عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :

((إنَّ اللهَ يَقُولُ : أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأنَا مَعَهُ إذَا دَعَانِي))

رواه مسلم.🥀

﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا﴾

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ»🍃

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :

((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَغَسَّلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأنْصَتَ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا)

رواه الترمذي.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال :

((الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ))

رواه الترمذي.🌺

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :

كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي الضُّحَى أربعًا ، ويَزِيدُ ما شاءَ الله.

رواه مسلم.🍂

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فمن أُلهِمَ الدعاء ؛ فقد أُريدَ به الإجابة ، فإنّ الله سبحانه قال : { ادعُونِي أسْتَجِب لكُم }

📔 الداء والدواء (٢٨)

((لينتهيَنَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمعاتِ أو ليختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم ، ثمَّ ليكونُنَّ من الغافلين)).

#الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📑 شـرح_الـحـديـث
 
▪️في هذا الحَديثِ يُخبِرُ ابنُ عُمَرَ وأبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنهم أنَّهما سَمِعَا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ :

¤ "لَينتَهينَّ أقوامٌ عَن وَدَعِهم الجُمُعاتِ" ، أيْ : تَركِهِم إيَّاها.

¤ "أو لَيخْتِمنَّ اللهُ عَلى قُلوبِهِم" ، يعني : يَطبَعُ عَليها ويُغطِّيها.

¤ "ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ" ، أيْ : مَعدودِينَ مِن جُملتِهِم.

في_الحديث : الوَعيدُ الشَّديدُ لِمَن تَركَ الجُمعةَ٠

https://dorar.net/hadith/sharh/23561

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :

((كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ ، حَتَّى العَجْزِ وَالكَيْسِ))

رواه مسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال :

((لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإثْمٍ أوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ))

قيل : يا رَسولَ اللهِ ، ما الاستِعجَالُ؟ ، قال : ((يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ ، فَلَمْ أرَ يَسْتَجِيبُ لِي ، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ))

رواه مسلم.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله ﷺ : يَا عَبْدَاللهِ بْنَ قَيْسٍ ، ألَا أدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ فقلت : بَلَى يا رسولَ اللهِ ، قال : قُلْ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ)

رواه مسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله ﷺ أنه قال :

((قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي ، وَاللهِ للهُ أفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالفَلَاةِ))

رواه مسلم.

‏عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :

" عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ".

📚رواه مسلم 488

قال شيخ_الإسلام_ابن_تيمية _رحمه الله تعالى _ :

ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﻰ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺻﺎﺭ ﺳﻨﻴًﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺗﻌﺮﻑﺍﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ.

📚 _ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ: (٣١٥/٩).

وقال أيضا رحمه الله:

مما يميز أهل الحديث عن غيرهم ؛ ثباتهم على مبادئهم عند المحن والفتن ؛ فما يعلم أحد منهم رجع قط عن قوله وإعتقاده.

📚 _ الفتاوى : (٥١/٤)

عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال :

إنَّ المُسْلِمَ إذَا أنْفَقَ عَلَى أهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً

رواه مسلم.

كَيْفِيَّةُ الْخَلْقِ الْآدَمِيِّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ : بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

‏قال ابن الجوزي - رحمه الله :-

«اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس صدهم عن العلم؛ لأن العلم نور فإذا أطفأ مصابيحهم خبطهم في الظلام كيف شاء».
-----------•
📚« تلبيس إبليس (1/289)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :

((كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إلَّا المُجَاهِرِينَ ، وَإنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولَ : يَا فُلَانُ ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ))

رواه البخاري.

عن نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال : مدحَ رجلٌ رجلًا عِند النبي ﷺ فقال :

((وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ -مِرَارًا- ، إذَا كَانَ أحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ :
أحْسِبُ فُلَانًا ، وَاللهُ حَسِيبُهُ ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أحَدًا ، أحْسِبُهُ ، إنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ ، كَذَا وَكَذَا))

رواه مسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال :

((لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإثْمٍ أوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ))

قيل : يا رَسولَ اللهِ ، ما الاستِعجَالُ؟ ، قال :

((يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ ، فَلَمْ أرَ يَسْتَجِيبُ لِي ، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ))

رواه مسلم.🌹

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي ﷺ قال :

((مَا مِنْ أيَّامٍ أعْظَمُ عِنْدَ اللهِ وَلَا أحَبُّ إلَيْهِ العَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأيَّامِ العَشْرِ ، فَأكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ))

رواه أحمد.

الايام العشر = العشر الاولى من ذي الحجة