سؤال : نعلم إن الشريعة قد أهتمت في جانب النظافة فهل وضعت مجموعة من الأغسال المستحبة ؟
الجواب : نعم هنالك مجموعة من الأغسال المستحبة وهي على قسمين
الأول : حسب الزمان مثل غسل يوم الجمعة و أغسال ليالي القدر من شهر رمضان وغسل العيدين وغيرها ...
الثاني : حسب المكان مثل غسل دخول مكة وغيرها...
الأول : حسب الزمان مثل غسل يوم الجمعة و أغسال ليالي القدر من شهر رمضان وغسل العيدين وغيرها ...
الثاني : حسب المكان مثل غسل دخول مكة وغيرها...
سؤال : ممكن تذكر لي الأغسال الثابت استحبابها ؟
الجواب : قد ذكر الفقهاء (قدّس الله أسرارهم) كثيراً من الأغسال المستحبّة، ولكنّه لم يثبت استحباب جملة منها، والثابت منها ما يلي:
1- غسل الجمعة، وهو من المستحبّات المؤكّدة. ووقته من طلوع الفجر إلى الغروب، والأفضل الإتيان به قبل الزوال، والأحوط الأولى أن يؤتى به فيما بين الزوال إلى الغروب من دون قصد الأداء والقضاء، ويجوز قضاؤه إلى غروب يوم السبت، ويجوز تقديمه يوم الخميس رجاءً إذا خيف إعواز الماء يوم الجمعة، وتستحبّ إعادته إذا وجد الماء فيه.
2-7- غسل الليلة الأولى، والليلة السابعة عشرة، والتاسعة عشرة، والحادية والعشرين، والثالثة والعشرين، والرابعة والعشرين من شهر رمضان المبارك.
8،9- غسل يوم العيدين الفطر والأضحى. ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد.
11،10- غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجّة الحرام. والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به عند الزوال.
12- غسل الإحرام.
13- غسل دخول الحرم المكي.
14- غسل دخول مكة.
15- غسل زيارة الكعبة المشرّفة.
16 غسل دخول الكعبة المشرّفة.
17- غسل النحر والذبح.
18- غسل الحلق.
19- غسل دخول حرم المدينة المنوّرة.
20- غسل دخول المدينة المنوّرة.
21- غسل دخول مسجد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
22- الغسل لوداع قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
23- غسل المباهلة مع الخصم.
24- غسل صلاة الاستخارة.
25- غسل صلاة الاستسقاء.
26- غسل من مسّ الميّت بعد تغسيله.
وهذه الأغسال تجزئ عن الوضوء، وأمّا غيرها فيؤتى بها رجاءً، ولا بُدَّ معها من الوضوء، فنذكر جملة منها:
1- الغسل في ليالي الإفراد من شهر رمضان المبارك، وتمام ليالي العشرة الأخيرة.
2- غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريباً من الفجر.
3- غسل الرابع والعشرين من ذي الحجّة الحرام.
4- غسل يوم النيروز (أول أيّام الربيع).
5- غسل يوم النصف من شعبان.
6- الغسل في أوّل رجب وآخره ونصفه، ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه.
7- الغسل لزيارة كلّ واحد من المعصومين (عليهم السلام) من قريب أو بعيد.
8- غسل اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة.
1- غسل الجمعة، وهو من المستحبّات المؤكّدة. ووقته من طلوع الفجر إلى الغروب، والأفضل الإتيان به قبل الزوال، والأحوط الأولى أن يؤتى به فيما بين الزوال إلى الغروب من دون قصد الأداء والقضاء، ويجوز قضاؤه إلى غروب يوم السبت، ويجوز تقديمه يوم الخميس رجاءً إذا خيف إعواز الماء يوم الجمعة، وتستحبّ إعادته إذا وجد الماء فيه.
2-7- غسل الليلة الأولى، والليلة السابعة عشرة، والتاسعة عشرة، والحادية والعشرين، والثالثة والعشرين، والرابعة والعشرين من شهر رمضان المبارك.
8،9- غسل يوم العيدين الفطر والأضحى. ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد.
11،10- غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجّة الحرام. والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به عند الزوال.
12- غسل الإحرام.
13- غسل دخول الحرم المكي.
14- غسل دخول مكة.
15- غسل زيارة الكعبة المشرّفة.
16 غسل دخول الكعبة المشرّفة.
17- غسل النحر والذبح.
18- غسل الحلق.
19- غسل دخول حرم المدينة المنوّرة.
20- غسل دخول المدينة المنوّرة.
21- غسل دخول مسجد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
22- الغسل لوداع قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
23- غسل المباهلة مع الخصم.
24- غسل صلاة الاستخارة.
25- غسل صلاة الاستسقاء.
26- غسل من مسّ الميّت بعد تغسيله.
وهذه الأغسال تجزئ عن الوضوء، وأمّا غيرها فيؤتى بها رجاءً، ولا بُدَّ معها من الوضوء، فنذكر جملة منها:
1- الغسل في ليالي الإفراد من شهر رمضان المبارك، وتمام ليالي العشرة الأخيرة.
2- غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريباً من الفجر.
3- غسل الرابع والعشرين من ذي الحجّة الحرام.
4- غسل يوم النيروز (أول أيّام الربيع).
5- غسل يوم النصف من شعبان.
6- الغسل في أوّل رجب وآخره ونصفه، ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه.
7- الغسل لزيارة كلّ واحد من المعصومين (عليهم السلام) من قريب أو بعيد.
8- غسل اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة.
سؤال : ما الفائدة اذا كان الغسل ثابت الأستحباب ؟
الجواب : أنّ الأغسال المستحبّة - أي الثابت استحبابها شرعاً - تغني عن الوضوء، وكذلك يستطيع المحدث بالأكبر أن يكتفي بغسله المستحبّ هذا لكلّ ما هو مشروط بالطهارة - كالصلاة - من دون حاجة إلى استئناف غسل آخر.
جواب : لم يثبت استحبابه، فيؤتى برجاء المطلوبية، ولا يجزي عن الوضوء
سؤال : غسل الاحرام هل هو مستحب ام واجب؟ وهل يجزي عن الوضوء؟
سؤال : هل يغني غسل زيارة الامام الحسين (عليه السلام) عن الوضوء ؟
سؤال : غسل المولود ـ الذي يعد من الاغسال المستحبة ـ هل يجري فيه التخيير بين الترتيبي والارتماسي؟ وهل يعتبر في صحته اذن الولي ؟
جواب : مخير بين الغسل الترتيبي والأرتماسي ويشترط فيه اذن مَن له حق الحضانة من الأبوين او غيرهما.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
جواب : يجب الوضوء للصلاة الواجبة، ولكلّ واجب آخر تشترط فيه الطهارة من الحدث الأصغر. ويحرم على غير المتطهّر أن يمسّ ببدنه كتابة القرآن الكريم، والأحوط لزوماً أن لا يمسّ اسم الجلالة (الله) والصفات المختصّة به تعالى.