اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد
اللهم صلِّ وسَلِّم وبارك على نبيّنا مُحَمَّد

*«اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا»*

«اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ، وأبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ، وأعترفُ بِذنوبي، فاغفِر لي ذنوبي إنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ»

- مر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فرأى أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جلَدِه ونشاطِه فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو كان هذا في سبيلِ اللهِ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنْ كان خرج يسعى على ولدِه صغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ.

الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

" الكون حولك والجماد يُسبِّحُ
‏ أتكون أنتَ الصامتُ اللَّاهِي؟"

سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، الله أكبر.

📌*فضل إحياء السّنن وتبليغها*

*قال رسول الله ﷺ *:
(*مَن أحيا سنَّةً من سنَّتي ، فعملَ بِها النَّاسُ ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عَمِلَ بِها ، لا يَنقصُ مِن أجورِهِم شيئًا ، ومن ابتدعَ بدعةً ، فعمِلَ بِها ، كانَ عليهِ أوزارُ مَن عملَ بِها ، لا ينقُصُ مِن أوزارِ من عملَ بِها شيئًا*)
*صحيح سنن ابن ماجه ١٧٤*

*قال ابن القيم رحمه الله:*
( *وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو لأن ذلك التبليغ يفعله كثير من الناس وأما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه*)
*جلاء الأفهام 491*

ومن فوائدهِ: أنه يعطي الذَاكِر قوةً 🔽

أن الذكر يُعطِي الذَّاكر قُوَّةً، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لا يُطِيق فِعلَه بدونه، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه في مِشْيته، وكلامه، وإقدامه، وكتابته، أمرًا عجيبًا؛ فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جُمعة أو أكثر، وقد شاهد العَسكرُ من قُوَّتِه في الحرب أمرًا عظيمًا.

ابن القيّم | الوابل الصيب (١٨٥)

مَن قال حين يأوي إلى فراشِه :
"لا إله إلا اللّٰه وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لاحولَ ولا قوةَ إلا باللّٰه العليِّ العظيمِ، سبحان اللّٰهِ وبحمده، والحمدُ للّٰه، ولا إله إلا اللّٰه، واللّٰهُ أكبرُ"
غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ .

في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
‏«تعّوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء».

‏وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
‏كان رسول الله ﷺ يقول:
‏«اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك، وجميع سخطك»
‏أخرجه مسلم.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء؛

‏ومن أقوى الأسباب الجالبة لزوال نعم الله وتحوُّل عافيته، وفجاءة نقمته، وجميع سَخَطه.

‏الداء والدواء ص١٧٩