Forwarded from آیفا - فارسی
🔴 انجمن مستقل جهانی پزشکان و کادر درمان در کنار سایر گروههای همبستگی سلامت آیدا سالگرد مهسا ژینا امینی، دختر ایران، که نامش اسم رمز یکی از مترقیترین حرکتهای آزادیخواهانه جهان، جنبش #زن_زندگی_آزادی شده است را گرامی میدارد. ما بر پیمان خود در پیگیری موارد نقض حقوق بشر در حوزه بهداشت و درمان ایران و آگاهی رسانی در حیطه سلامت به هم میهنان تاکید می ورزیم.
🕊️ باشد که نسیم آزادی در ایران آباد و یکپارچه فردا بپیچد.
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_ژینا_امینی
#ژن_ژئان_ئازادی
♦️ آیفا را در شبکههای مجازی دنبال کنید
@theiipha_fa
🕊️ باشد که نسیم آزادی در ایران آباد و یکپارچه فردا بپیچد.
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_ژینا_امینی
#ژن_ژئان_ئازادی
♦️ آیفا را در شبکههای مجازی دنبال کنید
@theiipha_fa
Forwarded from Prefrontalclub
🟢 فصلی دیگر از پروندهی زیستسیاست در باشگاه پریفرونتال
🟢 موضوع: نقد اخلاقی طب سنتی
🔹 لایو اینستاگرامی
گفتوگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
با دکتر کیارش آرامش
(مدیر و عضو هیات علمی موسسه اخلاق زیستی دانشگاه پنوست (PennWest))
🟢 زمان:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳
۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴
ساعت ۱۹:۳۰ بهوقت تهران
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
✔️ صفحهی باشگاه پریفرونتال در اینستاگرام میزبان این گفتوگو خواهد بود.
🟢 در این گفتگو، به این پرسش پاسخ داده خواهد شد که چه نقدهای اخلاقی بر مراجعه به طب سنتی و نیز بر طبابت بر اساس طب سنتی وارد است؟
#زیست_سیاست
#طبـسنتی
#شبهـعلم
#نقد_اخلاقی
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
🟢 موضوع: نقد اخلاقی طب سنتی
🔹 لایو اینستاگرامی
گفتوگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
با دکتر کیارش آرامش
(مدیر و عضو هیات علمی موسسه اخلاق زیستی دانشگاه پنوست (PennWest))
🟢 زمان:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳
۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴
ساعت ۱۹:۳۰ بهوقت تهران
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
✔️ صفحهی باشگاه پریفرونتال در اینستاگرام میزبان این گفتوگو خواهد بود.
🟢 در این گفتگو، به این پرسش پاسخ داده خواهد شد که چه نقدهای اخلاقی بر مراجعه به طب سنتی و نیز بر طبابت بر اساس طب سنتی وارد است؟
#زیست_سیاست
#طبـسنتی
#شبهـعلم
#نقد_اخلاقی
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
Forwarded from RadioNVC رادیو ان وی سی
🔴 دسترسی به بخشهای منتشرشدهی پادکست رادیو ان وی سی:
🎧 قسمت صفر: سرآغاز
🎧 قسمت یکم: نقشه راه...
🎧 قسمت دوم: مشاهده گر باش!
🎧 قسمت سوم: من هستم پس احساس میکنم.
🎧 قسمت چهارم: حق احساس کردن را پس بگیر!
🎧 قسمت پنجم: تو مرا غمگین میکنی!
🎧 قسمت ششم: تو آتشفشانی یا رودخانه؟
🎧 قسمت هفتم: بگذار نسیم نیاز، وجودت را نوازش کند.
🎧 قسمت هشتم: آدمی با آدمی دارد نیاز ...
🎧 قسمت نهم: در مسیر بودگی...
🎧 قسمت دهم: گُذار...
🎧 قسمت یازدهم: برایم گُلی بیاور
🎧 قسمت دوازدهم: قضاوت!
🎧 قسمت سیزدهم: پایان دفتر نخست
🎧 قسمت چهاردهم: من و تو آن دو خطیم، آری، موازیان به ناچاری
🎧قسمت پانزدهم: با که گویم، در جهان یک گوش نیست.
🎧قسمت شانزدهم: آدمی فربه شود از راه گوش
پادکست رادیو ان وی سی در کستباکس:
https://castbox.fm/ch/5332413
لینک کانال تلگرامی :
https://www.tg-me.com/RadioNVC
🎧 قسمت صفر: سرآغاز
🎧 قسمت یکم: نقشه راه...
🎧 قسمت دوم: مشاهده گر باش!
🎧 قسمت سوم: من هستم پس احساس میکنم.
🎧 قسمت چهارم: حق احساس کردن را پس بگیر!
🎧 قسمت پنجم: تو مرا غمگین میکنی!
🎧 قسمت ششم: تو آتشفشانی یا رودخانه؟
🎧 قسمت هفتم: بگذار نسیم نیاز، وجودت را نوازش کند.
🎧 قسمت هشتم: آدمی با آدمی دارد نیاز ...
🎧 قسمت نهم: در مسیر بودگی...
🎧 قسمت دهم: گُذار...
🎧 قسمت یازدهم: برایم گُلی بیاور
🎧 قسمت دوازدهم: قضاوت!
🎧 قسمت سیزدهم: پایان دفتر نخست
🎧 قسمت چهاردهم: من و تو آن دو خطیم، آری، موازیان به ناچاری
🎧قسمت پانزدهم: با که گویم، در جهان یک گوش نیست.
🎧قسمت شانزدهم: آدمی فربه شود از راه گوش
پادکست رادیو ان وی سی در کستباکس:
https://castbox.fm/ch/5332413
لینک کانال تلگرامی :
https://www.tg-me.com/RadioNVC
Castbox
RadioNVC/رادیو ان وی سی | Listen Free on Castbox.
این پادکست تلاشی است برای خلق ارتباط سازنده با خود و آمادگی مرتبط شدن با جهان پیرامون آنگونه که می خواهیم.<br />مبتنی بر کتاب «ارتباط بدون خشونت، زبان ز...
Forwarded from RadioNVC رادیو ان وی سی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Prefrontalclub
🟢 فصلی دیگر از پروندهی زیستسیاست در باشگاه پریفرونتال
🟢 موضوع: نقد اخلاقی طب سنتی
🔹 لایو اینستاگرامی
گفتوگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
با دکتر کیارش آرامش
(مدیر و عضو هیات علمی موسسه اخلاق زیستی دانشگاه پنوست (PennWest))
🟢 زمان:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳
۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴
ساعت ۱۹:۳۰ بهوقت تهران
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
✔️ صفحهی باشگاه پریفرونتال در اینستاگرام میزبان این گفتوگو خواهد بود.
🟢 در این گفتگو، به این پرسش پاسخ داده خواهد شد که چه نقدهای اخلاقی بر مراجعه به طب سنتی و نیز بر طبابت بر اساس طب سنتی وارد است؟
#زیست_سیاست
#طبـسنتی
#شبهـعلم
#نقد_اخلاقی
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
🟢 موضوع: نقد اخلاقی طب سنتی
🔹 لایو اینستاگرامی
گفتوگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
با دکتر کیارش آرامش
(مدیر و عضو هیات علمی موسسه اخلاق زیستی دانشگاه پنوست (PennWest))
🟢 زمان:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳
۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴
ساعت ۱۹:۳۰ بهوقت تهران
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
✔️ صفحهی باشگاه پریفرونتال در اینستاگرام میزبان این گفتوگو خواهد بود.
🟢 در این گفتگو، به این پرسش پاسخ داده خواهد شد که چه نقدهای اخلاقی بر مراجعه به طب سنتی و نیز بر طبابت بر اساس طب سنتی وارد است؟
#زیست_سیاست
#طبـسنتی
#شبهـعلم
#نقد_اخلاقی
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 6. علم چگونه تولید میشود؟
🔴 دانشمندان چگونه فکر میکنند؟
🔴 the process of Science Production
⭕️ How the Scientists think?
⭕️ این ویدیوها راجع به پژوهشهای رفتاری و ساختاری مغز هستند و به پرسشهایی پاسخ میدهند که برای بسیاری از افراد اهمیت ندارند؛ پرسشهایی نظیر این که سیستم تشخیص چهره در کجای مغز قرار دارد و در هر سنی از دوران نوزادی و کودکی چگونه عمل میکند. دلیل انتخاب این موضوع پیچیده برای باشگاه پریفرونتال این نیست که لازم باشد همه به این مباحث علاقمند شوند بلکه دلیل اصلی تهیهی این ویدیوها این است که بدانیم روششناسی علمی تا چه حد با تفکر نقاد پیوند دارد و برخلاف تعصب و قطعیت نظریات در شبهعلم، دانشمندان به صورت مکرر روشها، ابزارها و یافتههای خودشان را به چالش میکشند و زیر سؤال میبرند.
این ویدیو ششمین بخش از مجموعه ویدیوهایی است که بر اساس دورهی The Human Brain تهیه شدهاند که در بهار ۲۰۱۹ در MIT توسط Prof. Nancy Kanwisher ارائه شده است.
ترجمه و تدریس: صالح سرگلزایی
دانشجوی رشتهی هوش مصنوعی
لینک ویدئو:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/159
@prefrontalclub
#human_brain
#Perceptual_Narrowing
#روش_علمی
#متدولوژی
#علم
#شبهعلم
#مغز
#علوم_شناختی
#باشگاه_پریفرونتال
@drsargolzaei
🔴 دانشمندان چگونه فکر میکنند؟
🔴 the process of Science Production
⭕️ How the Scientists think?
⭕️ این ویدیوها راجع به پژوهشهای رفتاری و ساختاری مغز هستند و به پرسشهایی پاسخ میدهند که برای بسیاری از افراد اهمیت ندارند؛ پرسشهایی نظیر این که سیستم تشخیص چهره در کجای مغز قرار دارد و در هر سنی از دوران نوزادی و کودکی چگونه عمل میکند. دلیل انتخاب این موضوع پیچیده برای باشگاه پریفرونتال این نیست که لازم باشد همه به این مباحث علاقمند شوند بلکه دلیل اصلی تهیهی این ویدیوها این است که بدانیم روششناسی علمی تا چه حد با تفکر نقاد پیوند دارد و برخلاف تعصب و قطعیت نظریات در شبهعلم، دانشمندان به صورت مکرر روشها، ابزارها و یافتههای خودشان را به چالش میکشند و زیر سؤال میبرند.
این ویدیو ششمین بخش از مجموعه ویدیوهایی است که بر اساس دورهی The Human Brain تهیه شدهاند که در بهار ۲۰۱۹ در MIT توسط Prof. Nancy Kanwisher ارائه شده است.
ترجمه و تدریس: صالح سرگلزایی
دانشجوی رشتهی هوش مصنوعی
لینک ویدئو:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/159
@prefrontalclub
#human_brain
#Perceptual_Narrowing
#روش_علمی
#متدولوژی
#علم
#شبهعلم
#مغز
#علوم_شناختی
#باشگاه_پریفرونتال
@drsargolzaei
⭕️ برگزار شد. در لینک زیر ببینید:
https://www.instagram.com/reel/DAJZwPAPvnc/?igsh=MThncXNhMDMwMGFyeQ==
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
https://www.instagram.com/reel/DAJZwPAPvnc/?igsh=MThncXNhMDMwMGFyeQ==
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
دکتر سرگلزایی drsargolzaei
کتاب من این سرنوشت را نمیخواهم .pdf
⭕️ کتاب صوتی:
🔹 من این سرنوشت را نمیخواهم
🔹 نوشتهٔ دکتر محمدرضا سرگلزایی- روانپزشک- ۱۳۸۴
🔹 انتشارات همنشین
🔴 بخش نخست:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1252
⭕️ بخش دوم:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1254
🔴 بخش سوم:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1256
⭕️ بخش چهارم:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1265
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید.
@drsargolzaei
🔹 من این سرنوشت را نمیخواهم
🔹 نوشتهٔ دکتر محمدرضا سرگلزایی- روانپزشک- ۱۳۸۴
🔹 انتشارات همنشین
🔴 بخش نخست:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1252
⭕️ بخش دوم:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1254
🔴 بخش سوم:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1256
⭕️ بخش چهارم:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1265
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید.
@drsargolzaei
🟢 فایل صوتی سیزدهمین نشست (لایو اینستاگرام) از سلسله گفتگوهای زیستسیاست و روانسیاست و لایو هفتم از پروندهی زیستسیاست
لینک فایل صوتی:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/161
🟢 موضوع: نقد اخلاقی طب سنتی
گفتوگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با دکتر کیارش آرامش
(مدیر و عضو هیات علمی موسسه اخلاق زیستی دانشگاه پنوست (PennWest))
🟢 زمان:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳
۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴
ساعت ۱۹:۳۰ بهوقت تهران
🟢 در این گفتگو، به این پرسشها پاسخ داده شد که در پژوهشهای پزشکی رعایت چه استانداردهایی ضروری است و
چه نقدهای اخلاقی بر طبابت بر اساس طب سنتی وارد است؟
#زیست_سیاست
#طبـسنتی
#شبهـعلم
#روانشناسیـسیاسی
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
لینک فایل صوتی:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/161
🟢 موضوع: نقد اخلاقی طب سنتی
گفتوگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با دکتر کیارش آرامش
(مدیر و عضو هیات علمی موسسه اخلاق زیستی دانشگاه پنوست (PennWest))
🟢 زمان:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳
۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴
ساعت ۱۹:۳۰ بهوقت تهران
🟢 در این گفتگو، به این پرسشها پاسخ داده شد که در پژوهشهای پزشکی رعایت چه استانداردهایی ضروری است و
چه نقدهای اخلاقی بر طبابت بر اساس طب سنتی وارد است؟
#زیست_سیاست
#طبـسنتی
#شبهـعلم
#روانشناسیـسیاسی
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
Forwarded from Cafe sz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Cafe sz
گویی مغز عدالتطلب آدمی چنین کار میکند که برای مصیبتها دلیل میتراشد؛ گمان میکند اگر خشکسالی میشود به این خاطر است که او کمتر به ایزد تیشتر دعا کرده است. زاده شدنش در جهانی پر از رنج و کاستی را تاوان چشیدن سیبی میداند که ممنوعه بود و مصیبتها را بر دوش پاندورای فضولی میاندازد که در جعبهها را باز میکند! گویی ما نمیتوانیم قبول کنیم که رنج میآید، بیآنکه لایقش باشیم.
من هم روزهای زیادی چنین فکر میکنم. روزهای زیادی چنین از محیط خشمگینم که گمان میکنم هرآنچه بر ما میگذرد بازگشت اعمال ماست و پلشتیهای خودمان است که چنین جهانی را برایمان دست و پا کرده است.
روزهای زیادی چنین خشمگینم که به دوستانم از گرگ بودن انسان میگویم؛ از حسادت و طمعش. از کوتهفکری و از کاهلیاش و گمان میکنم هر آنچه بر سر گونهی ما میآید حقش است!
تنها گاهی، بارقههای نوری این چرم یک دست سیاه را برایم پاره میکند و یادم میآورد که انسان زیباست! نه اینکه همهمان، همیشه زیبا باشیم، بلکه این بالقوه در انسان هست که زیبا باشد؛ متعهد باشد و دلسوز، مهربان باشد و پرستار و عاشق باشد و آوازهخوان.
این لحظه که فیلمش را اینجا گذاشتهام یکی از آن لحظههاست.
وقتی آرشای کوچک آوازهای کهن نیاکانیاش را با دستهای کوچکش مینواخت و با لبهای کوچکش میخواند بغضی گلویم را گرفت که گواهی میداد انسان زیبا است. لبخند محجوبش، حرکت نرم انگشتهای کوچکش، تحریرهای عمیق و سوگوارش، همه و همه برای من گواهی این است که ما زیباییم و لایق آنچه بر سرمان میآید نیستم.
.
پانوشت: به من قول داده است که دو سال دیگر معلم من بشود و کلامخوانی و زیبا بودن را یادم بدهد.
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
من هم روزهای زیادی چنین فکر میکنم. روزهای زیادی چنین از محیط خشمگینم که گمان میکنم هرآنچه بر ما میگذرد بازگشت اعمال ماست و پلشتیهای خودمان است که چنین جهانی را برایمان دست و پا کرده است.
روزهای زیادی چنین خشمگینم که به دوستانم از گرگ بودن انسان میگویم؛ از حسادت و طمعش. از کوتهفکری و از کاهلیاش و گمان میکنم هر آنچه بر سر گونهی ما میآید حقش است!
تنها گاهی، بارقههای نوری این چرم یک دست سیاه را برایم پاره میکند و یادم میآورد که انسان زیباست! نه اینکه همهمان، همیشه زیبا باشیم، بلکه این بالقوه در انسان هست که زیبا باشد؛ متعهد باشد و دلسوز، مهربان باشد و پرستار و عاشق باشد و آوازهخوان.
این لحظه که فیلمش را اینجا گذاشتهام یکی از آن لحظههاست.
وقتی آرشای کوچک آوازهای کهن نیاکانیاش را با دستهای کوچکش مینواخت و با لبهای کوچکش میخواند بغضی گلویم را گرفت که گواهی میداد انسان زیبا است. لبخند محجوبش، حرکت نرم انگشتهای کوچکش، تحریرهای عمیق و سوگوارش، همه و همه برای من گواهی این است که ما زیباییم و لایق آنچه بر سرمان میآید نیستم.
.
پانوشت: به من قول داده است که دو سال دیگر معلم من بشود و کلامخوانی و زیبا بودن را یادم بدهد.
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
Telegram
Cafe sz
این خاک مال ماست :عکسها و سفرنامه های سهیل و دوربینش ، موسیقی و ادبیات🌿☮️
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
🔴 نشست حضوری در ونکوور
⭕️ یکشنبه ششم اکتبر ۲۰۲۴
🔴 شرکت در این نشست رایگان است ولی به دلیل محدودیت فضا، ثبتنام قبلی ضروری است. (از طریق QR code روی پوستر)
⭕️ مغز بشر قدمتی ۲۰۰ تا ۳۰۰ هزار ساله دارد. در این دوران چند صد هزار ساله، فیزیولوژی مغز بشر تغییرات اندکی داشته است در حالی که شرایط زندگی بشر آنقدر دگرگون شده است که نه بشر سیصد هزار سال پیش می توانست زندگی در دنیای امروزی را تصور کند و نه بشر امروز می تواند تصور کاملی از زندگی در دنیای غارنشینی و جنگل نشینی داشته باشد.
آیا مغز -این ابزار باستانی- می تواند ابزار مناسبی برای زندگی پیچیده شهری باشد؟ جواب هم بلی هست هم خیر! اگر مغز به حال خود رها شود و تعلیم نبیند توان بالفعلی برای مدیریت زندگی امروزی ندارد، اما خوشبختانه مغز انسان ظرفیت بالقوه وسیعی برای یادگیری دارد که اگر این ظرفیت فعال شود انسان می تواند به شکل مؤثر زندگی خود را اداره کند، از رنجهای خود بکاهد و بر لذتهایش بیافزاید.
تفاوت کشورهای توسعه یافته با کشورهای توسعه نیافته ای که رکورد دار خشونت، فقر، تصادفات رانندگی و آسیب های اجتماعی هستند نه در "ژنتیک" مردم آن کشورها، بلکه در "نحوه تربیت مغز" در کشورهای توسعه یافته و توسعه نیافته است.
در سمینار خشونت و توسعهنیافتگی به جنبههایی از "توسعه" میپردازیم که خشونت را کاهش میدهند.
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید.
@drsargolzaei
⭕️ یکشنبه ششم اکتبر ۲۰۲۴
🔴 شرکت در این نشست رایگان است ولی به دلیل محدودیت فضا، ثبتنام قبلی ضروری است. (از طریق QR code روی پوستر)
⭕️ مغز بشر قدمتی ۲۰۰ تا ۳۰۰ هزار ساله دارد. در این دوران چند صد هزار ساله، فیزیولوژی مغز بشر تغییرات اندکی داشته است در حالی که شرایط زندگی بشر آنقدر دگرگون شده است که نه بشر سیصد هزار سال پیش می توانست زندگی در دنیای امروزی را تصور کند و نه بشر امروز می تواند تصور کاملی از زندگی در دنیای غارنشینی و جنگل نشینی داشته باشد.
آیا مغز -این ابزار باستانی- می تواند ابزار مناسبی برای زندگی پیچیده شهری باشد؟ جواب هم بلی هست هم خیر! اگر مغز به حال خود رها شود و تعلیم نبیند توان بالفعلی برای مدیریت زندگی امروزی ندارد، اما خوشبختانه مغز انسان ظرفیت بالقوه وسیعی برای یادگیری دارد که اگر این ظرفیت فعال شود انسان می تواند به شکل مؤثر زندگی خود را اداره کند، از رنجهای خود بکاهد و بر لذتهایش بیافزاید.
تفاوت کشورهای توسعه یافته با کشورهای توسعه نیافته ای که رکورد دار خشونت، فقر، تصادفات رانندگی و آسیب های اجتماعی هستند نه در "ژنتیک" مردم آن کشورها، بلکه در "نحوه تربیت مغز" در کشورهای توسعه یافته و توسعه نیافته است.
در سمینار خشونت و توسعهنیافتگی به جنبههایی از "توسعه" میپردازیم که خشونت را کاهش میدهند.
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید.
@drsargolzaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴۷- ذاتی و اکتسابی در نمو مغز
🔴 Innate or Acquired in Brain Development
🔹 آیا تخصصی شدن مغز مبنای ذاتی دارد یا اکتسابی؟
🔹 آیا امری پیشینی همچون pre-existing selectivity و pre-existing connectivity مسیر تکامل مغز را پیش میبرد؟
🔹 چگونه متدهای جدید مطالعهی مغز همچون Diffusion MRI و Tractography به ما در پیدا کردن پاسخ به پرسشهای فوق کمک میکنند؟
این ویدیو هفتمین بخش از مجموعه ویدیوهایی است که بر اساس دورهی The Human Brain تهیه شدهاند که در بهار ۲۰۱۹ در MIT توسط Prof. Nancy Kanwisher ارائه شده است.
ترجمه و تدریس: صالح سرگلزایی
دانشجوی رشتهی هوش مصنوعی
لینک ویدئو:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/162
@prefrontalclub
#human_brain
#Perceptual_Narrowing
#روش_علمی
#متدولوژی
#علم
#شبهعلم
#مغز
#علوم_شناختی
#باشگاه_پریفرونتال
@drsargolzaei
🔴 Innate or Acquired in Brain Development
🔹 آیا تخصصی شدن مغز مبنای ذاتی دارد یا اکتسابی؟
🔹 آیا امری پیشینی همچون pre-existing selectivity و pre-existing connectivity مسیر تکامل مغز را پیش میبرد؟
🔹 چگونه متدهای جدید مطالعهی مغز همچون Diffusion MRI و Tractography به ما در پیدا کردن پاسخ به پرسشهای فوق کمک میکنند؟
این ویدیو هفتمین بخش از مجموعه ویدیوهایی است که بر اساس دورهی The Human Brain تهیه شدهاند که در بهار ۲۰۱۹ در MIT توسط Prof. Nancy Kanwisher ارائه شده است.
ترجمه و تدریس: صالح سرگلزایی
دانشجوی رشتهی هوش مصنوعی
لینک ویدئو:
https://www.tg-me.com/prefrontalclub/162
@prefrontalclub
#human_brain
#Perceptual_Narrowing
#روش_علمی
#متدولوژی
#علم
#شبهعلم
#مغز
#علوم_شناختی
#باشگاه_پریفرونتال
@drsargolzaei
Forwarded from روانشناسی اجتماعی ایرانیان
تنفس در غلظت نفس گیر خاطرات
فاطمه علمدار
اول مهر است.فضای اینستاگرام پر شده از مادرها و پدرهایی که عکس بچه هاشان را در لباس مدرسه پست میکنند.بعضی متنهای احساسی مینویسند،بعضی ذوق زده اند که بالاخره بعد از۳ماه بچه رفته است و میتوانند وقتی برای خودشان داشته باشند.عده ای خاطرات مدرسه شان را میگویند و عده ای از راه رسیدن پاییز برایشان جالبتر از شروع مدارس است و از همهمه رنگها میگویند و خش خش برگها.اول مهر بهانه ای است برای اینکه یادمان بیاید همه مان خاطرات مشترکی در این روز داریم.همه مان با هر طرز فکر و عقیده ای"باز آمد بوی ماه مدرسه"را شنیده ایم و چه با لذت و چه با نفرت توام با طنز،از یادآوری خاطرات مدرسه خوشمان می آید.جوامع بزنگاههایی دارند برای اینکه یاد اشتراکاتشان بیفتند و فارغ از همه چیز،احساس"ما بودن"را تجربه کنند و اول مهر و نوروز و چند مناسبت هنوز دست نخورده دیگر،برای ما از آن روزهایی است که حجم غلیظ خاطرات مشترکمان میتواند بر تفاوتهامان غلبه کند و فرصتی فراهم کند که دمی دور هم بنشینیم و فارغ از همه چیز از خودهای معمولیمان بگوییم.
وسط این حجم نشئه آور و افسون کننده آرامش زندگی معمولی ولی یکهو کسی میگوید یادی کنیم از #ضیا_نبوی که برای اعتراض به مسمومیت سریالی دانش آموزان در زندان است.لبخند رضایت از زیستن در زندگی معمولی که میتوان در آن با دیدن عکس یکسال بزرگتر شدن بچه های دوستان و آشنایان شاد شد،کمرنگ میشود.کس دیگری عکس #کیان_پیرفلک را در لباس مدرسه استوری میکند و بالایش مینویسد کلاس چندمی؟و بعد ذهن ما با سرعت نور همه نوجوانانی که عکسهایشان را در لباس مدرسه دیدیم و حالا در میانمان نیستند یادآوری میکند.خاطرات هجوم میآورند و اصرار دارند که وحشیانه بندبند زندگی معمولی را از هم بدرند و خبر #کارگران_معدن_طبس که میرسد،کار تمام میشود.دیگر اذهان به دنبال دیدن عکس شیرین بچه مدرسه ایها در اول مهر نیست و کسی حوصله ندارد بخواند که پادشاه فصلها پاییز است.انگار دیگر ادامه دادن سنت یادآوری خاطرات مشترک اول مهر بی ادبی است.عروسی به عزا تبدیل شده و حالا باید"همبستگی حول خاطره اول مهر"جایش را به"همدردی حول رنج ها"بدهد."ما"بازهم"ما"شده ایم ولی حول یادآوری اینکه جانهای عزیزمان فقط یک عدد است که با از دست رفتنش آب از آب تکان نمیخورد.حول احساس بی ارزشی.احساس بی آیندگی.خاطرات در انسجام دردناکشان با یکدیگر یادمان میآورند که چقدر مردن کارگرها در معدن رنج تکرارشونده ای است و دومینووار بقیه رنجهای تکرار شونده نیز یادآوری میشوند.خانه های پوشالی،بهشت اجباری،نخبه های زندانی،مغزهای پوسیده...و حسرت زندگی معمولی.
زندگی معمولی یعنی همینکه آدم بتواند بدون ملاحظه هزار رنج ریز و درشت،از بازماندگی از تحصیل کودکان افغانستانی گرفته تا مدارس ناایمن کودکان مناطق محروم و نرخ ترک تحصیل کودک همسران و مسئله فقر و بیعدالتی آموزشی و غیره،عکس روز اول مهر بچه اش را نگاه کند و شاد شود ولی این آدم لاجرم موجودی اجتماعیست و احساساتی که تجربه میکند و خاطراتی که به یاد میآورد هم ناگزیر خصلت اجتماعی دارند.وقتی فضای جامعه مملو از یادآوری رنجها و خاطرات نفس گیر است،افراد هم ناگزیر خاطرات معمولی و شخصیشان را که میتواند حیات بخش و شادی آفرین باشد به پستو میرانند و سرکوب میکنند و از بیانشان دچار شرم اخلاقی میشوند.در این فضا دعوت از دیگران برای شریک شدن در شادیهای شخصی مانند تولد فرزند یا همدردی طلبیدن برای دردهای شخصی مانند مرگ عزیزان،کمتر و کمتر میشود و آدمها بیشتر و بیشتر محروم از حمایتهای اجتماعی مورد نیازشان،درخود فرو میروند و فردیتشان را به نفع در صدر دغدغه ها ماندن سوگهای سرد نشده جمعی،تا اطلاع ثانوی به فراموشی میسپارند.
مشکل ولی از جایی شروع میشود که در جامعه ای خاص،اساسا فرصت سرد شدن سوگهای جمعی و التیام یافتن رنجهای اجتماعی پیش نمیآید.وقتی داغ سوگهای جمعی مدام با سوگی جدید تازه میشود،کنار گذاشتن موقتی زندگی معمولی و یادآوری رنجهای جمعی،دیگر بستری برای تولید خشم از وضع موجود که لازمه رویا بافتن برای بهبود و تغییر است،نمیتواند باشد.آدمهایی که مدام زندگیهای معمولیشان را شرمگنانه پنهان کرده اند،در چنبره خاطرات تلخ جمعی بیشتر غم را تجربه خواهند کرد تا خشم و غلظت خاطرات نفس گیر جمعی که زیاد شود،همه چیز و همه کس در سیاهچاله ای از غم بلعیده خواهند شد مگر اینکه آدمها شروع کنند به نترسیدن از اذعان کردن به زندگی!
در وضعیت سوگ مدام،زندگی تبدیل به ابزار مقاومت میشود.زندگی با جزئیاتش،با تولدها و مرگها،با غذاها و رنگها و بوها،با روایت روزمرگیها و تلاشها،از بلعیده شدن جامعه در سیاهچاله غم جلوگیری میکند و تنها جوامعی میتوانند لذت تغییر را تجربه کنند که در عین فراموش نکردن رنجهایشان،مهارت مراقبت از خود را بلد باشند.مهارت زیستن در دل سوگ و نفس کشیدن در سایه غلظت نفس گیر خاطرات تلخ.
فاطمه علمدار
اول مهر است.فضای اینستاگرام پر شده از مادرها و پدرهایی که عکس بچه هاشان را در لباس مدرسه پست میکنند.بعضی متنهای احساسی مینویسند،بعضی ذوق زده اند که بالاخره بعد از۳ماه بچه رفته است و میتوانند وقتی برای خودشان داشته باشند.عده ای خاطرات مدرسه شان را میگویند و عده ای از راه رسیدن پاییز برایشان جالبتر از شروع مدارس است و از همهمه رنگها میگویند و خش خش برگها.اول مهر بهانه ای است برای اینکه یادمان بیاید همه مان خاطرات مشترکی در این روز داریم.همه مان با هر طرز فکر و عقیده ای"باز آمد بوی ماه مدرسه"را شنیده ایم و چه با لذت و چه با نفرت توام با طنز،از یادآوری خاطرات مدرسه خوشمان می آید.جوامع بزنگاههایی دارند برای اینکه یاد اشتراکاتشان بیفتند و فارغ از همه چیز،احساس"ما بودن"را تجربه کنند و اول مهر و نوروز و چند مناسبت هنوز دست نخورده دیگر،برای ما از آن روزهایی است که حجم غلیظ خاطرات مشترکمان میتواند بر تفاوتهامان غلبه کند و فرصتی فراهم کند که دمی دور هم بنشینیم و فارغ از همه چیز از خودهای معمولیمان بگوییم.
وسط این حجم نشئه آور و افسون کننده آرامش زندگی معمولی ولی یکهو کسی میگوید یادی کنیم از #ضیا_نبوی که برای اعتراض به مسمومیت سریالی دانش آموزان در زندان است.لبخند رضایت از زیستن در زندگی معمولی که میتوان در آن با دیدن عکس یکسال بزرگتر شدن بچه های دوستان و آشنایان شاد شد،کمرنگ میشود.کس دیگری عکس #کیان_پیرفلک را در لباس مدرسه استوری میکند و بالایش مینویسد کلاس چندمی؟و بعد ذهن ما با سرعت نور همه نوجوانانی که عکسهایشان را در لباس مدرسه دیدیم و حالا در میانمان نیستند یادآوری میکند.خاطرات هجوم میآورند و اصرار دارند که وحشیانه بندبند زندگی معمولی را از هم بدرند و خبر #کارگران_معدن_طبس که میرسد،کار تمام میشود.دیگر اذهان به دنبال دیدن عکس شیرین بچه مدرسه ایها در اول مهر نیست و کسی حوصله ندارد بخواند که پادشاه فصلها پاییز است.انگار دیگر ادامه دادن سنت یادآوری خاطرات مشترک اول مهر بی ادبی است.عروسی به عزا تبدیل شده و حالا باید"همبستگی حول خاطره اول مهر"جایش را به"همدردی حول رنج ها"بدهد."ما"بازهم"ما"شده ایم ولی حول یادآوری اینکه جانهای عزیزمان فقط یک عدد است که با از دست رفتنش آب از آب تکان نمیخورد.حول احساس بی ارزشی.احساس بی آیندگی.خاطرات در انسجام دردناکشان با یکدیگر یادمان میآورند که چقدر مردن کارگرها در معدن رنج تکرارشونده ای است و دومینووار بقیه رنجهای تکرار شونده نیز یادآوری میشوند.خانه های پوشالی،بهشت اجباری،نخبه های زندانی،مغزهای پوسیده...و حسرت زندگی معمولی.
زندگی معمولی یعنی همینکه آدم بتواند بدون ملاحظه هزار رنج ریز و درشت،از بازماندگی از تحصیل کودکان افغانستانی گرفته تا مدارس ناایمن کودکان مناطق محروم و نرخ ترک تحصیل کودک همسران و مسئله فقر و بیعدالتی آموزشی و غیره،عکس روز اول مهر بچه اش را نگاه کند و شاد شود ولی این آدم لاجرم موجودی اجتماعیست و احساساتی که تجربه میکند و خاطراتی که به یاد میآورد هم ناگزیر خصلت اجتماعی دارند.وقتی فضای جامعه مملو از یادآوری رنجها و خاطرات نفس گیر است،افراد هم ناگزیر خاطرات معمولی و شخصیشان را که میتواند حیات بخش و شادی آفرین باشد به پستو میرانند و سرکوب میکنند و از بیانشان دچار شرم اخلاقی میشوند.در این فضا دعوت از دیگران برای شریک شدن در شادیهای شخصی مانند تولد فرزند یا همدردی طلبیدن برای دردهای شخصی مانند مرگ عزیزان،کمتر و کمتر میشود و آدمها بیشتر و بیشتر محروم از حمایتهای اجتماعی مورد نیازشان،درخود فرو میروند و فردیتشان را به نفع در صدر دغدغه ها ماندن سوگهای سرد نشده جمعی،تا اطلاع ثانوی به فراموشی میسپارند.
مشکل ولی از جایی شروع میشود که در جامعه ای خاص،اساسا فرصت سرد شدن سوگهای جمعی و التیام یافتن رنجهای اجتماعی پیش نمیآید.وقتی داغ سوگهای جمعی مدام با سوگی جدید تازه میشود،کنار گذاشتن موقتی زندگی معمولی و یادآوری رنجهای جمعی،دیگر بستری برای تولید خشم از وضع موجود که لازمه رویا بافتن برای بهبود و تغییر است،نمیتواند باشد.آدمهایی که مدام زندگیهای معمولیشان را شرمگنانه پنهان کرده اند،در چنبره خاطرات تلخ جمعی بیشتر غم را تجربه خواهند کرد تا خشم و غلظت خاطرات نفس گیر جمعی که زیاد شود،همه چیز و همه کس در سیاهچاله ای از غم بلعیده خواهند شد مگر اینکه آدمها شروع کنند به نترسیدن از اذعان کردن به زندگی!
در وضعیت سوگ مدام،زندگی تبدیل به ابزار مقاومت میشود.زندگی با جزئیاتش،با تولدها و مرگها،با غذاها و رنگها و بوها،با روایت روزمرگیها و تلاشها،از بلعیده شدن جامعه در سیاهچاله غم جلوگیری میکند و تنها جوامعی میتوانند لذت تغییر را تجربه کنند که در عین فراموش نکردن رنجهایشان،مهارت مراقبت از خود را بلد باشند.مهارت زیستن در دل سوگ و نفس کشیدن در سایه غلظت نفس گیر خاطرات تلخ.
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام دکتر محمد رضا سرگلزایی، روانپزشک
برای مخاطبان گفتوشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح
«نمیتوان صرفا با توصیه به دوستی و مهر، در سطح کلان صلح ایجاد کرد»
@drsargolzaei
#صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح #گفتگو_توانا
پیام دکتر محمد رضا سرگلزایی، روانپزشک
برای مخاطبان گفتوشنود به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح
«نمیتوان صرفا با توصیه به دوستی و مهر، در سطح کلان صلح ایجاد کرد»
@drsargolzaei
#صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح #گفتگو_توانا