جواب
ليس لإقل النفاس حد قد يكون لحظة واحدة واكثره عشرة ايام
وهنالك خطأ شائع ان اكثر النفاس اربعين يوم
وهو عشرة ايام
ليس لإقل النفاس حد قد يكون لحظة واحدة واكثره عشرة ايام
وهنالك خطأ شائع ان اكثر النفاس اربعين يوم
وهو عشرة ايام
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
احكام مس الميت
احكام مس الميت
سؤال : على من يجب غسل مس الميت
جواب : يجب الغسل على من مسَّ الميّت بعد برده وقبل إتمام غسله،
جواب : يجب الغسل على من مسَّ الميّت بعد برده وقبل إتمام غسله،
سؤال : هل هنالك فرق في مس الميت بين المسلم والكافر
جواب : لافرق بين المسلم والكافر في غسل الميت
جواب : لافرق بين المسلم والكافر في غسل الميت
سؤال : اذا لم يكن الميت رطبا بل يابس ومسيته هل يجب الغسل ؟
جواب : نعم لا فرق بين الرطوبة أو بدونها،
جواب : نعم لا فرق بين الرطوبة أو بدونها،
سؤال : يجب الغسل للأتيان بماذا من الاعمال ؟
جواب : يجب هذا الغسل للإتيان بما يشترط فيه الطهارة من الحدث الأصغر كالصلاة ومسّ كتابة القرآن
جواب : يجب هذا الغسل للإتيان بما يشترط فيه الطهارة من الحدث الأصغر كالصلاة ومسّ كتابة القرآن
سؤال : هل يحرم على من مس الميت ولم يغتسل دخول المساجد والمكث فيها وقراءة آية السجدة
جواب : وأمّا دخول المساجد والمكث فيها وقراءة آية السجدة من السور العزائم فلا يعتبر فيها الإتيان بهذا الغسل.
جواب : وأمّا دخول المساجد والمكث فيها وقراءة آية السجدة من السور العزائم فلا يعتبر فيها الإتيان بهذا الغسل.
السؤال : اني اعمل في المستشفى وفي بعض المرات تحصل حالة وفاة للأطفال والكبار وعملنا يحتاج إلى ملامسة المريض فما هو الحكم علينا بالنسبة للطهارة والصلاة ؟
الجواب: لابدّ من تحصيل الطهارة بالغُسل إذا كان مسّه بعد برده ، ولا يجب ذلك إذا كان قبل برده نعم مع الرطوبة المسرية يتنجس العضو الماسّ .
الجواب: لابدّ من تحصيل الطهارة بالغُسل إذا كان مسّه بعد برده ، ولا يجب ذلك إذا كان قبل برده نعم مع الرطوبة المسرية يتنجس العضو الماسّ .
السؤال : جمجمة الميت او عظامه التي يستعملونها بالدراسة عليها، هل يجب غسل مسّ الميت بمسّها؟
الجواب: لا يجب غسل مسّ الميت بلمس بعض عظامه المتفرقة.
الجواب: لا يجب غسل مسّ الميت بلمس بعض عظامه المتفرقة.
السؤال : من مسِ ميتاً بعد برده وقبل تغسيله فعليه الغسل، ولكن هل يجب الغسل ايضاً على من يمسّ ذلك الماسّ للميت في موضع التلامس، ثم هل يجب على هذا الماس الثاني ان يطهر يده اذا كان التلامس بينه وبين الماسّ الاول برطوبة او بدون رطوبة؟
الجواب: انما يجب غسل مسّ الميت على من مسّ الميت مباشرة واما من يمسّ الماسّ فليس عليه شيء.
الجواب: انما يجب غسل مسّ الميت على من مسّ الميت مباشرة واما من يمسّ الماسّ فليس عليه شيء.
السؤال : اذا كانت وظيفته الغسل الواجب غير غسل مس الميت وكان بدنه متنجّسا فهل يجب عليه تطهير البدن قبل الغسل ام يكفي تطهير كل عضو بغسلة الغسل نفسها علما ان عين النجاسة غير متميزة ؟
الجواب: يكفي التطهير بنفس غسلة الغسل ان كان الماء معتصماً.
الجواب: يكفي التطهير بنفس غسلة الغسل ان كان الماء معتصماً.
السؤال : أنا طالب كلية الطب المرحلة الأولى أتعامل مع الجثة يومياً تقريباً فهل يجب عليّ الغسل علما أننا طلبة أقسام داخلية والماء لا يتوفر بعض الأحيان والجثة مجهولة الديانة؟
الجواب: لا يجب الغسل إذا كان المس مع الحائل كالكفوف أو كانت الجثة متفرقة بحيث لا يصدق على مسّّ بعضها مسّ الميت.
الجواب: لا يجب الغسل إذا كان المس مع الحائل كالكفوف أو كانت الجثة متفرقة بحيث لا يصدق على مسّّ بعضها مسّ الميت.
السؤال : اذا خرج الجنين ميتا ولم يكمل اربعة أشهر فهل يجب عليها غسل مس الميت؟
الجواب: لا يجب الغسل اذا لم تلجه الروح والا فالاحوط وجوبا ً يجب الغسل .
الجواب: لا يجب الغسل اذا لم تلجه الروح والا فالاحوط وجوبا ً يجب الغسل .
السؤال : لو تبين بعد الاسقاط قبل الاربعة اشهر ان الجنين قد ولجته الروح، فهل يتعامل معه معاملة ما بعد الاربعة اشهر لجهة التجهيز ماعدا الصلاة ولزوم الغسل بمسه؟
الجواب: المناط في وجوب الغسل والكفن والدفن ليس اكمال ولوج الروح بل الاحوط انه لا يعتبر اكمال اربعة اشهر فلو اكتملت خلقته فالاحوط وجوباً تجهيزه كاملاً ما عدا الصلاة.
الجواب: المناط في وجوب الغسل والكفن والدفن ليس اكمال ولوج الروح بل الاحوط انه لا يعتبر اكمال اربعة اشهر فلو اكتملت خلقته فالاحوط وجوباً تجهيزه كاملاً ما عدا الصلاة.
السؤال: مس القطع المبانة من الحي أو الميت لاتوجب الغسل ، وإن اشتملت على اللحم والعظم اما لو لم يتبق من الميت إلا صدره وظهره ، فهل يوجب مسهما الغسل ؟
الجواب: لا يجب .
الجواب: لا يجب .
السؤال: هل يجوز من عليه غسل مس الميت ان يدخل المسجد ؟
الجواب: يجوز لمن عليه غسل المس دخول المساجد والمشاهد والمكث فيها وقراءة العزائم، نعم لا يجوز له مسّ كتابة القرآن ونحوها مما لا يجوز للمحدث ، ولا يصح له كل عمل مشروط بالطهارة كالصلاة الا بالغسل ـ والأحوط استحباباً ـ ضم الوضوء اليه إذا كان محدثاً بالأصغر.
الجواب: يجوز لمن عليه غسل المس دخول المساجد والمشاهد والمكث فيها وقراءة العزائم، نعم لا يجوز له مسّ كتابة القرآن ونحوها مما لا يجوز للمحدث ، ولا يصح له كل عمل مشروط بالطهارة كالصلاة الا بالغسل ـ والأحوط استحباباً ـ ضم الوضوء اليه إذا كان محدثاً بالأصغر.
السؤال: ماذا يترتّب على من مسَّ الميّت؟
الجواب: يترتب عليه:
١ ـ وجوب الغُسل لما يشترط في صحّته الطهارة كالصلاة، فاذا أراد أن يصلّي يجب عليه أن يغتسل أوّلاً.
٢ ـ حرمة مسِّ كتابة القرآن الكريم، وكلّ ما حرم على المحدث مسُّه.
الجواب: يترتب عليه:
١ ـ وجوب الغُسل لما يشترط في صحّته الطهارة كالصلاة، فاذا أراد أن يصلّي يجب عليه أن يغتسل أوّلاً.
٢ ـ حرمة مسِّ كتابة القرآن الكريم، وكلّ ما حرم على المحدث مسُّه.