( المضمضة بعد أكل الطعام وشرب اللبن )

📌عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ :
( إِنَّ لَهُ دَسَمًا ) .

📗رواه البخاري : ٥٦٠٩
📔باب شرب اللبن - كتاب الأشربة .

📚 قال ابن حجر رحمه الله : في الفتح ج١ ص ٣١٣

( فيه بيان العله للمضمضة من اللبن فيدل على استحبابها من كل شيء دسم ) .

📚وقال النووي رحمه الله :

" قَوْله : فِيهِ اِسْتِحْبَاب الْمَضْمَضَة مِنْ شُرْب اللَّبَن . قَالَ الْعُلَمَاء : وَكَذَلِكَ غَيْره مِنْ الْمَأْكُول وَالْمَشْرُوب تُسْتَحَبّ لَهُ الْمَضْمَضَة , وَلِئَلَّا تَبْقَى مِنْهُ بَقَايَا يَبْتَلِعهَا فِي حَال الصَّلَاة " انتهى من

"شرح مسلم للنووي ج٤ ص٤٦" .

📚وقال الشيخُ العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله في (شرح صحيح البخاري - كتاب الأطعمة - الشريط ١٣ - الوجه الثاني)

🔘 فيه دليل على أنه ينبغي لمن شرب اللبن أن يتمضمض , لينظف فمه من الدسم , ويلحق به كل طعام أو شراب فيه دسم , فإنه ينبغي للإنسان أن يتمضمض حتى يزول ما في فمه من هذا الدسم , لأن بقاء الدسم في الفم ربما ينتج عنه روائح كريهة , أو أمراض على اللثة أو اللسان , فكان من الحكمة أن يتمضمض الإنسان من أجل هذا الدسم . اهـ

📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها .

*🍁فوائد يوم الاثنين ٢٤ رجب ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‏﴿فَكُلي وَاشرَبي وَقَرّي عَينًا﴾ معنى أقرّ الله عينه أي سكن الله عينه بالنظر إلى من يحبه حتى تقر وتسكن، وفلان قرة عيني أي نفسي تسكن بقربه.
(تفسير القرطبي)


٢) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قوله ﷺ : "ولا تجعلوا بيوتكم قبورا" أي: لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة، فتكون بمنزلة القبور، فأمر بتحري العبادة في البيوت، ونهى عن تحريها عند القبور، عكس ما يفعله المشركون من النصارى، ومن تشبه بهم.
(البعليّ | المنهج القويم)


٣) ‌‏ومن بُعِثَ معه السلام بَلَّغَهُ وُجُوبًا إنْ تَحَمَّلَهُ، ويجب الرد عند الْبَلَاغِ، ويستحب أن يُسَلِّمَ على الرسول فيقول: عليك وعليه السلام.
(البهوتي | شرح منتهى الإرادات)


٤) ‌‌‌‌‏لا ترغب فيمن يزهد فيك فتحصل على الخيبة والخزي، ولا تزهد فيمن يرغب فيك، فإنه باب من أبواب الظلم وترك مقارضة الاحسان، وهذا قبيح.
(رسائل ابن حزم)

 •

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ٢٥ رجب ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‏﴿يَقولُ أَهلَكتُ مالًا لُبَدًا﴾ سمَّى الله تعالى ‌الإنفاق ‌في ‌الشهوات ‌والمعاصي إهلاكًا، لأنه لا ينتفع المنفق بما أنفق، ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الندم والخسار والتعب والقلة، لا كمن أنفق في مرضاة الله في سبيل الخير، فإن هذا قد تاجر مع الله، وربح أضعافَ أضعافَ ما أنفق.
(تفسير السعدي)


٢) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ذو النون: مَن أدمنَ ذكر الله قذفَ اللهُ في قلبه نورَ الاشتياق إليه.
(رسائل ابن رجب)


٣) ‌‏وقد عرفت بالدليل أن الهمّة مولودةٌ مع الآدمي، وإنما تقْصُرُ بعض الهِمَم في بعض الأوقات، فإذا حُثَّتْ سارَتْ، ومتى رأيت في نفسك عجزاً فَسَلِ المُنعم، أو كسلاً فالجأ إلى الموفِّق، فلن تنال خيراً إلا بطاعته، ولن يفوتك خير إلا بمعصيته.
(ابن الجوزي | صيد الخاطر)


٤) ‌‌‌‌‏إنَّ الشباب لا يضيع مع طول العمر، ولكنَّه يضيع مع طول العبث، والحياة لا تفنى مع شدة الجهد، ولكنها تفنى في شدة الغفلة، والعقل لا يكلُّ مع طول الفكر، ولكنَّه يكلُّ مع طول الاستخفاف بالفكر.
(محمود محمد شاكر | جمهرة المقالات)

  •

*🍁فوائد يوم الأربعاء ٢٦ رجب ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‏وأحسن الكلام في الشَّكوى سؤال المولى زوال البلوى، وذلك قول يعقوب: ﴿قالَ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّهِ وَأَعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾.
(ابن العربي | أحكام القرآن)


٢) ‌‌‌‌‏في الصحيحين أن أم سليم أهدت للنبي ﷺ طعامًا فلَفَّتْه بخمار، ورَدَّتْ أنسًا ببعضه. قال أبو الوليد المالكي الباجي: لأنَّ كُلَّ مُهْدٍ يُحِبُّ أن يُجَمِّل هديته، ويُحَسِّنها، ويُلْبِسها أفضل ما يقدر عليه.
(المنتقى شرح الموطأ)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ابو تراب المراغي: والله لَجُلُوسُ ساعة في هذه المسجد على رَاحَةِ القلب أحب إِلَيَّ من مُلْكِ العراقين، وتعليم مسألة لطالب أحب إِلَيَّ مِنْ مُلْكِ الثَّقَلَيْنِ.
(ابن كثير | البداية والنهاية)


٤) ‌‏من اكتفىٰ بقَلِيلِهِ عن كثيرِ ما عندكَ؛ فقد ساوَاكَ في الغِنىٰ، ولو أنك قارونُ.
(ابن حزم | الأخلاق والسير)

 •

♻ لا تأمن ذنبك ....

◆ قال الحسن البصري رحمه الله :
أدركت أقواماً لو أنفق أحدهم ملء الأرض، ما أمِنَ، لعظم الذنب في نفسه.

◆ وقال ابن عون رحمه الله :
لا تثق بكثرة العمل ؛ فإنك لا تدري أيقبل منك أم لا، ولا تأمن ذنوبك ؛ فإنك لا تدري أكفرت عنك أم لا ، إن عملك مغيب عنك كله.
📚 جامع العلوم (187).

*🍁فوائد يوم الجمعة ٢٨ رجب ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‏﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم﴾ أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها ﴿وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم﴾ وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع لكلٍّ من التابع والمتبوع حصته منه؛ هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع لأنه تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب.
(تفسير السعدي)


٢) المنازل العالية لا تُنال إلا بالبلاء.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال سفيان الثوري: ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)


٤) ‌‏قَالَ الحارث بْن مسكين: رأيت المفضل بْن فضالة إِذَا صلى الجمعة جلس إِلَى صلاة العصر في المسجد فإذا صلى العصر خلا في ناحية المسجد وحده فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
(وكيع الضبي | أخبار القضاة)

 •

*🍁فوائد يوم السبت ٢٩ رجب ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‏﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ ولما كان الإنسان لا يسع الناسَ بماله، أمر بأمر يقدر به على الإحسان إلى كل مخلوق، وهو الإحسان بالقول.
(تفسير السعدي)


٢) ‌‌‌‌‏قال أبو قلابة: أعظم العافية؛ الغنى عن الناس.
(ابن عساكر | تاريخ دمشق)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال داود بن صبيح قلت لعبدالرحمن بن مهدي: يا أبا سعيد إن ببلدنا قوماً من هؤلاء الصوفية. قال: لا تقرب هؤلاء، فإنا قد رأينا من هؤلاء قوما أخرجهم الأمر إِلَى الجنون، وبعضهم أخرجهم إِلَى الزندقة.
(ابن الجوزي | تلبيس إبليس)


٤) ‌‏قال جعفر بن يحيى لكتّابه: إن استطعتم أن يكون كلامكم كله مثل التوقيع فافعلوا.
(الجاحظ | البيان والتبيين) "كناية عن شدة الاختصار"

•

*🍁فوائد يوم الأحد ١ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‏﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ﴾ يقول تعالى ذكره لنبيه ﷺ قل يا محمد للمشركين من عبدة الأوثان ﴿إِنَّ وَلِيِّيَ﴾ نصيري ومعيني وظهيري عليكم ﴿اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الكِتابَ﴾ عَلَيَّ بالحق وهو الذي يتولى من صلح عمله بطاعته من خلقه.
(تفسير الطبري)


٢) ‌‌‌‌‏قال الحكم بن عتيبة: ‏إذا كثرت ذنوب العبد، ولم يكن له من العمل ما يُكَفِّرِ ذنوبه، ابتلاه الله بِالْهَمِّ، يُكَفِّرُ به ذنوبه.
(البيهقي | شعب الإيمان)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإن الردّ بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد.
(ابن تيمية | مجموع الفتاوى)


٤) ‌‏قال الأصمعى: سمعت أعرابية تقول لرجل تخاصمه: والله لو صوّر الجهل لأظلم معه النهار، ولو صوّر العقل لأضاء معه الليل، وإنك من أفضلهما لمعدم؛ فخَفِ الله، واعلم أنّ من ورائك حكما لا يحتاج المدّعى عنده إلى إحضار البينة.
(الحُصري القيرواني | زهر الآداب)

 •

✋🏻لايظهر الكفار على المجتمع المسلم إلا بسبب ذنوبهم !!..

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(وحيث ظهر الكفار فإنما ذاك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم
✋🏻ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله)

📚الجواب الصحيح(٦/٤٥٠)

*🌸..دعاء عظيم من جوامـع الدعاء..🌸*

• - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
• - ((اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)).
‏
📜【 رواه مسلم (٢٧٢٠) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام أبو العباس القرطبي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - ‏«هذا دعاء عظيم جمع خير الدنيا والآخرة والدين والدنيا، فحق على كل سامع له أن يحفظه، ويدعو به آناء الليل وآناء النهار لعل الإنسان يوافق ساعـة إجابـة فيحصل على خير الدنيا والآخرة».

📜【 المفهم (٤٩/٧) 】
‌‏═════ ❁✿❁ ══════

*ويحسبون أنهم مهتدون ...*


قال العلامة السعدي رحمه الله:

- وكثير من الناس، تخفى عليه كثير من المعاصي
خصوصا معاصي القلب
● كالكبر والعجب
● والرياء، ونحو ذلك

■ حتى إنه يكون به كثير منها
■ وهو لا يحس به ولا يشعر
> وهذا من الإعراض عن العلم
> وعدم البصيرة .

📕[ تيسير الكريم الرحمن (271) ]

*🍁فوائد يوم الاثنين ٢ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‏﴿الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾ والصبر أمدح أوصاف النفس، به تنحبس عن هواها، وعما زين من الشهوات المذكورة ﴿زُيِّنَ لِلنّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ ... الآية﴾ بما تحقق من الإيمان بالغيب الموجب لترك الدنيا للآخرة.
(البقاعي | نظم الدرر)


٢) ‌‌‌‌‏فلأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بطهرهم طُهِّروا في نهر الجحيم يوم القيامة: نهر التوبة النصوح، ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها، ونهر المصائب العظيمة المكفرة، فإذا أراد الله بعبده خيرًا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة، فورد القيامة طيبًا طاهرًا، فلم يحتج إلى التطهير الرابع.
(ابن القيم | مدارج السالكين)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال عمر بن عبدالعزيز: ما رفق أحد بأحد في الدنيا؛ إلا رفق اللّٰه به يوم القيامة.
(ابن حبان | روضة العقلاء)


٤) ‌‏ولا بد أن يدرك الداعية أن الخير والفطرة السليمة موجودة في جميع الناس استناداً لحديث الرسول ﷺ "كل مولود يولد على الفطرة" ولكن هذه الفطرة تحجب بالذنوب والمعاصي، وللوصول إلى هذه الفطرة لابد من الانتظار والصبر.
(زيد بن عبدالكريم الزيد | فقة السيرة)
•

🌙


🕋 (( أحكام مختصرة في شهر شعبان ))

🔸 - كيف يجمع بين حديث ، إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ، وحديث ، أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان ؟

▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وربما صامه إلاّ قليلا ، أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ، كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني،والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر فقد أصاب السنة .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 385)

🔸 - هل يستحب تخصيص يوم النصف
من شعبان بالصوم ؟

▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :

تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه .

📚 مجموع الفتاوى : (10/ 385)

▪ قال العلامة ابن عثيمين: 

صيام النصف من شهر شعبان وردت فيه أحاديث في فضله، وفي فضل قيام الليلة (ليلة النصف)، وفضل يوم النصف أيضًا، لكنها أحاديث ضعفها أكثر أهل العلم، والأحاديث الضعيفة لا تثبت بها حجة، لا سيما في المسائل العملية.

وبناء على ذلك؛ فإن تخصيص يوم النصف من شعبان بالصيام تخصيص ليلة النصف من شعبان بالقيام غير مشروع لعدم صحة الأحاديث الواردة في ذلك عند أكثر أهل العلم، ولم يثبت شيء عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا عن أصحابه في فضلها.

أما إذا صام الإنسان ثلاثة الأيام البيض من شهر شعبان (وهي: اليوم الثالث عشر، واليوم الرابع عشر، واليوم الخامس عشر)، فإن هذا لا بأس به؛ لأنه يسن للإنسان أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، والأفضل أن يجعلها في هذه الأيام الثلاثة: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، وقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله. اهـ.

📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشيخ محمد العثيمين رحمه الله



🍂 🍃؛

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ٣ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‏﴿القارِعَةُ ، مَا القارِعَةُ﴾ هي القيامة، يعظِّم أمرها، وهي وعيد إلى آخرها، والناس في غفلةٍ عنها.
(القصاب | النكت الدالة على البيان)


٢) ‌‌‌‌‏قال رجل لإبن مسعود رضي الله عنه: حَدِّثْنَا عن النار كيف هِيَ؟ قال: لو رأيتها لَزَالَ قلبك من مكانه.
(ابن أبي الدنيا | صفة النار)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كان يُقال: من ساء خلُقُه قلّ صديقُه.
(ابن مفلح | الآداب الشرعيّة)


٤) ‌‏كم من عقلٍ كبيرٍ أسير عند هوىً حقير. (الثعالبي | التمثيل والمحاضر)

  •

*🍁فوائد يوم الأربعاء ٤ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‏﴿وَاسأَلِ القَريَةَ الَّتي كُنّا فيها﴾ في ظاهر اللفظ إحالةٌ على من ليس من عادته الإجابة، فكأنهم تضمنوا لأبيهم عليه السلام أنه إن سأل الجمادات والجبال أنبأته بصحة قولهم، وهذا تناهٍ في تصحيح الخبر. أي: لو سألتَها لأنطقها اللهُ بصدقنا، فكيف لو سألت مَن مِن عادته الجواب.
(ابن جني | الخصائص)


٢) ‌‌‌‌‏وليحذر العاقل إطلاق البصر؛ فإن العين ترى غير المقدور عليه، على غير ما هو عليه.
(ابن مفلح | الفروع)


٣) ‌‏غض البصر فرض ولو تبرجت كل النساء، والحجاب فرض ولو بين أطهر الرجال.
(د.عمر العمر)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ثمّة مشاعرٌ في القلب لا يواسيها إلّا القرآن، مهما حاولت أن تواسي نفسك، وأن تمسح علىٰ قلبك المكلوم، فلن تجد أبلغ من كلام الله لترميم هشاشة القلب، وإعادة ضبط بوصلة الطريق، وترتيب المشاعر والأفكار، لا مواساة كمواساة القرآن أبدًا.
(إيمان المطيري)

  •

*🍁فوائد يوم الخميس ٥ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‏﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدحًا فَمُلاقيهِ﴾ فيه حث على الإجتهاد والإحسان في العمل؛ لأن مَنْ أيقن بأنه لابد له من العرض على الملك، أفرغ جهده في العمل بما يحمده عليه عند لقائه.
(البقاعي | نظم الدرر)


٢) ‌‌‌‌‏قال الفُضيل بن عِياض: إنما جُعِلَت الأمراض ليؤدب الله بها العباد، وليس كل مَنْ مَرِضَ مات.
(أبو نعيم الأصبهاني | حلية الأولياء)


٣) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كان عبد الله بن عون لا يغضب، فإذا أَغضبَهُ رجل قال: بارك الله فيك.
(الذهبي | سير أعلام النبلاء)


٤) ‌‏الوُدُّ الصَّحيح: هو الذي لا يَميلُ إلى نَفْع، ولا يُفسِدُه مَنْع.
(ابنُ حِبَّان | روضة العقلاء)

 •

الأرْواحُ جُـنـودٌ مـُجنـَّدةٌ

قـال الإمـام مـالك بن دينـار رحمـه الله تعـالى :

《 لايتّفـق اثْنـان في عِشْـرةٍ إلاّ وفي أحدهمـا وصـفٌ من الاخـر ،
وإنّ أجْنـاسَ الـناس كأجنـاس الـطيـر ،
☜ ولا يتّفـق نوعـان من الـطّيـْر إلاّ وبينهمـا منـاسبـة ،

« وذاتَ يـومٍ رأى غـُرابـاً مع حمـامة ! !
فقـال مُتعجّبـا : اتـّفقـا ولـيْسَـا منْ شكـْلٍ واحـد !؟ ثم طـارا ، فـإذا هُمـا أعـْرجـان ،
⇦ فقـال : مـِنْ هٰهنـا اتـّفَقـا »

وقـال يـومـاً لـختنـه :

يـا مُـغيـرة :

«انظـر كل اخٍ لك وصـاحب لك وصديـق لك لا تستفيـد في دينك منه خيـرا ، فانبـذ عنـك صُحبتـه ، فإنمـا ذلك عـدو »

يـا مُـغيـرة :

« الـناس أشْكـالٌ : الـحمام مع الـحمام ، والـغراب مع الـغراب ، والـصعو مع الـصعو ، وكـلٌ مع شكلـه 》

📚[ المنتقى من مكارم الاخلاق (صـ ١٥٩)

*🍁فوائد يوم السبت ٧ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‏﴿وَلَقَد فَضَّلنا بَعضَ النَّبِيّينَ عَلى بَعضٍ﴾ من كانت له نفس أبية وهمة علية؛ كان عليه أن يزهد في علوٍ فانٍ ، لأجل العلو الباقي.
(البقاعي | نظم الدرر)


٢) ‌‌‌‌‏قال موسى بن عيسى الموصلي: ركبني دينٌ فأتيت بشرا فقلت: قد ركبني دينٌ، قال: عليك بجوف الليل، ومضيت إلى أحمد بن حنبل فقلت: ركبني دينٌ، قال: عليك بالسَّحَرِ.
(أبو يعلى | التوكل)


٣) ‌‏وإذا كان الإنسان تسوؤه سيئته، ويعمل لأجلها عملاً صالحاً، كان ذلك دليلاً على إيمانه.
(ابن رجب | فتح الباري)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قيل: لم يُرَ الأحنف ضجرا قط إلا مرة واحدة، فإنه أعطى خياطا قميصا يخيطه فحبسه حولين، فأخذ الأحنف بيد ابنه بحر، فأتى به الخياط، وقال: إذا مت فادفع القميص إلى هذا.
(ابن حمدون | التذكرة الحمدونية)

  •

*🍁فوائد يوم الأحد ٨ شعبان ١٤٤٢هـ🍁*


١) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‏﴿اللَّهُ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ﴾ قد يوسع الرزق لمن كان كافرًا، ويقتره على من كان مؤمنًا إبتلاء وامتحانًا، فلا يدل البسط على الكرامة، ولا القبض على الإهانة.
(الشوكاني | فتح القدير)


٢) ‌‌‌‌‏ولو فتح الإنسان عليه بابَ ملاحظة النّاس، والاحتراز من تطرُّق ظنونهم الباطلة؛ لانسدَّ عليه أكثرُ أبوابِ الخير، وضيَّع على نفسه شيئًا عظيمًا من مهمّات الدّين، وليس هذا طريق العارفين.
(النوويّ | الأذكار)


٣) ‌‏قال الشافعي: اعلم أنه ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر مافيه مصلحتك فالزمه.
(الإمام أحمد | العلل)


٤) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ابذل لصديقك دمك ومالك، ولمعرفتك رفدك ومحضرك، وللعامة بشرك وتحننك، ولعدوك عدلك وإنصافك، واضنن بدينك وعرضك على كل أحد.
(ابن المقفع | الأدب الصغير والأدب الكبير)

•

🔘 *الصيام في شعبان*

■ قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:

*الصيام في شهر شعبان سنة*
👈 *والإكثار منه سنة،* حتى قالت عائشة رضي الله عنها: *"ما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان"،* فينبغي الإكثار من الصيام في شهر شعبان لهذا الحديث.

⇇ قال أهل العلم :
وصوم شعبان مثل السنن الرواتب بالنسبة للصلوات المكتوبة، ويكون كأنه تقدمه لشهر رمضان؛ أي كأنه راتبة لشهر رمضان، ولذلك سُنَّ الصيام في شهر شعبان، وسن الصيام ستة أيام من شهر شوال كالراتبة قبل المكتوبة وبعدها.

⇇ *وفي الصيام في شعبان فائدة أخرى؛* وهي توطين النفس وتهيئتها للصيام لتكون مستعدة لصيام رمضان، سهلا عليها أداؤه.

📚 فتاوى أركان الإسلام (1/ 491).