🚨3-[تناقضات فاضحة وتخبطات صارخة]🚨
💥الشيخ (ع-ج)1: « كبر عليه أربعا» هذه فيها مخالفة عقائدية..! | الشيخ (ع-ج)2: إذا كان أيوب شيخاً فعلى المشيخة السلام وكبر عليها أربع تكبيرات ..!!
▫️قال الخبير بالفتن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه: «إن الضلالة حق الضلالة، أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله، فإن دين الله واحد» [الإبانة الكبرى]
[شريف بوعصيدة]

#جديد_المشايخ
#إذاعة_الإبانة_السلفية

🔸يطيب لإخوانكم القائمين على موقع الإبانة السلفي أن يقدموا لكم:
الدرس الثاني في شرح: (تلخيص كتاب أحكام الأضحية)، للشيخ ابن العثيمين -رحمه الله- تعالى .

▪️ للشيخ الفاضل:  #سمير_مرابيع  -حفظه الله-

🎙للاستماع إلى الصوتية:
https://bit.ly/ahkem_elodhiya02

👈 لتحميل باقي دروس السابق : 
🌐https://bit.ly/ahkem_elodhiya

╭─═┅┅┅┅┅┅┅═─╮
  https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═─╯

🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله

لما كان القطيع يظن أن الشيخ سمير ميرابيع سيقة لهم ولشيخهم قعدوا قاعدة عجيبة وهي أنه لا يحق لأحد في الجزائر التجريح ولا التعديل إلا دكتورهم والشيخ سمير [ظنا منهم أن الشيخ سمير ميرابيع في قبضتهم] فها نحن اليوم يا رنان نحاسبكم بكلامكم
قال الشيخ سمير ميرابيع حفظه الله عن الدكتور عبد المجيد جمعة:
"ونحن نحذر منه ومن منهجه المنحرف"

فها نحن نقبل جرح الشيخ سمير ميرابيع في شيخكم لأن الشيخ سمير عالم بأسباب الجرح والتعديل وبتفاصيل ذلك وبمنهج أهل السنة والجماعة وبمناهج الفرق الضالة.

فخا هو تأصيلكم يا رنان يرد إليكم وإن كنت يا رنان أحقر وأجهل من أن يلتفت إليه ولكنها ذكرى لك ولغيرك

أبو الأشبال

💥الشيخ (ع-ج) -هداه الله- يقع في الكذب زاعما أن قضية السرورية والإنكار العلني لم تكن مطروحة، حين كتب مقاله (تهافت التهافت)، وأنه لا أحد من المشايخ أو طلبة العلم قام بالرد عليه ..!
@إشارة

محمد غانم الأنصاري يقرظ كتابًا مليئًا بالطعن في شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
والعجيب من الدكتور عبد المجيد جمعة يصدره على قناته الرسمية!

السلام عليكم الله ورحمة الله وبركاته
أخي شريف، أذكر لك هذا بالسند العالي: في أحد الاجتماعات في مدرسة الإبانة بباب الواد، وكان يترأس الاجتماع د.(ع.ج) والشيخ سمير مرابيع حفظه الله، والأساتذة.
فقال بعظمة لسانه وهو يتكلم عن السروري فركوس: «بفضل الله ثم بفضل الشيخ سمير مرابيع في بيان أمره»
فرد الشيخ سمير: «لا، بل بفضل الجميع»
هكذا قال بعظمة لسانه.
وإلى الله المشتكى.
[الشيخ أبو نوح كمال حفظه الله]

🚨[سنتبع الكذاب لباب داره]🚨

🔸مع أن الشيخ (ع-ج) ذكر في الصوتية [تهافت التهافت] ولكن لا بأس سنتبع -الكذااب بوتبريرة زغدار - إلى باب داره

▫️الشيخ لزهر حفظه الله بتاريخ [25 ماي-2022] يوضح قوله (وافق فركوس علي بلحاج في الإنكار العلني) ما اعتقاده أنه لم يخطئ في قوله هذا - وهذا قبل ما يكتب شيخهم (ع-ج) مقاله [انقضاض الاعتراض] الذي كان بتاريخ [28 ماي-2023]
▪️تنبيه١: الشيخ لزهر قد رماه بانه وافق علي بلحاج قبل هذا التاريخ: [28 ماي - 2022] بزمن، بالضبط عقب فتوى الثالثة لفركوس -في مغنية-

▪️تنبيه٢: عنوان المقال (تهافت التهافت) هو عنوان ثانوي للسلسلة (انقضاض الاعتراض) فـ(ع-ج) أكد على هذا المقال بالذات (تهافت التهافت) دون غيره - فابحث يا أبا تبريرة على واد وخرّ فيه أفضل لك من إسهالك دون سابق إنذار - حتى لو ذكر (ع-ج) مقال (انقضاض الاعتراض) ، فالشيخ لزهر حفظه الله -رمى السروري فركوس بأنه وافق عليه بلحاج بسبب الإنكار العلني في الغيبة- قبل مقاله بزمن بعيد.
💥والحمدلله بوتبريرة زغدار وقتها قد دافع عن توضيح الشيخ لزهر حفظه الله:

📚🖋️استشكل بعض الإخوة تراجع الشيخ الناصح أزهر سنيقرة وهو لم يخطئ
فكيف نشكر للشيخ تراجعه وفي نفس الوقت نحن مصرّون على أن مشايخنا لم يخطئوا في حق الشيخ فركوس ، وفي المقابل اعتبر الصعافقة الجُهّال التراجع دليلا على ما كانوا يتهمون به المشايخ ألا وهو الطعن في الشيخ العالم فركوس وغير ذلك

والرد هنا يكون بأصل وقاعدة (بإيجاز )

فأصل اعتبار المآل هو مقصد شرعي إذا كان مآل الفعل مطلوبا شرعا ومحققا للمقاصد الشرعية التي تحفظ المصالح بأنواعها الثلاثة من بينها المصالح الضرورية، التي لا قيام لحياة الناس الدينية والدنيوية إلا بها، منها حفظ الدين ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« لاأعدّه كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به إلا الإصلاح »
وهنا الثمرة والنتيجة المرجوّة في مآل تراجعه - حفظه الله - هي الاجتماع ونبذ الفرقة (حفظ الدين)، ومن أمثلة ذلك تنازل الحسن بن علي بن أبي طالب لمعاوية بالخلافة وهو أحق بها منه وأفضل منه لأن مدة خلافته تدخل ضمن الخلافة الراشدة ، ليجمع كلمة المسلمين وكي لا يستمر النزاع فسمّي ذلك العام بعام الجماعة ، وقد قيل للحسن: (إن الناس يزعمون أنك تريد الخلافة، فقال: كانت جماجم العرب بيدي، يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت، فتركتها ابتغاء وجه الله)

وأيضا قاعدة يُتحمل الضرر الخاص لمنع الضرر العام ، فالشيخ تحمل مرارة التراجع في نفسه وهو لم يخطئ لأجل منع ضرر الاختلاف بين الناس ودخول المفسدين بالنميمة بين العلماء وشماتة أهل البدع ، فنسأل الله أن يثيبه ويجزيه عن السلفيين خيرا ، ففعله هذا من الشفقة على أبنائه وإخوانه ، ويدل على أن الشيخ يحمل همّ الدعوة إلى الله ولا يهمه ما يُقال فيه

وهذا مما يدل على سلوك مشايخنا مسلك العلماء الناصحين السلفيين بالطرق الشرعية ، بينما المحرشة يسلكون مسالك أهل البدع الحدادية كرفض التراجع والتوبة وهذا للغل والحقد الذي في قلوبهم على الدعوة السلفية، ويتضح أيضا منهج الإقصاء الذي يسيرون عليه فهم يُلصقون الخطأ بالعالم كذبا ثم يُغالبون الناسَ بكثرة اللجاج والكلام ، حتى يستقر في قلوب العامة وضعافِ العقول أن العالم مخطئ حقا ، ثم إذا أراد العالم التراجع تنزّلا وجمعا للكلمة رفضوا تراجعه لأنهم من الأساس هدفهم هو الإقصاء والإسقاط فقط ، فنسأل الله أن يوفق علماءنا لما فيه خير ، وأن يرد الصعافقة الأشرار بكيدهم لا ينالوا شيئا

كتبه أحمد زغدار بوتبريرة

[شريف بوعصيدة]
👇👇👇👇👇

🔸جديد🔸

📎حكم أخذ العلم عن المبتدع «الجزء الأول» | للشيخ الفاضل أبي وائل سمير مرابيع - حفظه الله
[رد على الدكتور عبد المجيد جمعة أصلحه الله]
لمشاهدة على اليوتيوب:
https://youtu.be/lIrG5T2Yz-A?si=xy9N35EuqZq3HMA1

💥الشيخ (ع-ج) -هداه الله- يقع في الكذب زاعما أن قضية السرورية والإنكار العلني لم تكن مطروحة، حين كتب مقاله (تهافت التهافت)، وأنه لا أحد من المشايخ أو طلبة العلم قام بالرد عليه ..!
@إشارة

فضل صيام العشر من ذي الحجة | الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله