*🍁 فوائد الأربعاء ٢٥ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا﴾ عبَّر بقوله ﴿لَنا﴾ ولم يقل "علينا" تَنْبِيهًا على أن الذي يصيبنا نَعُدُّهُ نعمة لا نقمة.
(ابن حجر | فتح الباري)
٢) قيل للإمام مالك بن أنس: كيف أصبحت؟ فقال: في عمر ينقص، وذنوب تزيد.
(شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك)
٣) سأل هارون المأمون عن جمع المسواك فقال: ضد محاسنك يا أمير المؤمنين؛ فأعجب به غاية الإعجاب.
(يوسف البديعي | الصبح المنبي)
٤) لو أنصف خصومنا، لعلموا أن إنكارنا عليهم هو دليل أخوتنا لهم، بل دليل صدقنا في هذه الأخوة، فلو لم يكونوا إخواننا في الدين، لما أنكرنا عليهم ما أنكره الدين.
(آثار محمد البشير الإبراهيمي)
•
١) ﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا﴾ عبَّر بقوله ﴿لَنا﴾ ولم يقل "علينا" تَنْبِيهًا على أن الذي يصيبنا نَعُدُّهُ نعمة لا نقمة.
(ابن حجر | فتح الباري)
٢) قيل للإمام مالك بن أنس: كيف أصبحت؟ فقال: في عمر ينقص، وذنوب تزيد.
(شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك)
٣) سأل هارون المأمون عن جمع المسواك فقال: ضد محاسنك يا أمير المؤمنين؛ فأعجب به غاية الإعجاب.
(يوسف البديعي | الصبح المنبي)
٤) لو أنصف خصومنا، لعلموا أن إنكارنا عليهم هو دليل أخوتنا لهم، بل دليل صدقنا في هذه الأخوة، فلو لم يكونوا إخواننا في الدين، لما أنكرنا عليهم ما أنكره الدين.
(آثار محمد البشير الإبراهيمي)
•
*🍁 فوائد الخميس ٢٦ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿لَّوْلاۤ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ ٱلْمُؤْمنون وَٱلْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً﴾ قال العلماء: أن الآية أَصْلٌ في أن درجة الإيمان التي حازها الإنسان، ومنزلةَ الصلاح التي حلّها المؤمن، ولُبْسة العفاف التي يَسْتَتِرُ بها المسلم لا يزيلها عنه خبر مُحْتَمَلٌ وإن شاع، إذا كان أصله فاسداً أو مجهولاً.
(تفسير القرطبي)
٢) قال الإمام مالك رحمه الله: من أحب أن يفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم القيامة، فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية.
(القاضي عياض | ترتيب المدارك)
٣) ولا تكون مغالبة الطبع الفاسد، إلا عن قوة عقل فاضل.
(رسائل ابن حزم)
٤) قال الأصمعي: كان الأحنف إذا أتاه إنسان أوسع له، فإن لم يجد موضعًا تحرك؛ ليريه أن يوسع له.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)
•
١) ﴿لَّوْلاۤ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ ٱلْمُؤْمنون وَٱلْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً﴾ قال العلماء: أن الآية أَصْلٌ في أن درجة الإيمان التي حازها الإنسان، ومنزلةَ الصلاح التي حلّها المؤمن، ولُبْسة العفاف التي يَسْتَتِرُ بها المسلم لا يزيلها عنه خبر مُحْتَمَلٌ وإن شاع، إذا كان أصله فاسداً أو مجهولاً.
(تفسير القرطبي)
٢) قال الإمام مالك رحمه الله: من أحب أن يفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم القيامة، فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية.
(القاضي عياض | ترتيب المدارك)
٣) ولا تكون مغالبة الطبع الفاسد، إلا عن قوة عقل فاضل.
(رسائل ابن حزم)
٤) قال الأصمعي: كان الأحنف إذا أتاه إنسان أوسع له، فإن لم يجد موضعًا تحرك؛ ليريه أن يوسع له.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)
•
*📮 نواب إبليس في الأرض ؟!*
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" نواب إبليس في الأرض :
هم الذين يثبطون الناس عن طلب العلم والتفقه في الدين ، فهؤلاء أضر عليهم من شياطين الجن ، فإنهم يحولون بين القلوب وبين هدى الله وطريقه "
* مفتاح دار السعادة ١٦٠/١
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" نواب إبليس في الأرض :
هم الذين يثبطون الناس عن طلب العلم والتفقه في الدين ، فهؤلاء أضر عليهم من شياطين الجن ، فإنهم يحولون بين القلوب وبين هدى الله وطريقه "
* مفتاح دار السعادة ١٦٠/١
*🍁 فوائد الجمعة ٢٧ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿وَلَئِن شِئنا لَنَذهَبَنَّ بِالَّذي أَوحَينا إِلَيكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَينا وَكيلًا ، إِلّا رَحمَةً مِن رَبِّكَ إِنَّ فَضلَهُ كانَ عَلَيكَ كَبيرًا﴾ أوقظت الآية إلى أن الذي منح العلم قادرٌ على سلبه، وخوطب بذلك النبي ﷺ لأن علمه أعظم علم، فإذا كان وجود علمه خاضعًا لمشيئة الله، فما الظن بعلم غيره.
(ابن عاشور | التحرير والتنوير)
٢) وأمهاتُ الفضائل: العلمُ، والدين، والشجاعة، والكرم.
(ابن تيمية | منهاج السنة)
٣) المبادرة إلى التوبة من الذنب فرضٌ على الفور، لا يجوز تأخيرها، فمتى أخَّرها عصى بالتأخير، فإذا تاب من الذنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التوبة، وقلَّ أن تخطر هذه ببال التائب.
(ابن القيم | مدارج السالكين)
٤) قال قتيبة لحصين: ما السرور؟ قال: ﻋﻘﻞ يُقِيمُك، ﻭﻋﻠﻢ ﻳﺰﻳﻨﻚ، ﻭﻭﻟﺪ يَسُرُّك، ﻭﻣﺎﻝ يَسَعُك، وأمن يريحك، ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺮﺍﺕ.
(الآبي | نثر الدر)
•
١) ﴿وَلَئِن شِئنا لَنَذهَبَنَّ بِالَّذي أَوحَينا إِلَيكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَينا وَكيلًا ، إِلّا رَحمَةً مِن رَبِّكَ إِنَّ فَضلَهُ كانَ عَلَيكَ كَبيرًا﴾ أوقظت الآية إلى أن الذي منح العلم قادرٌ على سلبه، وخوطب بذلك النبي ﷺ لأن علمه أعظم علم، فإذا كان وجود علمه خاضعًا لمشيئة الله، فما الظن بعلم غيره.
(ابن عاشور | التحرير والتنوير)
٢) وأمهاتُ الفضائل: العلمُ، والدين، والشجاعة، والكرم.
(ابن تيمية | منهاج السنة)
٣) المبادرة إلى التوبة من الذنب فرضٌ على الفور، لا يجوز تأخيرها، فمتى أخَّرها عصى بالتأخير، فإذا تاب من الذنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التوبة، وقلَّ أن تخطر هذه ببال التائب.
(ابن القيم | مدارج السالكين)
٤) قال قتيبة لحصين: ما السرور؟ قال: ﻋﻘﻞ يُقِيمُك، ﻭﻋﻠﻢ ﻳﺰﻳﻨﻚ، ﻭﻭﻟﺪ يَسُرُّك، ﻭﻣﺎﻝ يَسَعُك، وأمن يريحك، ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺮﺍﺕ.
(الآبي | نثر الدر)
•
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ،
إلا نور الله قلبه وغفر ذنبه وشرح صدره ويسر أمره فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسُنته
ويجعله رفيقنا جميعا في جنته فهو المتفضل علينا برحمته .
بستان الواعظين 📚
واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ،
إلا نور الله قلبه وغفر ذنبه وشرح صدره ويسر أمره فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسُنته
ويجعله رفيقنا جميعا في جنته فهو المتفضل علينا برحمته .
بستان الواعظين 📚
*🍁 فوائد السبت ٢٨ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿ثُمَّ جِئتَ عَلى قَدَرٍ يا موسى﴾ الله سبحانه وتعالى قدر مجيء موسى عليه السلام أحوج ما كان الوقت إليه.. ومن تأمل أقدار الرب تعالى، وجريانها في الخلق، علم انها واقعه في أليق الأوقات بها.
(ابن القيم | مدارج السالكين)
٢) قال بعض السلف: إن الفقيه كل الفقيه الذي لا يؤيس الناس من رحمة الله، ولا يجرؤهم على معاصي الله.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٣) ما نزلت بي آفة أو غم أو ضيق صدر، إلا بزللٍ أعرفه، حتى يمكنني أن أقول: هذا بالشيء الفلاني. وربما تأولت فيه بعد، فأرى العقوبة. فينبغي للإنسان أن يترقب جزاء الذنوب، فقل أن يسلم منه.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)
٤) لو أعطيتك دولارًا وأعطيتني دولارًا، يكون لدى كل منّا دولار واحد؛ وإذا أعطيتك فكرة وأعطيتني فكرة فإن كلًّا منّا لديه فكرتان.
(مَثل أمريكي قديم)
•
١) ﴿ثُمَّ جِئتَ عَلى قَدَرٍ يا موسى﴾ الله سبحانه وتعالى قدر مجيء موسى عليه السلام أحوج ما كان الوقت إليه.. ومن تأمل أقدار الرب تعالى، وجريانها في الخلق، علم انها واقعه في أليق الأوقات بها.
(ابن القيم | مدارج السالكين)
٢) قال بعض السلف: إن الفقيه كل الفقيه الذي لا يؤيس الناس من رحمة الله، ولا يجرؤهم على معاصي الله.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٣) ما نزلت بي آفة أو غم أو ضيق صدر، إلا بزللٍ أعرفه، حتى يمكنني أن أقول: هذا بالشيء الفلاني. وربما تأولت فيه بعد، فأرى العقوبة. فينبغي للإنسان أن يترقب جزاء الذنوب، فقل أن يسلم منه.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)
٤) لو أعطيتك دولارًا وأعطيتني دولارًا، يكون لدى كل منّا دولار واحد؛ وإذا أعطيتك فكرة وأعطيتني فكرة فإن كلًّا منّا لديه فكرتان.
(مَثل أمريكي قديم)
•
*🍁 فوائد الأحد ٢٩ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ قال السدي «الضُّر» هاهنا المرض، و«الخير» العافية. قال القاضي أبو محمد: وهذا مثالٌ، ومعنى الآية: الإخبار عن أن الأشياء كلها بيد الله، إن ضرّ فلا كاشف لضُّره غيره، وإن أصاب بخير فكذلك أيضا، لا راد له ولا مانع منه.
(ابن عطية | المحرر الوجيز)
٢) قال الشافعي رحمه الله: أرفع الناس قدرًا من لا يرى قدره، وأكبر الناس فضلًا من لا يرى فضله. (البيهقي | شعب الإيمان)
٣) كان يُقال: مجالسة أهل الديانة تجلو عن القلب صدأَ الذنوب.
(ابن حبان | روضة العقلاء)
٤) ذو الهمَّة إن حُطَّ ، فنفسُه تأبى إلَّا عُلُوًّا ، كالشُّعلة مِن النَّار ، يُصوِّبُها صاحبها ، وتأبى إلَّا ارتفاعًا.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)
•
١) ﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ قال السدي «الضُّر» هاهنا المرض، و«الخير» العافية. قال القاضي أبو محمد: وهذا مثالٌ، ومعنى الآية: الإخبار عن أن الأشياء كلها بيد الله، إن ضرّ فلا كاشف لضُّره غيره، وإن أصاب بخير فكذلك أيضا، لا راد له ولا مانع منه.
(ابن عطية | المحرر الوجيز)
٢) قال الشافعي رحمه الله: أرفع الناس قدرًا من لا يرى قدره، وأكبر الناس فضلًا من لا يرى فضله. (البيهقي | شعب الإيمان)
٣) كان يُقال: مجالسة أهل الديانة تجلو عن القلب صدأَ الذنوب.
(ابن حبان | روضة العقلاء)
٤) ذو الهمَّة إن حُطَّ ، فنفسُه تأبى إلَّا عُلُوًّا ، كالشُّعلة مِن النَّار ، يُصوِّبُها صاحبها ، وتأبى إلَّا ارتفاعًا.
(ابن قتيبة | عيون الأخبار)
•
دواء الكسل
قال ابن تيمية رحمه الله :
" من اعتاد على التسبيح قبل نومه
أعطي نشاطا وقوة في قضاء حاجاته
وقوة في عبادته "
📕 مجموع الفتاوى ٧ / ٤٩٣
قال ابن تيمية رحمه الله :
" من اعتاد على التسبيح قبل نومه
أعطي نشاطا وقوة في قضاء حاجاته
وقوة في عبادته "
📕 مجموع الفتاوى ٧ / ٤٩٣
*🍁فوائد يوم الثلاثاء ١ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿وَٱتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَـيْكَ مِن رَبِّكَ﴾ فيه دليل على ترك اتباع الآراء مع وجود النص.
(تفسير القرطبي)
٢) فمن كانت نفسه شريفة، وهِمَّته عالية لم يرض لها بالمعاصي؛ فإنها خيانةٌ، ولا يرضى بالخيانة إلا من لا نفس له.
(مجموع رسائل ابن رجب)
٣) الشيطان وسواسٌ خناس، إذا ذكر العبد ربّه خنَس، فإذا غفل عن ذكره وسْوس، فلهذا كان ترك ذكر الله سبباً ومبدأً لنزول الإعتقاد الباطل، والإرادة الفاسدة في القلب.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٤) قال ابن الأعرابي: تناسى مساوىء الإخوان يَدُمْ لك وُدُّهُمْ.
(أبو البركات الغزي | آداب العشرة)
•
١) ﴿وَٱتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَـيْكَ مِن رَبِّكَ﴾ فيه دليل على ترك اتباع الآراء مع وجود النص.
(تفسير القرطبي)
٢) فمن كانت نفسه شريفة، وهِمَّته عالية لم يرض لها بالمعاصي؛ فإنها خيانةٌ، ولا يرضى بالخيانة إلا من لا نفس له.
(مجموع رسائل ابن رجب)
٣) الشيطان وسواسٌ خناس، إذا ذكر العبد ربّه خنَس، فإذا غفل عن ذكره وسْوس، فلهذا كان ترك ذكر الله سبباً ومبدأً لنزول الإعتقاد الباطل، والإرادة الفاسدة في القلب.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٤) قال ابن الأعرابي: تناسى مساوىء الإخوان يَدُمْ لك وُدُّهُمْ.
(أبو البركات الغزي | آداب العشرة)
•
*🍁فوائد الأربعاء ٢ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) قال بعضهم في قوله تعالى: ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً﴾ قال: الرضا والقناعة. قال عبدالواحد بن زيد: الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدُّنْيا، ومستراح العابدين.
(مجموع رسائل ابن رجب)
٢) ومتى احتجت إليهم -أيّ الخلق- ولو في شربة ماء نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم، وهذا من حكمة الله ورحمته، ليكون الدين كله لله، ولا يشرك به شيء.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٣) تاللّهِ لو قيل لأهلِ القبور: تمنَّوا ؛ لتمنوا يومًا من رمضان.
(ابن الجوزي | التبصرة)
٤) كان أعرابي يجالس الشعبي ويطيل الصمت، فقال له الشعبي يومًا: ألا تتكلم؟ فقال: أسكت فأسلم وأسمع فأعلم؛ إنَّ حظَّ المرءِ في أذنه له، وفي لسانه لغيره.
(ابن خلكان | وفيات الأعيان)
•
١) قال بعضهم في قوله تعالى: ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً﴾ قال: الرضا والقناعة. قال عبدالواحد بن زيد: الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدُّنْيا، ومستراح العابدين.
(مجموع رسائل ابن رجب)
٢) ومتى احتجت إليهم -أيّ الخلق- ولو في شربة ماء نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم، وهذا من حكمة الله ورحمته، ليكون الدين كله لله، ولا يشرك به شيء.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٣) تاللّهِ لو قيل لأهلِ القبور: تمنَّوا ؛ لتمنوا يومًا من رمضان.
(ابن الجوزي | التبصرة)
٤) كان أعرابي يجالس الشعبي ويطيل الصمت، فقال له الشعبي يومًا: ألا تتكلم؟ فقال: أسكت فأسلم وأسمع فأعلم؛ إنَّ حظَّ المرءِ في أذنه له، وفي لسانه لغيره.
(ابن خلكان | وفيات الأعيان)
•
*🍁 فوائد الخميس ٣ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمي﴾ أي أخبط بها الورق، أي أضرب أغصان الشجر ليسقط ورقها، فيسهل على غنمي تناوله فتأكله.
(تفسير القرطبي)
٢) الاستقامة والثبات لا قدرةَ للعبد عليه بنفسه، ولذلك يحتاج أن يسأل ربَّه الثبات.. كم من عامل يعمل الخير، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف مركبه ساحلَ النجاة، ضربه موجُ الهوى فغرق.
(مجموع رسائل ابن رجب)
٣) أعْقَلُ النّاسِ مُحْسِنٌ خائِفٌ، وأحْمَقُ النّاسِ مُسِيءٌ آمِنٌ.
(التبصرة | ابن الجوزي)
٤) قال إبراهيم النخعي: إني لأرى الشيء أكرهه؛ فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله.
(البيهقي | شعب الإيمان)
•
١) ﴿وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمي﴾ أي أخبط بها الورق، أي أضرب أغصان الشجر ليسقط ورقها، فيسهل على غنمي تناوله فتأكله.
(تفسير القرطبي)
٢) الاستقامة والثبات لا قدرةَ للعبد عليه بنفسه، ولذلك يحتاج أن يسأل ربَّه الثبات.. كم من عامل يعمل الخير، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف مركبه ساحلَ النجاة، ضربه موجُ الهوى فغرق.
(مجموع رسائل ابن رجب)
٣) أعْقَلُ النّاسِ مُحْسِنٌ خائِفٌ، وأحْمَقُ النّاسِ مُسِيءٌ آمِنٌ.
(التبصرة | ابن الجوزي)
٤) قال إبراهيم النخعي: إني لأرى الشيء أكرهه؛ فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله.
(البيهقي | شعب الإيمان)
•
*🍁فوائد الجمعة ٤ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) من أساليب اللغة العربية التي نَزَلَ بها القرآن أن زوجة الرجل يطلق عليها اسم "الأهل"، وباعتبار لفظ الأهل تخاطب مخاطبة الجمع المذكر، ومنه قوله تعالى في موسى ﴿فقال لأهله امكثوا﴾.
(الشنقيطي | أضواء البيان)
٢) قال علي رضي الله عنه: ما لابنِ آدمَ والفخر؛ وإنما أولُهُ نطفة، وآخرُه جيفة، لا يَرزقُ نفسَه، ولا يَردّ حتفَه.
(البرقوقي | الذخائر والعبقريات)
٣) ينبغي للعبد أن يلح دائمًا على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة، وأن يجعل خير أيامه آخرها، وخير أعماله خواتمها، فإن الله كريم جواد رحيم.
(السعدي | تيسير اللطيف المنان)
٤) وقيل : ليس كلُّ من حَنَتْ عليه النفس يستحقُّ هِبَةَ المودَّة ، ولا يؤمن على المؤانسة.
(ابن حمدون | التذكرة الحمدونية)
•
١) من أساليب اللغة العربية التي نَزَلَ بها القرآن أن زوجة الرجل يطلق عليها اسم "الأهل"، وباعتبار لفظ الأهل تخاطب مخاطبة الجمع المذكر، ومنه قوله تعالى في موسى ﴿فقال لأهله امكثوا﴾.
(الشنقيطي | أضواء البيان)
٢) قال علي رضي الله عنه: ما لابنِ آدمَ والفخر؛ وإنما أولُهُ نطفة، وآخرُه جيفة، لا يَرزقُ نفسَه، ولا يَردّ حتفَه.
(البرقوقي | الذخائر والعبقريات)
٣) ينبغي للعبد أن يلح دائمًا على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة، وأن يجعل خير أيامه آخرها، وخير أعماله خواتمها، فإن الله كريم جواد رحيم.
(السعدي | تيسير اللطيف المنان)
٤) وقيل : ليس كلُّ من حَنَتْ عليه النفس يستحقُّ هِبَةَ المودَّة ، ولا يؤمن على المؤانسة.
(ابن حمدون | التذكرة الحمدونية)
•
*🍁 فوائد السبت ٥ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ} يقول تعالى ذِكْرُهُ: فأين تذهبون عن هذا القرآن، وَتَعْدِلُونَ عنه؟
(تفسير الطبري)
٢) المؤمن إذا امْتُحِنَ: صبر، واتعظ، واستغفر، ولم يتشاغل بذمِّ مَن انتقم منه؛ فالله حَكَمٌ مُقسِط، ثم يحمد الله على سلامة دينه، ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)
٣) وإذا كان العبد ليس له من صلاته إلا ما عقل منها؛ فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله.
(ابن القيم | الداء والدواء)
٤) لما أراد الشيخ إبراهيم الهويش حفظ ألفية ابن مالك أغلق على نفسه في مكان لا يخرج منه إلا للضرورة أو للصلاة حتى أتمها.
(عبدالله البسام | علماء نجد خلال ثمانية قرون)
•
١) {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ} يقول تعالى ذِكْرُهُ: فأين تذهبون عن هذا القرآن، وَتَعْدِلُونَ عنه؟
(تفسير الطبري)
٢) المؤمن إذا امْتُحِنَ: صبر، واتعظ، واستغفر، ولم يتشاغل بذمِّ مَن انتقم منه؛ فالله حَكَمٌ مُقسِط، ثم يحمد الله على سلامة دينه، ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)
٣) وإذا كان العبد ليس له من صلاته إلا ما عقل منها؛ فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله.
(ابن القيم | الداء والدواء)
٤) لما أراد الشيخ إبراهيم الهويش حفظ ألفية ابن مالك أغلق على نفسه في مكان لا يخرج منه إلا للضرورة أو للصلاة حتى أتمها.
(عبدالله البسام | علماء نجد خلال ثمانية قرون)
•
*🍁 فوائد الأحد ٦ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ففتنة الشبهات تدفع باليقين، وفتنة الشهوات تدفع بالصبر، ولذلك جعل سبحانه إمامة الدِّين منوطة بهذين الأمرين، فقال: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} فدل على أنه بالصبر واليقين تُنالُ الإمامة في الدين.
(ابن القيم | إغاثة اللهفان)
٢) كان عطاء بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ما يزول منه شيء ولا يتحرك.
(البيهقي | شعب الإيمان)
٣) وكثير من الناس إذا رأى المنكر أو تغيُّر كثير من أحوال الإسلام، جزع وكَلّ وناح كما ينوح أهل المصائب، وهو منهي عن هذا، بل هو مأمور بالصبر والتوكل والثبات على دين الإسلام، وأن يؤمن بأن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وأن العاقبة للتقوى.
(ابن تيميّة | مجموع الفتاوى)
٤) وأنا أعجب ممن يشكو ضيق الوقت، وهل يضيِّق الوقت إلا الغفلة أو الفوضى؟! انظروا إلى الطالب ليلة الامتحان، تروا أنه لو قرأ مثله لا أقول كل ليلة بل كل أسبوع مرة، لكان علَّامة الدنيا.
(الطنطاوي | صور وخواطر)
•
١) ففتنة الشبهات تدفع باليقين، وفتنة الشهوات تدفع بالصبر، ولذلك جعل سبحانه إمامة الدِّين منوطة بهذين الأمرين، فقال: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} فدل على أنه بالصبر واليقين تُنالُ الإمامة في الدين.
(ابن القيم | إغاثة اللهفان)
٢) كان عطاء بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ما يزول منه شيء ولا يتحرك.
