🚨2-[تناقضات فاضحة وتخبطات صارخة]🚨
💥الشيخ (ع-ج)1: الذي ينكر مصطلح [سلفي واضح] هذا لجهله بالمصطلحات ..!! | الشيخ (ع-ج)2: لا يوجد سلفي واضح وسلفي غير واضح، السلفية واحدة لا تتعدد ولا تختلف منهج واحد ومسلك واحد ..!!
▫️قال الخبير بالفتن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه: «إن الضلالة حق الضلالة، أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله، فإن دين الله واحد» [الإبانة الكبرى]
[شريف بوعصيدة]

♦️رد الشيخ عبيد الجابري رحمه الله على من يستخدم مصطلح [سلفي واضح وغير واضح]

✹الرد على ذلك الفسيل والعلج المعجب برأيه الذي ينكر على من يقرأ من الورقة - إسمع كلام العلماء لكي تتعلم ولكي تتأدب و أن لا تتكلم بغير دليل.

🚨[جنت على نفسها براقش، وأراقت ماء وجهها الوشاوش]🚨

من كلامكم ندينكم، وبتأصيلاتكم نمتحنكم

▫️قلنا لكم أنّ القطيع المطيع عندهم إرتعاش في باب الردود، فكلامهم دائما خال من التّأسيس، وترقيعهم باهت غير مدروس

يخربون تأصيلاتهم، بأيديهم، وأيدي السلفيين، وحالهم كالتي تنقض غزلها بعد قوة أنكاثا

🔸خرج زغدار، في خرجة انتحارية، يبرر فيها لشيخه تناقضه في مسألة بيع كتب أهل البدع، وكأنّي به من قوّة الصعق، ذهبت أنامله تكتب، ورجلاه تفكر، وعقله تحت الصعق مخدَّر، فزعم أنّ شيخه، يقصد كتب التّراث في جواز البيع والتحقيق، لا كتب المعاصرين للمخالفين التي عابها على الشيخ أزهر

فلمّا بحثنا وتصفحنا تآليف شيخه، لنرى صحّة فحواه، وصدق تأصيله ومبناه، وجدنا أنّ شيخه في رسالته الجامعية الموسومة بـ«اختيارات ابن القيم الأصولية»، من أهم المصادر والمراجع التي اعتمد عليها في بحثه، في باب القواعد الفقهية، كتاب «شرح القواعد الفقهية» للزرقا، وهذا الكتاب صحّحه وقدم له وعلق عليه (مصطفى أحمد الزرقا ابن المؤلف، وعبد الفتاح #أبو_غدّة_الطّعان_في_الشيخ_الألباني-رحمه الله-، فكانت عنايتهم به كبيره، وقلمهم في الكتاب سيّال، وقد ذيّل مصطفى الزرقا الكتاب بكثير من القواعد الفقهية التي لم تكن موجودة في أصل الكتاب

ونحن نبحث عن من يكون هذا 📍مصطفى أحمد الزرقا، 📍وعبد الفتاح أبو غدّة،

إذ بنا نجد في مسودّة الحوالك كلاما لهم على الزرقا، فقد قالوا في إنكارهم، على عدار كلاما نصّه:

( تناقضات يؤلف كتابا في المشيخات وكثير منهم منحرف أو مجهول ويطعن في الشيخ عبد المجيد جمعة في الاجازة الاسنادية... طيب نحيلك إلى ما خطت يمينك ...هذا مصطفى الزرقا منحرف قال عنه الألباني من أهل التلفيق...يوجد عدة أشخاص معروفين بالانحرافات المنهجية ومنهم: مصطفى بن أحمد الزرقا – قال فيه العلامة الألباني: "أصوله غير صحيحة". وقال:: من أهل التلفيق" ...)

▫️قال الشيخ الألباني-رحمه الله-:«أنا عارف أن مصطفى الزرقا أصوله غير صحيحة من يوم كنا في دمشق ، هو يعتبر أن عمر بن الخطاب لما أوقف نصيب المؤلفة قلوبهم مصرف المؤلفة قلوبهم بيقول إنه بهذا عمر عطل النص ، عطل النص باجتهاد منه ، نحن هنا كنا ننكر عليه هذا التعبير وهذا التصرف...»

وإذ بنا نجد في مسودّة زينك، ذكر طعنات أبي غدة، في الألباني-رحمه الله-، واتهامه له في عقيدته

فزغدار يقول أن شيخه عاب على الشيخ أزهر بيع كتب المبتدعة والمخالفين المعاصرين، وأن تجويزه تحقيق وبيع كتب المبتدعة هو خاص بكتب التراث التي لا غنى عنها، وليست كتب المعاصرين للمخالفين التي نحن في غنى عنها، وشيخه يعتمد في رسالته، على كتب أحد المعاصرين، خدمه تحقيقا وتعليقا وتصحيحا شخصان أحدهما عند (الحوالك) مخالف منحرف مجروح ملفّق، والآخر عند (زينك) طعّان في إمامنا الألباني-رحمه الله-

تضارب عجيب، فبأي الأقوال نأخذ وعلى أي تأصيل نستقيم!!

هذا يخرق وهذا يرقع، هذا يبني وهذا يهدم، ولا يكاد يستقيم لهم على مسائل العلم عُود

♦️فهنا تعلم أخي الكريم، أنّ هؤلاء القوم،قوم بهت، نصبوا أنفسهم حربا على السلفيين ليس إلاّ، وأنّ بضاعنهم في العلم مزجاة، يخلطون الغثّ بالسمين، والباطل بشيء من الحق المبين، وهل يُقبل الباطل المحض بدون تزيينه بشيء من الحق!

▫️قال الشوكاني-رحمه الله-: «وإني لا أشك أن الله سبحانه منفذ شرعه، وناصر من نصره، وخاذل من خذله، ومتم نوره على رغم أنف من أباه، ولكن للباطل صولة، وللشياطين جولة، حتى يقر الحق في قراره، ويتم من العدل ورفع الظلم ما أمر الله به، ومن رام أن ينصر باطلا، أو يدفع حقا؛ فهو مركوس من غير فرق بين رئيس ومرء وس، وإذا جاء نهر الله بطل نهر معقل ، وعند عزائم الرحمن يندفع كيد الشيطان.» [أدب الطلب]
👇👇👇👇👇

🚨[هل بقي لكم ماء وجه؟!]🚨

🔸ينكرون بيع الكتب والرسائل التي تقديمها بقلم المخالفين، ويعدّون هذا ترويجا لهم، ودلالة عليهم، فيرفعون بالنّكير الشعارات، ويشنون بالطعن الحملات

وشيخهم في رسالتة الجامعية «اختيارات ابن القيم الأصولية» التي يتفاخر بها، وأنها تُدَرّس في الجامعات، يعتمد فيها، ويحيل، ويستدل، بكتاب حققه المخالفون، الملفقون، الطاعنون في أئمتنا السلفيين

ليس مجرد تقديم فيه بضعة أسطر فحسب، بل هو تحقيق، وتعليق، وإعمال للقواعد، وتكميل للنقائص والشوارد، من مخالفَين، أحدهما ملفِقٌ، والآخر طعّان في الشيخ الألباني-رحمه الله- في عرضه غارقٌ،

يعتمد الشيخ الهمام على النِّتاج العلمي، لهذين المخالفين، ويحيل إليهما، وهو في غنى عنها على تبرير الأتباع، وترقيع الهمج الرعاع

ويعتمد أيضا على تحقيق أبي غدّة (الطّعان في عقيدة الشيخ الألباني) لأوائل السنبلية، التي قرأها في قناته على الصوفي الرّقاص طالب زكرياء الحلبي

💥فأين الصلابة، وأين الديانة، وأين الأمانة، بل أين ماء الوجه

▫️حق لمن جمع كذبات الدكتور فركوس التي بلغت المائة، أن يجمع تناقضات الدكتور جمعة وأتعابه، التي يرجّح أنّها مع الأيام، لا يستوعب جمعها مجلد.
👇👇👇👇

💥فضيحة ... عبد المجيد جمعة يروج لأبي غدة الطعان في الشيخ الألباني

💥الشيخ (ع-ج) أصلحه الله على طريقة السّروريين يزعم أن الإمام أحمد وأصحابه وقفوا ضد الدولة المعتزلية ..!!

أريد شينك تضع ش جمعة تحت المقصلة وتحفر قبرها بظفرها

1) اتهمت هذه القناة الفاجرة الأخ شريف بوعصيدة ببتر صوتية ش جمعة أصلحه الله فنتحداها أن تأتي بصوتيته كاملة حيث يفصل فيها بين تحقيق وبيع كتب التراث والكتب المعاصرة
بل الظاهر أن ش جمعة كان يدافع عن تحقيقه لكتب أهل البدع ومنها كتاب عليش المالكي وهو معاصر
2) أريد شينك قالت أن كتب المعاصرين يستغنى عنها وأن ش جمعة لا يرى تحقيقها ولا بيعها
وش جمعة حقق كتاب عليش المالكي المتوفى سنة1882م
وكان يدرس شرح علي الضباع للجمزورية وهو صوفي توفي سنة 1962م ويعلم هذا كل من درس في مدرسة الإبانة تحت إشرافه وهما من المعاصرين
فإن قالت أن هذان الكتابان من التراث
نقول لماذا أنكرت يا أريد شينك على الشيخ لزهر بيع  شرح كتاب في القراءات لإبراهيم المارغني المتوفى سنة 1930م

فلماذا الكيل بمكيالين
وغير تقي يأمر الناس بالتقى
طبيب يداوي الناس وهو سقيم

زنيخري ساعد
👇👇👇👇👇👇👇👇👇