Forwarded from الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ (أبو زينب ساعد زنيخري)
#تلبيس فضيع وكذب قبيح من قناة حوالك #
حيث نفت أن خبر طلب الشيخ ابن باز الإجازة من محمد شفيع الديوبندي كان من محمد شفيع نفسه
وعللت بذلك أن كلامه نشره الشيخ المحيميد ورئيس مكتب ابن باز في الكتاب و الموقع
مع أنهما نشرا الخبر عن محمد شفيع نفسه ولم ينقلا ذلك عن الشيخ ابن باز
فأي خبط هذا وأي سفالة هذه تستغبون بها عقول الأتباع
وأما ما نقله علي الشبل فقد صرح بسماعه من الشيخ ابن باز رحمه الله حين أجابه عن سؤاله
فما عسانا أن نقول كشف الله أستاركم وقصم ظهوركم
زنيخري ساعد
حيث نفت أن خبر طلب الشيخ ابن باز الإجازة من محمد شفيع الديوبندي كان من محمد شفيع نفسه
وعللت بذلك أن كلامه نشره الشيخ المحيميد ورئيس مكتب ابن باز في الكتاب و الموقع
مع أنهما نشرا الخبر عن محمد شفيع نفسه ولم ينقلا ذلك عن الشيخ ابن باز
فأي خبط هذا وأي سفالة هذه تستغبون بها عقول الأتباع
وأما ما نقله علي الشبل فقد صرح بسماعه من الشيخ ابن باز رحمه الله حين أجابه عن سؤاله
فما عسانا أن نقول كشف الله أستاركم وقصم ظهوركم
زنيخري ساعد
Forwarded from الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ (أبو زينب ساعد زنيخري)
عليك أن تتوب يا جمعة من خطئك العقدي (كبر عليه أربعا) وتطلب من ابنتك المجهولة النسب التوبة ثم تنكر على العلماء هذا الخطأ وإلا عليك أن تستحل من الشيخ حسن وتتوب لاتهامك له بالباطل
🚨[زينك والحوالك وما لهم من خسيس المسالك]🚨
▪️وَقالوا اِستَبانَت يا اِبنَ عُروَةَ ابنَتُك
فَقُلتُ لَهُم ما ذاكَ في حَقِّهِ نَقصُ
إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ مولِــعــاً
فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ▪️
▫️فإذا كان كبيرهم يلوي الأحداث، فلا تلومنّ الأتباع على ما فعلوا
🔸أريد زينك ترفع شعار الكذب، بلا حياء ولا خجل ولا وجل، فليت عمري! متى كان حبل الكذب طويل، ومتى كان الحق ينصر بالكذب، وقد قيل الكذّاب سارق، السارق يسرق مالك والكذّاب يسرق عقلك
أخذ البغاث يسردون الأحداث، بكل كذب وخيانة، ويبترونها بعيدا عن الصدق والأمانة، رافعين شعار الخساسة والمهانة، فلا رفع الله لهم راية ولا حقق لهم غاية، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
فسنكشف بإذن الله لبسهم، ونفضح كذبهم، ونظهر عيبهم، ورقّة دينهم، وجرأتهم على الكذب
♦أولا:
▪️قولهم: «كان السلفيون متفقون حتى خرج الأخضري فاختلفوا بسببه ، وكان من نتيجة ذلك بيان المشايخ»
◽التعليق:
كان السلفيون ولله الحمد متفقون، حتى اُفتعلت قضية الأخضري وأُخرجت للساحة، بالرّغم أنّ بعض القنوات التي تنسب ل(ع.ج) كانت تذكره في زمرة المشايخ، وتنشر كلامه في السّروري، ثم فجأة أصبحت قضيّته شغلَ القنوات الشاغل، فقد كانوا يصبحون ويمسون عليه.. الأخضري! الأخضري!! من أذن له الكلام، وأطلق له الزمام، وأن يحاضر في ذوي العقول والأفهام، حتى أنّ شيخهم حكم عليه بلا هوادة بالتّخذيل، وتعجّب كيف أن السلفيين يختلفون في مخذل، وأنه طعّان متستر، وكان سببا في فركسة الكثير، ولم يقبل الجلوس إليه ولا السّماع منه، بل حكم عليه حكما نهائيا لا رجعة فيه، ولا قبل توبته! ودليل ذلك قوله بعد بيانه (توبته تحتاج إلى توبة)، فأشغلت القنواتُ السلفيين بهذه القضية، وصار كل من لا يرضى بحكم جمعة، يُلحق به، فجاء نِتاجَ ذلك ردودُ فعلٍ معاكسة من مخالفيهم، فأنشؤوا هم بدورهم قنوات، وبدأت التراشقات، واستعرت المناوشات، وانتشرت النّعارات، وتوسّعت دائرة الخلافات
فكان لزاما على المشايخ أن يخرجوا ببيان، يقطعون به الخلاف، حتى لا يتّسع الخرق على الراقع، ومن بين ما جاء في البيان أنّ بويران لا ينصح به ولا يدل عليه [ولا يأهل للتدريس حتى يُنظر في صدق توبته- من قناة كشف الستائر]
فنلاحظ أنّه من كان المتسبب في خروج البيان، هو من افتعل قضية التّخذيل، وأشغل السلفيين بقضية بويران، والحكم عليه والحكم على من يحكم عليه.
إذن الانشقاق الذي وقع كان سببه تلك القنوات المسعورة والأقلام المزورة، التي أرادت قطع جهيزة الأخضري، بكل الوسائل، ولا ندري ما سبب كل هذا؟! هل حقا هو التخذيل؟!
♦ثانيا:
▪️قالوا: «-الزمت القناتان بما ورد في البيان وبنوده وجماعة الأخضري وعماد وغيره لم يلتزموا ...
-كتب الشيخ لزهر تغريدة يعرض فيها بالسلفيين في 26 وحملت على أن المقصود بها المشوشين من أتباع الأخضري ولذلك نشرتها أريد زينك»
◽التعليق
(١)- قال (ع.ج) عن بويران لمّا سأله أحد الإخوة عنه «رجع إلى ما كان عليه ويعامل معاملة الأخ ولا يهجر وتلقي عليه السلام] قال هذا بعد بيان المشايخ الصادر [24 جوان 2024]
(٢)- تناقض عجيب، واسقاطٌ للكلام غريب، وسرد للأحداث مُريب
حيث جاء في تغريدة الشيخ أزهر -حفظه الله- قوله: «إذا كان بيان الاتفاق أفرح كل السلفيين إلا من شذّ منهم، فإن أهل التشغيب يصرون على المخالفة والاستمرار في الطعن ابتغاء الفتنة ، وهذا حتى يظهروا على حقيقتهم التي أرادوا إخفاءها بأوصاف والأسماء المستعارة ، و التي باتت مكشوفة الآن„فاتقوا الله إن كنتم حقا سلفيين فإن البركة مع أكابركم»
فسبحان الله، ويأبى الله إلا أن يفضح من كذب وعاند و اتّبع هواه، كيف تقولون أنّكم التزمتم بما في البيان ولم تكتبوا ولا حرفا بعده، ثم تنزّلون تغريدة الشيخ على أنّها كانت عليكم!
إمّا أنّكم حقا التزمتم بالبيان، فكلام الشيخ لا يعنيكم
وإمٌا أنّكم التزمت بالبيان في قنواتكم، واستمرّيتم في الطّعن بأسمائكم، وهذا الذي جاء في التغريدة..
فما دام أنكم قلتم أن الشيخ يقصدنا، فقد حكمتم على أنفسكم بمخالفة البيان، وأرحتمونا! أين وكيف الجواب عندكم، فأنتم من نزّل الكلام.
♦ثالثا:
▪️ قولهم: « -14 جويلية نشروا صوتية المميعة من أصحاب الخيمة وما كانوا يدبرون ويكيدون للسلفية والسلفيين.
-وفي 18 جويلية علقت قناة زينك على الصوتيات الكارثية لجماعة الخيمة وتأمرهم على الدعوة السلفية
- في 24 جويلية بدأت قضية عدار ، فكانت ردود القناتين منصبة على عدار ومن يتعصب له وبيان كذبه و افترائه إلى غاية خروج لزهر بصوتياته التي يتهم فيها القنوات والسلفيين؛ حدادية، أصحاب الكارطة، ووووو والتأصيلات الباطلة تتميما لما كان له سابقا .. فكان عوض أن ينصر السلفيين كان ناصرا للمميعة وأصحاب الخيمة والغدار وغيرهم ..»
◽التعليق:
▪️وَقالوا اِستَبانَت يا اِبنَ عُروَةَ ابنَتُك
فَقُلتُ لَهُم ما ذاكَ في حَقِّهِ نَقصُ
إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ مولِــعــاً
فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ▪️
▫️فإذا كان كبيرهم يلوي الأحداث، فلا تلومنّ الأتباع على ما فعلوا
🔸أريد زينك ترفع شعار الكذب، بلا حياء ولا خجل ولا وجل، فليت عمري! متى كان حبل الكذب طويل، ومتى كان الحق ينصر بالكذب، وقد قيل الكذّاب سارق، السارق يسرق مالك والكذّاب يسرق عقلك
أخذ البغاث يسردون الأحداث، بكل كذب وخيانة، ويبترونها بعيدا عن الصدق والأمانة، رافعين شعار الخساسة والمهانة، فلا رفع الله لهم راية ولا حقق لهم غاية، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
فسنكشف بإذن الله لبسهم، ونفضح كذبهم، ونظهر عيبهم، ورقّة دينهم، وجرأتهم على الكذب
♦أولا:
▪️قولهم: «كان السلفيون متفقون حتى خرج الأخضري فاختلفوا بسببه ، وكان من نتيجة ذلك بيان المشايخ»
◽التعليق:
كان السلفيون ولله الحمد متفقون، حتى اُفتعلت قضية الأخضري وأُخرجت للساحة، بالرّغم أنّ بعض القنوات التي تنسب ل(ع.ج) كانت تذكره في زمرة المشايخ، وتنشر كلامه في السّروري، ثم فجأة أصبحت قضيّته شغلَ القنوات الشاغل، فقد كانوا يصبحون ويمسون عليه.. الأخضري! الأخضري!! من أذن له الكلام، وأطلق له الزمام، وأن يحاضر في ذوي العقول والأفهام، حتى أنّ شيخهم حكم عليه بلا هوادة بالتّخذيل، وتعجّب كيف أن السلفيين يختلفون في مخذل، وأنه طعّان متستر، وكان سببا في فركسة الكثير، ولم يقبل الجلوس إليه ولا السّماع منه، بل حكم عليه حكما نهائيا لا رجعة فيه، ولا قبل توبته! ودليل ذلك قوله بعد بيانه (توبته تحتاج إلى توبة)، فأشغلت القنواتُ السلفيين بهذه القضية، وصار كل من لا يرضى بحكم جمعة، يُلحق به، فجاء نِتاجَ ذلك ردودُ فعلٍ معاكسة من مخالفيهم، فأنشؤوا هم بدورهم قنوات، وبدأت التراشقات، واستعرت المناوشات، وانتشرت النّعارات، وتوسّعت دائرة الخلافات
فكان لزاما على المشايخ أن يخرجوا ببيان، يقطعون به الخلاف، حتى لا يتّسع الخرق على الراقع، ومن بين ما جاء في البيان أنّ بويران لا ينصح به ولا يدل عليه [ولا يأهل للتدريس حتى يُنظر في صدق توبته- من قناة كشف الستائر]
فنلاحظ أنّه من كان المتسبب في خروج البيان، هو من افتعل قضية التّخذيل، وأشغل السلفيين بقضية بويران، والحكم عليه والحكم على من يحكم عليه.
إذن الانشقاق الذي وقع كان سببه تلك القنوات المسعورة والأقلام المزورة، التي أرادت قطع جهيزة الأخضري، بكل الوسائل، ولا ندري ما سبب كل هذا؟! هل حقا هو التخذيل؟!
♦ثانيا:
▪️قالوا: «-الزمت القناتان بما ورد في البيان وبنوده وجماعة الأخضري وعماد وغيره لم يلتزموا ...
-كتب الشيخ لزهر تغريدة يعرض فيها بالسلفيين في 26 وحملت على أن المقصود بها المشوشين من أتباع الأخضري ولذلك نشرتها أريد زينك»
◽التعليق
(١)- قال (ع.ج) عن بويران لمّا سأله أحد الإخوة عنه «رجع إلى ما كان عليه ويعامل معاملة الأخ ولا يهجر وتلقي عليه السلام] قال هذا بعد بيان المشايخ الصادر [24 جوان 2024]
(٢)- تناقض عجيب، واسقاطٌ للكلام غريب، وسرد للأحداث مُريب
حيث جاء في تغريدة الشيخ أزهر -حفظه الله- قوله: «إذا كان بيان الاتفاق أفرح كل السلفيين إلا من شذّ منهم، فإن أهل التشغيب يصرون على المخالفة والاستمرار في الطعن ابتغاء الفتنة ، وهذا حتى يظهروا على حقيقتهم التي أرادوا إخفاءها بأوصاف والأسماء المستعارة ، و التي باتت مكشوفة الآن„فاتقوا الله إن كنتم حقا سلفيين فإن البركة مع أكابركم»
فسبحان الله، ويأبى الله إلا أن يفضح من كذب وعاند و اتّبع هواه، كيف تقولون أنّكم التزمتم بما في البيان ولم تكتبوا ولا حرفا بعده، ثم تنزّلون تغريدة الشيخ على أنّها كانت عليكم!
إمّا أنّكم حقا التزمتم بالبيان، فكلام الشيخ لا يعنيكم
وإمٌا أنّكم التزمت بالبيان في قنواتكم، واستمرّيتم في الطّعن بأسمائكم، وهذا الذي جاء في التغريدة..
فما دام أنكم قلتم أن الشيخ يقصدنا، فقد حكمتم على أنفسكم بمخالفة البيان، وأرحتمونا! أين وكيف الجواب عندكم، فأنتم من نزّل الكلام.
♦ثالثا:
▪️ قولهم: « -14 جويلية نشروا صوتية المميعة من أصحاب الخيمة وما كانوا يدبرون ويكيدون للسلفية والسلفيين.
-وفي 18 جويلية علقت قناة زينك على الصوتيات الكارثية لجماعة الخيمة وتأمرهم على الدعوة السلفية
- في 24 جويلية بدأت قضية عدار ، فكانت ردود القناتين منصبة على عدار ومن يتعصب له وبيان كذبه و افترائه إلى غاية خروج لزهر بصوتياته التي يتهم فيها القنوات والسلفيين؛ حدادية، أصحاب الكارطة، ووووو والتأصيلات الباطلة تتميما لما كان له سابقا .. فكان عوض أن ينصر السلفيين كان ناصرا للمميعة وأصحاب الخيمة والغدار وغيرهم ..»
◽التعليق:
نعوذ باللّه من هذا فعل الخسيس، وجرأة قوم على الكذب والتلبيس، يظنون أنّ السلفيين سيقة لهم، يبلعون كلّ ما يسمعون، لا يزنون الكلام ولا يغربلون
يُظهرون أنّ كلامهم، كانت بدايتُه صوتيةُ الخيمة، ثم في -24 جويلية- خرجت قضية عدار فبدءوا بالرّد عليه، وبعدها جاءت صوتية الشيخ أزهر ناصرة للمميعة مدافعة عن عدار طاعنة في السلفيين -زعموا- ..!!
والحقيقة التي لا مرية فيها أنّ هذا كذب مفضوح، وتلاعب غير مسموح، فإن صوتية الشيخ أزهر التي تكلم فيها عن التشغيب، ورمي السلفيين بالتمييع وتوزيع التهم مثل جماعة الكارطة كانت بتاريخ -18 جويلية 2024- وذلك بعد أربعة أيام من نشر الصوتية المسرّبة لجماعة الخيمة، في قناتي (الحوالك وزينك) وعلّقت عليها زينك بنفس اليوم الذي تكلم فيه الشيخ (18 جويلية 2024) ، وقد نُشرت كلمة الشيخ في قناتهم -كشف الستائر-
مصدر وتاريخ الصوتية:
https://www.tg-me.com/elibanaorg/10933
والشيخ -حفظه الله- في صوتيته تكلّم عن الطّرفين، ونصحهم أن يتقوا الله عزوجل في هذه الدعوة، ويكسروا أقلامهم، فجاءت الصوتية على شقين.
🔹الشّق الأول: تكلمه عن الذين يرمون المشايخ بالتمييع، وأنّهم على طريقة الحلبي، وهذا هو تفسير التغريدة التي نشرت في [26 جوان]
قال-حفظه الله- : «اتقوا الله في أنفسكم ، اتقوا الله في أنفسكم واتركوا هذه المفرقات وهي والله كذلك تدافع عن دين الله عز وجل باتهام الأبرياء ونسبة البدعة الفلانية إلى فلان وعلان، مثل الذين يلعبون الأوراق (الكارطا) ويوزع مميع مخذل ، يا سبحان الله»
مصدر تغريدة الشيخ:
https://x.com/azhar__s/status/1805899370069422393?t=QMVte6p_hAOMNA31PfEHfQ&s=19
وقال أيضا: «حنا أصبحنا نُتهم بأننا نقعد لقواعد الحلبي ، الذي يظهر لي أننا ندعوا بدعوة علمائنا ، ندعوا إلى التراحم والتآلف هذه غربة هذا الدين، ندعوا بدعوة علمائنا ، أصبحنا ندعوا بدعوة للمخالفين ! منهج الحلبي والمأربي ! لا إلاه إلا الله ، لا إله إلا الله»
🔹الشّق الثاني: تكلم عن الجماعة الذين سعوا إلى الصلح مع جماعة الإصلاح، فأنكر عليهم وخطّأهم في فعلهم، وأمرهم بالرجوع إلى مشايخهم في مثل هذه القضايا، وأنّ المشايخ ليسوا ملزمين بسعيهم.
قال حفظه الله-: «في الانطلاق انتم تظنون أن هذا الناس حنا ما دعينا همش للصلح وما دعينا همش للجلوس ، اشترطنا عليهم شروط من الشروط الشرعية وافقنا عليها الأئمة لم يناقشونا في شرط واحد من هذه الشروط باش تحس أن عندهم نية صادقة أعرضوا هذي نهاية الإقدام على الشيئ من غير علم ولا دراية ولا .. كان الأولى بكم أنكم تشاوروا إخوانكم وترجعوا إلى كباركم يوجهوكم في هذا الباب ، النية طيبة لكن لا تكفي ، كم من مريد للخير لا يدركه ،وحنا ما راحش نجلسوا مع أي واحد ، حتا ولو سعيتم ، نحن لسنا ملزمين بسعيكم نحن ملزمين بما نعتقد ونعتقد أنه حق، فلابد أن تجتمع الكلمة قبل أن تجتمع القلوب ،نتفق على كلمة سواء وعلى منهج واحد ، على المنهج القويم الذي ارتضاه لنا ربنا تبارك وتعالى ، منهج الفرقة الناجية والفرقة المنصورة..»
فكيف يُتّهم الشيخ -حفظه الله- بأنّه يدافع عن جماعة الخيمة، وكيف يُتّهم الشيخ بأنّه ينتصر لعدّار، وقد علم أن الصوتية كانت قبل قضيّته وبداية القنوات في الرّد عليه، و يتّهم الشيخ أنّه يتهجم على قنواتهم!!
💥وهناك ملاحظة: صوتية الشيخ تُبين أن قضية رمي المشايخ بالتمييع كانت تُحبك، وتُطبخ وتُنشر على نطاق معين، قبل أن تتسنى لهم الفرصة [وهي صوتية الشيخ في رمضان]
قالت أريد شينك رامية الشيخ أزهر بالكذب والبهتان: «بعد هذه الهجمات من لزهر تجاه القنوات السلفيية والسلفيين وسكوته عن المميعة وأصحاب الخيمة والغدار ومحاولته إسكات السلفيين دون غيرهم... اضطر الشيخ جمعة حفظه الله إلى الخروج والبيان وأن أقلام السلفيين لا تكسر»
▫️التعليق:
فهل الشيخ أسكت القنوات السلفية فقط كما يدّعون؟! وهل الشيخ سكت عن جماعة الخيمة وعن المميعة ؟!
ألم يحذف الشيخ أزهر الصعفوق [عماد أبو الحارث] من «منتدى الإبانة» بعد أن أظهر الطعن في (ع.ج) وارتمى في أحضان المميعة (جماعة المجلة)
ألم يستقبل الشيخ الإخوة في بيته، ونصحهم، وبيّن خطأ فعلهم، ومنهم من أظهر التوبة والتراجع للشيخ، وبالنسبة لمن بقي على موقفه في مسعى الصلح، وأصر على أنه لم يخطئ - فقد حذر الشيخ منه ومن كل من لم يتب من مبادرة الصلح كما جاء في صوتيته بعنوان: «جواب الاعتراض» [بتاريخ: 30-12-2024]
قال -حفظه الله- : «..من بقي على موقفه (مبادرة الصلح) وأصرّ عليه ومضى فيه، أنا أول المحذرين منه، لأننا أقمنا الحجة عليه، لأن هذا معاند ومكابر - هذا لا حاجة لنا به ، ماعليهش يروح يرتمي في أحضانهم (جماعة الإصلاح) ويمشي على طريقتهم.اهـ »
كلام الشيخ في الدقيقة 28:
https://www.tg-me.com/elibanaorg/11519
▪️كلامه بينكم واحكموا يا عقلاء
يُظهرون أنّ كلامهم، كانت بدايتُه صوتيةُ الخيمة، ثم في -24 جويلية- خرجت قضية عدار فبدءوا بالرّد عليه، وبعدها جاءت صوتية الشيخ أزهر ناصرة للمميعة مدافعة عن عدار طاعنة في السلفيين -زعموا- ..!!
والحقيقة التي لا مرية فيها أنّ هذا كذب مفضوح، وتلاعب غير مسموح، فإن صوتية الشيخ أزهر التي تكلم فيها عن التشغيب، ورمي السلفيين بالتمييع وتوزيع التهم مثل جماعة الكارطة كانت بتاريخ -18 جويلية 2024- وذلك بعد أربعة أيام من نشر الصوتية المسرّبة لجماعة الخيمة، في قناتي (الحوالك وزينك) وعلّقت عليها زينك بنفس اليوم الذي تكلم فيه الشيخ (18 جويلية 2024) ، وقد نُشرت كلمة الشيخ في قناتهم -كشف الستائر-
مصدر وتاريخ الصوتية:
https://www.tg-me.com/elibanaorg/10933
والشيخ -حفظه الله- في صوتيته تكلّم عن الطّرفين، ونصحهم أن يتقوا الله عزوجل في هذه الدعوة، ويكسروا أقلامهم، فجاءت الصوتية على شقين.
🔹الشّق الأول: تكلمه عن الذين يرمون المشايخ بالتمييع، وأنّهم على طريقة الحلبي، وهذا هو تفسير التغريدة التي نشرت في [26 جوان]
قال-حفظه الله- : «اتقوا الله في أنفسكم ، اتقوا الله في أنفسكم واتركوا هذه المفرقات وهي والله كذلك تدافع عن دين الله عز وجل باتهام الأبرياء ونسبة البدعة الفلانية إلى فلان وعلان، مثل الذين يلعبون الأوراق (الكارطا) ويوزع مميع مخذل ، يا سبحان الله»
مصدر تغريدة الشيخ:
https://x.com/azhar__s/status/1805899370069422393?t=QMVte6p_hAOMNA31PfEHfQ&s=19
وقال أيضا: «حنا أصبحنا نُتهم بأننا نقعد لقواعد الحلبي ، الذي يظهر لي أننا ندعوا بدعوة علمائنا ، ندعوا إلى التراحم والتآلف هذه غربة هذا الدين، ندعوا بدعوة علمائنا ، أصبحنا ندعوا بدعوة للمخالفين ! منهج الحلبي والمأربي ! لا إلاه إلا الله ، لا إله إلا الله»
🔹الشّق الثاني: تكلم عن الجماعة الذين سعوا إلى الصلح مع جماعة الإصلاح، فأنكر عليهم وخطّأهم في فعلهم، وأمرهم بالرجوع إلى مشايخهم في مثل هذه القضايا، وأنّ المشايخ ليسوا ملزمين بسعيهم.
قال حفظه الله-: «في الانطلاق انتم تظنون أن هذا الناس حنا ما دعينا همش للصلح وما دعينا همش للجلوس ، اشترطنا عليهم شروط من الشروط الشرعية وافقنا عليها الأئمة لم يناقشونا في شرط واحد من هذه الشروط باش تحس أن عندهم نية صادقة أعرضوا هذي نهاية الإقدام على الشيئ من غير علم ولا دراية ولا .. كان الأولى بكم أنكم تشاوروا إخوانكم وترجعوا إلى كباركم يوجهوكم في هذا الباب ، النية طيبة لكن لا تكفي ، كم من مريد للخير لا يدركه ،وحنا ما راحش نجلسوا مع أي واحد ، حتا ولو سعيتم ، نحن لسنا ملزمين بسعيكم نحن ملزمين بما نعتقد ونعتقد أنه حق، فلابد أن تجتمع الكلمة قبل أن تجتمع القلوب ،نتفق على كلمة سواء وعلى منهج واحد ، على المنهج القويم الذي ارتضاه لنا ربنا تبارك وتعالى ، منهج الفرقة الناجية والفرقة المنصورة..»
فكيف يُتّهم الشيخ -حفظه الله- بأنّه يدافع عن جماعة الخيمة، وكيف يُتّهم الشيخ بأنّه ينتصر لعدّار، وقد علم أن الصوتية كانت قبل قضيّته وبداية القنوات في الرّد عليه، و يتّهم الشيخ أنّه يتهجم على قنواتهم!!
💥وهناك ملاحظة: صوتية الشيخ تُبين أن قضية رمي المشايخ بالتمييع كانت تُحبك، وتُطبخ وتُنشر على نطاق معين، قبل أن تتسنى لهم الفرصة [وهي صوتية الشيخ في رمضان]
قالت أريد شينك رامية الشيخ أزهر بالكذب والبهتان: «بعد هذه الهجمات من لزهر تجاه القنوات السلفيية والسلفيين وسكوته عن المميعة وأصحاب الخيمة والغدار ومحاولته إسكات السلفيين دون غيرهم... اضطر الشيخ جمعة حفظه الله إلى الخروج والبيان وأن أقلام السلفيين لا تكسر»
▫️التعليق:
فهل الشيخ أسكت القنوات السلفية فقط كما يدّعون؟! وهل الشيخ سكت عن جماعة الخيمة وعن المميعة ؟!
ألم يحذف الشيخ أزهر الصعفوق [عماد أبو الحارث] من «منتدى الإبانة» بعد أن أظهر الطعن في (ع.ج) وارتمى في أحضان المميعة (جماعة المجلة)
ألم يستقبل الشيخ الإخوة في بيته، ونصحهم، وبيّن خطأ فعلهم، ومنهم من أظهر التوبة والتراجع للشيخ، وبالنسبة لمن بقي على موقفه في مسعى الصلح، وأصر على أنه لم يخطئ - فقد حذر الشيخ منه ومن كل من لم يتب من مبادرة الصلح كما جاء في صوتيته بعنوان: «جواب الاعتراض» [بتاريخ: 30-12-2024]
قال -حفظه الله- : «..من بقي على موقفه (مبادرة الصلح) وأصرّ عليه ومضى فيه، أنا أول المحذرين منه، لأننا أقمنا الحجة عليه، لأن هذا معاند ومكابر - هذا لا حاجة لنا به ، ماعليهش يروح يرتمي في أحضانهم (جماعة الإصلاح) ويمشي على طريقتهم.اهـ »
كلام الشيخ في الدقيقة 28:
https://www.tg-me.com/elibanaorg/11519
▪️كلامه بينكم واحكموا يا عقلاء
أمّا كلام المشايخ عن القنوات المجهولة، وتشغيبها، كُلّه جاء بعد اتخاذهم قضية عدار وجماعة الخيمة مطيّة للوصول إلى أعراض المشايخ، فتكلموا في الشيخ حسن، والتشلابي ويونس بالحجر، وأصبح الشيخ أزهر رأس المميعة!! وأصبح (ع.ج) يطوف الولايات، فاسألوا إخوة بسكرة، واسألوا إخوة شلف، واسألوا إخوة سطيف و الشرق، ولا ننس مجالس عين البنيان، وما كان يُحاك بعيدا عن العيان.
فانظروا يا رعاكم الله، كيف يُدلّسون و يُلبّسون الحقائق، ويقلبون الأحداث، ويُزينون باطلهم، بشيء من الحق، حتى يخدعوا ضعاف العقول، ومن لا يدري ما كان يصول ويجول،
قال الشيخ ربيع -حفظه الله-: «وما أكثر الكذابين اليوم على حملة الدعوة السلفية ودعاتها وما أقدرهم على الكذب وما أقدرهم على نشر الشائعات الظالمة التي تحمل عنهم حتى تبلغ الأفاق أي العالم كله عبر مختلف الوسائل التي أتيحت لأمثالهم في هذا العصر يصدون بها الناس عن سبيل الله ويبغونها عوجا وينصرون بذلك الأباطيل والترّهات والبدع الخطيرة المدمرة للعقيدة الصحيحة والمناهج الصحيحة والأخلاق الفاضلة - إن هذا الصنف من أهل الباطل من أشد الناس كذبا وتدليسا وتشبعا بما لم يعطوا فهم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبا زور" فتجدهم من أشد الناس مدحا وتلميعا لأهل الباطل ومن أشد الناس طعنا في أهل الحق ودعاته ، وقد وضعوا لنصرة الباطل وحماية أهل المناهج الضالة وضعوا لذلك القواعد الفاسدة وحاربوا أهل الحق بافتعال المكايد والقبائح وكشروا عن أنيابهم وأظهروا حقدهم وعدائهم لأهل الحق وسعوا من غير ملل ولا كلل في شحن الشباب ضد أهل الحق وسعواجدا في نصرة الباطل وإسقاط أهل الحق . نسأل الله تبارك وتعالى أن يعلي كلمته وأن يهدي هؤلاء أو يريح الأمة من شرهم إن ربنا لسميع الدعاء . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين» [خطورة الكذب وآثاره السيئة]
👇👇👇👇👇👇
فانظروا يا رعاكم الله، كيف يُدلّسون و يُلبّسون الحقائق، ويقلبون الأحداث، ويُزينون باطلهم، بشيء من الحق، حتى يخدعوا ضعاف العقول، ومن لا يدري ما كان يصول ويجول،
قال الشيخ ربيع -حفظه الله-: «وما أكثر الكذابين اليوم على حملة الدعوة السلفية ودعاتها وما أقدرهم على الكذب وما أقدرهم على نشر الشائعات الظالمة التي تحمل عنهم حتى تبلغ الأفاق أي العالم كله عبر مختلف الوسائل التي أتيحت لأمثالهم في هذا العصر يصدون بها الناس عن سبيل الله ويبغونها عوجا وينصرون بذلك الأباطيل والترّهات والبدع الخطيرة المدمرة للعقيدة الصحيحة والمناهج الصحيحة والأخلاق الفاضلة - إن هذا الصنف من أهل الباطل من أشد الناس كذبا وتدليسا وتشبعا بما لم يعطوا فهم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبا زور" فتجدهم من أشد الناس مدحا وتلميعا لأهل الباطل ومن أشد الناس طعنا في أهل الحق ودعاته ، وقد وضعوا لنصرة الباطل وحماية أهل المناهج الضالة وضعوا لذلك القواعد الفاسدة وحاربوا أهل الحق بافتعال المكايد والقبائح وكشروا عن أنيابهم وأظهروا حقدهم وعدائهم لأهل الحق وسعوا من غير ملل ولا كلل في شحن الشباب ضد أهل الحق وسعواجدا في نصرة الباطل وإسقاط أهل الحق . نسأل الله تبارك وتعالى أن يعلي كلمته وأن يهدي هؤلاء أو يريح الأمة من شرهم إن ربنا لسميع الدعاء . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين» [خطورة الكذب وآثاره السيئة]
👇👇👇👇👇👇
Forwarded from الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ (أبو زينب ساعد زنيخري)
اضحك من ركبتك مع أريد شينك اللقيطة المتشردة تصف قول الشيخ حسن بالزلة والسقطة وهولا يزال في صفحتها بل وقد قال بها ولي نعمتها ونشرها أتعابه
والمضحك أكثر هو المستوى المتردي الذي وصلوا إليه والهوة العميقة التي ألقاهم فيها حتى أصبحوا يجهلون أمورا بديهية معلومة عند العجائز ومن يضحك أخيرا يضحك كثيرا
والمضحك أكثر هو المستوى المتردي الذي وصلوا إليه والهوة العميقة التي ألقاهم فيها حتى أصبحوا يجهلون أمورا بديهية معلومة عند العجائز ومن يضحك أخيرا يضحك كثيرا
Audio
💥 جديد 💥
نصيحة في كيفية التعامل
حال الخلافات والخصومات
🎙الشيخ أبو أسامـة مصطفى
بن وقليل حفظه الله
🔁 ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله
📲 https://www.tg-me.com/al_manhaj_as_sahih
نصيحة في كيفية التعامل
حال الخلافات والخصومات
🎙الشيخ أبو أسامـة مصطفى
بن وقليل حفظه الله
🔁 ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله
📲 https://www.tg-me.com/al_manhaj_as_sahih
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🚨3-[تناقضات فاضحة وتخبطات صارخة]🚨
💥الشيخ (ع-ج)1: « كبر عليه أربعا» هذه فيها مخالفة عقائدية..! | الشيخ (ع-ج)2: إذا كان أيوب شيخاً فعلى المشيخة السلام وكبر عليها أربع تكبيرات ..!!
▫️قال الخبير بالفتن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه: «إن الضلالة حق الضلالة، أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله، فإن دين الله واحد» [الإبانة الكبرى]
[شريف بوعصيدة]
💥الشيخ (ع-ج)1: « كبر عليه أربعا» هذه فيها مخالفة عقائدية..! | الشيخ (ع-ج)2: إذا كان أيوب شيخاً فعلى المشيخة السلام وكبر عليها أربع تكبيرات ..!!
▫️قال الخبير بالفتن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه: «إن الضلالة حق الضلالة، أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله، فإن دين الله واحد» [الإبانة الكبرى]
[شريف بوعصيدة]
Forwarded from قناة الإبانة السلفية
#جديد_المشايخ
#إذاعة_الإبانة_السلفية
🔸يطيب لإخوانكم القائمين على موقع الإبانة السلفي أن يقدموا لكم:
الدرس الثاني في شرح: (تلخيص كتاب أحكام الأضحية)، للشيخ ابن العثيمين -رحمه الله- تعالى .
▪️ للشيخ الفاضل: #سمير_مرابيع -حفظه الله-
🎙للاستماع إلى الصوتية:
https://bit.ly/ahkem_elodhiya02
👈 لتحميل باقي دروس السابق :
🌐https://bit.ly/ahkem_elodhiya
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
#إذاعة_الإبانة_السلفية
🔸يطيب لإخوانكم القائمين على موقع الإبانة السلفي أن يقدموا لكم:
الدرس الثاني في شرح: (تلخيص كتاب أحكام الأضحية)، للشيخ ابن العثيمين -رحمه الله- تعالى .
▪️ للشيخ الفاضل: #سمير_مرابيع -حفظه الله-
🎙للاستماع إلى الصوتية:
https://bit.ly/ahkem_elodhiya02
👈 لتحميل باقي دروس السابق :
🌐https://bit.ly/ahkem_elodhiya
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله