قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
من أعظم الأشياء ضررًا علىٰ
العبد بطالتـه وفراغـه
⇦ فإن النفس لا تقعد فارغة
بل إن لم يشغلها بما ينفعهــا
شغلته بما يضره ولا بد .
طريق الهجرتين 📚
من أعظم الأشياء ضررًا علىٰ
العبد بطالتـه وفراغـه
⇦ فإن النفس لا تقعد فارغة
بل إن لم يشغلها بما ينفعهــا
شغلته بما يضره ولا بد .
طريق الهجرتين 📚
ما ذُكر الله على صعبٍ إلا هان ، و لا على مشقةٍ إلا خَـفَّت ، و لا على شدةٍ إلا زالت ، و لا كربة إلا انفرجت ..
- ابن القيم رحمه الله
- ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم رحمه الله:
فلا يركن العبد إلى نفسه وصبره وعفته، ومتى ركن إلى ذلك تخلت عنه عصمة الله.
{وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا}
روضة المحبين📚
فلا يركن العبد إلى نفسه وصبره وعفته، ومتى ركن إلى ذلك تخلت عنه عصمة الله.
{وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا}
روضة المحبين📚
قال ابن القيم رحمه الله
الجَمالُ الباطِن يُزيِّن الصُّورة الظاهِرة،
وإنْ لم تَكُن ذات جمال...
فإنك ترى الرَّجُل الصالِح المُحسِن ذا الأخلاق الجميلة مِن أحلى الناس صورة،وإن كان أسود أو غير جميل،
ولا سِيَما إذا رُزِق حظا من صلاة الليل،فإنها تُنوِّر الوجه وتُحسِّنُه.
(روضة المحبين ٣٢٠/١)📘
الجَمالُ الباطِن يُزيِّن الصُّورة الظاهِرة،
وإنْ لم تَكُن ذات جمال...
فإنك ترى الرَّجُل الصالِح المُحسِن ذا الأخلاق الجميلة مِن أحلى الناس صورة،وإن كان أسود أو غير جميل،
ولا سِيَما إذا رُزِق حظا من صلاة الليل،فإنها تُنوِّر الوجه وتُحسِّنُه.
(روضة المحبين ٣٢٠/١)📘
قال ابن الجوزي:
واعلمُوا أنه ما من عبد مسلم
أكثر الصلاة على محمد ﷺ
إلا نوَّر الله قلبه،وغفر ذنبه،وشرح صدره،ويسر أمره
فأكثِروا من الصلاة لعَلَّ الله يجعلكم من أهلِ مِلَّته،ويستعملكم بِسُنَّتِه،ويجعله رفيقنا جميعا في جنَّتِه،فهو المُتفضِّل علينا برحمتِه.
(بستان الواعظين - ص ٢٩٧)📒
واعلمُوا أنه ما من عبد مسلم
أكثر الصلاة على محمد ﷺ
إلا نوَّر الله قلبه،وغفر ذنبه،وشرح صدره،ويسر أمره
فأكثِروا من الصلاة لعَلَّ الله يجعلكم من أهلِ مِلَّته،ويستعملكم بِسُنَّتِه،ويجعله رفيقنا جميعا في جنَّتِه،فهو المُتفضِّل علينا برحمتِه.
(بستان الواعظين - ص ٢٩٧)📒
قال ابن القيم رحمه الله:
فلا تدخُلُ الجنَّةَ نفْسٌ مُشْرِكَةٌ،
وإنما يدخُلُها أهلُ التَّوْحِيد،
فإنَّ التوحيد هو مِفتاحُ بابِهَا ،
فمَنْ لَمْ يَكُن معهُ مِفتاح، لَمْ يُفتَح له بابُها .
( الوابِلُ الصيِّب - صـ ٤١)
فلا تدخُلُ الجنَّةَ نفْسٌ مُشْرِكَةٌ،
وإنما يدخُلُها أهلُ التَّوْحِيد،
فإنَّ التوحيد هو مِفتاحُ بابِهَا ،
فمَنْ لَمْ يَكُن معهُ مِفتاح، لَمْ يُفتَح له بابُها .
( الوابِلُ الصيِّب - صـ ٤١)
قال الإمام ابن تيمية - رحمه اللّٰه -:
أسوأ أنواع الكرم هو: كرمك في إهداء
حسناتك للآخرين،
غِيبةً، ونمِيمةً، وبُھْتاناً، وسبّاً، وشتماً،
وأجمل أنواع البخل هو: أن تمنع نفسك
من هدر الحسنات،
فالسعيد يستغفر من المعائِب، ويصبر
على المصائِب.
