قال الإمام أحمد بن حنبل :
مات رجلٌ من أصحابي فرئي في المنام، فقال : قولوا لأبي عبدالله : عليك بالسّنة؛ فإن أول ما سألني الله سألني عن السّنّة.

شرح السنة للبربهاري صـ ١٣٤

الرواية عن أهل البدع

قال طُعمَة بن عمرو وسفيان بن عيينة :
من وقف بين عثمان وعلي فهو شيعيّ، لا يُعدّل ولا يكلّم ولا يُجالس.


شرح السنة للبربهاري صـ ١٣٠

الفوائد المنتقاة
من (سيرة الإمام البخاري)
‏من "هُدى الساري لابن حجر"
‏تأليف/ أبو عماد مساعد بن حامد الزهراني

‏انتقاها/ عبدالعزيز محمد العاصمي
‏⁦ @alasmi_802 ⁩

‏⁦ saaid.net/fawaed/126.htm

بوّب البخاري في صحيحه (باب ما يحقن بالأذان من الدماء).
ثم أورد حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا بنا قوماً لم يكن يغزو بنا حتى يصبح، وينظر فإن سمع أذانا كف عنهم، وإن لم يسمع أذانا أغار عليهم، قال : فخرجنا إلى خيبر فانتهينا إليهم ليلا، فلما أصبح ولم يسمع أذانا ركب وركبت خلف أبي طلحة، وإن قدمي لتمس قدم النبي صلى الله عليه وسلم، قال : فخرجوا إلينا بمكاتلهم ومساحيهم، فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : محمد، والله محمد والخميس ، قال : فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الله أكبر الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ".


https://www.tg-me.com/dafater1

عنوان الكتاب:
تحصيل غرض القاصد في تفصيل المرض الوافد

تأليف الأديب الأندلسي
ابن خاتمة
المتوفى (٧٧٠هـ).

....... من هنا...... جديد

إجعل في بيتك قِبلَة وأقم الصلاة وأبشر

قال الله تعالى (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)

قال الإمام محمد بن نصر المروزي :
"لا نعلم طاعة يدفع الله بها العذاب مثل الصلاة" .

تعظيم قدر الصلاة (١/٢٣٠).

كلامُ العبد فيما لا يعنيه خذلانٌ من الله تعالى.

الإمام الزاهد معروف الكرخي -رحمه الله-.
سير أعلام النبلاء (٩/٣٤١).

‏قال الذهبي رحمه الله : 

(صحّ عن أبي ذرّ أنّ لا أدري نصف العلم).

قال الالباني رحمه الله :

(ليس من المفروض في العالِمِ أن يجيب عن كل ما يسأل عنه، فقد جاء في بعض الآثار السَّلفيَّة أنَّ من أجاب عن كل ما يسأل عنه فهو مجنون).

"الشريط الثامن من سلسلة الهدى و النور"

لا تنقل الشائعات
قال الإمام مالك رحمه الله :
إعلم أنّه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكلِّ مايسمع.

سير أعلام النبلاء (٦٦/٨).

من يصلح للقضاء
قال ابن هبيرة : لايصلح للقضاء إلا الفَهِمُ الورع العالم

اخبار القضاة لوكيع محمد بن خلف المتوفى سنة ٣٠٦هـ الجزء الثالث صـ ٥٠

في قوله تعالى
( يحاسب حسابا يسيرا )
قالت عائشة رضي الله عنها : يعرّفه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها.

اخبار القضاة لوكيع ٣ / ٥٧
.

‏قال داود بن أبي هند رحمه الله:
«ما نزل بلاء إلا نزلت معه رحمه، فيكون ناس في الرحمة، وناس في البلاء»

رواه ابن أبي الدنيا في العقوبات برقم ٧٨ ص ٦١

قال ابن الجوزي رحمه الله:
«الدنيا وضعت للبلاء، فينبغي للعاقل أن يوطن نفسه على الصبر»
صيد الخاطر ص ٧٢٧

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

(ابدأ بصغار الكتب وتأملها ثم انتقل إلى ما فوقها حتى تحصل على العلم شيئًا فشيئًا على وجه يرسخ في قلبك وتطمئن إليه نفسك) .

فتاويه ٢٦/ ١٩٠

‏قال ابن عبد البر - رحمه الله -:

(إلى الله الشكوى وهو المستعان على أمة نحن بين أظهرها ، تستحل الأعراض والدماء إذا خولفت فيما تجئ به من الخطأ ) .

"التمهيد" (٣٦٨/٨) .

قال الضَّحاك:
«ما تعلّم رجلٌ القرآنَ ثم نسيه إلا بذنب»، ثم قرأ (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم)،
ثم قال: «وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن».

مصنف ابن أبي شيبة (١٢٤/٦).

قال صالح بن أحمد بن حنبل:
قلت لأبي: رجلٌ صالحٌ ولا يأخذ بالحديث؟!
فقال: «لا يُقال لهذا صالح ولا كرامة»
جامع المسائل (٣٢٧/٧).