« المُستمعُ لِقارئِ القرآنِ لهُ مِثلُ أجرِ القارئِ ».

📙مجموع الفتاوى، لابن تيمية ٢٩٦/٢٢)

ومِن رحمته عز وجل أنْ نغّصَ عليهم الدنيا وكدّرها؛ لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها؛ ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره.. فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان؛ فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليُحييهم!

• ابن القيم

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:

{ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ }

قَالُوا: بَلَى ، قَالَ: { ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى } .

حديث صحيح رواه أحمد .

الْوَرِقِ = الفضة .

بعد مغرب آخر يوم من ذي القعدة يبدأ التكبير المطلق لعشر ذي الحجة


"الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله ، الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد"

"الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله ، الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد"

"الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله ، الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد ."

https://www.tg-me.com/chatharaaat3

{وَلَیَالٍ عَشۡرࣲ}

عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ (يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ) ، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ رواه البخاري.
قال ابن القيم : (وهي الأيّامُ العَشْرُ الَّتِي أقْسَمَ اللَّهُ بِها في كِتابِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ - ولَيالٍ عَشْرٍ﴾
وَلِهَذا يُسْتَحَبُّ فِيها الإكْثارُ مِنَ التَّكْبِيرِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْمِيدِ، كَما قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فَأكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّكْبِيرِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْمِيدِ»، ونِسْبَتُها إلى الأيّامِ كَنِسْبَةِ مَواضِعِ المَناسِكِ في سائِرِ البِقاع) اهـ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) رواه مسلم

قال الأوزاعي رحمه الله :
" أدركت أقواماً كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة

قال عبدالله بن المبارك :
" جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ ، فقلت له : من أسوأ هذا الجمع حالاً ؟
قال : الذي يظن أن الله لا يغفر له  "

‏يا أخي لا يبيع الباقي بالفاني إلّا خاسر، وإيّاك والأُنس بمَن ترحل عنه، فتبقىٰ كالحائر، رفيق التقوى رفيق صادق، ورفيق المعاصي غادر، مهر الآخرة يسير: قلبٌ مُخلص، ولِسانٌ ذاكر.

📖 ابن الجوزي | بحر الدموع (٨٤)

•‏قَالَ شَيخُ الإسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله-:

«‏واسْتِيعَابُ عَشْرِ ذي الْحِجَّةِ بِالعِبَادةِ لَيْلًا ونهَارًا أفضَلُ مِن جِهَادٍ لَم يَذْهَب فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ، وَالْعِبَادَةُ فِي غَيرِهِ تَعدِلُ الجِهَادَ لِلأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ المَشْهُورَةِ».

‏[ الفَتَاوى الكُبْرى - ٥ / ٣٤٣ ]

💎 حـلاوةُ الـعِّـفـة 💎

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( العفيف على وجهه حلاوة ، و في قلبه أنْس ، ومن جالسه استأنس به ، والزاني تعلو وجهه الوحشة ، ومن جالسه استوحش به ومنها ) .

📔 روضة المحبيبن (٣٦١/١)

الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح؟!.

• ابن الجوزي

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم:

أرأيت الرجل الذي يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: ((تلك عاجل بشرى المؤمن)).

      🌹 رواه مسلم. 🌹

في هذا الحديث: أن من أخلص العمل لله تعالى أطلق الله الألسنة بالثناء عليه، وأنه من جملة أولياء الله عز وجل.

واعلم أنَّك في ميدان سِباق، والأَوقاتُ تُنتَهب؛ ولا تخلُد إلى الكسَل؛ فمَا فَات ما فات إلاَّ بالكَسل، ولَا نَال مَن نَال إلاَّ بالجِد والعَزمِ!.

- ابن الجوزي.

#قال_الإمام_ابن_القيم _ رحمه الله تعالى _ :

"لو عرف العبد كلّ شيء و لم يعرف ربّه فكأنّه لم يعرف شيئـًا ، و لو نال كلّ حظ من حظوظ الدنيا و لذّاتها و شهواتها ، و لم يظفر بمحبة الله و الشّوق إليه و الأنس به ، فكأنّه لم يظفر بلذة و لا نعيم و لا قرّة عين" .

📚 _  [ إغاثة اللهفان 112/1]

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً ، وَأمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌّ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ".

صحيح مسلم.

‏عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قَالَ :

" ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ ، وسَمَّى وَكَبَّرَ ، ووَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا " .

[ رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٥٥٦٥) ، ومُسْلِمٌ (١٩٦٦) ]

‏قال صلى الله عليه وسلم في الأضاحي:

( فَكُلُوا ، وَادَّخِرُوا ، وَتَصَدَّقُوا )

رواه مسلم (1971)

قال ابن بطال رحمه الله :
طواف النساء من وراء الرجال هي السنة، لأن الطواف صلاة ومن سنة النساء في الصلاة أن يكنّ خلف الرجال، فكذلك الطواف.

شرح ابن بطال لصحيح البخاري جزء 2 صـ 112

قال_شيخ_الإسلام_بن_تيمية  رحمه الله تعالى 

"ومما ينبغي أن يعلم أن الله تعالى بعث الرسل وأنزل الكتب؛ ليكون الناس على غاية ما يمكن من الصلاح لا لرفع الفساد بالكلية، فإن هذا ممتنع في الطبيعة الإنسانية؛ إذ لا بُدَّ فيها من فساد"

📚 _ منهاج السنة (6 / 149).

‏عن عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما: قال، حِينَ صَامَ رَسولُ اللهِ ﷺ، يَومَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصِيَامِهِ قالوا : يا رَسولَ الله، إنَّه يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَقالَ رَسولُ الله ﷺ،‏فَإِذَا كانَ العَامُ المُقْبِلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا اليومَ التَّاسِعَ ، قالَ : فَلَمْ يَأْتِ العَامُ المُقْبِلُ ، حتَّى تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم."

📋[صحيح مسلم (١١٣٤)]

‏قال الأمام ابن القيم رحمه الله :

العبد دائما متقلب بين أحكام
الأوامر وأحكام النوازل

فهو محتـــاج بل مضطر
إلى العــون عند الأوامـر
وإلى اللطف عند النوازل

وعلى قدر قيامه بالأوامر
يحصل له من اللطف عند
النوازل.

الفـوائـد📚

لا يقدر على استعمال الصبر إلا من عرف عيب الهوى، وتلمح عقبى الصبر؛ فحينئذ يهون عليه ما صبر عليه وعنه.

⇦ وبيان ذلك بمثلٍ: وهو أن امرأة مستحسنة مرت على رجلين، فلما عرضت لهما اشتهيا النظر إليها، فجاهد أحدهما نفسه وغضَّ بصره فما كانت إلا لحظة ونسي ما كان، وأوغل الآخر في النظر فعلقت بقلبه فكان ذلك سبب فتنته وذهاب دينه..!

فبانَ لك أن مُداراة المعصية حتى تذهب أسهل من مُعاناة التوبة حتى تُقبل..!

📖 ذم الهوى لابن الجوزي (٥٨)