هل يصلى خلف الرافضي؟
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
لا يُصلى خلف الرافضي إذا كان يتناول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سيرة الإمام أحمد بن حنبل لابنه صالح صـ ٩١

من أسرار حفر الآبار
سأل رجلٌ الإمام عبدالله بن المبارك فقال له: 
قُرْحَةٌ خرجتْ في رُكْبتي مذ سبْع سنين وقد عالجتُها بأنواع العِلاج، وسألت الأطبّاء، فلم أنتفع به.

قال: اذهب واحفر بئرًا في مكان حاجة إلى الماء، فإنّي أرجو أن يُنْبع هناك عينًا ويُمسك عنك الدم.

قال: ففعل الرجل، وبرأ.

تاريخ الإسلام ١٢ / ١٢٤

شاركوا في النشر 🌹

لعلها تصل لقلب أحدهم
فتغير فيه شيء

‏قَالَ الأَحْنَفُ بنُ قَيْسِ رحمه الله:
«جَنِّبُوا مَجَالِسَنَا ذِكْرَ النِّسَاءِ وَالطَّعَامِ، إِنِّي أُبْغِضُ الرَّجُلَ يَكُوْنُ وَصَّافاً لِفَرْجِهِ وَبَطْنِهِ»
سير اعلام النبلاء ( ٤ / ٩٤ )
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

(نص عزيز في حد الجهالة عن إمام ناقد)

يقول الإمام الدارقطني رحمه الله : " وارتفاع اسم الجهالة عن الراوي : أن يروي عنه رجلان فصاعدا، فإذا كان هذه صفته ارتفع عنه اسم الجهالة وصار حينئذ معروفا ، فأما من لم يرو عنه إلا رجل واحد انفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتى يوافقه غيره ". انتهى

سنن الدارقطني ٤/ ٢٢٦

قال ابن تيمية رحمه الله :
ولهذا كان أهل العلم بالحديث لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم، وإن كان غالب ما يصححه فهو صحيح، لكن هو في المصححين بمنزلة الثقة الذي يكثر غلطه، وإن كان الصواب أغلب عليه. وليس فيمن يصحح الحديث أضعف من تصحيحه، بخلاف أبي حاتم بن حبان البستي، فإن تصحيحه فوق تصحيح الحاكم وأجل قدراً.

وكذلك تصحيح الترمذي والدارقطني وابن خزيمة وابن منده وأمثالهم فيمن يصحح الحديث، فإن هؤلاء وإن كان في بعض ما ينقلونه نزاع، فهم أتقن في هذا الباب من الحاكم ولا يبلغ تصحيح الواحد من هؤلاء مبلغ تصحيح مسلم. ولا يبلغ تصحيح مسلم مبلغ تصحيح البخاري، بل كتاب البخاري أجل ما صنف في هذا الباب. والبخاري / من أعرف خلق الله بالحديث

قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ١ / ١٨٤

دعمك للقناة بالنشر
أجر لك ولمن تصله رسائل القناة
فلا تبخل على نفسك

قال مالك بن دينار رحمه الله:
«كم من رجل يحب أن يلقى أخاه ويزوره فيمنعه من ذلك الشغل والأمر يعرض له عسى الله أن يجمع بينهما في دار لا فرقة فيها»
حلية الأولياء (٢ / ٣٦٢).

ذوق وأدب


كان ابن جِنِّي - أحد علماء العربية - أعورَ العين؛

وحين ترجمَ له ياقوت الحموي في معجم الأدباء (٤/ ١٥٨٨) قال:

" كانَ مُمَتَّعًا بإحدى عَينيه !".

قال ‏الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.

الشرح الممتع (٤ /٨٠)

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

" لا تَعْجَلُوا بِمَدْحِ النَّاسِ وَلَا بِذَمِّهِمْ ، فَلَعَلَّ مَا يَسُرُّكُمْ مِنْهُمْ الْيَوْمَ ، يَسُوءُكُمْ غَداً " .

شُعَبُ الإِيْمَانِ للبَيْهَقِيِّ (٦١٧٧)


دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ رَجَـبٍ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" غَايَةُ أَمْنِيَةِ المَوْتَى فِيْ قُبُورِهِمْ حَيَاةُ سَاعَةٍ ، يَسْتَدْرِكُونَ فِيْهَا مَا فَاتَهُمْ مِنْ تَوْبَةٍ وَعَمَلٍ صَالِحٍ ؛ وَأَهْلُ الدُّنْيَا يُفَرِّطُونَ فِيْ حَيَاتِهِمْ ، فَتَذْهَبُ أَعْمَارُهُمْ فِيْ الغَفْلَةِ ضَيَاعًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْطَعُهَا بِالمَعَاصِي " .

لَطَائِفُ المَعَارِف (٣٣٩)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

سَأَلَ رجلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَطَأْطَأَ ابْنُ عُمَرَ رَأْسَهُ،
وَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى ظَنَّ النَّاسُ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مَسْأَلَتَهُ،
قَالَ: فَقَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَمَا سَمِعْتَ مَسْأَلَتِي؟
قَالَ: بَلَى وَلَكِنَّكُمْ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِسَائِلِنَا عَمَّا تَسْأَلُونَنَا عَنْهُ، اتْرُكْنَا يَرْحَمْكَ اللَّهُ حَتَّى نَتَفَهَّمَ فِي مَسْأَلَتِكَ , فَإِنْ كَانَ لَهَا جَوَابٌ عِنْدَنَا، وَإِلَّا أَعْلَمْنَاكَ أَنَّهُ لَا عَلِمَ لَنَا بِهِ.

الطبقات الكبرى لابن سعد (٤ / ١٦٨)


مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال ابن بطال رحمه الله :
"‏ينبغي للرجل أن يتزيا في كل زمان بزي أهلِه ما لم يكن إثمًا؛ لأنَّ مخالفةَ الناس في زيهم ضربٌ من الشهرة"

شرح البخاري لابن بطال ١٢٣/٩

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

إذا خالف الصحابي روايته عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

قال ابن بطال :
"ولايجوز - للصحابي - أن يفتي بخلاف مارواه عن الرسول صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوت نسخه عنده"

شرح ابن بطال ٢ / ١٤٣

مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال ابن القيم رحمه الله :
" وَهَكَذَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَسْمَعُ مِنْكَ وَيَرَى مِنَ الْمَحَاسِنِ أَضْعَافَ أَضْعَافِ الْمَسَاوِئِ فَلَا يَحْفَظُهَا وَلَا يَنْقُلُهَا وَلَا تُنَاسِبُهُ، فَإِذَا رَأَى سَقْطَةً أَوْ كَلِمَةً عَوْرَاءَ وَجَدَ بُغْيَتَهُ وَمَا يُنَاسِبُهَا فَجَعَلَهَا فَاكِهَتَهُ وَنُقْلَهُ "

مدارج السالكين ١ / ٤٠٦
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ اللّٰهُ تَعَالىٰ :

{ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ }

" قَالَ الشَعْبِيُّ وَمُجَاهِدٌ - رَحِمَهُمَا اللّٰهُ - :

" الأَوَّابُ : هُوَ الَّذِيْ يَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فِيْ الخَلْوَةِ فَيَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ مِنْهَا " .

تَفْسِيْرُ البَغَوِيّ (٤٥٤/١٩)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1