها أن تبقى على جهلها؛ بل تسأل وتتأكد كما قال ربنا سبحانه وتعالى:
{{ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ () بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ  }}
تسألين عن الحجة، والبرهان، والدليل لتكون المرأة على بينة من أمرها {{ وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ }}

#ثم_اعلمي_أمة_الله يا من ربما تسمع من يدندن، ومن يزهد عن العلم وأن العلم ليس فيه أجر عظيم
العلم هو أساس الأجر،
أساس الفضيلة،
اساس تحصيل الأجور العظيمة
كم تجد المرأة من الأجور عندما أن تجلس مجلس الذكر، وتتعلم أحكام دينها، وتتفقه في دين الله،
أولم تسمعي ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام:
(( وما جلس قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وحفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده ))

وهكذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام لمن يجلسون مجلس الذكر: (( هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ))،
وهكذا يقول عليه الصلاة والسلام لمن يجلسون مجلس الذكر:
(( قوموا مغفوراََ لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات ))
ويقول عليه الصلاة والسلام:
(( ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماََ سلك الله طريقاً الى الجنة ))
وفي الرواية الاخرى:(( سهل الله له طريقاً إلى الجنة ))
ويقول عليه الصلاة والسلام مبيناً الأجر العظيم الذي يحظى به من يذهب إلى المسجد ليتعلم أحكام دينه: (( من غدا إلى المسجد لا يغدوا إلا ليتعلم خيراً، أو ليعلم خيراً كان له كأجر الحاج المحرم، كان له كأجر حاجة تامة حجته))

فأجور عظيمة يتحصل عليها من يتفقه في دين الله، فهذا أمر ينبغي الإنتباه له.
وينبغي على المرأة أن تكرس جهودها لتتفقه في دين الله، وتتعلم ما يجب عليها من أحكام دينها حتى ترفع عن نفسها الجهل وترفع عن أولادها كذلك الجهل.

فالمرأة المتعلمة هي المرأة التي تربي أولادها على الخير،
تربي أولادها على الصلاة،
تربي أولادها على العفة،
على الاخلاق الفاضلة،
كل ذلك من أسباب التفقه في دين الله، والتعلم في دين الله.

#وأنتن_في_هذا_المسجد_المبارك يعقد عند النساء مجالس للعلم والتفقه في دين الله والتعلم احكام الدين، فهذه فرصة عظيمة.
كم من النساء اللآتي يتمنين أن يتحصلوا على مجلس الذكر لكنهم لا يستطيعون.

فاحمدي الله عز وجل أن يسر لك من تتفقهين عنده، وتطلبين العلم،
وترفعين عن نفسك الجهل،
فهذا امر عظيم، وخير كثير ينبغي على المرأة ان تستشعر قدر هذه النعم التي تتقلب فيها.
ولايجوز للمرأة أن تسمع لمن يدندن ويزهد عن العلم، وعن مجالس الذكر، وغير ذلك.

📝
#ثم_أوصي_نفسي_والسامعات؛
أوصيكن أن المرأة تحتسب الأجر في مشيها إلى المسجد، وفي جلستها ومكوثها في مجلس الذكر، فالأجر في ذلك عظيم، والأجر يكون على قدر احتساب الأجر، وإخلاص النية، والطوية لله سبحانه وتعالى.

نسأل الله جلا وعلا أن يوفقني، وإياكن لما يحب ويرضى، والحمدلله رب العالمين.



#أبي_حازم_نافع_بن_حبيب_العمودي حفظه الله
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

🟪 ~~اللهم انتقم من هذه المنظمات وازلها من بلادنا .
~~
🎙لشيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله تعالى.

⤵️ للتحميل والاستماع من هنا
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320

مسجد ابراهيم بشحوح _ سيئون
ليلة الأثنين ٦ ربيع الثاني ١٤٤٤ هـ.

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٣:٥٣

🗳 السؤال /
يقول السائل رجل مات أثناء الحرب وهو يقاتل، فهل هو شهيد، أم لا ؟



📝 الإجابة /
إن كان من أهل التوحيد يرجى له الشهادة، ولا تقل [ شهيداً ] تجزم له،
لكن نقول: نرجو له الشهادة،
نسأل الله أن يكتبه في الشهداء، وأمثال ذلك.

لا تدري أنت، قد ذكروا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم حديث عمر أنه قال: فلان شهيد، فلان شهيد فلان شهيد، لما رجعوا من خيبر. فذكر رجلاً
قال النبي: كلا، أي ما هو شهيد. إنه في النار بشملة أو عباءة غلّها

فمعناه أن الشهيد في الجنة، وهذا كان معرضاً في النار بسبب الغلول ولو كان شهيدا ما دخل النار.

الجزم له بالشهادة جزم له بالجنة، والشهادة بالجنة أو شهادة بالنار لا تكون إلا لمن دل الدليل أنه في الجنة، أو في النار.

أما أنت فترجوا للمحسنين والمؤمنين أن يدخلهم الله الجنة،
وتخاف على المسيئين، وتسأل الله أن يعفو عنهم.

هكذا قرر الطحاوي رحمه الله وهو كلام أهل السنة. ( من لا يشهد بالجنة ومن ذلك الشهادة لأحد إنما يرجو له. )

فإذا قلت فلان شهيد، تقول مثلاً استشهد في مكان كذا فيما نحسبه،
وقتل شهيداً فيما نحسبه؛ أي فيما نحسب، بما ظهر لنا و .. الأمور عند الله.

لا ندري قاتل حمية،
أو عصبية،
أو لأجل الدنيا،
أو من اجل المال،
أو من اجل أن يقال أنه شجاع.
أو من اجل أنه مثلاً يمكُن في الحرب ويكون قائداً،أو له مقال.
المقاصد هذي مايعلمها الله.

فلو قاتل حمية، أو قاتل شجاعة ما هو من اجل الله، لكن يحب القتال،
أو قاتل ليذكر فقط يقال أنه جريء... ذلك، ما كان في في سبيل الله.

من قاتل لتكون كلمة الله العليا، فهو في سبيل الله هكذا من قاتل يريد دنيا،
يريد غنائم فقط
يريد مال،
يريد مسؤوليات،
يريد كذلك يعني رتبة، يريد كل هذا ما هو في سبيل الله،
فما يدريك بأحواله، وما يدريك ببواطنه فإنت ترجو له  والأمور عند الله.
ونرجوا أنه من الشهداء ان شاء الله.

و علامات الخير على أهل الخير ظاهرة، فإن إخواننا الذين قتلوا في دماج نسأل الله أن يرحمهم، أخرجوا بعد أكثر من سنة ونصف أو نحو ذلك ولم تأكلهم الأرض.

اكثر ما رأينا على هذه الحال، بل كل من رأينا ما أكلت منهم الأرض شيئاً والله ثيابهم التي عليهم ما تغيرت ما تقطعت ما تمزقت كما هي،
ولحاهم ما زال الحنة فيها ما زال لحيته باقية عليه والحنة ما زال فيها،
وبعضهم الدم إذا صبوه يقطر ويقطر منه، إذا قلبوه إلى أي جهة.

وكنت أحرك أصبع بعض أصابع بعضهم أحرك أصبعه هكذا أنا بيدي أحرك أصبعه وهي تتحرك مثل أصبعي، لا قاسية ، تتحرك كأنه ذاك الوقت مات في ذلك الحين.
ما تغير منهم شيء غير على شيء من الغبار عليهم حق القبر.

هذه علامات خير لا شك أنه من كان لله، قاتل لتكون كلمة الله العليا دافع عن دين الله، علامات خير.
فهنيئاً لهم أسأل الله أن يرحمهم.





#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

مسجد ابراهيم بشحوح _ سيئون
ليلة الأحد  ٥ ربيع الثاني ١٤٤٤ هـ.

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٤٢

🗳 السؤال /
يقول السائل إذا كان الولد لديه فيزة للحج، وأراد الوالد أخذها، السؤال هل يأثره بها أم لا؟



📝 الإجابة /
نعم إذا لم يكن حج الوالد والولد  آثر أباه بالحج، وإن كان قد حج فلا إشكال في ذلك.
إن كان الولد قد حج وأبوه لم يكن قد حج فآثره في ذلك، فلا إشكال في ذلك إن هذا هو اللازم، أن يعين أباه على فريضة الإسلام وأداء حجة الإسلام
(( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )), ومن باب أولى هذه صلة، هذا واجب عليه قدر المستطاع.

وإن كان كلاهما قد حج ويريد أبوه أن يتطوع ولو أريد يتطوع بها، فيفعل ذلك أيضاً،
ويكون برا بأبيه وهي تطوع لعل الله عز وجل أن يأجره ببر والديه أكثر من أجره في حج التطوع
{{ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا }}

وإن كان الولد لم يكن حج حجة الإسلام، والأب قد حج، فلا يؤثره بذلك, إنما الطاعة في المعروف
(( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. )) ،فإنه يكون ترك واجباً مع القدرة عليه.
ترك أداء واجب مع القدرة عليه، {{  ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }} وهو قد استطاع، فلا يتركها.





#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

مسجد ابراهيم بشحوح _ سيئون
ليلة الأحد  ٥ ربيع الثاني ١٤٤٤ هـ.

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٠٢

🗳 السؤال /
يقول السائل هل إذا اغترب الرجل عن زوجته أكثر من أربعة أشهر يُعد إيلاء، علماََ بأن الزوجة راضية بذلك ؟



الإيلاء بارك الله فيك هو الذي يحلف أن لا يعاشر أهلها، فله أربع اشهر {{ لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.  وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}}
هذا هو الايلاء.

أما واحد يسافر لغرض، أو لعمل، أو شيء من هذا، متى كان إيلاءََ هذا.
هذا ما حلف أنه ما يأتي أهله، هذا احتاج إلى السفر، فسافر.

وقد كانوا يسافرون للغزو، ويسافرون للتجارة، ويسافرون لاغراضهم، فليس كل من ترك معاشرة أهله لمانع من الموانع يعتبر مُوليا.





#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona