نزار القباني:

وهو من عصابة المجّان الكارهين لما أنزل اللّٰه المحرضين على الفساد والفاحشة، يقول في بعض حديثه "لو كنت حاكمًا لألغيت مؤسسة الزواج، وختمت أبوابها بالشمع الأحمر"
ويقول مستهزئًا "العرى أكثر حشمة من الستر" وقد حمل لواء الرفض لكلّ ما يمت إلى الإسلام والعروبة بصلة..

من كتاب عودة الحجاب

وبعد هذا يقولون شاعر المرأة!!!

إنه عدو المرأة.

للأنثى ضعفها الذي يمدها بجمالٍ آسر يجعل منها مهاد السكينة والروح والحياة، إذا نعمت بأنوثتها التي فطرت عليها، وأوت إلى من يفقه هذه الأبجدية الأنثوية، فلا يجعل منها نقشًا مُعقَّدًا في معبد الشقاء، وينحتها نحتًا بسلوكه المسماري الصلد!

وما مُسِخَت الحياة بمثل غياب نبل الرجل ومروءته، فتكون
مساحة الحياة في عين المرأة هي هي مساحة التابوت يحيط جسد الميت، وإن طَعِمَتْ وشَرِبَتْ وكان منها الولد!
نحتاج إلى تلك النفوس الكبيرة التي تحتوي هذا الضعف، وترتفع عن الأخطاء العابرة، وتغضي عن نزق المسكينة التي تحب أن تتنفس ولو ببعض التحامق؛ لتعلم أين هي من هذا الذي وُضِعَتْ في ظله! فلم لا يكون مرتفعا بخلقه حتى يصل إلى حسن ظنها فيه يوم قبلت به شريكا في هذه الحياة؟!
كم يفرحني قول سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما بفقهه ونافذ بصيرته: ما أحب أن استنظف(يعني أستوعب) جميع حقي عليها؛ لأن الله تعالى ذكره يقول:" وللرجال عليهن درجة".

ولقد أعلم أن هنالك من ليس متوافقا مع من هي في كنفه، ويغضي عن ذلك، متعاملا بالفضل والإحسان على خير ما يطيق، رفعةً بنفسه، وارتفاعا إلى حسن ظن الذي أسلمه ابنته فيه.

#وجدان العلي

#حملة_الحياء

‏المسلمة في عصرنا المتأخر غير محتاجة لتبرير الأحكام الشرعية وتلفيقها بمقاصد حداثية توافق الثقافة والذوق الأنثوي المعاصر ، ولكنها بحاجة لتعلم الإيمان والتسليم للنص الشرعي.

ومن دون عقيدة الإيمان والتسليم للنص الشرعي يصبح الحديث عن تعزيز اليقين وتأويل النصوص الشرعية مجرد مسكنات فكرية لا تعالج المرض.

‏كم ستأول من النصوص الشرعية التي فيها تمييز للذكر على الأنثى أيها الداعية..؟!

ما هو التأويل في تخصيص النبوة بالرجال دون النساء..؟!

ما هو التأويل في عقيقة الذكر شاتين وعقيقة الأنثى شاة والذي يتوافق مع الثقافة النسوية..؟!

ماهو تأويل للذكر مثل حظ الأنثيين بحسب هذه الثقافة..؟!

ماهو تأويل دية المرأة على النصف من دية الرجل بحسب ثقافة الذوق المعاصر..؟!

ماهو تأويل الولايات المجتمعية والولاية الأسرية في الإسلام بأنها منوطة بالرجل وليس المرأة..؟!

ماهو التأويل المناسب بأن النسب يتبع الرجل وليس المرأة..!؟

ما هو التأويل في جعل الطلاق والعمل والنفقة والمهر بيد الرجل وليس المرأة..؟!

ما هو التأويل في كل حكم شرعي تعتقد المرأة المعاصرة التي تأثرت بالثقافة النسوية الغربية أنه ظالم لها ..؟!

‏أخي الداعية أخي طالب العلم أعلم نيتك الحسنة في محاولة صد بعض النساء عن الكفر والإلحاد والمحافظة على ما تبقى من الإيمان في قلوبهن، ولكن تذكر أنك بهذه الطريقة تقر وتسلم ضمنا أن هذه التشريعات ظالمة وتنافي العدل الآلهي عندما تبحث لها عن مبررات عصرية لتجملها في قلوب النساء المتشككات..!
وبالتالي فأنت لم تعالج المشكلة بل زدت الطين بلة..!

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة لا بالتحريف والتنازل والتأويل بما يتوافق مع الأذواق المعاصرة.

للتسجيل في الأكاديمية تتبع الخطوات الآتية:

١. تدخل أولًا على chankiti.com/reglogin

٢. ثم تدخل البيانات المطلوبة (الاسم، البلد، الجنس، تاريخ الميلاد، البريد الإلكتروني، كلمة مرور تختارها للموقع).

٣. ثم تدخل على بريدك لتضغط على رابط التفعيل. *في حال عدم وصول رابط التفعيل للصندوق الوارد يرجى البحث عنه في صندوق المهملات Spam أو Junk.*

٤. وختامًا تدخل للموقع، وتختار الدورة من صفحة (المقررات الدراسية).

ثم تنتظر موعد البدء غرة شعبان - ١٤ مارس.

‏أعظم إصلاح مجتمعي هو الدعوة للتوحيد وأعظم من قام به هم الأنبياء وقد جعل الله النبوة في الرجال حصرا لأمر النساء بالقرار وعدم البروز.
ومن تأمل سيرة النبي ﷺ في إرساله الدعاة للإصلاح العام بأنهم كانوا رجالا(معاذ إلى اليمن)
تقديم قراءة تقحم المرأة في هذا السياق تكلف متأثر بالنسوية!

يقول الإمام الآجري -رحمه الله-: "من أحب أن يبلغ مراتب الغرباء فليصبر على جفاء أبويه وزوجته وإخوانه وقرابته. فإن قال قائل: فلم يجفوني وأنا لهم حبيب وغمهم لفقدي إياهم إياي شديد؟ قيل: لأنك خالفتهم على ما هم عليه من حبهم الدنيا وشدة حرصهم عليها، ولتمكن الشهوات من قلوبهم ما يبالون ما نقص من دينك ودينهم إذا سلمت لهم بك دنياهم، فإن تابعتهم على ذلك كنت الحبيب القريب، وإن خالفتهم وسلكت طريق أهل الآخرة باستعمالك الحق جفا عليهم أمرك، فالأبوان متبرمان بفعالك، والزوجة بك متضجرة فهي تحب فراقك، والإخوان والقرابة قد زهدوا في لقائك. فأنت بينهم مكروب محزون، فحينئذ نظرت إلى نفسك بعين الغربة فأنست بمن شاكلك من الغرباء، واستوحشت من الإخوان والأقرباء، فسلكت الطريق إلى الله الكريم وحدك، فإن صبرت على خشونة الطريق أياماً يسيرة واحتملت الذل والمداراة مدة قصيرة، وزهدت في هذه الدار الحقيرة أعقبك الصبر أن ورد بك إلى دار العافية، أرضها طيبة ورياضها خضرة، وأشجارها مثمرة، وأنهارها عذبة).

#حملة_الحياء (منشور موحد)
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية

رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} قال الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله: "لا شكَّ أنَّ اللهَ أعطى الخلائق كل شيء يحتاجون إليه في الدنيا، ثم هداهم إلى طريق الانتفاع به، ولا شكَّ أنه أعطى كل صنف شكله وصورته المناسبة له، وأعطى كل ذكر وأنثى الشكل المناسب له من جنسه في المُناكَحة، والأُلفة، والاجتماع، وأعطى كل عضو شكله الملائم للمنفعة المنوطة به، فسبحانه جل وعلا! ما أعظمَ شأنَه، وأكمل قدرته!".

#حملة_الحياء

••

ووفَّق اللهُ أهل السّنة والجماعة فكانوا جامعين بين الخوف والرّجاء وبين المحبّة والخضوع، وهذه هي العبوديّة الحقّة والتألّه الصّحيح لله تبارك وتعالى.

[وسطية أهل السنة والجماعة]

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alhawalik1

"فإن الدين نعمة لا يعلم فضل الله فيها على العباد إلا الله سبحانه"🌸

📍 *لقاء افتتاحي* ( *مباشر* )

📣 تعلن *" أكاديمية الشنقيطي للدراسات الشرعية واللغوية "* عن إقامة لقاء مع فضيلة الشيخ:

🌟 *( محمد محمود بن أحمد الشيخ الشنقيطي )* حفظه الله ورعاه

🌟 وذلك بمناسبة افتتاح الأكاديمية *يوم الأحد ١ شعبان ١٤٤٢هـ* الموافق ١٤ مارس ٢٠٢١م *الساعة ٨:٣٠م* بتوقيت مكة المكرمة

🎥 *عبر قناة اليوتيوب على هذا الرابط حينها:*
https://youtu.be/6HNRsRUOCLk

📍 *لمتابعة أخبار الأكاديمية يرجى الاشتراك في قناة التيليجرام* :
http://www.tg-me.com/chankiti

روى أبو نعيم الحاكم بإسنادٍ له: أنَّ عمر بن عبدالعزيز -رضِي الله عنه- شيَّع جنازةً من أهله، ثم أقبل على الناس فوعظهم، وذكرهم الدُّنيا وذمَّها، وذكَر أهلها وتنعُّمهم فيها، وما صاروا إليه بعدها من ظُلمة القبر، وكان من كلامه أنَّه قال: إذا مرَرْت بهم فنادِهم إنْ كنت مناديًا، وادعُهم إنْ كنت داعيًا، ومُرَّ بعسكرهم، وانظر إلى تقارُب منازلهم، سَلْ غنيَّهم ما بقي من غِناه، وسَلْ فقيرَهم ما بقي من فقره، وسَلْ عن اللسان الذي كانوا به يتكلَّمون، وعن الأعيُن التي كانوا بها إلى اللذات ينظُرون، وسلهم عن الجلود الرقيقة، والوجوه الحسنة، والأجساد الناعمة، ما صنع بها الديدان؟ محت الألوان، وأكلت اللحمان، وعفت الوجوه، ومحت المحاسن. أليسوا في الخلوات؟ أليس الليل والنهار عندهم سواء؟ أليسوا في مدلهمَّة مظلمة، قد حِيل بينهم وبين العمل، وفارَقوا الأحبة؟ وكم من ناعم وناعمة أصبحوا ووجوههم بالية، وأجسادهم عن أعناقهم بائنة، وأوصالهم متفرِّقة، وقد سالت الحِدَق على الوجنات، وامتلأت الأفواه صديدًا، ودبَّت دوابُّ الأرض في أجسادهم، وتفرَّقت أعضاؤهم، ثم لم يلبثوا والله إلا يسيرًا حتى عادت العظام رميمًا، قد فارَقُوا الحدائق، وصاروا بعد السعة في المضائق، وقد تزوَّجت نساؤهم، وتردَّدت في الطرق أبناؤهم، وتوزَّعت القرابات دِيارهم وميراثهم، فمنهم والله الموسع له في قبره.

#حملة_الحياء (منشور موحد)
#مقاطعة_المنتجات_الفرنسية

وقرن نساء ذا الزمان أبينها
وشبن حروبا بينهن وبينها..

#حملة_الحياء

من نوادر نساء الشناقطة في قوة الحفظ ما حدّث به العلامة محمد سالم بن عبد الودود أن أمه مريم كانت تحفظ القاموس المحيط، وقد استوعبته بطريقة غريبة، حيث كان والدها يرسلها من حين إلى آخر لخيمة أحد علماء الحي تنظر له معنى كلمة في القاموس، فكانت البنت تحفظ معنى الكلمة وتعود إلى والدها, وهكذا حتى حفظت مادة القاموس.

في عصرنا تحولت جميع المتع لماديات، يبيعنا إياها صناع الوهم، مع تطوير مستمر لسبلها، فتضاءلت لذات الروح والعقل وانكمشت فكرة الرضا، وساد السعي الحثيث لجمع المال من أتفه السبل، من شباب يرقصون على يوتيوب، وفتيات يعرضن مفاتنهن ليجنين الأرباح.. وحتى تبقى دومًا تريند تحتاج شيئًا جديدًا جاذبًا لشريحة التافهين، فليكن أكثر انحطاطًا إذن!

نحن اليوم ندفع ثمن الرأسمالية والمادية الغربية من عقول شبابنا وأديانهم وأرواحهم فبئس البيع!