إعادة نشر براءة الشيخ لزهر ممن اتهم بأنه يزكيهم (لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)

**بيان وتوضيح* *
📒 الشيخ أزهر حفظه الله ✒️

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول اللّه أما بعد فبيانا للحق ودفاعا عن أهله فننقل لإخوتنا مادار بيننا وبين الشيخ أزهر حفظه الله تعالى في مجلس جمع أبا بأبنائه :

- الشيخ أزهر حفظه الله تعالى يحذر من عبد الرحمن قلقول بعد ماظهر منه ماظهر ولا يرتضي طريقته أبدا

- قضية ابراهيم بويران فشيخنا أزهر حفظه الله على مااتفق عليه مشايخنا الكرام جميعا

- الشيخ أزهر حفظه الله تعالى لم يرض بالسعي في الصلح الذي كان من وراءه بعض الإخوة لجماعة الإصلاح بل ألزمهم بالتوبة من ذلك ومن قال عكس ذلك فقد كذب

- ما يُنسب إلى الشيخ أزهر حفظه الله تعالى أنه قال بقراءة مقالات بلال عدار فهذا محض كذب وافتراء بل هذا كان زمن فتنة السروري وليس كما يروج له الآن بل إن الشيخ حفظه الله تعالى يحذر من طريقة ردوده مؤخرا ولا يرتضيها وأيضا في طريقة تعامله مع الشيخ عبد المجيد التي أساء إليه فيها معه أو مع غيره من المشايخ لأن لهم مكانة ينبغي مراعاتها

- الشيخ أزهر حفظه الله تعالى لا يرتضي منهج التمييع وليس له صلة بكل من بدل وتبدل من بعيد ولا من قريب وهو بريء منه براءة الذئب من دم يوسف ومن قال عكس ذلك فقد كذب وافترى على الشيخ حفظه الله

وماعسانا إلا أن نقول لبعض النقلة أصلحنا الله وإياهم "وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم" ويقول النبي صلى الله عليه وسلم " إن الرجل ليقول الكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به سبعين خريفا في جهنم" ولا يخفى علينا جميعا عقوبة من كذب الكذبة حتى تبلغ الآفاق ففي حديث سمرة المخرج في صحيح البخاري، وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت الليلة رجلين أتياني، قالا: الذى رأيته يشق شدقه، فكذاب يكذب بالكذبة، تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق، فيصنع به إلى يوم القيامة....." فالتثبت في الأخبار مدعاة إلى منجاة الرجل من عقاب الله ويوم حسابه وأما من كان ديدنه سمعت الناس يقولون فقلت فليتق الله تعالى وليمسك عليه لسانه وليرح الناس من أذاه وليسترح يوم لقاء الله، وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

قرأه الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله وأذن بنشره
يوم ١١ شعبان ١٤٤٦
الموافق ل١٠ فيفري ٢٠٢٥

لقاء الشيخ مع بعض الإخوة أصلح الله

◼️ « - قاعدة - " من ثبتت سلفيته بيقين فلا يزحزح عن سلفيته إلا بيقين وبرهان ساطع " »

🎙️ فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي | حفظه الله تعالى

#سلسلة_معاني_الأسماء_الحسنى(14)

🔸(٢٢) السميع:

🔹وهو اسم تكرر وروده في القرآن فيما يقرب من خمسين موضعًا،

🔸منها قوله تعالى:{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } (الشورى ١١) ،

🔸وقوله تعالى: { وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } (البقرة ١٢٧) ،

▪️والسميع : هو الذي يسمع جميع الأصوات على اختلاف اللغات وتفنن الحاجات ،
▪️قد استوى في سمعه سر القول وجهره {سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ } (الرعد ١٠) ،

☝️وسع سمعه الأصوات كلها ،
☝️فلا تختلف عليه الأصوات ولا تشتبه ،
☝️ولا يشغله منها سمع عن سمع ،
☝️ولا يغلطه تنوع المسائل ، ولا يبرمه كثرة السائلين.

💎روى الإمام أحمد وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت: (الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات ؛ لقد جاءت المجادِلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه ، وأنا في ناحية من البيت ما أسمع ما تقول، فأنزل الله عز و جل :{ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (المجادلة ١) ،
وفي رواية قالت : (تبارك الذي وسع سمعه كل شيء).

▪️بل لو قام الجن والإنس كلهم من أولهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها في صعيد واحد،
🤲🏻وسألوا الله جميعًا في لحظة واحدة ،
🤲🏻وكلٌّ عرض حاجته ،
🤲🏻وكلٌّ تحدَّث بلهجته لسمعهم أجمعين دون أن يختلط عليه صوت بصوت أو لغة بلغة أو حاجة بحاجة .
------------------
🔻المصدر:
مختصر فقه الأسماء الحسنى لشيخنا عبد الرزاق البدر حفظه الله نقلا من التليغرام.

#سلسلة_معاني_الأسماء_الحسنى(15)

🔸(٢٣) البصير
▪️وهو اسم تكرر وروده في القرآن الكريم في مواضع تزيد على الأربعين ،
🔸منها قوله تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }(الشورى ١١) ،
🔸وقوله تعالى: { إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً} (النساء ٥٨) ،

▪️والبصير: أي : الذي يرى جميع المبصرات ،
▪️ويبصر كل شيء وإن دقّ وصغر،
▪️فيبصر دبيب النملة السوداء ، على الصخرة الصمّاء ، في الليلة الظلماء،
▪️ويرى مجاري القوت في أعضاءها ،
▪️ويبصر ما تحت الأرضين السبع، كما يبصر ما فوق السماوات السبع ،
▪️ويرى تبارك وتعالى تقلبات الأجفان ، وخيانات العيون .

🌾ولقد أحسن من قال :
☝️-يا من يرى صفَّ البعوض جناحها
في ظلمة الليل البهيم الأليل
☝️- ويرى مناط عروقها في نحــــرها
والمخَّ من تلك العظام النحّل
🤲🏻-امنن عليّ بتوبة تمحـــــــــو بـــها
ما كان مني في الزمان الأول .

▪️ثم إن لهذا الاسم العظيم مقتضياته من الذلّ ، والخضوع ، ودوام المراقبة ، والإحسان في العبادة ، والبعد عن المعاصي والذنوب .

🔹قال ابن رجب رحمه الله : (( راود رجل امرأة في فلاة ليلًا ، فأبت ، فقال لها : ما يرانا إلا الكواكب ،قالت:فأين مكوكبُها؟!)) أي : ألا يرانا.

🔸قال تعالى:{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } (العلق ١٤) ،
💧وكفى بهذا زاجرًا ورادعًا.
-------------------

#سلسلة_معاني_الأسماء_الحسنى(16)

🔸(٢٤) العليم:

▪️وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في أكثر من مائة وخمسين موضعًا ،
🔸قال تعالى :{ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ } (الروم ٥٤) ،
🔸وقال تعالى :{ وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيماً } (النساء ٧٠) ،

▪️أي: الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن والإسرار والإعلان ،
▪️وبالعالم العلوي والسفلي ، ▪️بالماضي والحاضر والمستقبل، ▪️فلا يخفى عليه شيء من الأشياء ،
▪️علم ما كان ، وما سيكون ، وما لم يكن أن لو كان كيف يكون،
▪️أحاط بكل شيء علما، وكل شيء عددا.

📌وللإيمان بهذا الاسم العظيم آثار مباركة على العبد ، بل هو أكبر زاجر وأعظم واعظ.

🔹قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : ((أجمع العلماء على أنه أكبر واعظ وأعظم زاجر نزل من السماء إلى الأرض،.....ولا تكاد تقلب ورقة واحدة من أوراق المصحف الكريم إلا وجدت فيها هذا الواعظ الأكبر والزاجر الأعظم ،
🔸{ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (الأنعام ١٠) ،
🔸{ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (الحديد ١٠) ،
🔸{يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ} (النحل ١٩) ،
🔸{ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا } (الأنعام ٥٩) ، 🔸{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ } (ق ١٦) ،.
🔸{ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ } (البقرة ٢٣٥) ،
🔸{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ} (يونس ٦١) ،

📌فينبغي علينا جميعًا أن نعتبر بهذا الزاجر الأكبر، والواعظ الأعظم ، وأن لا ننساه لئلا نهلك أنفسنا )).
-----------------------
🔻المصدر:
مختصر فقه الأسماء الحسنى لشيخنا عبد الرزاق البدر حفظه الله نقلا من التليغرام.

أتمنى أن يقرأ هذه النصيحة الغالية جميع إخواني وأخواتي في الله من السلفيين والسلفيات، وفق الله الجميع إلى ما فيه رضاه.

المحروم من ضيع ليلة هي أرجى ليالي ليلة القدر

💥الفرق بين الصورتين ٢٥٠ مليار دولار !
👈إلى من يقول بطون المسلمين والفقراء أولى من الحج والعمرة..إلى الإخوان المفلسين الذين أغاروا صدور المسلمين على بلاد الحرمين، وإلى بني علمان الذي يبيحون إنفاق المال في كل شيئ مستهجن، فإذا جاءت الشعائر صاروا كالحمر المستنفرة التي فرّت من قسورة،
❓ماذا قدمتم لبلاد المسلمين، اللهم إلا الشر والسوء والدعة والخراب والدمار، والحرب على الإسلام والسنة بشتى الطرق وجميع السبل بزعم خدمته وتجديده وتنقيته وأنه دين مطاطي يعي جميع الطوائف الضالة والنحل المعادية حتى وهنتموه وخرَبتم فيه حتى النخاع، في حين أن دعوة التوحيد والسنة شرقت وغربت بخيرها وبركاتها، وبانت ثمارها يانعة وفوائدها جمة، حسنة مزاياها.
🤲🏻حفظ الله بلاد المسلمين جميعا من كل شر وسوء ووفق ولاة أمورهم إلى ما يحبه ويرضاه،
🤲🏻حفظ سبحانه بكرمه بلاد الحرمين شعبا وحكومة، وجعلهم هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين.

💥أصبحت كلمة " علامة " كأنك تشتريها في السوق بريالين | الشيخ محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله

قال الشيخ الألباني -رحمه الله تعالی- :

ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﻘﻮﻝ : !! ﻧﺨﺮﺝ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ (نقود)
ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻔﻊ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﻄﺊ ﻣﺮﺗﻴﻦ :

ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻧﻪ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻨﺺ الشرعي ، ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﻌﺒُّﺪﻳﺔ ، ﻫﺬﺍ ﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ .

ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭِﻉ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ - ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ -

ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺻﺎﻉ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺃﻓﻀﻞ .

📗 ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ

قَالَ الشَّيْخُ العَلَّامَةُ رَبِيعُ بنُ هَادِي الْمَدْخَلِيُّ -حَفِظَهُ اللَّهُ- مدافعا عن الشيخ أزهر لما قال أنا لست ملزما بقول فالح الحربي:

"أَتَدْرِي مَنِ الْقَائِلُ: لَسْتُ مُلْزَماً بِقَوْلِهِ؟ إِنَّهُ الأَزْهَرُ الجَزَائِرِيُّ السَّلَفِيُّ الَّذِي يَحْمِلُ شَهَادَةً جَامِعِيَّةً وَيُدَرِّسُ التَّوْحِيدَ وَالحَدِيثَ وَغَيْرَهُمَا عَلَىٰ طَرِيقَةِ السَّلَفِ.

وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ الْعَالِمُ الَّذِي يُرِيدُ السَّائِلُ أَنْ يُلْزِمَ الأَزْهَرَ بِقَوْلِهِ؟ الجَوَابُ: إِنَّهُ فَالِح الحَرْبِي.

وَهَلْ تَدْرِي مَا هِيَ الفَتْوَىٰ الَّتِي أَفْتَىٰ بِهَا فَالِحٌ وَيُرِيدُ السَّائِلُ أَنْ يُلْزِمَ الأَزْهَرَ بِهَا؟ الجَوَابُ: إِنَّ فَالِحاً أَفْتَىٰ بِأَنَّهُ يُجِبُ عَلَىٰ النَّاسِ وَمِنْهُمْ السَّلَفِيُونَ وَمِنْهُمْ الأَزْهَرُ أَنْ يَنْتَخِبُوا فِي الانْتِخَابَاتِ الجَزَائِرِيَّةِ جَبْهَةَ التَّحْرِيرِ (الحِزْبَ الحَاكِمَ)، فَأَبَىٰ الأَزْهَرُ أَنْ يَلْتَزِمَ هَذِهِ الفَتْوَىٰ، لِأَسْبَابٍ مِنْهَا أَنَّهُ يَرَىٰ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَىٰ مِثْلِهِ أَنْ يُقَلِّدَ فَالِحاً لِأَنَّهُ مِنْ حَمَلَةِ العِلْمِ بَلْ وَقَدْ تَرَبَىٰ عَلَىٰ مَنْهَجِ السَّلَفِ، وَلَهُ وَلِإخْوَانِهِ السَّلَفِيِّينَ رَأْيٌّ يُغَايِرُ رَأْيَ فَالِح وَيُوَافِقُ رَأْيَ الشَّيْخِ الأَلْبَانِيَّ وَيُوَافِقُ رَأْيَ الشَّيْخِ اللُّحَيْدَان وَغَيْرَهُمَا مِنَ العُلَمَاءِ مِنْ أَنَّهُ عِنْدَ الحَاجَةِ يَخْتَارُ الأَصْلَحُ.

فَلَمَّا أَبَىٰ تَقْلِيدَ فَالِحٍ حَمَلَ عَلَيْهِ هَذِهِ الحَمْلَةَ الشَعْوَاءَ وَحَكَمَ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الأَحْكَامِ لِمَاذَا؟، لِأَنَّهُ لَمْ يُقَلِّدْ فَالِحًا.

وَلَقَدْ فَهِمْتُ سَابِقًا مِنْ هَذَا الكَلَامِ أَنَّ هَذَا العَالِمَ الَّذِي أَبَىٰ الأَزْهَرُ اِلْتِزَامَ قَوْلِهِ وَتَقْلِيدَهُ هُوَ فَالِحٌ.

ثُمَّ اتَّصَلَ بِي الأَزْهَرُ فَذَكَرَ لِي أَنَّهُ فَالِحٌ فِعْلاً وَأَنَّ هَذِهِ الفَتْوَىٰ كَانَتْ هِيَ الفَتْوَىٰ بِانْتِخَابِ جَبْهَةِ التَّحْرِيرِ (الحِزْبُ الحَاكِمُ)، ثُمَّ تَحَدَّثَ أَزْهَرُ عَنْ ذَٰلِكَ فِي مَقَالٍ نُشِرَ فِي سَحَابٍ.

وَأَقُولُ: إِنَّ فَتْوَىٰ فَالِح هَذِهِ بَاطِلَةٌ وَاسْتِدْلَالُهُ بِالآيَاتِ عَلَىٰ تَحْطِيمِ أَزْهَر وَتَجْهِيلِهِ وَإِلْزَامِهِ بِفَتْوَىَ فَالِح اسْتِدْلَالٌ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ بَلْ اسْتِدْلَالٌ بَاطِلٌ.

إِنَّ القَاعِدَةَ الَّتِي اعْتَمَدَ عَلَيْهَا أَزْهَرُ لَيْسَتْ قَاعِدَةً إِبْلِيسِيَّةً وَإِنَّمَا هِيَ قَاعِدَةٌ إِسْلَامِيَّةٌ عَظِيمَةٌ وَسَلَفِيَّةٌ كَرِيمَةٌ.

وَأَخْبِرْنِي مَنْ مِنَ العُلَمَاءِ قَالَ: عَنْ قَاعِدَةِ لَا أُقَلِّدُ إِذَا قَالَهَا مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ التَّقْلِيدُ أَنَّهَا قَاعِدَةٌ بَاطِلَةٌ وَأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَىٰ انْحِرَافِ قَائِلِهَا وَأَنَّهَا قَاعِدَةٌ إِبْلِيسِيَّةٌ، وَالآيَات الَّتِي اسْتَدْلَلْتَ بِهَا وَالحَدِيثَ الَّذِي اسْتَدْلَلْتَ بِهِ إِنَّمَا هِيَ حُجَّةٌ عَلَيْكَ لَا عَلَىٰ مَنْ تُضَلِّلُهُ وَتَرْمِيهِ بِالبَوَائِقِ لِأَنَّهُ يَدْعُوا إِلَىٰ الإِتِّبَاعِ لَا إِلَىٰ التَّقْلِيدِ.

وَهَكَذَا يَأْتِي فَالِحٌ بِفَتَاوَىٰ بَاطِلَةٍ وَظَالِمَةٍ وَقَوَاعِدَ فَاسِدَةٍ وَيَحْكُمُ عَلَىٰ مَنْ لَا يُقَلِّدُهُ بِأَنَّهُ قَدْ نَسَفَ رِسَالَاتِ الرُّسُلِ، وَيَحْكُمُ عَلَىٰ القَواعِدِ السَّلَفِيَّةِ بِأَنَّهَا بَاطِلَةٌ وَإِبْلِيسِيَّةٌ وَأَنَّهَا تُضِّلُ الأُمَّةَ، فَأَيَّ بَلَاءٍ يَفُوقَ هَذَا البَلَاءَ؟

وَانْظُرْ أَخِي كَيْفَ لَا يَكْتَفِي بِإلْزَامِ الأَزْهَرِ بِفَتْوَاهُ البَاطِلَةِ بَلْ تَرَاهُ يُوَجِّهُ هَذِهِ الإِهَانَةَ وَالوَعِيدَ لِأَمْثَالِهِ إِنْ لَمْ يَأْخُذُوا بِفَتْوَاهُ... "

*مُنَاقَشَةُ فَالِح فِي قَضِيَّةِ التَّقْلِيدِ.*
*1425/5/21هـ المُوَافِقِ لِسَنَةِ 2004

💢منذ 18 عاماً: الشيخ رسلان يتفرّس تفاصيل نكبة غزة ٧ أكتوبر بسبب حماس وحزب اللات - لا يفوتك!
#فراسة_العلامة_رسلان

🔹عشية الجمعة وليلة تسعة وعشرين من رمضان موطن عظيم للدعاء, ولحسن الإغتنام بالطاعة وطلب العفو والغفران.