جواب : الصلاة على الميت تختلف عن الصلاة اليومية فهي خمس تكبيرات لا قراءة سورة فيها ولا ركوع، ولا سجود، ولا تشهد، ولا تسليم بل يدعو المصليّ للميّت عقيب احدى التكبيرات الاَربع الاُول وامّا في البقيّة فيتخيّر بين الصلاة علىالنبي صلّىالله عليه وآله والدّعاءَ للمؤمنين وتمجيد الله تعالى.
جواب : يُكبِّر التكبيرة الاولىويتشهَّد الشهادتين، ثم يُكبِّر التكبيرة الثانية ويُصلّي على النبي محمّد صلّى الله عليه وسلّم وآله عليهم السلام، ثم يكبِّر التكبيرة الثالثة ويدعو للمؤمنين والمؤمنات ثم يكبِّر التكبيرة الرابعة ويدعو للميّت ثمّ يكبِّر التكبيرة الخامسة وينصرف.
جواب : نعم، يعتبر فيها أمور:.
1 ـ النيّة، مع تعيين الميّت بنحو يرفع الابهام.
2 ـ القيام، مع القدرة عَليه.
3 ـ أن تكون بعد غسل الميّت وتحنيطه وتكفينه.
4 ـ أن يستقبل المصلّي القبلة في حال الاختيار.
5 ـ أن يكون الميّت أمام المصلِّي.
6 ـ أن يكون رأس الميّت على يمين المصلي ورجلاه الى يساره.
7 ـ أن يوضع الميّت على ظهره عند الصلاة عليه.
8 ـ أن لا يكون حائل بين الميّت والمصلي كالستر والجدار ولا يضرّ الستر بمثل النعش أو الميت الاَخر.
9 ـ أن لا يفصل بين الميت والمُصلي بُعدٌ مفرط، وأن لا يعلو أحدهما على الاَخر علوّاً مفرطاً، ولا يضرّ الفصل مع اتصال الصفوف في الصلاة جماعة أو مع تعدّد الجنائز اذا صلّىعليها دفعة واحدة.
10 ـ ان يأذن ولي الميت كأبيه أو ابنه مثلاً المصلي باداء الصلاة.
11 ـ أن يوالي المصلّي بين التكبيرات والادعية والاذكار.
1 ـ النيّة، مع تعيين الميّت بنحو يرفع الابهام.
2 ـ القيام، مع القدرة عَليه.
3 ـ أن تكون بعد غسل الميّت وتحنيطه وتكفينه.
4 ـ أن يستقبل المصلّي القبلة في حال الاختيار.
5 ـ أن يكون الميّت أمام المصلِّي.
6 ـ أن يكون رأس الميّت على يمين المصلي ورجلاه الى يساره.
7 ـ أن يوضع الميّت على ظهره عند الصلاة عليه.
8 ـ أن لا يكون حائل بين الميّت والمصلي كالستر والجدار ولا يضرّ الستر بمثل النعش أو الميت الاَخر.
9 ـ أن لا يفصل بين الميت والمُصلي بُعدٌ مفرط، وأن لا يعلو أحدهما على الاَخر علوّاً مفرطاً، ولا يضرّ الفصل مع اتصال الصفوف في الصلاة جماعة أو مع تعدّد الجنائز اذا صلّىعليها دفعة واحدة.
10 ـ ان يأذن ولي الميت كأبيه أو ابنه مثلاً المصلي باداء الصلاة.
11 ـ أن يوالي المصلّي بين التكبيرات والادعية والاذكار.
جواب : يجب دفن الميّت ويكفي فيه مواراته في الارض مع تحقّق امرين:.
الاول: حفظه من الحيوانات المفترسة مع احتمال وجودها في المكان.
والثاني: اخفاء رائحته من النّاس مع احتمال وجود من يتأذي بها في المكان.
ويوضع على جانبه الاَيمن في قبره مع توجيه وجهه الى القبلة.
الاول: حفظه من الحيوانات المفترسة مع احتمال وجودها في المكان.
والثاني: اخفاء رائحته من النّاس مع احتمال وجود من يتأذي بها في المكان.
ويوضع على جانبه الاَيمن في قبره مع توجيه وجهه الى القبلة.
جواب : نعم..
1 ـ أن يكون المكان مباحاً غير مغصوب، وغير موقوف لجهة خاصّة كالمدارس والحسينيّات وامثالها مع الاضرار بالعين الموقوفة أو المزاحمة لجهة الوقف [بل وان لم يكن مضراً أو مزاحماً].
2 ـ ألاّ يستلزم هتك حرمة الميّت المسلم بالدفن فيه كالمواضع القذرة والمزابل.
3 ـ أن لا يدفن في مقابر الكفار
1 ـ أن يكون المكان مباحاً غير مغصوب، وغير موقوف لجهة خاصّة كالمدارس والحسينيّات وامثالها مع الاضرار بالعين الموقوفة أو المزاحمة لجهة الوقف [بل وان لم يكن مضراً أو مزاحماً].
2 ـ ألاّ يستلزم هتك حرمة الميّت المسلم بالدفن فيه كالمواضع القذرة والمزابل.
3 ـ أن لا يدفن في مقابر الكفار
جواب : روي عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال: «لا يأتي على الميّت أشدّ من أول ليلة، فارحموا موتاكم بالصدقة، فاِن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين له، يقرأ في الاولى بعد الحمد آية الكرسي، وفي الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرات، يقول بعد السلام «اللهمّ صلِّ على محمّدٍ وآل محمّد وابعث ثوابها الى قبر فلان» ويسمّي الميّت.
بسم الله الرحمن الرحيم سوف نعاود النشر في القناة ان شاء الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين .