Telegram Web Link
‏❁ من توفيق الله لطالب العلم أن يرزقه الله صحبة أهل السنة .

‏قال يوسف بن أسباط -رحمه الله-: كان أبي قدريًّا، وأخوالي روافضَ، فأنقذني اللهُ بسفيان الثوري .
‏ــــــ
‏أخرجه اللّالكائي ١٢١/١ أثر ٤٥
‏.

قال الإمام العلامة ابن عثيمين
عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :

الشهيد إذا قتل في سبيل الله
فإنه لا يحس بالطعنة أو بالضربة
كأنها ليست بشيء
ما يحس إلا أن روحه تخرج
من الدنيا إلى نعيم
دائم أبدًا ، نسألك اللهم من فضلك .

  【 شرح رياض الصالحين   (٢٨٥/١) 】
-

‏" أنا عند ظنِّ عبدي بي "

▪️قال القرطبيّ في المفهم :
‏" قيل معنى ظنّ عبدي بي :

‏- ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
‏- وظنُّ القبول عند التَّوبة ،
‏- وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ،
‏- وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة ".

‏{📚فتح الباري (١٥/٢٧٠) }

. .
حال السلف مع الذكر



ﻛﺎﻥ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪاﻥ ﻳﺴﺒِّﺢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﺳﻮﻯ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ

ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻌﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ: ﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻳﻔﺘﺮ، ﻓﻜﻢ ﺗﺴﺒِّﺢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ؟ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺨﻄﺊ اﻷﺻﺎﺑﻊ

وﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻤﻜﺔ ﺗﺴﺒﺢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻟﻒ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ

ﻧﺎﻡ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ ﻗﺎﻝ:
ﻓﻜﻨﺖُ ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﺟﺪﺗﻪ يَذكُر اﻟﻠﻪ، ﻓﺄﻏﺘَﻢْ، ﺛﻢ ﺃﻋﺰِّﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ:
{ﺫﻟﻚ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء} .



[📚جامع العلوم والحكم(٥١٧/٢)]
[لتكن بلغة أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب]

دخَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَلَى سَلْمَانَ يَعُودُهُ، قَالَ: فَبَكَى سَلْمَانُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، وَتَلْقَى أَصْحَابَكَ، وَتَرِدُ عَلَيْهِ الْحَوْضَ، قَالَ سَلْمَانُ: وَاللَّهِ مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ وَلَا حِرْصًا عَلَى الدُّنْيَا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيْنَا عَهْدًا، فَقَالَ: «لِتَكُنْ بُلْغَةُ أَحَدِكُمْ مِنَ الدُّنْيَا ‌مِثْلَ ‌زَادِ ‌الرَّاكِبِ، وَحَوْلِي هَذِهِ الْأَسَاوِدُ» قَالَ: وَإِنَّمَا حَوْلَهُ جَفْنَةٌ أَوْ مَطْهَرَةٌ أَوْ إِجَّانَةٌ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ نَأْخُذُهُ بَعْدَكَ، فَقَالَ: يَا سَعْدُ اذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ هَمِّكَ إِذَا هَمَمْتَ، وَعِنْدَ حُكْمِكَ إِذَا حَكَمْتَ، وَعِنْدَ يَدِكَ إِذَا قَسَمْتَ.

(صحيح)
ابن سعد ٩٠/٤
ابن أبي شيبة ٣٤٣١٢
الزهد لأحمد ٨٢٥
الزهد لهناد ٥٦٦
ابن ماجه ٤١٠٤
الحاكم ٧٨٩١

وكان الحسن البصري يقول معلقا:

يا سبحان الله، كانوا فقهاء علماء، علم أنه لا يكون عمل ‌حتى ‌يكون ‌هم يا ابن آدم، إذا هممت هما فإن كان هم خير فامض له، وإن كان هم شر فأمسك عنه، فإن المؤمن هو الوقاف.

(صحيح)
القناعة لابن السني ٢٦

عرفات المحمدي
قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :

أيها المسلم :
لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين .

📚{الملخص الفقهي (١٨٧/١)}
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ صالح الفوزان.. العجب بالعمل
.
   
       ۞‏ ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

الجوارح السبعة وهي : العين ، والأذن ، والفم ، واللسان ، والفرج ، واليد ، والرِّجل .. هي مراكب العطب والنجاة .. فحِفظُها أساس كل خير ، وإهمالها أساس كل شر .


إغاثة اللهفان ١ / ٨٠
.
   
         ۞ يقول ابن القيم رحمه الله :

ومن هدي النبي ﷺ في الصدقة أنه كان إذا عرض له محتاج آثره على نفسه ، تارة بطعامه ، وتارة بلباسه .

وكان يُنوّع ﷺ في أصناف عطائه وصدقته ، فتارة بالهبة ، وتارة بالصدقة ، وتارة بالهدية ، وتارة بشراء ثم يعطي البائع الثمن والسلعة جميعاً ، كما فعل ببعير جابر رضي الله عنه في الحديث المتفق عليه .


زاد المعاد (٢ / ٢١ ، ٢٢) .

                            
❀•°

📍 قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى:

° السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، وسكنت إليها الجوارح، وخشعت، واكتسبت الوَقَار، وأنطقت اللِّسان بالصَّواب والحِكْمة، وحالت بينه وبين قول الخَنَا والفحش، واللَّغو والهجر وكلِّ باطلٍ. وفي صفة رسول الله في الكتب المتقدِّمة: إنِّي باعث نبيًّا أمِّيًّا، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا صخَّابٍ في الأسواق، ولا متزيِّنٍ بالفحش، ولا قوَّالٍ للخَنَا. أسدِّده لكلِّ جميلٍ، وأَهَب له كلَّ خُلق كريم، ثمَّ أجعل السَّكِينَة لِبَاسه، والبرَّ شعاره، والتَّقوى ضميره، والحِكْمَة معقوله، والصِّدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خُلُقه، والعدل سيرته، والحقَّ شريعته، والهدي إمامه، والإسلام ملَّته، وأحمد اسمه °.

📖[المدارج(٢/٥٠٤)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم تخفيف اللحية وتهذيبها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°
#الشفاء_في_أحكام_الشتاء

💨 س٢٠ : ما حكم الصلاة بالقفازات بسبب البرد ؟

🔉الشيخ. د: عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى


http://www.tg-me.com/arafatbinhassan
❀•°

📍‏قالَ إبراهيمُ بنُ أدهَم رحِمَهُ اللهُ-:

الحُزنُ حُزنَان:

حُزنٌ لكَ وحُزنٌ علَيك
فحُزنُكَ عَلَى الآخِرَةِ لَكَ
وَحُزنُكَ عَلَى الدُّنيَا وَزِينَتِهَا عَلَيكَ.

📖البِدَايَةُ والنِّهَايَة ٥٨/١٠
‏قال عون بن عبد الله رحمه الله:

قلْبُ التائب بمنزلة الزجاجة يؤثر فيها جميع ما أصابها، فالموعظة إلى قلوبهم سريعة،
وهم إلى الرّقة أقرب فداووا القلوب بالتوبة
فلرُبَّ تائب دعته توبته إلى الجنة حتى أوفدته عليها، وجالسوا التوابين، فإنّ رحمة الله إلى التوابين أقرب ..

📝 [صفة الصفوة ٧٠/٣] .
[ حكم الوضوء من القيء ]

الســــــؤال :

قرأت في أحد كتب الحديث فقال: باب ما جاء في الوضوء من القيء. فهل الوضوء هنا للوجوب، وهل إذا استقاء الإنسان أو أتاه قيء عليه وضوء؟

الجـــ☟ـــواب :

لا. الصحيح أن كل ما خرج من البدن فإنه لا ينقض الوضوء، لا القيء ولا الدم ولا غير ذلك إلا البول والغائط، أو ما خرج من مخرج البول أو الغائط، هذا هو القول الراجح. وإن صح حديث: (أن الرسول قاء فتوضأ) فالمراد على سبيل الاستحباب فقط؛ لأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم المجرد عن الأمر إنما يفيد الاستحباب، ولا يفيد الوجوب.

المصدر: لقاء الباب المفتوح [86]

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_086_19.mp3
*حكم أخذ الجنسية الكافرة بدل الإسلامية .*

🎙️_ قال العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله - :

« أخذ الجنسية الأجنبية الكافرة بدل الجنسية الإسلامية كفر بها بعض العلماء. الشيطان يزخرف لهم الذهاب إلى بلاد الغرب ليعيش كما تعيش الأنعام في ذل وهوان، ثم البلاء والخطر محدق به وبأسرته » .

📄  شريط أسباب النهوض بالأمة.

*إلى الذين يلهثون وراء العيش في أوروبا*



🎙️_ قال العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله - :

« يظن كثير من الناس أنه إذا عاش في بلاد الإسلام سيموت جوعًا وعريًا وضياعًا ولا يجد السعادة إلا في بلاد الكفر، وهذا أعوذ بالله من سوء الظن بالله عز وجل، وأنا أدرك أن كثيرًا من الناس عندهم هذا التصور، وأعيذ بالله المسلمين جميعًا والسلفيين خاصة من هذا الإحساس الرديء ومن سوء الظن بالله عز وجل، بل والله: "لن تموت نفس حتى تستوفي ما كتب لها" كاملًا موفرًا، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، وإن فقرًا ففقر، وإن عزًا فعز، وإن ذلًا فذل، تستوفي كل ذلك » .

📄 _ اللباب من مجموع النصائح للشباب (
٦٣).
2024/10/01 13:28:51
Back to Top
HTML Embed Code: