يقول السائل :
مامعنى في الحديث .. فَفرَقَ النبي صلى الله عليه وسلم لما رآى جبريل ؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٠:٠٩

🗳 السؤال /
قال ما معنى في الحديث الوحي ففرق النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى جبريل؟


📝 الإجابة /
أي فزعا.



#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

يقول السائل:
حكم لبس الثوب الأبيض للعروس في الزواج؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٣٩

🗳 السؤال /
يقول السائل حكم لبس الثوب الأبيض للعروس في الزواج ؟



📝 الإجابة /
هذا قد تكرر الجواب عليه وأنه لا يجوز، هذا تشبه بالكفار،
والكفار يتخذون ذلك على عقيدة عندهم في لبس الثوب الأبيض.

أيضاً أضف إلى هذا أنه يكلف مبالغ باهظة. أيضاً ايجاره كذلك يكلف مبالغ باهظة، فلهذا لا يجوز.

وأما كونه أنه صار الآن ينتشر بين المسلمين، #فانتشار_الحرام_لا_يدل_على_حله.
وانتشار الأشياء التي هي من أفعال الكفار، ولا هم فيها معتقدات فاسدة، هذا لا يدل على حله،
وهذه فتوى شيخنا يحيى حفظه الله، وهكذا فتوى الشيخ الفوزان حفظه الله كما في مجموع فتاويه، وغير واحد من أهل العلم.

فكيف إذا كان هذا الثوب الأبيض مثلاََ عارياً !!
وهكذا له ذيلة طويلة !!
وهكذا يحمل من اليمين ومن الشمال !!
كل هذا من التكلفات، والتنطعات التي ما أنزل الله بها من سلطان.


#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

يقول السائل :
هل يجوز للمرأة أن تجمع شعر رأسها وتضعه في وسط الرأس وهذا الفعل يكون بين النساء فقط أو في البيت هل يدخل في حديث كأسنمة البخت؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٢٧

🗳 السؤال /
هل يجوز للمرأة أن تجمع شعر رأسها وتضعه في وسط الرأس وهذا الفعل يكون بين النساء فقط أو في البيت.
هل يدخل في حديث (كأسنمة البخت) ؟



📝 الإجابة /
نعم الحديث عام، وهذا المعروف من كلام أهل العلم، وهكذا سمعنا فتوى قريبة لشيخنا يحيى حفظه الله في هذا.

فهذا الذي نحن نعرفه من قبل منذ أن عرفنا العلم وأن هذا عام سواء في الشارع، أو سواء في البيت، سواء عند الزوج لأن هذا وصف ( كأسنمة البخت المائلة )

وأيضاََ التشبه بهذا ما يجوز ((ومن تشبه بقوم فهو منهم ))
فكون المرأة كذلك هذا من التشبه.

وكل هذا مثلاً قضية التزين للزوج،  #الزوج_ما_يحل_الحرام،
فكثير من النساء تسأل مثلاََ فإذا سمعت الجواب هذا لا يجوز،
تقول: لكن أنا أتزين به للزوج؛ الزوج ما يحل الحرام، الحرام حرام.

ولكن لما كثر تطلع الرجال إلى التلافز، والدشوش، والقنوات فصار يريد امرأته تكون
مثل الشيطانة فلانة،
ومثل إبليس فلانة،
ومثل الفاجرة فلانة،
والكافرة فلانة هكذا،
هذا بسبب الشرور التي حصلت، فلا ينبغي هذا، هذا لا ينبغي.

فالنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا ((صنفان من أهل النار لم اراهما _وذكر من ذلك_ نساء كاسيات، عاريات، مائلات، مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها.))
انظر على تهديد، ووعيد.

ما يصلح للشخص أن يغامر، ولو سمع فتوى من بعض أهل العلم أنه يجوز مثلاً في البيت، أو يجوز بين النساء، هذه مغامرة مع وجود هذا الحديث (( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ))



#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

ماحكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٢٨

🗳 السؤال /
يقول ما حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين ؟



📝 الإجابة /
الأولى تركه. لأن إزالته مع الدوام تجعله يغلظ، ويكثر، ويزيد، فيشغل المرأة أنها دائما تخرجه، فلا حاجة له. هذي كلها من أشياء التوسعات.
كل هذا بسبب ما أسلفنا، وهو النظر إلى الأشياء الخارجية.

فالرجل يريد امرأته أن تكون كذلك، تارة بالنمص إن لم يكن بالنمص فبما يسمى بالتشقير.
والتشقير بعد ذلك يجعل الشعر ربما يتساقط.

وهذا كله من التنطع والنبي عليه الصلاة والسلام يقول:
(( هلك المتنطعو، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون ))

وهذا من التشبع لم تعطى، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور ))
وعمر رضي الله عنه قال:(( نهينا عن التكلف ))، وهذا من التكلف.

فعلى المسلم أن يقنع بما يسر الله عز وجل من زينة مباحة في المرأة، وأن يقنع قلبه بذلك.

ولا يتعلق بما يبث مثلاََ في وسائل الإعلام أو في التلفزيونات وما أشبه والقنوات الفضائية وعليه أن يتقي الله ويترك هذا كله.

اترك الجوالات هذي التي فيها التصاوير، واترك أيضاً بارك الله فيك هذه التلفزيونات والقنوات، والمجلات التي فيها الصور الخليعة، وما أشبه ذلك من المواقع.

والنبي عليه الصلاة والسلام يقول:(( قد أفلح من أسلم ورزق كفافاََ وقنعه الله بما آتاه ))
طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافاََ وقنع.

إلى هنا سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.


#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

يقول السائل :
هل يجوز للنساء لبس السراويل الطويلة؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٠:٣٥

🗳 السؤال /
يقول هل يجوز للنساء لبس السراويل الطويلة ؟



📝 الإجابة /
لا بأس بالسراويل، لكن ماذا تعني بالطويلة؛ يعني طويلة أنها تكون أسفل من القدم، لا.
المهم إلى الكعب وما أشبه ذلك نعم لا بأس تلبس هذا المرأة،
يعني يكون تحت ثيابها لا أنها تلبس السراويل فقط وتمشي بها، لا،  إنما يكون هذا السروال تحت ثيابها.


#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

يقول السائل :
يقول بالنسبة للبس المرأة عند المرأة؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٣:٥١

🗳 السؤال /
يقول بالنسبة للبس المرأة عند المرأة ؟



📝 الإجابة /
لا يجوز لها أن تكشف كتفها، ولا أن تتوسع في إظهار نحرها وصدرها، ولا أيضاً في ظهرها، ولا أن تظهر ساقيها،
ولا ماهو أوسع من ذلك ولا تلبس الضيق كل هذا ممنوع.

فبعض النساء تأتي تقول عورة المرأة عند المرأة من السرة إلى يعني كيف !!
يعني تلبس لها فوطة وتمشي هكذا !!
هذا ما يجوز، ولا هو معروف هذا لا عن أمهات المؤمنين،
ولا عند الصحابيات،
ولا عند الصالحات،
ولكن هذا كله ترويج لأزياء الغرب، وما عليه الكفار والفجار، من الألبسة الخليعة، ومن التعري.

وهؤلاء يصدق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم (( صنفان من أهل النار لم أراهما، نساء كاسيات عاريات. ))

انظر كاسية وفي نفس الوقت ايش عارية، فهي الآن لابسة لبعض الثياب، ربما اشترتها بخمسين ألفاََ، بسبعين الف، فهي كاسية لكنها في نفس الوقت ايش؟ عارية.

(( مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها من مسيرة كذا وكذا ))
حديث ابي هريرة في صحيح مسلم.

والنبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( رب كاسية في الدنيا عارية في الأخرة ))، هذا تحذير.
فما يجوز للمسلمات أن يتساهلن في لبسهن، وهكذا في لبس البناطيل ما يجوز مثل هذا.

وينبغي لهن أن يتعلمن الحشمة والحياء والتستر، إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(( صلاة المرأة في مخدعها خير لها من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في حجرتها خير لها من صلاتها في بيتها. )) ،بهذا النحو.
المعنى أنها كل ما كانت في مكان أستر وأبعد كان أفضل.

قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم:(( أقرب ما تكون عند ربها ))، أقرب ما تكون عند ربها إذا كانت كذلك.

كلما كانت متسترة، مبتعدة عما يظهر شيئاً من مفاتنها كانت أقرب إلى ربها، فكيف إذا
أظهرت زينتها،
وأبدت مفاتنها،
وكشفت صدرها ونحرها،
وظهرها، و ركبتيها أو ساقيها، فكل هذا من التشبه،
مع ضيق الملبس،
والتشبه بالكافرات
(( ومن تشبه بقوم فهو منهم ))

فالواجب على المسلمة أن تتقي الله عز وجل، وعلى وليها أن ينصحها، وأن يزجرها، وليعلم أنه راع في أهله ومسئول عن رعيته، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.



#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

يقول السائل:
حكم ظهور بعض أعضاء المرأة أمام محارمها مثل الثدي عند الرضاعة و مثل الساقين والذراعين والرأس مع الرقبة وغيرها؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٢٠