Telegram Web Link
Одно из ранних изображений Христа в римских катакомбах Святых Марцеллина и Петра. IV век.
Предполагают, что одна из фресок, украшающих галерею палаццо Фарнезе в Риме (ныне здание посольства Франции), является изображением Джулии Фарнезе, основанным на её прижизненных портретах.
Логично было бы предположить, что признательные потомки запечатлели свою благодетельницу, согласие которой вступить во внебрачную связь с будущим Александром VI обеспечило взлёт семейству с хорошей родословной, но, как водится, скромными средствами. Сама она после избрания любовника на папский престол получила прозвища одно другого интереснее, в частности, «папская наложница» (concubina papae) или «невеста Христова» (sponsa di Cristo). Компенсировалось это многочисленными милостями, излитыми похотливым, но совсем не жадным Борджиа на её родню. В частности, один из её братьев, Алессандро, стал кардиналом и несколько десятилетий подряд также являлся объектом римского остроумия, называемый «шурином Борджиа» (il cognato di Borgia), «кардиналом от юбки» (il cardinale della gonnella) и, по созвучию с родовым именем, Fregnese (это, простите, переводить не буду, но, предполагаю, требовалось обладать дзен-буддистским спокойствием, чтобы не обращать внимание на нецензурную кличку).
Шустрый паренёк, однако, сделал отличную карьеру и был похоронен в базилике Святого Петра под именем Павла III, перед тем основав династию герцогов Пармских (да, не только старина Родриго любил женщин и воспитывал детей, несмотря на священный сан), потомком которых является и нынешний король Испании.
К слову, в Филиппе VI, пережившем не лучшие времена из-за конфликта с Барселоной, также течёт кровь и каталонца Александра VI. Благодать.
Доменикино. Дама с единорогом. Ок. 1602.
Тициан. Александр VI представляет Якопо Пезаро апостолу Петру. 1503-1506 гг..

Вероятно, одна из первых работ Тициана, дошедших до наших дней. Была заказана Якопо Пезаро, епископом Пафоса, в честь победы над турецким флотом при острове Лефкас (30 августа 1502), где Якопо командовал папским флотом, а его кузен Бенедетто - венецианским.
Изначально картина предназначалась для одной из церквей Светлейшей, где с неё снял копию молодой Ван Дейк. Затем она побывала в коллекции Карла I Стюарта, после его казни была продана и оказалась в монастыре Сан-Паскуале в Мадриде, а в 1823 попала в собрание живописи нидерландского короля Вильгельма I, и сегодня её можно увидеть в Королевском музее изобразительных искусств в Антверпене.
Рим как произведение искусства на картах, гравюрах и картинах - в Пушкинском музее до 15 сентября.
Un peuple et son roi (2018)

В российском прокате фильм локализовали как «Один король - одна Франция», в девичестве же он называется «Un peuple et son roi», т.е. «Народ и его король», что изначально задаёт совершенно иной, простите за выражение, дискурс. Краткая история Французской революции с 14 июля 1789 по 21 января 1793, от взятия Бастилии до казни Людовика XVI, показанная глазами санкюлотов.

Если представить фильм в виде формулы, получится примерно следующее:

«Один король - одна Франция» = (гиперреалистичная картинка и игра актёров + диалоги-лозунги + параллель между становлением Свободного Общества и превращением отдельно взятого деклассированного элемента в сознательного гражданина) х 2 часа экранного времени.

Благоговение нации по отношению к монарху постепенно сменяется ненавистью, поскольку, несмотря на желание служить на благо французов, Людовик (выпущенный с галер Комеди Франсез Лоран Лафит) не справляется с назревшими переменами и не понимает, как его добрый народ превратился в толпу, приветствующую казнь своего государя. Параллельно развивается история Базиля (рано покинувший нас Гаспар Улиель), который пройдёт путь от воришки, ночующего в хлеву со свиньями, до умелого мастерового, и каждый этап его жизни совпадает с определёнными вехами Революции. Т.е. народ пробуждается от скотского состояния и сам выстраивает свою жизнь, тогда как король отходит от библейской миссии служения (именно так это показано в прологе, когда Людовик под чтение Евангелия омывает ноги детям бедняков в Чистый Четверг), а монархия в его лице уступает роль творца истории и, под ругань призраков Валуа и Бурбонов, передаёт её нации.

Одним словом, если вам нравятся наполненные метафорами «в лоб» притчи о гражданском обществе, можно посмотреть, для всего остального есть более линейная «Французская революция» 1989 года.

https://www.youtube.com/watch?v=g6anGgDp1vw&feature=share
⚽️🏆⭐️⭐️⭐️⭐️
Филипп Карлович одобряет.
Девчушка с котиком, 1958 год. 🎚 Жан-Филипп Шарбонье
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В библиотеке Пикколомини в Сиене, на фресках, посвящённых жизнеописанию Пия II, можно разглядеть и молодого Родриго Борджиа. В сцене возведения Энеа Сильвио Пикколомини (будущего Папы Пия) в кардинальский сан по правую руку от Калликста III располагается его младший племянник Родриго. Будущий Александр VI получил инвеституру 17 сентября 1456, Пикколомини присоединился к Священной Коллегии в декабре того же года.
Автор фресок - Пинтуриккио, который работал в Сиене в 1502-1508 гг., соответственно, изображение не является прижизненным, хотя в 1492-1495 гг. он выполнял роспись апартаментов Борджиа в Ватикане и был лично знаком с понтификом.

Вот что пишет о нём Рафаэль Сабатини в «Жизни Чезаре Борджиа»:

"Дон Родриго стал кардиналом Сан Никколо в возрасте двадцати пяти лет; в следующем году он получил должность вице канцлера церкви — место, приносившее огромный по тем временам годовой доход в 8000 флоринов.
Молодой человек, занявший столь высокое положение, был и сам по себе личностью весьма примечательной. Красивый и статный, с живым взглядом и чувственным ртом, остроумный собеседник и талантливый оратор, он легко привлекал внимание и завоевывал сердца. Необычайно сильный и выносливый, Родриго де Борха не знал усталости; что же касается женщин… По воспоминаниям современника, «каждая, на коей останавливался его взгляд, тут же ощущала в крови любовное волнение, и лишь немногим из них удавалось устоять перед его царственным обаянием. Он притягивал их, как магнит — кусочки железа», — уничтожающая характеристика, когда речь идет о духовном лице."


Теперь предоставим слово Джакомо да Вольтерра, современнику Родриго Борджиа, описывающему его как

"человека весьма способного и очень умного; речь его изящна, хорошего стиля, хотя знание литературы не превышает среднего уровня. По натуре он большой хитрец и потрясающе ловок в делах. Знаменит своим состоянием, ему предоставлен значительный кредит благодаря его хорошим отношениям с большинством королей и принцев".
2024/09/23 10:19:28
Back to Top
HTML Embed Code: