Telegram Web Link
ترقبوا فتح التسجيل في دورة
(يا بُنَيَّ إِنِّي مُعَلِّمُكَ)

كيف تعلم ولدك ما يحتاجه من محكمات الإسلام؟ وكيف تتعاهد؟

للشيخ/ حسين عبد الرازق

ترقبوا فتح التسجيل بعد ثلاثة أيام إن شاء الله

رابط القناة لمتابعة التسجيل:
https://www.tg-me.com/TamayyuzCenter

أكرمونا بنشركم للإعلان وشاركونا الأجر 🍃
أحبّ أن يكون الجمعة يومًا لتجديد المحبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وكم يحزّ في قلبي أن تكون روح المدافع محارب البدع حاملة لنا على الجفاء، فباب نفي البدع حسن، وله مواضع؛ لكننا بحاجة إلى التعاطي القلبي مع الجناب النبوي، نحبه، ننغمس في سيرته، نردد أبيات الشوق، نذرف الدموع، يغشانا ما يغشى المحب الصادق من قشعريرة وانتفاض عند ذكره بأبي هو وأمي صلى الله عليه وآله وسلم.
المحبّة في الاتباع؛ جملة صحيحة يشهد بصدقها "فاتبعوني يحببكم الله"، ومن تمام الاتباع أن نتبعه "حتى أكون أحب إليه مما سواهما"[1]، لنصل لمرتبة "يودّ أحدهم لو رآني بأهله وماله"[2].
وقد رأيتُ من أحوال الجفاة عجبًا؛ حتى قلتُ لأحدهم: رضيت منك بأن يكون تعظيمك اللفظي للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بقدر تعظيمك لإمام مدرستك الفقهية، وكأن ألفاظ التأدب مع الجناب النبوي بدعة، فما إن تذكر لفظًا فيه اعتراف بحب سنّي صادق لمن هدانا الله به الضلالة حتى ترى التحسس والوحشة وتقليب كتب المناهي اللفظية.
ولا أدلّ على التشوه العلمي من أننا نتدارس حديث حنين الجذع [3] وندلف في مباحث المعجزات وخوارق العادات والفرق بين المعجزة والكرامة وقالوا وقلنا -وهذا له مواطنه الحسنة- دون أن نتفكر بقلوبنا في المعنى القلبي الآسر للجماد الذي تحرّك حبًا؛ لقد صرنا كمحارب حمل سيفه في المعركة فأثني عليه؛ حتى صار يصافح أصحابه به، ومن جرحه قال: أنت من الخصوم الذين قاتلتهم قبل قليل!

أرجوكم؛ صافحوا السيرة وكتب الشمائل النبوية هذا اليوم بقلوبكم لا بسيوفكم.

———
[1] البخاري 15 مسلم 44
[2] مسلم 2832
[3] رواه البخاري 3584

#بدر_آل_مرعي

#حملة_الحياء
اسبِق بحبك وأكثر من اللهج بالصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ ترقَ إلى أنوار اليقين، وأسرار التطمين، وعطاءات الكرم، وعظائم الغايات والنعم!

-وجدان العلي

اللهم صل وسلم على الحبيب المصطفى وعلى ءاله وصحبه.
عن أم منبوذ بن أبي سليمان، أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين، فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها: 
يا أم المؤمنين، طفت بالبيت سبعا، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا، فقالت لها عائشة: لا آجرك الله، لا آجرك الله، تدافعين الرجال ألا كبرت ومررت.

📖 مسند الشافعي
قناة: آثار نساء السلف.

#حملة_الحياء
Forwarded from Tamayyuz - تميُّز
تم فتح التسجيل في دورة
(يا بُنَيَّ إِنِّي مُعَلِّمُكَ)

كيف تعلم ولدك ما يحتاجه من محكمات الإسلام؟

تقديم/ حسين عبد الرازق

استمارة التسجيل(ادخل القناة التي تظهر لك بعد ملء الاستمارة):
https://forms.gle/tGy5zTXgpH9XeQHZ6

رابط قناة المركز:
https://www.tg-me.com/TamayyuzCenter

أكرمونا بنشركم للإعلان وشاركونا الأجر 🍃
🔴 للشاب.. والفتاة..أرجو أن تقرأ هذا المنشور..

#عن المَرقَعة والمياصَة بغطاء الدّين..
أُعيذُك بالله أن تكون ممن يتوسّل بغطاء الدين والعلم ليجذب النساء والفتيات ويتحدّث معهُن لغير حاجة، و (يتمرقَع ويتمايِص)
فهذا واللهِ بابٌ من الشرّ والفساد عظيم لك ولهُنَّ
عايز تتمرقع مع البنات لا تتوسّلْ إلى ذلك بالدين
وإلا فقد جمعتَ مع ذنب (المَرقعة) ذنبًا عظيما

#ولكلّ فتاةٍ مُسلمة مُحترمة تعرف أنها غالية كريمة أقول: اتقي الله، وأغلقي الباب من أوله على كلّ من تتواصلين معه لحاجةٍ أو ضرورة، ولا تُعطي أحدا فُرصةً يراكِ سهلةً، واقطعي أسباب الهوى
قال الله تعالى لنِساء رسول الله صلى الله عليه وسلم
( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا..) فكيف بمن دُونهُنّ في العلم والأدب والدين والتقوى!
وكيف بمن دون الصحابة من الشباب والرجال؟!

(فلا تخضعنَ بالقولِ= فيطمعَ...)
فيُمكن أن يوجدَ القولُ بين الرجل والمرأة .. نعم للحاجة بسؤالٍ أو نصيحة أو استشارة أو توجيه.. ولكن المنهي عنه مجاوزة هذا الحد.. لأنه بدايةُ شرّ
-فإنّ مَن بقلبه مرضٌ يطمعُ فيكِ بذلك
-و رُبما أفسدتي قلبَ الشخص المحترم برسائلِك وعلّقتيه بك وفتحتي عليه بابا كان مُغلقًا.
فإنه لن يتجرّأ على (المَرقعة والمياصة معكِ) إلا بقدْر ما تفتحي له المجال
وحينها: فأنت بين عواقب كلها شرٌ وفساد
فإمّا :
-أن تبقى الرسائل والتواصل والمرقعة والمياصة دون لقاء.. فهذا مع كونه حرامًا فهو عذابٌ لكما، وضياعٌ للوقت..
-وإمّا أن يتطور الأمر أكثر من مجرد رسائل وكلام إلى مكالمات صوتية ثم لقاء وغيره
وكم من فتاةٍ الآن تبكي وتندم على (بلاوي) حصلت بينها وبين شباب ورجال، بل أرسلت إليهم صورَها الخاصة ورسائل بل و لقاءات!
وكانت بداية ذلك كلَّه :مجرد رسالة تبدأ ب(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الفاضل، جزاك الله خير الجزاء على ما تُقدمه... إلخ.. أنا مُعجبة بطرحك اللولبي.. وحياتي تغيّرت... إلخ.. ثم انتهت بما يُستحيا من ذكره!

#فابتعدي - هداكِ اللهُ- عن الخطوة الأولى فهي بوابةُ القصة!
#أما من تشُكّين للحظة في أمانته ودِينه فهذا إيّاك ثم إياك أن تبعثي له رسائل خاصة أو سؤال أو تستنصحيه أو تستشيره أبدا مهما كان علمُه وفهمُه..
-وأيّ شخصٍ مهما ظننتِ به الخَيرَ فلا تتجاوزي معه حدود الأدب والشرع والعُرف، ولا ترفعي التكليف بينكما =فتُفسديه وتُفسدي نفسَك
وحينها ستكونين أنتِ الظالمة والمظلومة
ولا يظلمُ ربُك أحدًا..
وإني لأحترمُ أشد الاحترام من تسألُ وتستشير وتستنصح ولكن تقتصد جدا في الكلام على موضع الحاجة..
***
ويا سِتي: إذا أعجبك مجهود شخص من الناشطين والدعاة فأكثري له من الدعاء بظهر الغيب .. فذلك واللهِ أنفعُ له ولكِ من الرسائل الخاصة..
واللهُ يعلمُ المُفسِدَ من المُصلح

نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسئيات أعمالنا..

الشيخ : حسين عبدالرازق


#حملة_الحياء
قريبًا بإذن الله تعالى نعلن عن الحلقة الثانية من برنامج #يزكيكم.

في سيرته صلى الله عليه وسلم وهديه ومعاملاته.
#للتذكير

ثلاث عورات لكم!..

ثلاث عورات لكم أيها الفسابكة ما كان لكم أن "تنشروها" في هذه الفضاءات التي يرتادها العامة والخاصة!..

#البنون : من شهوات الدنيا التي زينت للناس.. فميلك لطفلك جبلي فطري، وما ترى فيه من جمال وألق قد لا يعدو "عين الرضا".. وقد لا يكون أهلا لتلك الحميمية والمشاعر الجياشة: (ألا قهر الله امواسيه) كما عبر ولد الكصري رحمه الله.
#لذا ليس من الحصافة أن يعمد أحدنا إلى طفل بريء، ملطخ أحيانا، وبائس أحايين، فيخرجه للناس مستمطرا إعجابهم!..

#الأبوان : وما أدراك ما الأبوان؟!.. من أدرك والديه أو أحدهما فليؤد حقه.. وليحذر من نشر صورة لشيخ كبير قد فني وسقط حاجباه!.. أو لعجوز مقعدة وضعت ثيابها غير متبرجة بزينة..
#أخي هذه إساءة للوالدين وهتك لسترهما، فمرتادو هذه الفضاءات لا ينظرون بعين البنوة!.

وثالثة #العورات أن ينشر الشاب أو من يصحبه صور "عرسه" في كامل زينتها، في سلوك أقل ما يقال عنه إنه ذهاب للغيرة وتلاش للرجولة.. فوق ما فيه من إثم يعظم بعظم إشاعته بين الناس.

احتفظوا بارك الله فيكم بحياتكم الشخصية!..

-باب أحمد محمد القصري

#حملة_الحياء
أما اشمأزت نفسك و أنت تجودين على رجال العالم الافتراضي بصورك فهذا يحقق في الشفتين و هذا يدقق بالخدين و ذاك يستأنس بأشياء أخرى !! أما استنفر حياؤك ؟ أما غرت على نفسك؟ و الله لقد خلقك ربك غالية و نزهك عن هكذا جرأة، فكيف صارت نفسك تختنق من الابتعاد عن أعين الرجال ؟ كيف صرت تستأنسين باستثارة غرائزهم ؟ بالله عليك عودي لرشدك فلست بهذا الرخص الذي يسمونه تحضرا
-زينب شعيب
#حملة_الحياء
قال عكرمة في قوله تعالى {فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى} قال: (ليس في الكنيسة إلا الرجل، فلا ينبغي لامرأة أن تكون مع الرجال).

قال الجصاص في "أحكام القرآن": (وإنما كره ذلك للمرأة في المسجد؛ لأنها تصير لابثة مع الرجال في المسجد، وذلك مكروه لها، سواء كانت معتكفة أو غير معتكفة).

#حملة_الحياء
{وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَى}ٰۖ. قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية. [تفسير ابن كثير].

#حملة_الحياء
من العلماء الذين عرضوا بناتهن للزواج الإمام مالك، عرض ابنته على المغربي عبد الله بن غانم، قال أبو بكر المالكي:"ذكر بعض قرابته أن مالك بن أنس عرض عليه أن يزوجه ابنته ويقيم عنده. فامتنع من المقام وقال: إن أخرجتها معي إلى القيروان تزوجتها".(رياض النفوس.217/1).

ابنة مالك هذه هي فاطمة، كانت إذا قُرأ على مالك الموطأ وأخطأ القارئ في حرف، أو زاد أو نقص، تدق الباب، فيقول مالك للقارئ: ارجع فالغلط معك، فيرجع القارئ فيجد الغلط".(المدخل.ابن الحاج.215/1).

#قاسم_اكحيلات
فوائد أكاديمية الشنقيطي
قال الإمام النووي -وهو يرشد الطالب إلى تعليق النفائس والغرائب مما يراه في المطالعة أو يسمعه من شيخه-: "ولا يحتقرن فائدة يراها أو يسمعها في أيِّ فنٍّ كانت، بل يُبادِر إلى كتابتها، ثم يواظب على مطالعة ما كتبه".
https://www.tg-me.com/mnmhfaamgjh
من أرشيف الحملة:

{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ} . قال أبو جعفر الطبري رحمه الله تعالى : (( يعني بذلك جل ثناؤه : ولا تتشهوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ، وذكر أن ذلك نزل في نساء تمنين منازل الرجال، وأن يكون لهن ما لهم، فنهى الله عباده عن الأماني الباطلة، وأمرهم أن يسألوه من فضله، إذ كانت الأماني تورث أهلها الحسد والبغي بغير الحق )) انتهى. و إذا كان هذا النهي - بنص القرآن - عن مجرد التمني، فكيف بمن ينكر الفوارق الشرعية بين الرجل والمرأة، وينادي بإلغائها، ويطالب بالمساواة، ويدعو إليها باسم المساواة بين الرجل والمرأة ؟ فهذه بلا شك نظرية إلحادية؛ لما فيها من منازعة لإرادة الله الكونية القدرية في الفوارق الخلقية والمعنوية بينهما، ومنابذة للإسلام في نصوصه الشرعية القاطعة بالفرق بين الذكر والأنثى في أحكام كثيرة، كما تقدم بعضها. ولو حصلت المساواة في جميع الأحكام مع الاختلاف في الخلقة والكفاية؛ لكان هذا انعكاسا في الفطرة، ولكان هذا هو عين الظلم للفاضل والمفضول، بل ظلم لحياة المجتمع الإنساني، لما يلحقه من حرمان ثمرة قدرات الفاضل، والإثقال على المفضول فوق قدرته، وحاشا أن يقع مثقال خردلة من ذلك في شريعة أحكم الحاكمين، ولهذا كانت المرأة في ظل هذه الأحكام الغراء مكفولة في أمومتها، وتدبير منزلها، وتربية الأجيال المقبلة للأمة .

[حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله]

#حملة_الحياء
‏قال الإمام القرطبي رحمه الله: لا أعلم رجلًا أصبح له شأن إلا وجدته قد ابتعد عن النساء".

[ تفسير القرطبي ]

#حملة_الحياء
قال أبو حامد الغزالي في "الإحياء": "ويَجب أن يُضْرَب بين الرِّجال والنِّساء حائل، يَمنع من النظر؛ فإنَّ ذلك أيضًا مظنَّة الفساد، والعادات تشهَدُ لِهذه المُنْكَرات، ويَجب منْعُ النِّساء من حُضور المساجِد للصَّلوات ومَجالس الذكر، إذا خيفتِ الفِتنة بهنَّ؛ فقد منعتْهنَّ عائشة رضي الله عنها فقيل لها: إنَّ رسول الله صلَّى الله عليْهِ وسلَّم ما منعهُنَّ من الجماعات، فقالت: "لو علم رسولُ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم ما أحدثْنَ بعدَه لمنعهُنَّ".

#حملة_الحياء
من التحريفات القائمة في دين الله اليوم = تحويل الحق إلى مقالة حزبية. فأنت إن ناصرتَ شيئًا هو من صميم الدين أو دافعت عنه، تكلّفوا له تفسيرًا حزبيًا ودوافع حزبية ليستروا فسادهم وإفسادهم أو يتملّصوا من إلزام الحق.

الدكتور عبد الله الشهري

#أكاديمية_الشنقيطي
قد تنشر صور امرأة متبرجة ومبدية ما أوجب الله عليها ستره بدعوى أنك منفتح وغير متزمت وربما يصفق لك أناس لن يغنوا عنك من الله شيئا. وغدا إذا مت لقيت عملك في قبرك وبقيت الصور هنا ينظر إليها الناس ويصلك من ذلك نصيبك كاملا غير منقوص فهو من كسبك الذي تركت بعدك.

محمد الحافظ ول دياها

#لا_للمعصية_ولا_للمجاهرة_بها
#لا_للتبرج
#حملة_الحياء
بسم الله الرحمن الرحيم،
نفتتح التسجيل في برنامج البناء الفكري،
وهو برنامج معرفي منهجي يهتم بتعزيز الهوية الإسلامية ونقد ما يضادها من الأفكار والاتجاهات، ويهدف إلى تخريج متمكنين في المجال الفكري الإسلامي:
🔺للتسجيل في البرنامج من هنا

https://forms.gle/tRxP9yKhGTGogJAE8

🔺البرنامج الكتروني - مجاني - للجنسين - من عمر ١٧ فما فوق.
🔺مدة التسجيل ثلاثة أيام.
🔺ينتهي التسجيل يوم الخميس ١٧ جمادى الآخرة ١٤٤٣ هـ الموافق ٢٠ يناير ٢٠٢٢ .
🔺 لمعرفة تفاصيل البرنامج (زيادة على ما في الصورة المرفقة) يرجى مشاهدة المقطع التالي:

https://youtu.be/DzRfbkdctvU
🎉🎉
افتتح التسجيل الآن في الدفعة الثالثة عبر الرابط التالي 👇
https://bit.ly/33xYpMK
2024/09/23 13:26:36
Back to Top
HTML Embed Code: