عيد مبارك سعيد وكل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكن صالح الأعمال

‏صورة من المُجَلِّي

وظنَّ المنافقون والذين في قلوبهم مرضٌ؛ أن ما وعدَهم اللهُ ورسولُه إلا غُرورًا، وأن لن ينقلب حزبُ الله ورسولِه إلى أهليهم أبدًا، وزُين ذلك في قلوبهم، وظنوا ظنَّ السوء، وكانوا قومًا بُورًا.
-
وانقسم الناس ما بين؛ مأجورٍ ومَعذور، وآخر قد غرَّه بالله الغَرور. وكان هذا الامتحانُ تمييزًا من الله وتقسيمًا، {لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الأحزاب:24].

فكان من حكمة الله ورحمته بالمؤمنين؛ أن ابتلاهم بما ابتلاهم به ليُمحِّص اللهُ الذين آمنوا، ويُنيبوا إلى ربِّهم، وليُظهر مِن عدوِّهم ما ظهر منه مِن البغي والمَكر والنَّكث، والخروج عن شرائع الإسلام، فيقوم بهم ما يَستوجبون به النصر، وبِعَدوِّهِم ما يستوجبُ به الانتقام.

شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

#حملة_الحياء (منشور موحد)

#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية203
#عياش250
#حي_الشيخ_جراح

‎#PalestineUnderAttack
‎#GazaUnderAttack

ومما طربت له طربا هائلا وفرحت به فرحًا غامرا، قول الإمام الطوفي رضي الله عنه في الإشارات، عن قوله تعالى: "الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم".
قال: وتكفير الصغائر باجتناب الكبائر مناسبٌ عُرفا وشرعًا،
أما عُرفًا: فلأن الملك إذا أطاعته الرعية ولم تنازعه ملكَه وكان حليمًا= صفح لها عن سائر ما يصدر عنها من جرائم!
انتهى

قال المذنب المسكين:

وإذا فقهت هذا فقهت شيئا من أسرار ابتداء سيدي ﷺ سيد الاستغفار هو بالإقرار بالربوبية، والإذعان بالعبودية، والإقرار بالفضل والاعتراف بالذنب..ثم أتبع هذا كله بطلب المغفرة!

الحمد لله .. وبعد،
يستهويني جدًا في هذه اللحظات إظهار الانكسار لله عز وجل في غمرة الفرح ونشوة الاستبشار وعز الانتصار.

لا أخفيكم، من أعظم مواقف السيرة التي تأخذ بمجامع قلبي: دخوله صلى الله عليه وسلم مكة يوم فتح مكة خافضًا رأسه منكسرًا لله.
وفي رواية المستدرك: كان صلى الله عليه وسلم خافضًا رأسه إجلالًا لله تعالى وشكرًا له .. حتى إن لحيته لتكاد تمس راحلته من شدة تواضعه!
وفي رواية: دخل متخشعًا.

تأملوا أيها الرفقاء هذه الأخلاق الفريدة وهذا المعنى القلبي البديع الذي يليق بنبي.
في أشد لحظات الفرح وأعظم ساعات الانتصار التاريخي= لا ينشغل صلى الله عليه وسلم عن الانكسار لربه في مشهد يبكيك.

بل لم ينشغل صلى الله عليه وسلم وطبول الفرح تطوف بمكة عن استحضار معاني القرآن الشريف..

وفي رواية البخاري عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح على ناقته، وهو يقرأ سورة الفتح يرجِّع!
يعني يردد الحروف.

فيا أهل غزة!
ويا أهل الإيمان!
هذا يوم الانكسار لله!

أحمد سيف


#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية205
#حي_الشيخ_جراح
#حملة_الحياء
‎#PalestineUnderAttack
‎#GazaUnderAttack

تفرحون والأقصى بقبضة اليـ.هود!
نعم نفرح لطلائع التحرير، وإحياء كوامن دفينة ومياه راكدة في نفوس شباب الأمة وبث الرعب في نفوس المغتصبين وزعزعة استقرارهم، نفرح إرغامًا وإغاظة للكيان المحتل وأعوانه من عرب وعجم، نفرح لإهانة غطرسة الغرب بثلة قليلة مجاهدة مرابطة في سبيل الله.

-عبد الله العليان

على هذه القناة تجدون كل الكتب المشروحة من تراث ابن تيمية رحمه الله
وكتاب الرسالة
بصيغة صوت

ومع كل كتاب نسخة pdf

https://www.tg-me.com/hussinTurathTaymia

من أرشيف الحملة🌸

••

بين تحصيل العلم ومتابعة أحداث الواقع:

"متابعة الواقع الفكري والسياسي عمل يتفاوت قَدرهُ بحسب المرحلة العمرية، أو بشكل أدق -بحسب المرحلة الدعوية الإصلاحية للمتابع- فالشاب الذي في السنوات الذهبية للتحصيل العلمي يفترض أن يكون انكبابهُ وتركيزهُ الأساس على استثمار هذه اللحظات التي تشكل ثروة ثمينة لا تتكرر، لا من حيث القوة البدنية وقلة الموانع الصحية، ولا من حيث صفاء الذهن وقلة الأعباء الاجتماعية، ولا من حيث النشاط النفسي وفوران الهمة، بما يعني أن زهرة وقته في هذه المرحلة الذهبية تكون للتحصيل العلمي والتزكية الإيمانية، وأما فضول وقته وهوامشه فيطلع فيها على مجملات الواقع الفكري والسياسي دون تتبع التفاصيل.

وأما إذا تجاوز المرء مرحلة التحصيل العلمي وبدأت مرحلة العطاء والنشر والبث فيزيد من قدر متابعة الواقع بما يحقق أغراضه اتجاها وكمًّا وكيفًا" .

[الماجريات صـ٢٨]

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrand

إذا كانتْ لكَ امرأةٌ حَصانٌ
فأنتَ مُحَسَّدٌ بَينَ الفَريقِ
فإنْ جَمعَتْ إلى الإحصانِ عَقلاً
فبُورِك مُثمِرُ الغُصنِ الوَريق

-أبو العلاء المعري

#حملة_الحياء

الشيخ محمد سالم المجلسي: "..لو قُدِّمت الضَّرورة ورُوعيت الحاجة ووُضِع تعليم النِّساء موضعَه المتَّزن لما وَجدنا فقرا بَئيسا في ميدان عملِهنَّ المشروع, إذ أنَّه رَغم مُضِيِّ عقود زمنية من تَعليمهنَّ لا يوجد منهنَّ في أيِّ مستشفى عندنا فريق طِبِّيٌّ كامل يُمكنُه إجراء عمليةٍ في غُرفة الولادات..وإنَّما يُستعان بالرِّجال هناك في أخصِّ خصوصيات النِّساء, بينما تعمل النِّساء في مجالات كثيرة أبرز آثارهنَّ فيها تَبرُّجُهنَّ."

#حملة_الحياء

المتزوج السعيد يبشر بالسعادة الزوجية، ويتغزل بها، ويتأسف على حال العزاب البؤساء المحرومين من تلك اللذاذة والسعادة. والمتزوج البائس يبشر بالشقاوة الزوجية، ويهجو الزواج، ويعلن الندم على الزواج، ويغبط العزاب على ما هم فيه من راحة البال.

والحق ليس مع هذا ولا ذاك.. الحق هو أن الزواج في الأصل والمبدأ عنصر ضروري لتحقيق التوازن النفسي، وعامل مركزي لتحصيل متعة الحياة، وهذه حقيقة لا يمكن التشكيك فيها، فالزواج مرغوب في الديانة، ومحمود في المروءة، ومحبوب للنفس.

لكن، هذا يكون حين يكون الطرفان ناضجين، عندهما وعي أصيل بطبيعة العلاقة الزوجية وأهدافها وغاياتها، في الاعتبار الشرعي والنفسي والاجتماعي، وحين يكون بينهما الحب والانسجام، كلاهما يعطي لبعض وكلاهما يأخذ من بعض، كلاهما يعرف طبيعة دوره في هذه العلاقة.

وحين لا يكون الأمر على هذه الشاكلة، حينها يكون الزواج سجنا كئيبا، ومأساة عنيفة، وشقاء يغتال كل معنى جميل في النفس والوجدان، ويخنق كل شوق وطموح في العقل والضمير.

‏{فيهن قاصرات الطرف} أي: قصّرن أطرافهن على أزواجهن لا يرون غيرهم ، وهذا أحسن خصلة من خصال النساء.

تفسير السمعاني ٥/٣٣٥

#حملة_الحياء

زعم السفورَ والاختلاطَ وسيلة
للمجد قومٌ في المجانة أغرقوا
كذبوا متى كان التعرض للخنا
شيئا تعز به الشعوب وتسبق.

#حملة_الحياء