ㅤ
« يُخفِي الإنسَانُ الطَّاعَةَ فَتَظهَرُ عَلَيهِ ، ويَتَحدَّثُ النَّاسُ بهَا وبأكثَرِ مِنهَا ؛ حَتَّى إنَّهُم لا يَعرِفُونَ لهُ ذَنبًا ولا يَذكُرُونَهُ إلا بالمَحَاسِنِ ؛

لِيُعلَمَ أنَّ هُنَالِكَ رَبًّا لَا يُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ ،

وإنَّ قُلُوبَ النَّاسِ لَتَعرِفَ حَالَ الشَّخصِ وتَحِبَّهُ ، أو تَأبَاهُ ، وتَذِمَّهُ ، أو تَمدَحَهُ = وِفقَ مَا يَتَحَقَّقُ بَينَهُ و بَينَ اللهِ تَعَالَى فَإنَّهُ يَكفِيهِ كُلَّ هَمٍّ ، ويَدفَعُ عَنهُ كُلَّ شَرٍّ.

ومَا أصلَّحَ عَبدٌ مَا بَينَهُ وبَينَ الخَلقِ دُونَ أن يَنظُرَ إلَى الحَقِّ إلا انعَكَسَ مَقصُودُهُ وعَادَ حَامِدُهُ ذَامًّا ».

ابن_ُالجَوزِي - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ صَيدُ الخَاطِرِ || ١٠٩ ]

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان رسول الله ﷺ قال :

يا أيُّها الناسُ ، خُذوا مِن الأعمالِ ما تُطِيقُون ، فإن اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا ، وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دامَ وإن قلَّ .

📚 صحيح البخاري ٥٨٦١
📚 صحيح مسلم ٧٨٢

قـــال الشيــخ العلامۃ الألبانــﮯ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

أن العبــرة ليســت بــڪثرة العبادة ، وإنما بڪونها على السنة ، بعيــدة عن البــدعة ، وقد أشــار إلى هذا ابن مسعــود رضـﮯ اللّـہ عنــہ بقولــہ : اقتصــاد فـﮯ السنــة ، خيـر من اجتهــاد فـﮯ البـدعة .

📚 السلسلة الصحيحة【 ١٤/٥ 】

‏قال رسول الله ﷺ
،
إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلةٍ
.
صحيح مسلم
—————
لا يُوافِقُها يعني: يصادفها رجل مسلم يسأله الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا استجاب له سبحانه
،
وفي الحديث: الحث على الدعاء في الليل

وأحسن ما رأيتُ من عادات مسلمي الهند في شهر رمضان أنهم يتلون القرآن كله في صلاة التراويح مرتين طيلة الشهر..
ومنهم من يتلوه ثلاث مرات يقرأه عادة الإمام بالمصلين ثلاثة أجزاء كل ليلة، ويسمى قارئ القرآن -أي الإمام- (الحافظ فلان).
ومما زاد من سروري أني رأيتُ في إحدى المدن (تسمى حيدر أباد) كثير من النساء يقرأن القرآن الكريم بالقراءات السبع والعشر في المصاحف، وفيهن من يحفظنه عن ظهر قلب، كما نحفظه نحن في بلادنا.

رحلاتي في الإسلام | محمود خليل الحصري صـ 23

••


‏من فرائد ⁧ابن رجب⁩ -رحمه الله- :

‏واعلم أن مَن عجز عن عملِ خيرٍ وتأسف عليه وتمنى حصوله ‏كان شريكًا لفاعله في الأجر .

‏📕لطائف_المعارف⁩

فضل.الصدقة.عن.الوالدين.بعد.موتهما

أنَّ رَجُلًا قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وأَظُنُّهَا لو تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهلْ لَهَا أجْرٌ إنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

شـرح_الـحـديـث

الصَّدقةُ مِنَ الأعمالِ الَّتي يَصِلُ ثوابُها لِلمرءِ بعد موتِه ، وفي هذا الحديثِ جاءَ رجلٌ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقال له : إنَّ أُمِّي افْتلَتَتْ نفسُها ؛ يعني ماتَتْ #فجأةً ، وأظنُّها لو تَكلَّمَتْ تصدَّقَتْ ، أي لو قَدرَتْ على الكلامِ لَتصدَّقَتْ مِن مالِها أو أوْصَتْ بِشيءٍ مِن ميراثِها صدقةً ، فهلْ لها أجرٌ إنْ تصدَّقْتُ عنها؟ فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم ، يعني : أنَّكَ لو تصدَّقْتَ بِنيِّةِ إيصال ثوابِ هذه الصَّدقةِ لها لَوصَلَ إليها.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتِ الرَّحِمُ فَقَالَتْ : هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ مِنَ الْقَطِيعَةِ. قَالَ : نَعَمْ، أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ ؟ قَالَتْ : بَلَى. قَالَ : فَذَاكِ لَكِ ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ } { أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }، { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية - رحمه الله تعالى -

وَمَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ: أَنَّ فُسَّاقَ أَهْلِ الْمِلَّةِ لَيْسُوا مُخَلَّدِينَ فِي النَّارِ كَمَا قَالَتْ الْخَوَارِجُ وَالْمُعْتَزِلَةُ وَلَيْسُوا كَامِلِينَ فِي الدِّينِ وَالْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ؛ بَلْ لَهُمْ حَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ يَسْتَحِقُّونَ بِهَذَا الْعِقَابَ وَبِهَذَا الثَّوَابَ؛ وَهَذَا مَبْسُوطٌ فِي مَوْضِعِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

📚 _ مجموع الفتاوى 3714 / 16874

كثرة الشيء وانتشاره لا تعني صوابه، فجميع دعوة الأنبياء زمن كثرة الشر، والحق كثير بنفسه بلا أحد، والباطل قليل بنفسه ولو معه كلّ أحد.

الشيخ الطريفي

@chatharaaat3

الشر خطوات فإذا انتشر التعري في جيل تطبعت الفاحشة في جيل بعده قال الله:
‏{يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا}
‏ثم قال:
‏{وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا}

الشيخ الطريفي
@chatharaaat3

قال ابن تيمية -رحمه الله- :

فمن اعتقد أن كل حديث صحيح قد بلغ كل واحد من الأئمة، أو إمامًا معينًا فهو مُخطئ خطأً فاحشًا قبيحًا.

📖 رفع المُلام عن الأئمة (٢٠)

@chatharaaat3

حكم.الصلاة.بالحذاء

السؤال :

هل تجوز الصلاة بالحذاء في جميع الأوقات ، حتى إذا كان هناك وقت لخلعه ، ولا يكون هناك ضرر عليه من خلعه؟

الجواب :

الصلاة في النعلين سنة ، #بشرط أن يكونا #طاهرين من النجاسة.

وإذا كان يترتب على الصلاة فيهما #تلويث فرش المسجد بالتراب فلا يصلى فيهما ؛ لما في ذلك من #الضرر على المسلمين. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=11890&PageNo=1&BookID=3

​​فوائد، رمضان_لامثيل_له

الصوم لا مثيل له

سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال قال له" عليك بالصيام فإنه لا عدل له" أي لا مثل له
لماذا؟؟
👈لأن كثير من الناس يحقق فيه مرتبة الاحسان وهو لا يدري يعني يحسن رغما عن أنفه أركان الإسلام الظاهرة الصلاة والزكاة والصيام والحج هذه
أركان الإسلام الأربعة يستطيع الإنسان أن يرائي بها كلها إلا الصيام ومع جلالة الصلاة وقدرها في الإسلام إلا أنه قد يُرائي في الصلاة فعندما يذهب إنسان مثلا لصلاة الجمعة كل الجلوس في المسجد يعلمون أن فلان جاء ليصلي لكن قد يكون بعض الجالسين في المسجد من أهل الأعذار ممن رخص لهم الفطر في رمضان لكن لا أحد من الجلوس يعرف من هم
..الزكاة يمكن أن يرائي فالمرء فيها يخرجها أمام الناس ليعرف الناس أنه رجل منفق..الحج أيضا هكذا
لذا قال الله في الحديث الإلهي" كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"
مع أن الصوم للإنسان أيضا لأنه من جملة عمل ابن آدم لكن ما استثني الله من سائر العبادات إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
👈 قلت لكم أن العبد يحسن في هذا الركن أو في هذه الشعيرة دون أن يدري كيف ذلك ؟؟
👈 أقول لكم أن هناك من لايصلى لكنه لا يترك أبدا صيام رمضان وممكن تندق رقبته من العطش وقد يصل إلى أنه يُستفتى له بالرخصة أى لو استفتاني مثلا أن يُفطر أفتي له وقد يكون وحده في البيت وأمامه العصائر والمرطبات ويمسك بالماء ويضعه على وجه وعلى جسده ولكنه لا يشرب
👈ترى ما الذي منع هذا أن يشرب وربما كان في أحواله العاديةممن إذا خلا بمحارم الله انتهكها؟!
👌 أنه راقب عين الله في الصيام فهذا هو الإحسان الذي عرفه النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
👈 فالمانع للعبد من أن ينتهك محارم الله في الخلوه المراقبة إذا أحسن المرء المراقبة أحسن في عبادته كلها

📙الشيخ أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله

صِلَةُ الرَّحِمِ وَتَحْرِيمُ قَطِيعَتِهَا ⏬

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَقُولُ : مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ". قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ

📝 رَوْاهُ مُسْلِم
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ، أَوْ يُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ ؛ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

✨ يُنْسَأَ : التأخير.
✨ أَثَرِهِ : أجله.
@chatharaaat3

صِلَةُ الرَّحِمِ وَتَحْرِيمُ قَطِيعَتِهَا ⏬

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ. فَقَالَ : " لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

✨ تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ : تطعمهم الرماد الحار، وقيل: تجعل وجوههم كلون الرماد.
✨ ظَهِيرٌ : معين.
@chatharaaat3

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان رسول الله ﷺ قال :

أحَبُّ الأعْمالِ إلى اللهِ تَعالَى أدْوَمُها، وإنْ قَلَّ.

قالَ : وكانَتْ عائِشَةُ إذا عَمِلَتِ العَمَلَ لَزِمَتْهُ .

📚 صحيح مسلم ٧٨٣

قـال الإمــام النــووي رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فيه الحث على المداومة على العمل وأن قليله الدائم خير من كثير ينقطع وإنما كان القليل الدائم خيرا من الكثير المنقطع لأن بدوام القليل تدوم الطاعة والذكر والمراقبة والنية والإخلاص والإقبال على الخالق سبحانه وتعالى ويثمر القليل الدائم بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافا كثيرة.

📚 【 شرح مسلم 】 ٧١/٦
@chatharaaat3

قَالَ ابنُ تَيمِيَة:

«إنَّ المُتوكِّل يَتوكَّلُ عَلىٰ اللهِ في صَلاحِ قَلبهِ، ودِينِهِ، وحِفظِ لِسَانِه، وإرادَتِه؛ وَلِهذا يُناجِي ربَّه في كلِّ صَلاة: { إيَّاك نَعبُدُ وإيَّاك نَستَعِين }».

📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢

| @chatharaaat3

" وللصَوم ثلاثة مراتَب :
① صَوم العموم،
② صَوم الخُصوص،
③ وصَوم خصوص الخصوص،

- فأما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة.

- وأما صوم الخصوص : فهو كف النظر، واللسان، واليد، والرجل، والسمع، والبصر، وسائر الجوارح عن الآثام.

- وأما صوم خصوص الخصوص : فهو صوم القلب عن الهمم الدنيئة، والأفكار المبعدة عن الله تعالى، وكفّه عما سوى الله تعالى بالكلية ".

|أبنُ قُدامة | مِنهاجُ القاصدين 📗

فضل.الصدقة.عن.الوالدين.بعد.موتهما

أنَّ رَجُلًا قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وأَظُنُّهَا لو تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَهلْ لَهَا أجْرٌ إنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

شـرح_الـحـديـث

الصَّدقةُ مِنَ الأعمالِ الَّتي يَصِلُ ثوابُها لِلمرءِ بعد موتِه ، وفي هذا الحديثِ جاءَ رجلٌ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقال له : إنَّ أُمِّي افْتلَتَتْ نفسُها ؛ يعني ماتَتْ #فجأةً ، وأظنُّها لو تَكلَّمَتْ تصدَّقَتْ ، أي لو قَدرَتْ على الكلامِ لَتصدَّقَتْ مِن مالِها أو أوْصَتْ بِشيءٍ مِن ميراثِها صدقةً ، فهلْ لها أجرٌ إنْ تصدَّقْتُ عنها؟ فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم ، يعني : أنَّكَ لو تصدَّقْتَ بِنيِّةِ إيصال ثوابِ هذه الصَّدقةِ لها لَوصَلَ إليها.

https://www.dorar.net/hadith/sharh/5389

•
لو لم يكن في الدُّعاء إلَّا أن الدَّاعي يجد انشراحًا في صدره، وراحةً في جسده، وإيمانًا في قلبه، لكفى به نعيمًا وسعادةً، وهو والله من أيسر الأسباب التي تقرِّب العبد إلى ربِّه عز وجل.

[المحدث عبدالله السعد]