(البيهقي | شعب الإيمان)
٣) وكثير من الناس إذا رأى المنكر أو تغيُّر كثير من أحوال الإسلام، جزع وكَلّ وناح كما ينوح أهل المصائب، وهو منهي عن هذا، بل هو مأمور بالصبر والتوكل والثبات على دين الإسلام، وأن يؤمن بأن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وأن العاقبة للتقوى.
(ابن تيميّة | مجموع الفتاوى)
٤) وأنا أعجب ممن يشكو ضيق الوقت، وهل يضيِّق الوقت إلا الغفلة أو الفوضى؟! انظروا إلى الطالب ليلة الامتحان، تروا أنه لو قرأ مثله لا أقول كل ليلة بل كل أسبوع مرة، لكان علَّامة الدنيا.
(الطنطاوي | صور وخواطر)
•
*🍁 فوائد الاثنين ٧ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ الصوم يُورِثُ التقوى لما فيه من انْكِسَارِ الشهوة وَانْقِمَاعِ الهوى.
(تفسير الرازي)
٢) المصائب تُكَفِّرُ سيئات المؤمنين، وبالصبر عليها تَرْتَفِعُ درجاتهم.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٣) قال بعضهم لسعيد بن العاص: عرضت لي إليك حويجة. فقال: اطلب لها رجيلاً.
(الآبي | نثر الدرر)
٤) يا أيها القراء، أقول لكم بعد تجارب ثمان وسبعين سنة كاملة في هذه الحياة، رأيت فيها مِن خيرها وشرها، وذُقْتُ من حُلوِها ومرها، أقول لكم: مَنِ اغتَرّ بهذه الدنيا واطمأن إليها فهو أحمق.
(علي الطنطاوي | ذكريات)
•
١) ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ الصوم يُورِثُ التقوى لما فيه من انْكِسَارِ الشهوة وَانْقِمَاعِ الهوى.
(تفسير الرازي)
٢) المصائب تُكَفِّرُ سيئات المؤمنين، وبالصبر عليها تَرْتَفِعُ درجاتهم.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٣) قال بعضهم لسعيد بن العاص: عرضت لي إليك حويجة. فقال: اطلب لها رجيلاً.
(الآبي | نثر الدرر)
٤) يا أيها القراء، أقول لكم بعد تجارب ثمان وسبعين سنة كاملة في هذه الحياة، رأيت فيها مِن خيرها وشرها، وذُقْتُ من حُلوِها ومرها، أقول لكم: مَنِ اغتَرّ بهذه الدنيا واطمأن إليها فهو أحمق.
(علي الطنطاوي | ذكريات)
•
*🍁 فوائد الثلاثاء ٨ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿أياما معدودات﴾ تسهيلُ الصيام على المسلمين، وملاطفةٌ جميلة.
(تفسير ابن جُزي)
٢) روي أن علياً -رضي الله عنه- كان لا يستشرف لهلال إلا لهلال رمضان، وكان إذا نظر إليه قال: اللهم أدخله علينا بالسلامة والإسلام، والصحة من الأسقام، والفراغ من الأشغال، ورضِّنا فيه باليسير من النوم.
(إسماعيل الأصبهاني | الترغيب والترهيب لقوام السنة)
٣) كان الإمام الزهري رحمه الله إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام.
(ابن رجب | لطائف المعارف)
٤) قال ميمون بن مهران: ثلاثة يُؤدَّيْنَ إلى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ: الرَّحِمُ تُوصَلُ كانت برة أو فاجرة، والأمانة تُؤَدَّى إلى البر والفاجر، والعهد يُوفَّى به للبر والفاجر.
(البيهقي | شعب الإيمان)
•
١) ﴿أياما معدودات﴾ تسهيلُ الصيام على المسلمين، وملاطفةٌ جميلة.
(تفسير ابن جُزي)
٢) روي أن علياً -رضي الله عنه- كان لا يستشرف لهلال إلا لهلال رمضان، وكان إذا نظر إليه قال: اللهم أدخله علينا بالسلامة والإسلام، والصحة من الأسقام، والفراغ من الأشغال، ورضِّنا فيه باليسير من النوم.
(إسماعيل الأصبهاني | الترغيب والترهيب لقوام السنة)
٣) كان الإمام الزهري رحمه الله إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام.
(ابن رجب | لطائف المعارف)
٤) قال ميمون بن مهران: ثلاثة يُؤدَّيْنَ إلى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ: الرَّحِمُ تُوصَلُ كانت برة أو فاجرة، والأمانة تُؤَدَّى إلى البر والفاجر، والعهد يُوفَّى به للبر والفاجر.
(البيهقي | شعب الإيمان)
•
*🍁 فوائد الأربعاء ٩ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ جعل الله تعالى هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين؛ لما جمعت من المعاني المباركة، فإن قوله ﴿إِنّا لِلَّهِ﴾ توحيد وإقرار بالعبودية والملك، وقوله ﴿وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ إقرار بالهَلْك على أنفسنا، والبعث من قبورنا، واليقين أن رجوع الأمر كله إليه كما هو له.
(تفسير القرطبي)
٢) في حديث سبق الحَدَث في الصلاة «فليأخذ بأنفه ويخرج»؛ إنما أمره بذلك لِيُوهِمَ المصلين أن به رعافا، وهو نوع من الأدب في ستر العورة وإخفاء القبيح، والكناية بالأحسن عن الأقبح، ولا يدخل في باب الكذب والرياء، وإنما هو من باب التَّجمُّل والحياء وطلب السلامة من الناس.
(ابن الأثير | النهاية)
٣) قيل لسفيان الثوري: ما العمل الصالح؟ قال: ما لا تحب أن يحمدك عليه أحد.
(ابن عبدالبر | بهجة المجالس)
٤) إذا صليتَ أحسن الظنَّ بالله عز وجل بأنَّ الله يقبلها منك، وإذا صمت فكذلك، وإذا تصدقت فكذلك، وإذا عملت عملاً صالحاًً أحسن الظنَّ بأنَّ الله تعالى يقبل منك.
(ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)
•
١) ﴿قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ جعل الله تعالى هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين؛ لما جمعت من المعاني المباركة، فإن قوله ﴿إِنّا لِلَّهِ﴾ توحيد وإقرار بالعبودية والملك، وقوله ﴿وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ إقرار بالهَلْك على أنفسنا، والبعث من قبورنا، واليقين أن رجوع الأمر كله إليه كما هو له.
(تفسير القرطبي)
٢) في حديث سبق الحَدَث في الصلاة «فليأخذ بأنفه ويخرج»؛ إنما أمره بذلك لِيُوهِمَ المصلين أن به رعافا، وهو نوع من الأدب في ستر العورة وإخفاء القبيح، والكناية بالأحسن عن الأقبح، ولا يدخل في باب الكذب والرياء، وإنما هو من باب التَّجمُّل والحياء وطلب السلامة من الناس.
(ابن الأثير | النهاية)
٣) قيل لسفيان الثوري: ما العمل الصالح؟ قال: ما لا تحب أن يحمدك عليه أحد.
(ابن عبدالبر | بهجة المجالس)
٤) إذا صليتَ أحسن الظنَّ بالله عز وجل بأنَّ الله يقبلها منك، وإذا صمت فكذلك، وإذا تصدقت فكذلك، وإذا عملت عملاً صالحاًً أحسن الظنَّ بأنَّ الله تعالى يقبل منك.
(ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين)
•
*🍁 فوائد الخميس ١٠ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿إِنَّ اللَّهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ﴾ قال بعضهم: ما أكرم الله ! ؛ فإن أنفسَنا هو خلقها، وأموالنا هو رزقها، ثم وهبها لنا، ثم اشتراها منا بهذا الثمن الغالي، فإنها لصفقةٌ رابحة.
(تفسير ابن جزي)
٢) قال أبو العالية رحمه الله: كان أبي بن كعب صاحب عبادة فلما احتاج إليه الناس ترك العبادة وجلس للقوم.
(المزي | تهذيب الكمال)
٣) كان ابن تيمية يؤمّ الناس لصلاة التراويح، فيعلوه عند القراءة خشوعٌ ورقّة تأخذ بمجامع القلوب.
(بكر أبو زيد | المداخل إلى آثار ابن تيمية)
٤) لما احْتُضِرَ عبد الرحمن بن الأسود بَكَى، فَقِيْلَ لَهُ؟ فقال: أَسَفاً على الصلاة والصوم، ولم يزل يَتْلُو حتى مات.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)
•
١) ﴿إِنَّ اللَّهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ﴾ قال بعضهم: ما أكرم الله ! ؛ فإن أنفسَنا هو خلقها، وأموالنا هو رزقها، ثم وهبها لنا، ثم اشتراها منا بهذا الثمن الغالي، فإنها لصفقةٌ رابحة.
(تفسير ابن جزي)
٢) قال أبو العالية رحمه الله: كان أبي بن كعب صاحب عبادة فلما احتاج إليه الناس ترك العبادة وجلس للقوم.
(المزي | تهذيب الكمال)
٣) كان ابن تيمية يؤمّ الناس لصلاة التراويح، فيعلوه عند القراءة خشوعٌ ورقّة تأخذ بمجامع القلوب.
(بكر أبو زيد | المداخل إلى آثار ابن تيمية)
٤) لما احْتُضِرَ عبد الرحمن بن الأسود بَكَى، فَقِيْلَ لَهُ؟ فقال: أَسَفاً على الصلاة والصوم، ولم يزل يَتْلُو حتى مات.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)
•
🔹خصال تجتمع في رمضان
✾ عـن عـلي - رضـي الله عـنه - قـال : قـال رسـول الله ﷺ :
《 إن فـي الجـنة لغـرفاً يـرى ظهـورها مـن بطـونها وبـطونها مـن ظهـورها !!
✾ فقـام إليـه أعـرابي فـقال : لمـن هـي يـا رسـول الله ؟
✾ قـال هـي لمـن :
❶ - أطـاب الكـلام
❷ - وأطعـم الطـعام
❸ - وأدام الصـيام
❹ - وصـلى لله بـالليل والنـاس نيـام ..!!! 》
📜 صـحيح سـنن الترمـذي : (٢٥٢٧)
قٌـالً الًحَافُـظّ ابِْن رجٌـب - رحٌمٌـه الله ( وهـذه الخـصال كلـها تكـون فـي : [رمـضان] فـيجتمع فـيه للمـؤمن :
❶ - الصـيام ..
❷ - والقـيام ..
❸ - والصـدقة ..
❹ - وطـيب الكـلام فإنـه ينـهى فيـه الصائـم عـن اللغـو والرفـث !!
والصـيام والصـلاة والصـدقة توصـل صاحـبها إلى الله عـز وجل قـال بعـض الـسلف :
الصـلاة توصـل صـاحبها إلـى نصـف الطريـق .. والصـيام يوصـله إلى بـاب المـلك ..والصـدقة تأخـذ بيـده فتدخـله علـى المـلك ..!!
لطائـف المـعارف : (١٦٧/١)
✾ عـن عـلي - رضـي الله عـنه - قـال : قـال رسـول الله ﷺ :
《 إن فـي الجـنة لغـرفاً يـرى ظهـورها مـن بطـونها وبـطونها مـن ظهـورها !!
✾ فقـام إليـه أعـرابي فـقال : لمـن هـي يـا رسـول الله ؟
✾ قـال هـي لمـن :
❶ - أطـاب الكـلام
❷ - وأطعـم الطـعام
❸ - وأدام الصـيام
❹ - وصـلى لله بـالليل والنـاس نيـام ..!!! 》
📜 صـحيح سـنن الترمـذي : (٢٥٢٧)
قٌـالً الًحَافُـظّ ابِْن رجٌـب - رحٌمٌـه الله ( وهـذه الخـصال كلـها تكـون فـي : [رمـضان] فـيجتمع فـيه للمـؤمن :
❶ - الصـيام ..
❷ - والقـيام ..
❸ - والصـدقة ..
❹ - وطـيب الكـلام فإنـه ينـهى فيـه الصائـم عـن اللغـو والرفـث !!
والصـيام والصـلاة والصـدقة توصـل صاحـبها إلى الله عـز وجل قـال بعـض الـسلف :
الصـلاة توصـل صـاحبها إلـى نصـف الطريـق .. والصـيام يوصـله إلى بـاب المـلك ..والصـدقة تأخـذ بيـده فتدخـله علـى المـلك ..!!
لطائـف المـعارف : (١٦٧/١)
*🍁 فوائد الجمعة ١١ رمضان ١٤٤٢هـ🍁*
١) ﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ﴾ هذه الآية من فضائل رسول الله ﷺ ، وإنما كانت طاعته طاعةَ الله؛ لأنه يأمر وينهى عن الله.
(تفسير ابن جزي)
٢) قال الشافعي رحمه الله : فَأَحِبُّ للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداء برسول الله ﷺ ، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، وتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم.
(البيهقي | معرفة السنن والآثار)
٣) قال أبو إسحاق الفزاري رحمه الله:إن من الناس من يحب الثناء عليه، وما يساوي عند الله جناح بعوضة.
(أبو نعيم الأصبهاني | حلية الأولياء)
٤) اجتهدوا إخواني في كثرة قراة القرآن المبارك لاسيما في شهر رمضان الذي أنزل فيه، فإن لكثرة القراءة فيه مزية خاصة، كان جبريل عليه السلام يعارض النبي ﷺ القرآن في رمضان كل سنة مرة، فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين تأكيدا وتثبيتا.
(ابن عثيمين | مجالس شهر رمضان)
•
١) ﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ﴾ هذه الآية من فضائل رسول الله ﷺ ، وإنما كانت طاعته طاعةَ الله؛ لأنه يأمر وينهى عن الله.
(تفسير ابن جزي)
٢) قال الشافعي رحمه الله : فَأَحِبُّ للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداء برسول الله ﷺ ، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، وتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم.
(البيهقي | معرفة السنن والآثار)
٣) قال أبو إسحاق الفزاري رحمه الله:إن من الناس من يحب الثناء عليه، وما يساوي عند الله جناح بعوضة.
(أبو نعيم الأصبهاني | حلية الأولياء)
٤) اجتهدوا إخواني في كثرة قراة القرآن المبارك لاسيما في شهر رمضان الذي أنزل فيه، فإن لكثرة القراءة فيه مزية خاصة، كان جبريل عليه السلام يعارض النبي ﷺ القرآن في رمضان كل سنة مرة، فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين تأكيدا وتثبيتا.
(ابن عثيمين | مجالس شهر رمضان)
•