*🍁فوائد الخميس ٢١ ذو الحجة ١٤٤٥هـ🍁*


١) قال عكرمة في قوله تعالى: ﴿ولكنكم فتنتم أنفسكم﴾ يعني بالشهوات، ﴿وتربصتم﴾ يعني بالتوبة، ﴿وارتبتم﴾ يعني في أمر الله، ﴿وغرتكم الأماني﴾ يعني بالتسويف، ﴿حتى جاء أمر الله﴾ يعني الموت، ﴿وغركم بالله الغرور﴾ يعني الشيطان. (أدب الدنيا والدين للماوردي)

٢)●‏ ومن أخص ما يدخل في تحقيق التوحيد: كمال القنوت لله وقوة التوكل على الله، بحيث لا يلتف القلب إلى المخلوقين في شأن من شؤونه، ولا يستشرف إليهم بقلبه، ولا يسألهم بلسان مقاله أو حاله. (ابن سعدي | القول السديد)

٣)●‏ ‌‌‌‌‌‏فَمن علت همته وخشعت نَفسه اتّصف بِكُل خلق جميل، وَمن دنت همته وطغت نَفسه اتّصف بِكُل خلق رذيل. (ابن القيم | الفوائد)

٤)●‏ قيل لبكر بن عبد الله المزنيّ: إنك تطيل الصمت؟ فقال: إن لساني سبعٌ، إن تركته أكلني. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)

 •

*🍁فوائد الأحد ٢٤ ذو الحجة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ عن قتادة في قوله تعالى: ﴿يعرف المجرمون بسيماهم﴾ قال: يعرفون باسوداد الوجوه، وزرق الأعين. (تفسير عبدالرزاق)

٢)●‏ عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: حذر امرؤ أن تبغضه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر، ثم قال: أتدري ما هذا؟ قلت: لا، قال: العبد يخلو بمعاصي الله عز وجل فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٣)●‏ أن العبد لا يزال يرتكب الذنب، حتى يهون عليه، ويصغر في قلبه. وذلك علامة الهلاك، فإن الذنب كلما صغر في عين العبد عظم عند الله. (ابن القيم | الداء والدواء)

٤)●‏ وكم رأينا ممن جمع المال، ولم يتمتع به، فأبقاه لغيره، وأفنى نفسه، كما قال الشاعر: كدودة القز ما تبنيه يهدمها ... وغيرها بالذي تبنيه ينتفع (ابن الجوزي | صيد الخاطر)

•

*🍁فوائد الثلاثاء ٢٦ ذو الحجة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ ﴿وأن تستقسموا بالأزلام﴾ عطف على المحرمات أيضا، والاستقسام هو: طلب ما قسم له، والأزلام هي: السهام، واحدها زلم بضم الزاي وفتحها، وكانت ثلاثة قد كتب على أحدها: افعل، وعلى الآخر: لا تفعل، والثالث مهمل، فإذا أراد الإنسان أن يعمل أمرا جعلها في خريطة كيس، وأدخل يده وأخرج أحدها، فإن خرج له الذي فيه افعل: فعل ما أراد، وإن خرج له الذي فيه لا تفعل تركه، وإن خرج المهمل أعاد الضرب. (ابن جزي | التسهيل لعلوم التنزيل)

٢)●‏ قال أحمد بن حنبل: عَزيز عليّ أن تُذِيب الدنيا أكبادَ رجالٍ وَعت صُدورُهم القُرآن. (مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي)

٣)●‏ من علم أنَّ العمر بضاعةٌ يسيرةٌ يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة ، لم يضيّعه. (ابن الجوزي | حفظ العمر)

٤)●‏ وَعين البغض تبرز كل عيب ... وَعين الْحبّ لَا تَجِد العيوبا (ثمار القلوب للثعالبي)

 •

*🍁فوائد الاربعاء ٢٧ ذو الحجة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ قال بعض السلف في قوله تعالى: ﴿وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون﴾ قال: أعمال كانوا يحسبونها حسنات بدت لهم سيئات، وإنما لحقهم ذلك لعدم المراعاة وقلة الإخلاص، أو لتعديهم السنة وركوبهم بالتأويل وجوه الفتنة. (شرح صحيح البخاري لابن بطال)

٢)●‏ من كان له ورد مشروع من صلاة الضحى أو قيام ليل أو غير ذلك؛ فإنه يصليه حيث كان، ولا ينبغي له أن يدع ورده المشروع لأجل كونه بين الناس، إذا علم الله من قلبه أنه يفعله سرا لله، مع اجتهاده في سلامته من الرياء ومفسدات الإخلاص. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٣)●‏ قال أبو العباس بن عطاء: من ألزم نفسه آداب السنة، نور الله قلبه بنور المعرفة، ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب صلى الله عليه وسلم في أوامره وأفعاله وأخلاقه، والتأدب بآدابه قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية. (الزهد الكبير للبيهقي)

٤)●‏ قال إسحاق: كنت أزور العباس بن الحسن فتأخرت عنه مدة مديدة فقال لي: أذقتنا نفسك، فلما استعذبناك لفظتنا. (محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني)

 •

*🍁فوائد الجمعة ٢٩ ذو الحجة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ في حق الكفار قال: ﴿جزاء وفاقا﴾، وفي حق المؤمنين قال ﴿عطاء حسابا﴾، ففي الأول بيان أن مجازاتهم وفق أعمالهم ولا يظلم ربك أحدا، وفي الثاني بيان بأن هذا النعيم عطاء من الله وتفضل عليهم به من الأصل. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ على العاقل أن يجتهد في اتباع السنة في كل شيء من ذلك، ويعتاض عن كل ما يظن من البدع أنه خير بنوعه من السنن، فإنه من يتحر الخير يعطه، ومن يتوق الشر يوقه. (ابن تيمية | اقتضاء الصراط المستقيم)

٣)● ‏قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كنت أسمع أبي كثيرا يقول في سجوده: اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصن وجهي عن المسألة لغيرك. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ قال أعرابي: إذا ثبتت الأصول في القلوب نطقت الألسن بالفروع، ولا يظهر الود السليم إلا من القلب المستقيم. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

 •

*🍁فوائد السبت ٣٠ ذو الحجة ١٤٤٥هـ🍁*


١)●‏ عن محمد بن كعب القرظي في قوله تعالى: ﴿فلنحيينه حياة طيبة﴾ قال: القناعة. (الدر المنثور للسيوطي)

٢)●‏ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه للأشعث بن قيس: إنك إن صبرت جرى عليك القلم وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك القلم وأنت مأزور. (أدب الدنيا والدين للماوردي)

٣)● ‏القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئا مأثورا عن السلف، وقد سئل الإمام أحمد عن تقبيل المصحف، فقال: ما سمعت فيه شيئا. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٤)●‏ قال ابن السماك: المصيبة واحدة، فإن جزع صاحبها فهما اثنتان. يعني: فقد المصاب، وفقد الثواب. (ربيع الأبرار للزمخشري)

•

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ٣ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿كلا﴾ أي: حقا ﴿إذا دكت الأرض دكا دكا﴾ أي: وطئت ومهدت وسويت الأرض والجبال، وقام الخلائق من قبورهم لربهم. (تفسير ابن كثير)

٢)●‏ قال رسول الله ﷺ : "اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة"، فجعل الكلم الطيب عوضا عن الصدقة لمن لا يقدر عليها. (عدة الصابرين لابن القيم)

٣)●‏ عن أبي جعفر محمد بن علي قال: من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقد جهل السنة. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

٤)●‏ قالت الحكماء: اعرف الرجل من فعله لا من كلامه، واعرف محبته من عينه لا من لسانه. ( أدب الدنيا والدين للماوردي)

 •

*🍁فوائد يوم الأربعاء ٤ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا﴾ أي: ومن عجلته دعاؤه على نفسه أو ولده بالشر. (الشنقيطي | أضواء البيان)

٢)●‏ قال الحسن البصري: إن المؤمن قوام على نفسه، يحاسب نفسه لله عز وجل، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة. (الزهد والرقائق لابن المبارك)

٣)●‏ قال ميمون بن مهران: لا يكون الرجل تقيا حتى يحاسب نفسه محاسبة شريكه، وحتى يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه. (الزهد لوكيع بن الجراح)

٤)●‏ قال محمد بن سيرين: كان يقال: إن الرجل إذا أراد الخير كان له زاجرا من الله يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. (الزهد لأحمد بن حنبل)

•

*🍁فوائد يوم الخميس ٥ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿طلعها كأنه رءوس الشياطين﴾ ﴿طلعها﴾ أي ثمرها، سمي طلعا لطلوعه، ﴿كأنه رءوس الشياطين﴾ قيل: يعني الشياطين بأعيانهم شبهها برؤوسهم لقبحهم، ورؤوس الشياطين متصور في النفوس وإن كان غير مرئي، ومن ذلك قولهم لكل قبيح هو كصورة الشيطان، ولكل صورة حسنة هي كصورة ملك، ومنه قوله تعالى مخبرا عن صواحب يوسف: ﴿ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم﴾ . (تفسير القرطبي)

٢)●‏ قال عامر الشعبي: ما كُذب على أحدٍ في هذه الأمة كما كُذب على علي رضي الله عنه. (الشريعة للآجري)

٣)●‏ قال أبو بكر الكلبي: ابن آدم ليس لما بقي من عمرك في الدنيا ثمن. وقال: عند الصباح يحمد القوم السرى، وعند الممات يحمد القوم التقى. (تاريخ دمشق لابن عساكر)

٤)●‏ قال حمدون بن أحمد القصار: من نظر في سير السلف؛ عرف تقصيره وتخلفه عن درجات الرجال. (صفوة الصفوة لابن الجوزي)

•

*🍁فوائد يوم الجمعة ٦ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ عن قتادة، قال: أثنى الله على أصحاب نبيه محمد ﷺ أحسن الثناء، فقال: ﴿إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم﴾ هؤلاء خيار هذه الأمة، ثم جعلهم الله أهل رجاء كما تسمعون، وإنه من رجا طلب، ومن خاف هرب. (تفسير الطبري)

٢)●‏ وهم -الصحابة- أبر الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأبعدها من الشيطان، فكانوا أتبع الأمة للسنة. (ابن القيم | إغاثة اللهفان)

٣)●‏ عن الحسن؛ قال: إن الله افتتح السنة بشهر حرام وختمها بشهر حرام، فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم، وكان يسمى شهر الله الأصم من شدة تحريمه. (لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي)

٤)●‏ قال أبو عمرو بن العلاء: ما بكت العرب شيئا ما بكت الشباب، وما بلغت ما هو أهله. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

•

*🍁فوائد يوم السبت ٧ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ قال الله تعالى: ﴿ولا تلمزوا أنفسكم﴾ أي: لا تعيبوا إخوانكم من المسلمين، لأنهم كأنفسكم، وقال: ﴿لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا﴾ أي: بأمثالهم من المسلمين. (ابن قتيبة | تأويل مشكل القرآن)

٢)●‏ عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه، الا كفر الله عنه من سيئاته. (السلسلة الصحيحة)

٣)●‏ بين الذنوب وبين قلة الحياء وعدم الغيرة تلازم من الطرفين، وكل منهما يستدعي الآخر، ويطلبه حثيثا. (ابن القيم | الجواب الكافي)

٤)●‏ ليزدك في الصمت رغبةً ما ترى من كثرة فضائح المتكلمين. (الجاحظ | الرسائل)

•

*🍁فوائد يوم الأحد ٨ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ الله عز وجل لا يرفع من الأعمال إلا ما كان صالحا؛ لقوله سبحانه وتعالى: ﴿والعمل الصالح يرفعه﴾ والعمل الصالح ما اشتمل على وصفين: الإخلاص لله، والمتابعة لشرعه، فإن فقد الإخلاص فليس بعمل صالح؛ لأنه شرك، وإن فقدت المتابعة فليس بعمل صالح؛ لأنه بدعة. (تفسير ابن عثيمين)

٢)●‏ كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه أربع خصال لا يشاركه فيها أحد: ثاني اثنين في الغار، وثاني اثنين في الدار، وثاني اثنين في المشورة، وثاني اثنين في العريش. (ابن عقيل | الفنون)

٣)●‏ وقد سمى النبي ﷺ شهر المحرم شهر الله، وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإنه تعالى لا يضيف إليه إلا خواص مخلوقاته، كما نسب محمدا وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء إلى عبوديته، ونسب إليه بيته وناقته. (لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي)

٤)●‏ قال محمد بن مناذر: كنت أمشي مع الخليل بن أحمد فانقطع شسعي فخلع نعليه، فقلت: ما تصنع؟ قال: أواسيك في الحفاء. (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي)

 •

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ١٠ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما أريد به وجهه، وهذا حقيقة قولك: ﴿إياك نعبد﴾. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

٢)●‏ عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قدمه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح؛ هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى. قال: فأنا أحق بموسى منكم، فصامه، وأمر بصيامه. (صحيح البخاري)

٣)●‏ فرحم الله امرأً أقبل على شأنه، وقصَّر من لسانه، وأقبل على تلاوة قرآنه، وبكى على زمانه، وأدمن النظر فـي الصحيحين، وعبَدَ الله قبل أن يبغته الأجل. اللهم فوفق وارحم. (الذهبي | تذكرة الحفاظ)

٤)●‏ قال بعض الحكماء: من لم ينشط لحديثك؛ فارفع عنه مؤونة الاستماع منك. (المجالسة وجواهر العلم للدينوري)

•.

*🍁فوائد يوم الأربعاء ١١ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ اعلم أن البخل داء لا دواء له، وقد قرن الله البخل بالكفر في كتابه العزيز، فقال تعالى: ﴿وأما من بخل واستغنى ، وكذب بالحسنى﴾. (أبو بكر الخوارزمي | مفيد العلوم ومبيد الهموم)

٢)●‏إن الناس قد أحسنوا القولَ ؛ فمَن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه [ ابن مسعود /صفوة الصفوة ]

٣)● ‏من وطَّن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. (ابن القيم | الفوائد)

٤)●‏ من استخف بحرمات الله تعالى، فلا تأمنه على شيء مما تشفق عليه. (ابن حزم | الأخلاق والسير في مداواة النفوس)

 •

*🍁فوائد يوم الخميس ١٢ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ قال فضيل بن عياض: كان يقال: من عرف نعمة الله بقلبه، وحمده بلسانه؛ لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة لقول الله عز وجل: ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾. (ابن القيم | عدة الصابرين)

٢)●‏ انظر حالك الذي أنت عليه، إن كان يصلح للموت والقبر؛ فتمادى عليه، وإن كان لا يصح لهذين؛ فتب إلى الله تعالى منها، وأرجع إلى ما يصلح. (ابن الجوزي | بستان الواعظين)

٣)● ‏كره جماعة من السلف التكلف للضيف، وهو محمول على ما يشق على صاحب البيت مشقة ظاهرة، لأن ذلك يمنعه من الإخلاص وكمال السرور بالضيف، وربما ظهر عليه شيء من ذلك فيتأذى به الضيف، وقد يحضر شيئا يعرف الضيف من حاله أنه يشق عليه، وأنه يتكلفه له، فيتأذى الضيف لشفقته عليه. (شرح النووي على مسلم)

٤)●‏ قال عمرو بن قيس الملائي: إذا بلغك شيء من الخير فاعمل به ولو مرة تكن من أهله. (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي)

 •

*🍁فوائد يوم الجمعة ١٣ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ رحمة الله واسعة لا تضيق عن شيء، فهي تسع كل شيء كائنا ما كان. و"الشيء" عند أهل السنة والجماعة يطلق على الموجود، ولا يطلق على المعدوم. (الشنقيطي | العذب النمير)

٢)●‏ روينا عن علي رضي الله عنه: مذيع الفاحشة في الناس كفاعلها. (أبو طالب المكي | قوت القلوب)

٣)● ‏بحثت عن سبيل موصلة على الحقيقة إلى طرد الهم الذي هو المطلوب النفيس، الذي اتفق جميع أنواع الانسان، الجاهل منهم والعالم والصالح والطالح على السعي له. فلم أجدها إلا التوجه إلى الله عز وجل بالعمل للآخرة. (رسائل ابن حزم)

٤)●‏ لا يزال الشيطان ذَعِراً من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس، فإذا ضيعهن تجرأ عليه وأوقعه في العظائم ( على ابن أبى طالب/ربيع الأبرار )

•

من نتائج المعصية ....

"قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وقسوة القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونُفرة الخلق، والوحشة بين العبد وربه، وحرمان العلم، ومحق بركة الرزق والعمر، وضيق الصدر، وظنك المعيشة، وطول الهم والغم، والابتلاء بقرناء السوء، ومنع إجابة الدعاء ....

كلها من نتائج المعصية."

(ابن القيم، الفوائد)

*🍁فوائد يوم الأحد ١٥ محرم ١٤٤٦هـ🍁*

١)●‏ ﴿وأنفقوا مما رزقناهم﴾ المنفق ليس مانا على الله عز وجل؛ لأنه إنما ينفق مما رزقه الله، فمهما بلغت بك نفسك من الإعجاب والكبرياء على إنفاقك فاذكر قوله تعالى: ﴿مما رزقناهم﴾ كل شيء تنفقه فليس لك فيه منة على الله عز وجل، بل لله المنة عليك به في إيجاده وفي إنفاقه. (تفسير ابن عثيمين)

٢)● ‏قال ابن عباس رضي الله عنهما: الجبن والبخل والحرص، غرائز سوء، يجمعها كلها سوء الظن بالله عز وجل. (الآداب الشرعية لابن مفلح)

٣)●‏ فمن كان الله أنيسه في خلواته في الدنيا، فإنه يرجى أن يكون أنيسه في ظلمات اللحود إذا فارق الدنيا وتخلى عنها. (ابن رجب | نور الاقتباس)

٤)●‏ حكي أن ملك الروم قال: ما حسدت العرب على شيء كحسدي على أشكال خطوطهم. (محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني)

•

*🍁فوائد يوم الاثنين ١٦ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ ﴿إذ جاء ربه بقلب سليم﴾ من الشرك والشبه، والشهوات المانعة من تصور الحق، والعمل به، وإذا كان قلب العبد سليما، سلم من كل شر، وحصل له كل خير، ومن سلامته: أنه سليم من غش الخلق وحسدهم، وغير ذلك من مساوئ الأخلاق. (تفسير السعدي)

٢)●‏ قال زيد بن أسلم: دُخل على أبي دجانة وهو مريض، وكان وجهه يتهلل، فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عملي شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما. (تاريخ الإسلام للذهبي)

٣)●‏ إنما يطاق مخالفة الهوى: بالرغبة في الله وثوابه، والخشية من حجابه وعذابه. (روضة المحبين لابن القيّم)

٤)●‏ قال الأوزاعي: الإصرار: أن يعمل الرجل الذنب فيحتقره. (شعب الإيمان للبيهقي)

•

*🍁فوائد يوم الثلاثاء ١٧ محرم ١٤٤٦هـ🍁*


١)●‏ قال تعالى: ﴿وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين﴾ ولما كان الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام: ظالم يأخذ فوق حقه، ومقتصد يأخذ بقدر حقه، ومحسن يعفو ويترك حقه. ذكر الأقسام الثلاثة في هذه الآية فأولها للمقتصدين، ووسطها للسابقين، وآخرها للظالمين. (ابن تيمية | قاعدة في الصبر)

٢)●‏ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتَحوُّل عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. (صحيح مسلم)

٣)●‏ قال سفيان الثوري: ليس للشيطان سلاح كخوف الفقر، فإذا قبل ذلك منه: أخذ بالباطل، ومنع من الحق، وتكلم بالهوى، وظن بربه ظن السوء. (فيض القدير للمناوي)

٤)●‏ قال سعيد بن المسيب: إن كنت لأرحل في طلب العلم والحديث الواحد مسيرة الأيام والليالي، وبذلك ساد أهل عصره، وكان يسمى سيد التابعين. (البيان والتحصيل لابن رشد الجد)

•