مجموع الفتاوى (٤٥٤/٨)📜
أسوأ أنواع الكرم هو: كرمك في إهداء
حسناتك للآخرين،
غِيبةً، ونمِيمةً، وبُھْتاناً، وسبّاً، وشتماً،
وأجمل أنواع البخل هو: أن تمنع نفسك
من هدر الحسنات،
فالسعيد يستغفر من المعائِب، ويصبر
على المصائِب.
مجموع الفتاوى (٤٥٤/٨)📜
قال الإمام ابن الجوزي - رحمه اللّٰه -:
اصْبِرُوا فَلابُّدَ للشُبُهاتِ أن ترفع رأسها
في بعضِ الأوْقات، وإن كانت مدموغة،
وللباطِل جولة، وللحقِّ صولة.
صيد الخاطر (ص١٩٥)
اصْبِرُوا فَلابُّدَ للشُبُهاتِ أن ترفع رأسها
في بعضِ الأوْقات، وإن كانت مدموغة،
وللباطِل جولة، وللحقِّ صولة.
صيد الخاطر (ص١٩٥)
قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله-:
فإنّ السُّنّة حصن الله الحصين الذي
مَن دخلهُ كان من الآمنين،
وبابهُ الأعظم الذي مَن دخله كان إليه
من الواصلين، تقوم بِأهلها وإن قعدت
بِهم أعمالهم،
ويسعى نورها بين أيديهم إذا طفئت
لأهل البدع والنفاق أنوارهم.
اجتماع الجيوش الاسلامية (٣٩/١)
فإنّ السُّنّة حصن الله الحصين الذي
مَن دخلهُ كان من الآمنين،
وبابهُ الأعظم الذي مَن دخله كان إليه
من الواصلين، تقوم بِأهلها وإن قعدت
بِهم أعمالهم،
ويسعى نورها بين أيديهم إذا طفئت
لأهل البدع والنفاق أنوارهم.
اجتماع الجيوش الاسلامية (٣٩/١)
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
طاعة الرسول هي مدار السعادة وجودا وعدما، وهي الفارقة بين أهل الجنة والنار ومحمد ﷺ فرق بين الناس، والله سبحانه وتعالى قد دل الخلق على طاعته بما بينه لهم.
[ منهاج السنة 📚]
طاعة الرسول هي مدار السعادة وجودا وعدما، وهي الفارقة بين أهل الجنة والنار ومحمد ﷺ فرق بين الناس، والله سبحانه وتعالى قد دل الخلق على طاعته بما بينه لهم.
[ منهاج السنة 📚]
قال شيخ الاسلام ابن تيمية:
إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول ﷺ.
[تحفة المجيب (صـ 339)📚.]
إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول ﷺ.
[تحفة المجيب (صـ 339)📚.]
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( إذا أراد أن يُهلك أعداءه ، ويمحقهم ؛ قيّض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم ومحقهم ، ومِن أعظمها : مبالغتهم في أذى أوليائه ! ) .
📔 زاد المعاد (١٩٩/٣)
⬅️ ( إذا أراد أن يُهلك أعداءه ، ويمحقهم ؛ قيّض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم ومحقهم ، ومِن أعظمها : مبالغتهم في أذى أوليائه ! ) .
📔 زاد المعاد (١٩٩/٣)
📝 قال الإمام ابنُ القيم رَحِمَهُ اللَّه :
⬅️ ( وكُلمَا أحَدث النَّاسُ ظُلمًا وفجُورًا ؛ أحَدث لَهُم رَبُّهم تَبَاركَ وتعَالى مِن الآفَاتِ والعِلَلِّ فِي :
أغذِيَتِهُم ، وفوَاكِهِهُم ، وأهوِيَتِهُم ، ومِيَاهِهُم ... مِن النَّقصِ والآفَاتِ ؛ مَا هُو مُوجِبُ أعمَالِهُم ، وظُلمِهُم ، وفُجورِهُم ) .
📔 ( زَادُ المعَادِ || ٤/٣٣٢)
⬅️ ( وكُلمَا أحَدث النَّاسُ ظُلمًا وفجُورًا ؛ أحَدث لَهُم رَبُّهم تَبَاركَ وتعَالى مِن الآفَاتِ والعِلَلِّ فِي :
أغذِيَتِهُم ، وفوَاكِهِهُم ، وأهوِيَتِهُم ، ومِيَاهِهُم ... مِن النَّقصِ والآفَاتِ ؛ مَا هُو مُوجِبُ أعمَالِهُم ، وظُلمِهُم ، وفُجورِهُم ) .
📔 ( زَادُ المعَادِ || ٤/٣٣٢)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله :
⬅️ ( ﺗﺠﺮَّﻉ ﺍﻟﺼﺒﺮ ،
ﻓﺈﻥْ ﻗـﺘﻠﻚَ ؛ ﻗـﺘﻠﻚَ ﺷﻬﻴﺪﺍ ،
ﻭﺇﻥْ ﺃﺣﻴﺎﻙ ؛ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﻋﺰﻳﺰﺍ ) .
📔 ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ (١٥٩/٢)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله :
⬅️ ( ﺗﺠﺮَّﻉ ﺍﻟﺼﺒﺮ ،
ﻓﺈﻥْ ﻗـﺘﻠﻚَ ؛ ﻗـﺘﻠﻚَ ﺷﻬﻴﺪﺍ ،
ﻭﺇﻥْ ﺃﺣﻴﺎﻙ ؛ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﻋﺰﻳﺰﺍ ) .
📔 ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ (١٥٩/٢)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
📔 ( الصدقة تفدي العبدَ مِن عذاب الله ، فإنَّ ذنوبه ، و خطاياه تقتضي هلاكه ، فتجيء الصدقة تفديه من العذاب ، وتفكّه منه ) .
📔 الوابل الصيب (٧٣)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
📔 ( الصدقة تفدي العبدَ مِن عذاب الله ، فإنَّ ذنوبه ، و خطاياه تقتضي هلاكه ، فتجيء الصدقة تفديه من العذاب ، وتفكّه منه ) .
📔 الوابل الصيب (٧٣)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( كثير مِن الناس يصبرُ على مكابدة قيام الليل في الحَرِّ ، والبَرْدِ ، وعلى مشقة الصيام ؛ ولا يصبر عن نظرة محرّمة ! ) .
📔 عدة الصابرين (٢٨)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( كثير مِن الناس يصبرُ على مكابدة قيام الليل في الحَرِّ ، والبَرْدِ ، وعلى مشقة الصيام ؛ ولا يصبر عن نظرة محرّمة ! ) .
📔 عدة الصابرين (٢٨)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( كل نقص وبلاء وشر في الدنيا والآخرة ؛ فـسببُه الذنوب ، ومخالفة أوامر الرب ، فليس في العالم شرٌّ قط ؛ إلا الذنوب وموجباتها ) .
📔 المدارج (١/٤٢٤)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( كل نقص وبلاء وشر في الدنيا والآخرة ؛ فـسببُه الذنوب ، ومخالفة أوامر الرب ، فليس في العالم شرٌّ قط ؛ إلا الذنوب وموجباتها ) .
📔 المدارج (١/٤٢٤)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
النبي ﷺ أقرب الناس إلى الله ، ومع ذلك يدعو الله أن يعيذه مهالك النفوس
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ يقول : اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزَن ، والعجز والكسل ، والبخل والجبن ، وضَلَع الدين ، وغَلَبَة الرجال .
رواه البخاري
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ يقول : اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزَن ، والعجز والكسل ، والبخل والجبن ، وضَلَع الدين ، وغَلَبَة الرجال .
رواه البخاري
قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _:
فالسعيد من اعتصم بكتاب الله واتبع الرسول في سنته وشريعته. والمهتدي بمناره المقتفي لآثاره هو أفضل الخلق في دنياه وآخرته والمحيي لشيء من سنته له أجرها وأجر من عمل بها من غير نقصان في أجر طاعته فإن الله لا يظلم مثقال ذرة؛ بل يضاعف الحسنات بفضله ورحمته.
📚 _ مجموع الفتاوى
_ رحمه الله تعالى _:
فالسعيد من اعتصم بكتاب الله واتبع الرسول في سنته وشريعته. والمهتدي بمناره المقتفي لآثاره هو أفضل الخلق في دنياه وآخرته والمحيي لشيء من سنته له أجرها وأجر من عمل بها من غير نقصان في أجر طاعته فإن الله لا يظلم مثقال ذرة؛ بل يضاعف الحسنات بفضله ورحمته.
📚 _ مجموع الفتاوى
-
«مَا الفَرق ما بين الزُّهد والوَرَع؟».
- الزُّهد: تَرك مَا لَا يَنفَع فِي الأخِرة.
- الوَرَع: تَرك مَا تخَاف ضَرره فِي الأخِرة.
• ابنُ تَيّميّة -رَحِمَهُ الله-.
«مَا الفَرق ما بين الزُّهد والوَرَع؟».
- الزُّهد: تَرك مَا لَا يَنفَع فِي الأخِرة.
- الوَرَع: تَرك مَا تخَاف ضَرره فِي الأخِرة.
• ابنُ تَيّميّة -رَحِمَهُ الله-.