"من أعظم أسباب ظهور الإيمان والدين وبيان حقيقة أنباء المرسلين ظهور المعارضين لهم من أهل الإفك المبين؛ وذلك أن الحق إذا جحد وعورض بالشبهات أقام الله تعالى له مما يحق به الحق، ويبطل به الباطل من الآيات البينات بما يظهره من أدلة الحق وبراهينه الواضحة، وفساد ما عارضه من الحجج الداحضة".

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح جـ1صـ58

إنَّ أقبح ما طُلِب به الدنيا عمل الآخرة.

(مطرف بن عبد الله)

(وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) (طه: 111)

وقوله: ( وعنت الوجوه للحي القيوم ) قال ابن عباس وغير واحد: خضعت وذلت واستسلمت الخلائق لجبارها الحي الذي لا يموت، القيوم : الذي لا ينام، وهو قيم على كل شيء، يدبره ويحفظه، فهو الكامل في نفسه، الذي كل شيء فقير إليه، لا قوام له إلا به .

وقوله: ( وقد خاب من حمل ظلما ) أي: يوم القيامة، فإن الله سيؤدي كل حق إلى صاحبه، حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء .

وفي الحديث: " يقول الله تعالى: وعزتي وجلالي ، لا يجاوزني اليوم ظلم ظالم ".

وفي الصحيح : "إياكم والظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة "، والخيبة كل الخيبة من لقي الله وهو مشرك به ; فإن الله تعالى يقول : ( إن الشرك لظلم عظيم ) [ لقمان : 13 ].

تفسير ابن كثير رحمه الله.

القلب إذا قسا خسر القدرة على الاتصال بالله سبحانه وتعالى، ومناجاته، والتشرف بالانطراح بين يديه.

وهذه اللحظات التي يتقلب فيها القلب بين يدي الله هي من أرقى وأجمل وألذ لحظات الدنيا..

[رقائق القرآن (57)]

فمن أراد أن يعرف ماهي (الطمأنينة)، وما هي (السكينة)، وأي شيء هو (راحة البال)، فليجرب التوكل..

هل تظن رجلاً قلبه معلقٌ بملك الملوك سبحانه فوق سبع سماواته يقلقه شيء من مقادير هذه الدنيا؟..

[رقائق القرآن (150)]

"إن بُعْدَ المسلمين عن روح القرآن وهدي القرآن غَرَسَ فيهم خصالًا من الخَوَر والفسولة أدّتْ بهم إلى ما ترون وانتهتْ بهم إلى ما منه تشكون".

البشير الإبراهيمي.

تَمْضِي الحَيَاةُ وَ أَنْتَ تَطْلُبُ أُنْسَهَا
وَالأُنْس كُلّ الأُنْسِ فِي القرآن

"ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض، فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه، وهي:

من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.
ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه".

التبوكية صـ93

(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه)

إن التصبر مع الذين يرجون رحمة الله يصنع في النفس قوة متجددة للمسابقة بالخيرات، فكلما غفل المرء أو نسي وجد من حوله يسابقون لمرضاة الله تعالى، ووجد حديثهم عن العمل الصالح والخواتيم الحسنة يحرضه تحريضا عجيبا.

ومن بركات هذا التصبر أن يسمع منهم عن حب الله تعالى وعن الإيمان وعلاقتهم بالقرآن والتدبر وكل فكرة ملهمة .. فيستمع منهم عما يعيشه بنفسه ولم يعبر عنه، وفي ذلك لُحمة عجيبة أخرى تصنع الثبات والمسابقة.

شريعة الله للاصلاح عنــــوان وكل شيء سوى الإسلام خسران
لمّا تركنــــا الهدى حلت بنا محن وهَــاجَ للظلم والإفساد طوفان
لا تبعثوها لنــا رجعيّــــة فتــرى** باســم الحضارة والتاريخ أوثان
لا حامّرابي ولا خوفو يعيــد لنا مجـــــدا بنــاه لنا بالعـــــز قرآن
تاريخنا من رســول الله مبدؤه وما عــداه فلا عـــــزٌّ ولا شـــــان
محمد أنقذ الدنيـــــــا بدعوتــه ومن هـــــــداه لنــا روح وريحان
لولاه ظل أبو جــــهل يضللنــا وتستبيح الدمـــا عبــس وذبيــان

إن شعر المرء بفتور وقلة عناية بالعبادة، وبعد عن القرآن ووحشة في الصدر وضيق، فلا مجال للتسويف أو العتاب، بل البدار البدار، أفتح قرآنك ولو كانت آية واحدة تتلوها، لتكسر حاجز العجز والكسل، سترى أنك في حرب مع الشيطان وأنك هازمه لا محالة بإصرارك على التوبة ومعاودة الكرة والتقرب لله!

ليس العيب في الفتور ولكن العيب في الاستسلام للفتور، في كل جوانب الحياة، سواء العبادة أو العمل أو الهمة والاهتمامات المفيدة، كلما كان المرء مصرا على الاستمرار، فلن يمعن الفتور في إضعاف تقدمه أو كسر إرادته، وهذا مفهوم من مفاهيم الإنجاز، أن تتجاوز العقبات مهما كانت كؤود.

واقع المسلمين اليوم سبب أولي للانتكاسة عند الكثيرين في حين يجب أن يكون سببا أول في النهوض والاستفاقة، الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد، فلا يعرف المرء طبيعة معدنه إلا بعد تجاوز مراحل الشدة، ولا أخال أقوى شدة مما تمر به الأمة المسلمة اليوم ولا أخال أقوى معدنا من مسلم!

﴿أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ﴾ [سورة الواقعة]

ثلة وقليل!

﴿فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ (العنكبوت: 3)

الصبر على المحن .. محك الإيمان ..

(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) (الأنفال: 55)

استحضر هذه الآية مستعليا بإيمانك في سنة التدافع!

ومن معاني الإحسان التي قد تخفى!

الإحسان باستيعاب ضعف الغير.

فالنفوس تتباين في درجات تحملها، وبعض المؤمنين أقل صبرًا من غيرهم، وهذا مقام إحسان عظيم!

أن تقدم من الإحسان ما يعين غيرك على الثبات في لحظة ضعف لا تقوى عليها نفسه!

أن تقدم له ما تؤثر به على نفسك وتظهر الصبر والجلدة حتى يصبر غيرك ويتجلد!

لا يعرف قيمة هذه المعاني إلا من ابتلي ابتلاء عرف فيه ربه سبحانه! وعرف قيمة رحمة المؤمنين، فلا يبخل برحمة على مؤمن في مقام شدة!
وليس هو مقام مواعظ أو شماتة!
بل مقام جبر للخواطر وفزعة أصحاب المروءات والنجدات.

عن أبي أمامة رضي الله عنه:" لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة، إنما كانت حليتهم العَلابيَّ والآنُكَ والحديد". صحيح البخاري.

العلابي: جزء من عصب البعير يوضع على جراب السيف
الأنك: الرصاص المذاب.

متى يحصل الإخلاص؟

من أقوال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله.

@alaminhajalnobowa

هذا ما يحمله جنودهم من عقيدة قتالية يموتون لأجلها.
فهل يرد هذا علم فلسطين الأعزل؟ أم أعلام اليتم!

لا يرده إلا علم التوحيد الشامخ، لأمة كاملة.

لن يكسر هذا التجبر في الأرض إلا وحدة على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

غير ذلك، تيه وعبث ودماء تسفك وأشلاء تتناثر في ذلة ومهانة!