👌# ~تـــــدبـــــري_واقـــتــــــــدي~
⇜ قال الله تعالى :
*﴿ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ﴾*
~ للَّـــه درُّهـــا مـــن امـــرأة ~
🔸كانَــت تعيــش في قصــر
ٍ فلــما أبصــرَ قلبُــها نعيــم الآخِــرة ،
تحطمــت في عينيــها
قصور الدنــيا الزائـلـة .
⇜ قال الله تعالى :
*﴿ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ﴾*
~ للَّـــه درُّهـــا مـــن امـــرأة ~
🔸كانَــت تعيــش في قصــر
ٍ فلــما أبصــرَ قلبُــها نعيــم الآخِــرة ،
تحطمــت في عينيــها
قصور الدنــيا الزائـلـة .
علاج القلق واضطراب الروح
" إذا اضطربَ القلبُ وقَلِقَ فليس له ما يطمئن به سوى ذكرِ الله
كلما كان القلبُ من ربه أقربَ ؛ كان أُنسه به أقوى ، وكلما كان منه أبعدَ كانت الوحشةُ بينه وبين ربه أشدّ ".
- مدارج السالكين لـ ابن القيم*
" إذا اضطربَ القلبُ وقَلِقَ فليس له ما يطمئن به سوى ذكرِ الله
كلما كان القلبُ من ربه أقربَ ؛ كان أُنسه به أقوى ، وكلما كان منه أبعدَ كانت الوحشةُ بينه وبين ربه أشدّ ".
- مدارج السالكين لـ ابن القيم*
من أحب الحسنات إلى الله .
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
" فإن التوبةَ حسنةٌ وهي من أحب الحسنات إلى الله، والله يفرحُ بتوبة عبده إذا تاب إليه أشد ما يمكن أن يكون من الفرح ".
- مجموع الفتاوى*
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
" فإن التوبةَ حسنةٌ وهي من أحب الحسنات إلى الله، والله يفرحُ بتوبة عبده إذا تاب إليه أشد ما يمكن أن يكون من الفرح ".
- مجموع الفتاوى*
معنى أن يكون الله كنزك المدّخر؟
في الأثر:
"كنز المؤمن ربه؛ يعني أنه لايكنز سوى طاعته وخشيته ومحبته والتقرب إليه فمن كان كنزه ربه وجده وقت حاجته إليه! كما جاء في الحديث: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة"
شرح حديث شداد بن أوس لـ ابن رجب
في الأثر:
"كنز المؤمن ربه؛ يعني أنه لايكنز سوى طاعته وخشيته ومحبته والتقرب إليه فمن كان كنزه ربه وجده وقت حاجته إليه! كما جاء في الحديث: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة"
شرح حديث شداد بن أوس لـ ابن رجب
Forwarded from 🌤️ إشِٰـِۢرًّآقِٰـِۢةْ فِٰ͒ـِۢجِٰـِۢرًّ 💞 (🌷 - أمـ ۤ؏ـمـر 🌷)
الأحبة كشجرة الياسمين لا تكتفي بأن تظلك ....
بل لا تتركك إلا معطرًا بعبيرها.....!!
مساء الخير
بل لا تتركك إلا معطرًا بعبيرها.....!!
مساء الخير
*❏ قَـال شَيخ الإسـلاَم ابـنُ تَيمِية -رَحمـهُ اللَّه تعالَى-*
”إنَّ الْقَلْبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَةِ اللَّهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ قَطُّ أَحْلَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَلَذَّ وَلَا أَطْيَبَ“
[ مجموع الفتاوى ]
”إنَّ الْقَلْبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَةِ اللَّهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ قَطُّ أَحْلَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَلَذَّ وَلَا أَطْيَبَ“
[ مجموع الفتاوى ]
*قال ابن القيم :*
إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً،
وإذا تحمّل مشقّة الصّبر ساعةً قاده لحياة الأبد ...
(مفتاح دار السعادة)
إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً،
وإذا تحمّل مشقّة الصّبر ساعةً قاده لحياة الأبد ...
(مفتاح دار السعادة)
*قال ابن تيمية رحمه الله*
،
الصلاة على النبيﷺ
قبل الدعاء .. وفي وسطه .. وفي آخره
من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء
'
📚اقتضاء الصراط
،
الصلاة على النبيﷺ
قبل الدعاء .. وفي وسطه .. وفي آخره
من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء
'
📚اقتضاء الصراط
*قال ابن الجوزي - رحمه الله - :*
" قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّن عَلَى اليَمينِ وعَلى الشِّمالِ وأنتَ عَلى الذَّنبِ أعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وضِحكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وفَرَحُكَ بِالذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وحُزنُكَ عَلَى الذَّنبِ إِذَا فَاتَكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ.
وَخَوفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَت سِتْرَ بَابِكَ وَأَنتَ عَلَى الذَّنبِ ، ولا يَضطَرِبُ فُؤَادُكَ مِن نَظَرِ اللَّهِ إِلَيكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا عَمِلتَهُ ".
[ ذمُّ الهوى ]
" قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّن عَلَى اليَمينِ وعَلى الشِّمالِ وأنتَ عَلى الذَّنبِ أعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وضِحكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وفَرَحُكَ بِالذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وحُزنُكَ عَلَى الذَّنبِ إِذَا فَاتَكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ.
وَخَوفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَت سِتْرَ بَابِكَ وَأَنتَ عَلَى الذَّنبِ ، ولا يَضطَرِبُ فُؤَادُكَ مِن نَظَرِ اللَّهِ إِلَيكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا عَمِلتَهُ ".
[ ذمُّ الهوى ]
*قال_ابن_القيم ( رَحِمَهُ اللَّـهُ ) :*
" إذَا لَم تُخلِص فَلَا تَتعَب ".
📚 | بَدَائِعُ الفَوَائِدِ : |
ㅤ
" إذَا لَم تُخلِص فَلَا تَتعَب ".
📚 | بَدَائِعُ الفَوَائِدِ : |
ㅤ
🔹
🔹
🔸🔸
🔹
🔹
وقفة رائعة ......
.......
شدة الإختلاط بالناس تستهلك الشخصية ،،
وتستنفد الطاقة الفكرية والنفسية
لدى المرء وليس لتجديدها
من سبيل سوى شيء من الإبتعاد
حتى يصقل الإنسان ذاته ويستعيد جاذبيته ويفكر بطريقة أكثر كفاءة،
ولا فائدة من تلك العزلة
إذا لم تكن في عبادة وفكر وقراءة ومحاكمة عقلية ،،
وتخطيط للمستقبل،
وإلا فإن العزلة قد تكون نوعا
من السلبية.🚫
✒ (د.عبدالكريم بكار)
▪▪▪▪▪▪▪
🔹
🔸🔸
🔹
🔹
وقفة رائعة ......
.......
شدة الإختلاط بالناس تستهلك الشخصية ،،
وتستنفد الطاقة الفكرية والنفسية
لدى المرء وليس لتجديدها
من سبيل سوى شيء من الإبتعاد
حتى يصقل الإنسان ذاته ويستعيد جاذبيته ويفكر بطريقة أكثر كفاءة،
ولا فائدة من تلك العزلة
إذا لم تكن في عبادة وفكر وقراءة ومحاكمة عقلية ،،
وتخطيط للمستقبل،
وإلا فإن العزلة قد تكون نوعا
من السلبية.🚫
✒ (د.عبدالكريم بكار)
▪▪▪▪▪▪▪
*ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》*
ابن القيم.
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》*
ابن القيم.
ينفطرُ قلبي 💔..
حين أقرأ في كتبِ الحديث
أنَّ صحابياً سأل آخر: من أين؟
فقال له: من عند النَّبي ﷺ.
وصحابياً لقيَ صحابياً في الطريق
فقال له: إلى أين؟
فقال له: إلى النَّبي ﷺ.
هكذا بهذه البساطة،
وبهذا الجمال،
من عند النَّبي ﷺ وإليه ..
لَـ كم تمنيت أن لو كنت أحدهم..!
⚘وددتُ لو أنها كلما ضاقتْ
مرَّ بي كما مرَّ بآل ياسرٍ،
وقال: صبراً ياسرٍ فإن
موعدكم الجنة!
كان ليهون كلَّ شيءٍ عندي وقتها!
حبيبي يا رسول اللَّه،
كم أشتاقُ إليكَ.
⚘وددتُ لو أني إذا مرضتُ
عادني في بيتي كما عاد
سعد بن أبي وقاص، وربتَ على قلبه.
⚘وددتُ لو أحزنني شيء فواساني،
كما واسى صبياً ماتَ عصفوره..!
⚘وددتُ لو أهمني حتى أمرٌ صغير،
فجئته ليخفف عني،
ويمشي لي فيه،
كما مشى مع جارية صغيرة
يشفعُ لها عند أهلها،
حين أرسلوها في حاجة
لهم فتأخرت عنهم!
⚘وددتُ لو أني سافرتُ معه،
فحرسته بقلبي وعيوني،
فلعله نام على دابته من تعبه،
فأسندته، فقال لي كما قال لأبي طلحة: حفظكَ اللَّه كما حفظتَ نبيه.
⚘وددتُ لو قاتلتُ معه يوم أحدٍ،
لأسبقَ طلحة، وأحني ظهري قبله،
ليدوس عليه ويصعد الصخرة،
ثم يقول: أوجبَ أدهم!
⚘وددتُ لو أثقلني دَيْنٌ
فجئته شاكياً،
فمشى معي يستشفعُ المدينين لي،
تماماً كما مشى في دين جابرٍ،
وقال لليهودي الذي له عليه
دين: أَنْظِرْ جابراً!
⚘وددتُ لو أساءَ لي صديقٌ
فجئته متوجعاً،
فانتصرَ لي، كما انتصرَ لبلالٍ
حين قال له أبو ذر:
يا ابن السوداء!
فقال له: أعيرته بأمه،
إنك امرؤ فيكَ جاهلية!
أو لعلي كنتُ يومها عزيزاً
على قلبه كأبي بكر،
فغضبَ لي، وقال:
هل أنتم تاركو لي صاحبي!
⚘وددتُ لو أني إذا خاصمتُ حبيباً جئته فطلبتُ شفاعته،
فمشى معي يرممُ شرخَ قلبي،
تماماً كما سعى في شوق مغيثٍ
حين تركته بريرة،
وقال لها: لو راجعته!
⚘وددتُ لو أني آتيه،
فأقولُ له:
يا رسول اللَّه، قلبي يؤلمني!
فيمسحُ على صدري، ويُصبرني،
ولعله يقول لي:
لا تبتئسْ إنما هي أيام وتمضي!
أو لعله يضعُ يده فوق قلبي ويقول: اُثْبُتْ قلب!
فيثبتُ ويطمئن،
فقد ثبتَ أُحدٌ حين نادى عليه!
⚘وددتُ لو أني إذا اشتقتُ إليه،
وصدر مني نشيجُ المشتاق،
رقَّ لي كما رقَّ للجذعِ،
فيحتضنني كما احتضَنَه
ثم بعدها، على الدنيا السّلام!!!
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
حين أقرأ في كتبِ الحديث
أنَّ صحابياً سأل آخر: من أين؟
فقال له: من عند النَّبي ﷺ.
وصحابياً لقيَ صحابياً في الطريق
فقال له: إلى أين؟
فقال له: إلى النَّبي ﷺ.
هكذا بهذه البساطة،
وبهذا الجمال،
من عند النَّبي ﷺ وإليه ..
لَـ كم تمنيت أن لو كنت أحدهم..!
⚘وددتُ لو أنها كلما ضاقتْ
مرَّ بي كما مرَّ بآل ياسرٍ،
وقال: صبراً ياسرٍ فإن
موعدكم الجنة!
كان ليهون كلَّ شيءٍ عندي وقتها!
حبيبي يا رسول اللَّه،
كم أشتاقُ إليكَ.
⚘وددتُ لو أني إذا مرضتُ
عادني في بيتي كما عاد
سعد بن أبي وقاص، وربتَ على قلبه.
⚘وددتُ لو أحزنني شيء فواساني،
كما واسى صبياً ماتَ عصفوره..!
⚘وددتُ لو أهمني حتى أمرٌ صغير،
فجئته ليخفف عني،
ويمشي لي فيه،
كما مشى مع جارية صغيرة
يشفعُ لها عند أهلها،
حين أرسلوها في حاجة
لهم فتأخرت عنهم!
⚘وددتُ لو أني سافرتُ معه،
فحرسته بقلبي وعيوني،
فلعله نام على دابته من تعبه،
فأسندته، فقال لي كما قال لأبي طلحة: حفظكَ اللَّه كما حفظتَ نبيه.
⚘وددتُ لو قاتلتُ معه يوم أحدٍ،
لأسبقَ طلحة، وأحني ظهري قبله،
ليدوس عليه ويصعد الصخرة،
ثم يقول: أوجبَ أدهم!
⚘وددتُ لو أثقلني دَيْنٌ
فجئته شاكياً،
فمشى معي يستشفعُ المدينين لي،
تماماً كما مشى في دين جابرٍ،
وقال لليهودي الذي له عليه
دين: أَنْظِرْ جابراً!
⚘وددتُ لو أساءَ لي صديقٌ
فجئته متوجعاً،
فانتصرَ لي، كما انتصرَ لبلالٍ
حين قال له أبو ذر:
يا ابن السوداء!
فقال له: أعيرته بأمه،
إنك امرؤ فيكَ جاهلية!
أو لعلي كنتُ يومها عزيزاً
على قلبه كأبي بكر،
فغضبَ لي، وقال:
هل أنتم تاركو لي صاحبي!
⚘وددتُ لو أني إذا خاصمتُ حبيباً جئته فطلبتُ شفاعته،
فمشى معي يرممُ شرخَ قلبي،
تماماً كما سعى في شوق مغيثٍ
حين تركته بريرة،
وقال لها: لو راجعته!
⚘وددتُ لو أني آتيه،
فأقولُ له:
يا رسول اللَّه، قلبي يؤلمني!
فيمسحُ على صدري، ويُصبرني،
ولعله يقول لي:
لا تبتئسْ إنما هي أيام وتمضي!
أو لعله يضعُ يده فوق قلبي ويقول: اُثْبُتْ قلب!
فيثبتُ ويطمئن،
فقد ثبتَ أُحدٌ حين نادى عليه!
⚘وددتُ لو أني إذا اشتقتُ إليه،
وصدر مني نشيجُ المشتاق،
رقَّ لي كما رقَّ للجذعِ،
فيحتضنني كما احتضَنَه
ثم بعدها، على الدنيا السّلام!!!
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
" لإيلاف قريش " علمت بتفسيرها فخفت من الله أكثر ....
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ..
إقرأ سبب نزول هذه السورة ..
هذه أول آية من سورة قريش تناقش مشكلة حياتية وهي ( إِلْفُ النعمة ) ..
يقول الله لنا لإيلاف قريش واعتيادهم على استقامة مصالحهم ورحلتيهم بالشتاء والصيف دون النظر لواهب هذه النعم ومديمها !
👈 كان أهل قريش معتادين على الفقر والجوع والحياة البدائية البسيطة..
👈 لدرجة انهم عندما يصل أحدهم لشدة الفقر كان يأخد أهل بيته لمكان يسمى بالخباء يمكثوا فيه حتى يموتوا من الجوع كلهم ..
والعادة هذه في الجاهلية كان اسمها الاعتفار ..
👈 وكانت هناك عائلة كبيرة اسمها بني مخزوم كانوا كلهم سيموتون من الجوع الشديد ، وعندما وصل خبرهم لهاشم بن عبد مناف أحد كبار التجار .. استاء من وجود هذا الجهل والفقر في أهل البيت الحرام ،
فجاء هاشم بن عبد مناف وغير هذه العادة ..
وقال لهم أنتم أحدثتم عادة تُذَلون بها بين العرب وأنتم أهل بيت الله والناس لكم تبع ..
فقسم القبيلة لعشائر ،
وأمر كل غني منهم بتقسيم ماله مع الفقراء من عشيرته حتى أصبح الفقير مثل الغني ..
وعلمهم أصول التجارة ،
ونظم لهم رحلتين في العام ، رحلة للشام ورحلة لليمن ..
في الشام علمهم تجارة الفواكه في الصيف ...
وفي اليمن علمهم تجارة المحصولات الزراعية في الشتاء ، حتى جاء خير الشام وخير اليمن لمكة وأصبح سكان مكة في حال أفضل وانتهت ظاهرة الاعتفار ..
بدأ أهل قريش يكفروا بالنعمة بعدم شكر الله عليها..
⛔️ كفران النعم هو أن تألفها فلا تراها نعمة ..
فلما ألفت قريش النعم التي أنزلها الله عليهم ..
أنزل الله فيهم الأمر الإلهي بأن يعبدوا رب هذا البيت ...
(فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)
نعم الله على الناس عموماً لا تحصى ، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة الواحدة التي هي نعمة ظاهرة وهي دوام النعمة ..
وهي إطعامهم بعد الجوع ، وتأمينهم بعد اعتيادهم العيش في رعب وخوف من الموت ... ( أطعمهم من جوع * وآمنهم من خوف )
👈 لا تألف فتجحد ، لكن اشكر الله تألفك نِعمته ....
افرح بنعمة الله عليك واشكرها حتى لو تكررت ألف مرة ، لأن مجرد دوام النعمة نعمة ، وإلف النعمة وعدم شكرها جحود وظلم ..
👈 ولتكن كلمة " الحمدلله " على لسانك في كل وقت ، قلها بقلبك عن رضا واقتناع لما فيها من أجر عظيم .
الحمدلله دائمًا وأبدًا .
الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك .
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ..
إقرأ سبب نزول هذه السورة ..
هذه أول آية من سورة قريش تناقش مشكلة حياتية وهي ( إِلْفُ النعمة ) ..
يقول الله لنا لإيلاف قريش واعتيادهم على استقامة مصالحهم ورحلتيهم بالشتاء والصيف دون النظر لواهب هذه النعم ومديمها !
👈 كان أهل قريش معتادين على الفقر والجوع والحياة البدائية البسيطة..
👈 لدرجة انهم عندما يصل أحدهم لشدة الفقر كان يأخد أهل بيته لمكان يسمى بالخباء يمكثوا فيه حتى يموتوا من الجوع كلهم ..
والعادة هذه في الجاهلية كان اسمها الاعتفار ..
👈 وكانت هناك عائلة كبيرة اسمها بني مخزوم كانوا كلهم سيموتون من الجوع الشديد ، وعندما وصل خبرهم لهاشم بن عبد مناف أحد كبار التجار .. استاء من وجود هذا الجهل والفقر في أهل البيت الحرام ،
فجاء هاشم بن عبد مناف وغير هذه العادة ..
وقال لهم أنتم أحدثتم عادة تُذَلون بها بين العرب وأنتم أهل بيت الله والناس لكم تبع ..
فقسم القبيلة لعشائر ،
وأمر كل غني منهم بتقسيم ماله مع الفقراء من عشيرته حتى أصبح الفقير مثل الغني ..
وعلمهم أصول التجارة ،
ونظم لهم رحلتين في العام ، رحلة للشام ورحلة لليمن ..
في الشام علمهم تجارة الفواكه في الصيف ...
وفي اليمن علمهم تجارة المحصولات الزراعية في الشتاء ، حتى جاء خير الشام وخير اليمن لمكة وأصبح سكان مكة في حال أفضل وانتهت ظاهرة الاعتفار ..
بدأ أهل قريش يكفروا بالنعمة بعدم شكر الله عليها..
⛔️ كفران النعم هو أن تألفها فلا تراها نعمة ..
فلما ألفت قريش النعم التي أنزلها الله عليهم ..
أنزل الله فيهم الأمر الإلهي بأن يعبدوا رب هذا البيت ...
(فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)
نعم الله على الناس عموماً لا تحصى ، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة الواحدة التي هي نعمة ظاهرة وهي دوام النعمة ..
وهي إطعامهم بعد الجوع ، وتأمينهم بعد اعتيادهم العيش في رعب وخوف من الموت ... ( أطعمهم من جوع * وآمنهم من خوف )
👈 لا تألف فتجحد ، لكن اشكر الله تألفك نِعمته ....
افرح بنعمة الله عليك واشكرها حتى لو تكررت ألف مرة ، لأن مجرد دوام النعمة نعمة ، وإلف النعمة وعدم شكرها جحود وظلم ..
👈 ولتكن كلمة " الحمدلله " على لسانك في كل وقت ، قلها بقلبك عن رضا واقتناع لما فيها من أجر عظيم .
الحمدلله دائمًا وأبدًا .
الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك .
🎯
🍃مقتطفات ..
من خفايامدفونة🍃
⛔يمتلئ جوال أحدنا بالفضائح وأعراض الناس وزلاتهم وخصوصياتهم وخفاياهم.. فكم من الأجر ينتظرنا لو سترناهم ودفناها وانتصرنا على هوى أنفسنا !!!
(إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر)...
و(من ستر مسلماً في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة) ..
كم من رسالة نشرناها وتبين لنا في اليوم التالي أنها مجرد إشاعة!!!!
فما ذنب من مسسناه بالأذى!!!!
كم من مخطئ استغفر وتاب واعتذر ورد الحقوق إلى أهلها وما زلنا ننشر خطأه وخفاياه!!!
كم من مقولة بريئة حملت أكثر مما تحتمل وفهمت بشكل مغاير تماماً أو هي كلمة حمالة أوجه فاخترنا ما يوافق هوانا وبادرنا بنشرها!!!!
كم من رسالة تصلنا عشرات المرات فيها المساس بشخص ما ونعيد إرسالها ونشرها بحجة أنها قد انتشرت وبلغت الآفاق،
ولو أوقفناها عندنا وسترنا لعفافنا ونبلنا لكتب الله لنا الأجر حتى لو انتشرت فالأعمال بالنيات...
من بيننا مستشار اجتماعي ورجل أمن ومحقق وطبيب ومدرس..
ربما اطلع على زلات وخفايا الناس بما تقتضيه مصلحة العمل فطوبى لمن ستر ودفنها قبل أن يدفن..
هذا والد أحد الزملاء مضى على والده 20 سنة وهو يعمل في دار الأحداث والملاحظة ولم ينشر ويفضح أحداً عند أبنائه وكان بإمكانه أن تكون حديث كل يوم مع القهوة لكنه الستر وأخلاقيات المهنة...
أخيراً…
من الغريب أن يسرق بيتنا ولا أعرفه إلى هذه اللحظة مع أنه معروف ومعلوم!!
..ففي زمان مضى ذكر لي والدي أن بيتنا قد سُرق قبل عقود من الزمن انتهت بالإمساك بالسارق قبل أن يغادر المنزل وعرفه وأسقط في يده وطلب منه السارق العفو والستر،
فسألت والدي من هو ذلك السارق؟؟
فقال: «رجل مستور»
رحمهما الله...
ما أجمل الستر!!!
ولا شيء أنبل من الستر على مسلم..
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض..
دمتم ساترين مستورين....
🍃
🍃مقتطفات ..
من خفايامدفونة🍃
⛔يمتلئ جوال أحدنا بالفضائح وأعراض الناس وزلاتهم وخصوصياتهم وخفاياهم.. فكم من الأجر ينتظرنا لو سترناهم ودفناها وانتصرنا على هوى أنفسنا !!!
(إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر)...
و(من ستر مسلماً في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة) ..
كم من رسالة نشرناها وتبين لنا في اليوم التالي أنها مجرد إشاعة!!!!
فما ذنب من مسسناه بالأذى!!!!
كم من مخطئ استغفر وتاب واعتذر ورد الحقوق إلى أهلها وما زلنا ننشر خطأه وخفاياه!!!
كم من مقولة بريئة حملت أكثر مما تحتمل وفهمت بشكل مغاير تماماً أو هي كلمة حمالة أوجه فاخترنا ما يوافق هوانا وبادرنا بنشرها!!!!
كم من رسالة تصلنا عشرات المرات فيها المساس بشخص ما ونعيد إرسالها ونشرها بحجة أنها قد انتشرت وبلغت الآفاق،
ولو أوقفناها عندنا وسترنا لعفافنا ونبلنا لكتب الله لنا الأجر حتى لو انتشرت فالأعمال بالنيات...
من بيننا مستشار اجتماعي ورجل أمن ومحقق وطبيب ومدرس..
ربما اطلع على زلات وخفايا الناس بما تقتضيه مصلحة العمل فطوبى لمن ستر ودفنها قبل أن يدفن..
هذا والد أحد الزملاء مضى على والده 20 سنة وهو يعمل في دار الأحداث والملاحظة ولم ينشر ويفضح أحداً عند أبنائه وكان بإمكانه أن تكون حديث كل يوم مع القهوة لكنه الستر وأخلاقيات المهنة...
أخيراً…
من الغريب أن يسرق بيتنا ولا أعرفه إلى هذه اللحظة مع أنه معروف ومعلوم!!
..ففي زمان مضى ذكر لي والدي أن بيتنا قد سُرق قبل عقود من الزمن انتهت بالإمساك بالسارق قبل أن يغادر المنزل وعرفه وأسقط في يده وطلب منه السارق العفو والستر،
فسألت والدي من هو ذلك السارق؟؟
فقال: «رجل مستور»
رحمهما الله...
ما أجمل الستر!!!
ولا شيء أنبل من الستر على مسلم..
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض..
دمتم ساترين مستورين....
🍃