This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عوّد نفسك على الاحتساب في كُل أمرك؛
كلّ عملٍ تخوض غماره، وكلّ خطوة في مساعي حياتك،
اجعلها معقودة بالنّوايا التي ترفعك عند الله،
فمن سخّر حياته لله ذاق برد الرّضا لعلمه أن الله عليمٌ شكور،
وأدرك بذلك معنى الحياة الأسمى.
كلّ عملٍ تخوض غماره، وكلّ خطوة في مساعي حياتك،
اجعلها معقودة بالنّوايا التي ترفعك عند الله،
فمن سخّر حياته لله ذاق برد الرّضا لعلمه أن الله عليمٌ شكور،
وأدرك بذلك معنى الحياة الأسمى.
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*
*"﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*
*"﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
"لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها
لنفسي في نفسي عن الناس شاغل
🌸🪴
لنفسي في نفسي عن الناس شاغل
🌸🪴
عادات غير جيدة على صحتك النفسية:
- البقاء في السرير بعد الاستيقاظ.
- عتاب الذات الدائم.
- الانعزال عن الناس.
- التذمر من كل صغيرة وكبيرة.
- رفض التغيير وتطوير الذات.
- كتم المشاعر السلبية.
- الحساسية الزائدة من الانتقاد.
- إلقاء اللوم على الآخرين بمشاكل حياتك.
- البقاء في السرير بعد الاستيقاظ.
- عتاب الذات الدائم.
- الانعزال عن الناس.
- التذمر من كل صغيرة وكبيرة.
- رفض التغيير وتطوير الذات.
- كتم المشاعر السلبية.
- الحساسية الزائدة من الانتقاد.
- إلقاء اللوم على الآخرين بمشاكل حياتك.
✨ قال ابن القيم -رحمه الله-:
(الله سبحانه جعل العلم للقلوب كالمطر للأرض، فكما أنه لا حياة للأرض إلا بالمطر، فكذلك لا حياة للقلب إلا بالعلم).
مفتاح دار السعادة ( ١ / ١٦٨). 📖
✍️ *منصة خطوة*
(الله سبحانه جعل العلم للقلوب كالمطر للأرض، فكما أنه لا حياة للأرض إلا بالمطر، فكذلك لا حياة للقلب إلا بالعلم).
مفتاح دار السعادة ( ١ / ١٦٨). 📖
✍️ *منصة خطوة*
🌴{ وَلَا يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا }🌴
🔹يقول إبن القيم رحمه الله :
أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره ..!!
وأول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر ،فإذا قُيّد اللسان إستسلمت الأركان ‼️
: ( اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ )
فكن ذاكراً لله ..
🔸قال ابن القيم رحمه الله :
📕 "فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره!!
🌴أسعدكم الله في الدارين🌴
🔹يقول إبن القيم رحمه الله :
أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره ..!!
وأول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر ،فإذا قُيّد اللسان إستسلمت الأركان ‼️
: ( اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ )
فكن ذاكراً لله ..
🔸قال ابن القيم رحمه الله :
📕 "فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره!!
🌴أسعدكم الله في الدارين🌴
بسم الله الرحمن الرحيم*
📨 *من مسائل الغسل من الجنابة* 📨
📩 *السؤال:-*
🔳 *يقول السائل:*
إذا التقى ذكر الرجل وفرج المرأة دون ان يستمنيا ودون ان يلج الذكر داخل الفرج فهل يوجب الاغتسال؟
📙🖋 *الإجابة:*
ليس عليهما غسل إلا بالإيلاج، وأقله تغييب الحشفة في الفرج.
قال الإمام النووي رحمه الله:
ﻭﺟﻮﺏ اﻟﻐﺴﻞ ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻉ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻐﻴﻴﺐ الحشفة ﺑﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻁ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ الحشفة ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻌﺾ الحشفة ﻭﺣﺪﻩ ﺷﺊ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ..اهـ
وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله:
ﻗﺎﻝ: (ﻭاﻟﺘﻘﺎء اﻟﺨﺘﺎﻧﻴﻦ) ﻳﻌﻨﻲ: ﺗﻐﻴﻴﺐ الحشفة ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﻐﺴﻞ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺨﺘﺘﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﻻ، ﻭﺳﻮاء ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﺘﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺘﺎﻧﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ. ﻭﻟﻮ ﻣﺲ اﻟﺨﺘﺎﻥ اﻟﺨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺇﻳﻼﺝ ﻓﻼ ﻏﺴﻞ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ. اهـ
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
ﻓﺈﺫا ﻏﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﺸﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﺮﺝ ﺃﺻﻠﻲ، ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺴﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ.
ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ: ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺟﻠﺲ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﺒﻬﺎ اﻷﺭﺑﻊ، ﺛﻢ ﺟﻬﺪﻫﺎ، ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺐ اﻟﻐﺴﻞ» ، ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ.
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ: «ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ». اهـ
*والله تعالى أعلم
📨 *من مسائل الغسل من الجنابة* 📨
📩 *السؤال:-*
🔳 *يقول السائل:*
إذا التقى ذكر الرجل وفرج المرأة دون ان يستمنيا ودون ان يلج الذكر داخل الفرج فهل يوجب الاغتسال؟
📙🖋 *الإجابة:*
ليس عليهما غسل إلا بالإيلاج، وأقله تغييب الحشفة في الفرج.
قال الإمام النووي رحمه الله:
ﻭﺟﻮﺏ اﻟﻐﺴﻞ ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻉ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻐﻴﻴﺐ الحشفة ﺑﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻁ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ الحشفة ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻌﺾ الحشفة ﻭﺣﺪﻩ ﺷﺊ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ..اهـ
وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله:
ﻗﺎﻝ: (ﻭاﻟﺘﻘﺎء اﻟﺨﺘﺎﻧﻴﻦ) ﻳﻌﻨﻲ: ﺗﻐﻴﻴﺐ الحشفة ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﻐﺴﻞ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺨﺘﺘﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﻻ، ﻭﺳﻮاء ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﺘﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺘﺎﻧﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ. ﻭﻟﻮ ﻣﺲ اﻟﺨﺘﺎﻥ اﻟﺨﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺇﻳﻼﺝ ﻓﻼ ﻏﺴﻞ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ. اهـ
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
ﻓﺈﺫا ﻏﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﺸﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﺮﺝ ﺃﺻﻠﻲ، ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺴﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ.
ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ: ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺟﻠﺲ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﺒﻬﺎ اﻷﺭﺑﻊ، ﺛﻢ ﺟﻬﺪﻫﺎ، ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺐ اﻟﻐﺴﻞ» ، ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ.
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ: «ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ». اهـ
*والله تعالى أعلم
Forwarded from 📚وقل ربّ زدني علماً📚 (أم البراء فارسة التوحيد)
*■ سِـلْسِلَـة شَـــــرح مَسَائِـلِ الجَاهِـلِيَّةِ ■ لِمَـعَــالِـي شَيْخِـنَـا العَـلَّامَة / صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللَّٰهُ وَبَارَكَ فِيهِ -*
*[ الــــعَـــــدَد: ٣٩ ]*
--------------------------------------------------
*وَصَــلْنَــا إلىٰ قَوْلِ شَيْخِـنَــا حَفِـظَهُ اللَّٰهُ:*
*وَأَمَــرَ النَّبِيُّ ﷺ بِـالـسَّـمْــعِ وَالـطَّـاعَـةِ لَـهُـمْ، وَأَمَــرَ بِـالـنَّـصِـيحَـةِ لَـهُـمْ سِــرًّا، بَـيْـنَـهُـمْ وَبَـيْـنَ الـنَّـاصِـحِ.*
*وَأَمَّـا الـكَـلَامُ فِيـهِـمْ وَسَبُّـهُـمْ واغْتِيَابُـهُـمْ؛ فَـهَـذَا مِنَ الـغِـشِّ لَـهُـمْ؛ لِأَنَّهُ يُؤَلِّبُ الـنَّـاسَ عَلَيْهِمْ، وَيفرح أَهْـل الـشَّـرِّ، وَهَـذَا مِـنَ الخِيَانَةِ لِـوُلَاة الأُمُــورِ.*
*أَمَّـا الـدُّعَـاءُ لَـهُـمْ، وَعَـدَمُ ذِكْـرِ مَعَائِبِهِمْ فِي المَجَالِسِ، فَـهُـوَ مِـنَ النَّصِيحَةِ لهم.*
*ومَـنْ كَـانَ يُـرِيـدُ أَنْ يَنْصَحَ الإِمَـامَ؛ فَإِنَّهُ يُوصلُ النَّصِيحَةَ إِلَيهِ في نَفْسِهِ، إمَّـا مُشَافَهَةً، وَإِمَّا كِتَابَةً، وإِمَّا بِأَنْ يُوصِى لَـهُ مَنْ يَتَّصِلُ بِهِ وَيبلغُهُ عَنْ هَـذَا الشَّيْءِ؛ وَإِذَا لَـمْ يَتَمَكَّنْ فَـهُـوَ مَـعـذُورٌ.*
*أَمَّـا أَنَّـهُ يَجْلِسُ فِي المَجَالِسِ، أَوْ على المَنَابِرِ، أَوْ أمَـامَ أَشْـرِطَـةٍ، وَيَـسُبُّ وُلَاةَ الأُمُــورِ وَيَـعِـيـبُـهُــمْ، فَــهَــذَا لَـيْـسَ مِـنَ الـنَّصِـيـحَــةِ، وَإِنَّـمَـا هُــوَ مِـنَ الـخِـيَـانَـةِ لِــوُلَاةِ الأُمُـــورِ.*
*وَالــنَّــصِـيـحَــةُ لَـهُـمْ: تَـشْـمَــلُ الــدُّعَــاءَ لَـهُـمْ بِـالـصَّــلَاحِ، وَتَـشْـمَــلُ سَـتـرَ عُيُوبِهِمْ، وَعَـدَم إِفْشَائِهَا على الـنَّـاسِ.*
*وَكَـذَلِـكَ مِـنَ الـنَّـصِـيـحَــةِ لَـهُـمْ: الـقِـيَـامُ بِالأَعْـمَـالِ الَّتِي يَكِلُونَهَا إِلَى المُوَظَّفِينَ، وَيَعهَدُونَ بِهَا إلى الـوُلَاةِ فِي القِيَامِ بِهَا، هَــذَا مِـنَ الـنَّـصِـيحَـةِ لِـوُلَاةِ الأُمُــورِ.*
*- نَكْتفِي بهذا القَدْرِ وَنُكْمِلُ في العَدَدِ القادِمِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -*
--------------------------------------------------
*صَــفْـــحَـــــة:[ ٥١ - ٥٢ ].*
*---------------------
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*[ الــــعَـــــدَد: ٣٩ ]*
--------------------------------------------------
*وَصَــلْنَــا إلىٰ قَوْلِ شَيْخِـنَــا حَفِـظَهُ اللَّٰهُ:*
*وَأَمَــرَ النَّبِيُّ ﷺ بِـالـسَّـمْــعِ وَالـطَّـاعَـةِ لَـهُـمْ، وَأَمَــرَ بِـالـنَّـصِـيحَـةِ لَـهُـمْ سِــرًّا، بَـيْـنَـهُـمْ وَبَـيْـنَ الـنَّـاصِـحِ.*
*وَأَمَّـا الـكَـلَامُ فِيـهِـمْ وَسَبُّـهُـمْ واغْتِيَابُـهُـمْ؛ فَـهَـذَا مِنَ الـغِـشِّ لَـهُـمْ؛ لِأَنَّهُ يُؤَلِّبُ الـنَّـاسَ عَلَيْهِمْ، وَيفرح أَهْـل الـشَّـرِّ، وَهَـذَا مِـنَ الخِيَانَةِ لِـوُلَاة الأُمُــورِ.*
*أَمَّـا الـدُّعَـاءُ لَـهُـمْ، وَعَـدَمُ ذِكْـرِ مَعَائِبِهِمْ فِي المَجَالِسِ، فَـهُـوَ مِـنَ النَّصِيحَةِ لهم.*
*ومَـنْ كَـانَ يُـرِيـدُ أَنْ يَنْصَحَ الإِمَـامَ؛ فَإِنَّهُ يُوصلُ النَّصِيحَةَ إِلَيهِ في نَفْسِهِ، إمَّـا مُشَافَهَةً، وَإِمَّا كِتَابَةً، وإِمَّا بِأَنْ يُوصِى لَـهُ مَنْ يَتَّصِلُ بِهِ وَيبلغُهُ عَنْ هَـذَا الشَّيْءِ؛ وَإِذَا لَـمْ يَتَمَكَّنْ فَـهُـوَ مَـعـذُورٌ.*
*أَمَّـا أَنَّـهُ يَجْلِسُ فِي المَجَالِسِ، أَوْ على المَنَابِرِ، أَوْ أمَـامَ أَشْـرِطَـةٍ، وَيَـسُبُّ وُلَاةَ الأُمُــورِ وَيَـعِـيـبُـهُــمْ، فَــهَــذَا لَـيْـسَ مِـنَ الـنَّصِـيـحَــةِ، وَإِنَّـمَـا هُــوَ مِـنَ الـخِـيَـانَـةِ لِــوُلَاةِ الأُمُـــورِ.*
*وَالــنَّــصِـيـحَــةُ لَـهُـمْ: تَـشْـمَــلُ الــدُّعَــاءَ لَـهُـمْ بِـالـصَّــلَاحِ، وَتَـشْـمَــلُ سَـتـرَ عُيُوبِهِمْ، وَعَـدَم إِفْشَائِهَا على الـنَّـاسِ.*
*وَكَـذَلِـكَ مِـنَ الـنَّـصِـيـحَــةِ لَـهُـمْ: الـقِـيَـامُ بِالأَعْـمَـالِ الَّتِي يَكِلُونَهَا إِلَى المُوَظَّفِينَ، وَيَعهَدُونَ بِهَا إلى الـوُلَاةِ فِي القِيَامِ بِهَا، هَــذَا مِـنَ الـنَّـصِـيحَـةِ لِـوُلَاةِ الأُمُــورِ.*
*- نَكْتفِي بهذا القَدْرِ وَنُكْمِلُ في العَدَدِ القادِمِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -*
--------------------------------------------------
*صَــفْـــحَـــــة:[ ٥١ - ٥٢ ].*
*---------------------
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*
*"﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*
*"﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
#وقفات_مع_سورة_الكهف_لابن_القيم(١٨)
قوله تعالى:
﴿فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَاۤءَنَا لَقَدۡ لَقِینَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَبࣰا﴾ [الكهف ٦٢]
▪︎( #فائدة) لما سافر موسى إلى الخضر وجد في طريقة مس الجوع والنصب فقال لفتاه: ﴿آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِن سَفَرِنا هَذا نَصَبًا﴾فإنه سفر إلى مخلوق.
