أَوْصَى الشَّافِعـي تِلْمِيذَه الرَّبِيع بنُ سلَيْمان رحمهما الله تعالـى
‏
وإذا أردت صلاح قلبك، أو ⁧ ابنك ⁩، أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض ⁧ القرآن ⁩، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله، شاء أم أبى - بإذنه تعالى -

حلية الأولـيـاء ٩ / ١٢٣

قصة عجيبة
قال أبو إسحاق الفيروزابادي سَمِعْتُ القَاضِي أَبَا الطَّيِّبِ يَقُوْلُ:
كُنَّا فِي مَجْلِسِ النَّظَرِ بِجَامِعِ المَنْصُوْرِ، فَجَاءَ شَابٌّ خُرَاسَانِيٌّ، فَسَأَلَ عَنْ مَسْأَلَةِ المُصَرَّاةِ ، فَطَالَبَ بِالدَّلِيْلِ، حَتَّى اسْتُدِلَّ بِحَدِيْثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الوَارِدِ فِيْهَا، فَقَالَ - وَكَانَ حَنَفِيّاً -: أَبُو هُرَيْرَةَ غَيْرُ مَقْبُوْلِ الحَدِيْثِ .
فَمَا اسْتَتَمَّ كَلاَمَهُ حَتَّى سَقَطَ عَلَيْهِ حَيَّةٌ عَظِيْمَةٌ مِنْ سَقْفِ الجَامِعِ، فَوَثَبَ النَّاسُ مِنْ أَجْلِهَا، وَهَرَبَ الشَّابُّ مِنْهَا وَهِيَ تَتْبَعُهُ.
فَقِيْلَ لَهُ: تُبْ تُبْ.
فَقَالَ: تُبْتُ.
فَغَابَتِ الحَيَّةُ، فَلَمْ يُرَ لَهَا أَثَرٌ.
قال الذهبي رحمه الله إِسْنَادُهَا أَئِمَّةٌ.
سير أعلام النبلاء ٢ / ٦١٨-٦١٩

قال البخاري رحمه الله
باب من رفع صوته بالعلم.
نقل ابن حجر رحمه الله في الفتح :
قال ابن رشيد: في هذا التبويب رمزٌ من المصنف إلى أنه يريد أن يبلغ الغاية في تدوين هذا الكتاب بأن يستفرغ وسعه في حسن ترتيبه، وكذلك فعل رحمه الله تعالى.

من موارد الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم في شرحه ( ذخيرة العقبى )
"وكذا كُتُب العلامة ناصر الدين الألباني فإنها ممتعة جدًا؛ لأن له اليد الطولى في معرفة الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، كما تشهد بذلك كتبه القيمة، فقَلَّ من يُدانيه في هذا العصر الذي ساد فيه الجهل بهذا العلم الشريف، وصار جل اعتماد العلماء فيه على كلام من تقدم من الأعلام، وهذا وإن كان منهجًا قويمًا، إلا أن الأول هو الأساس الذي بني عليه السادة الأولون، من البحث والتنقيب، للوصول إلى ما هو الحق في هذا الحال، بدون تقليد، فإن ذلك شأن البليد، ولا يرضَى به إلا رديء الهمة، أو الجامد العنيد"
ذخيرة العقبى ١ / ١١

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ - رَحِمَهُ اللّٰه - :
" حَدِيْثُ : (مَنْ قَالَ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ) مَعْنَاهُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ :
أَنْ يَقُولَهَا احْتِقَاراً لِلنَّاسِ ، وَإِزْرَاءً عَلَيْهِمْ ، وَإِعْجَاباً بِنَفْسِهِ ؛ وَأَمَّا إِذَا قَالَهَا تَأَسُّفًا وتَحَزُّنًا عَلَيْهُمْ ، لِقُبْحِ مَا يَرَى مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، فَلَيْسَ مِمَّنْ عُنِيَ بِهَذَا الحَدِيثِ" .
الـتَـمْـهِـيـْد ( ٢٣ / ٣٧٧ )

ما علامة هلاك الناس؟
هِلَالٌ ابْنُ خَبَّابٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ،
مَا عَلَامَةُ هَلَاكِ النَّاسِ ؟
قَالَ : إِذَا هَلَكَ عُلَمَاؤُهُمْ.
سنن الدارمي ( ١ / ٣٠٩)


مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

ساهم في نشر القناة

لا تدعها ولو بالقليل
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
‏" ما يمنع أحدكم إذا رجع
من سوقه أو
من حاجته
فاتكأ على فراشه
أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن"

‏أخرجه الدارمي في "السنن"(٣٣٧٩) بسند صحيح.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«قال بعض السلف: شتّان بين أقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم، وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم»
الرسالة التبوكية (صـ ٨٦ )

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

أصول العربية
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيما كتبه لأبي الأسود الدؤلي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،
الْكَلامُ كُلُّهُ اسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ، 
فَالاسْمُ: مَا أنبأ عَنِ الْمُسَمَّى،
وَالْفِعْلُ مَا أنبأ عَنْ حَرَكَةِ الْمُسَمَّى، وَالْحَرْفُ مَا أنبأ عَنْ مَعْنًى لَيْسَ بِاسْمٍ وَلا فِعْلٍ.
أمالي الزجاحي بسند حسن عنه( ١ / ٢٣٨)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ ابْن كَثِيرٍ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" فَإِنَّ مَنْ اتَّقَى اللّهَ بِفِعْلِ أَوَامِرِهِ وتَرْكِ زَوَاجِرِهِ ، وُفِّقَ لِمَعْرِفَةِ الحَقِّ مِنْ البَاطِلِ " .

تَفْسِيْرُ ابْنِ كَثِيْر (٤٣/٤)


مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" فَلَا يَزِنُ العَبْدُ إِيْمَانَهُ وَمَحَبَّتَهُ لِلهِ بِمِثْلِ مِيْزَانِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهَا المِيْزَانُ العَادِلُ ، الَّذِيْ وَزْنُهُ غَيْرُ عَائِلٍ " .

طَرِيْقُ الهِجْرَتَيْنِ (٣٠٨/١)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

سُئِل ابن عبَّاس عن أمصار العرب، أو دار العرب؛ هل للعجم أن يُحدِثوا فيها شيئًا؟ فقال: ( أيُّما مِصرٍ مَصَّرتْهُ العربُ فليسَ للعَجمِ أن يبنوا فيهِ بناءً، ولا بيعةً، ولا يضربُوا فيه ناقوسًا.).

قال القاضي تقيُّ الدِّين السُّبكي:
(وقد أخَذ العلماء بقول ابن عبَّاس هذا، وجَعلوه - مع قولِ عُمَرَ وسكوتِ بقيَّة الصَّحابة - إجماعًا)
فتاوى السبكي (٢ / ٣٩١)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال رجل لابن المبارك :
"أوصني "
قال : اعرِف قَدرك

الجرح والتعديل (٢٨٠/١)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

غرق بغداد!
"وَفِي سَنَةِ (٤٦٦) غَرِقَتْ بَغْدَاد، وَأُقيمت الجُمُعَةُ فِي السُّفن مرَّتين، وَهَلَكَ خَلْقٌ لاَ يُحصَوْنَ حَتَّى لقيل: إِنَّ المَاء بلغَ ثَلاَثِيْنَ ذرَاعاً.
حَتَّى لقَالَ سِبْطُ ابْنِ الجَوْزِيّ: وَانهدمت مائَةُ أَلْفِ دَار، وَبقيت بَغْدَادُ مَلَقَةً وَاحِدَة"

الملَقَة : الصفاة الملساء اللينة.

سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣١٧

قيل لأبي سليمان الداراني رحمه الله:

"ما بال العقلاء أزالوا اللوم عمّن أساءإليهم؟!
قال: لأنهم علِموا أن الله إنما ابتلاهم بذنوبهم
{و ما أَصَابَكم مِن مُصيبَةٍ فبِما كَسَبَت أَيديكم}".

الجامع لأحكام القرآن ١٦ / ٣٠

قال سعيد بن منصور :
قدم وكيع إلى مكة وكان سميناً فقال له الفضيل بن عياض : ما هذا السِّمَن ، وأنت راهبُ العراق ؟
قال : هذا من فرحي بالإسلام ، فأفحمه.

سير أعلام النبلاء ( ١٥٦/٩)

كان الكاتب عيسى المعلوف كلِفَاً بالكتب ضنيناً بنوادرها وله بيتان نظمهما في ذلك :
اجعلوا إن متّ يوماً كفني
ورق الكتب وقبري المكتبه
وادفنوني وادفنوا الكتب معي
وانثروا الأوراق حول المرتبه

الجواهر والدرر صـ ٢٩

سئل - الإمام أحمد - عمن يقدم عليّاً على عثمان تُبَدِّع؟
قال : هذا أهل أن يبدّع، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا عثمان.

سيرة الإمام أحمد لابنه صالح صـ ٩٣

تُبدّع : يعني هل يستحق أن يُبدع؟