ولما واعده ربه ثلاثين ليلة وأتمها بعشر فلم يأكل فيها لم يجد مس الجوع ولا النصب فإنه سفر إلى ربه تعالى.
وهكذا سفر القلب وسيره إلى ربه لا يجد فيه من الشقاء والنصب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين.
(تفسير ابن القيم — (٧٥١ هـ))
قوله تعالى:
﴿فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَاۤءَنَا لَقَدۡ لَقِینَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَبࣰا﴾ [الكهف ٦٢]
▪︎( #فائدة) لما سافر موسى إلى الخضر وجد في طريقة مس الجوع والنصب فقال لفتاه: ﴿آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِن سَفَرِنا هَذا نَصَبًا﴾فإنه سفر إلى مخلوق.
ولما واعده ربه ثلاثين ليلة وأتمها بعشر فلم يأكل فيها لم يجد مس الجوع ولا النصب فإنه سفر إلى ربه تعالى.
وهكذا سفر القلب وسيره إلى ربه لا يجد فيه من الشقاء والنصب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين.
(تفسير ابن القيم — (٧٥١ هـ))
اللهم إني أشهدك أني أحب فيك نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأحب صحابته وأحب أتباعه وأبغض فيك من يبغضهم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وقائدنا وسويداء قلوبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحابته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وقائدنا وسويداء قلوبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحابته
سورة يوسف سميت بأحسن القصص لأنها السورة الوحيدة التي بدأت بحلم وانتهت بتحقيق هذا الحلم .. وكأن الله يخبرنا أن نتمسك بأحلامنا، وتعلمنا أيضاً:
- بأن المريض سيشفى.
- بأن الغائب سيعود.
- بأن الحزين سيفرح .
- بأن الكرب سيرفع .
-بأن الميت سيرحم.
- وبأن صاحب الهدف سيصل.
فهي كفيلة بإعادة كل أملٍ ضائع..
سيظل الأمل وحسن الظن بالله أجمل ما ننتظره
- بأن المريض سيشفى.
- بأن الغائب سيعود.
- بأن الحزين سيفرح .
- بأن الكرب سيرفع .
-بأن الميت سيرحم.
- وبأن صاحب الهدف سيصل.
فهي كفيلة بإعادة كل أملٍ ضائع..
سيظل الأمل وحسن الظن بالله أجمل ما ننتظره
اشْغَلُوا أنفُسَكم في يومِ الجُمعةِ بكَثرةِ الصَّلاة عبى النبي صلى الله عليه وسلم ؛ حتَّى تنالوا الأجرَ والثَّوابَ
. *🌹 تـهـــــنـــئـــــــة 🌙*
_*السـلام علـيكم ورحـمة الله وبركـاته*_
*مبارك عليكم شهر رمضان المبارك - أسئل الله العلي القدير أن يبارك لنا ولكم في هذا الشهر الكريم، وأن يبلغنا وإياكم العشر ، وليلة القدر ، ويكتبنا وإياكم من عباده العتقاء الأنقياء الأتقياء ، في هذا الشهر الكريم .*
*_🖊️ أبو آدم 🌹_*
_*السـلام علـيكم ورحـمة الله وبركـاته*_
*مبارك عليكم شهر رمضان المبارك - أسئل الله العلي القدير أن يبارك لنا ولكم في هذا الشهر الكريم، وأن يبلغنا وإياكم العشر ، وليلة القدر ، ويكتبنا وإياكم من عباده العتقاء الأنقياء الأتقياء ، في هذا الشهر الكريم .*
*_🖊️ أبو آدم 🌹_*
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 8 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.