💍 | 🌹
خطب رجـــل إلى قوم فقــال أحـــــــدهم:«إن عرفت حق المرأة زوجناك».
فقــــــال:«حقها أن لا يُنسى ذكرها ولا يُهتك سترهـــــــــــا و #لايحوجهاإلى_أهلها».
فقالت المرأة :«زوجوه».
📚 ~ #مُحاضرات الأدباء {2/232}
خطب رجـــل إلى قوم فقــال أحـــــــدهم:«إن عرفت حق المرأة زوجناك».
فقــــــال:«حقها أن لا يُنسى ذكرها ولا يُهتك سترهـــــــــــا و #لايحوجهاإلى_أهلها».
فقالت المرأة :«زوجوه».
📚 ~ #مُحاضرات الأدباء {2/232}
🫀 | 💐
«وَاعلَمْ أنَّ الحُبَّ ليسَ بِأنْ يَكونَ المَحبُوبُ بِلا عُيُوبٍ، وإنَّمَا الحُبُّ أنْ يَظَلَّ المَحبُوبُ بِرغمِ عُيُوبِهِ مَحبُوب».
🖋 ~ #الأَديب مُصطفى صَادق الرَّافِعي رحمه الله.
«وَاعلَمْ أنَّ الحُبَّ ليسَ بِأنْ يَكونَ المَحبُوبُ بِلا عُيُوبٍ، وإنَّمَا الحُبُّ أنْ يَظَلَّ المَحبُوبُ بِرغمِ عُيُوبِهِ مَحبُوب».
🖋 ~ #الأَديب مُصطفى صَادق الرَّافِعي رحمه الله.
⛔ | 🌱
«رسالة الى الزوج الذي يخْلط بين حقوق الوالدين، وبين حقوق الزوجة، فيُجحف في حقِّ الزوجة على حساب حُقُوقها الواجبة لها شرعًا، أو بظلمها أحيانا مبررًا ذلك الظلم؛ أنه بِرٌّ بوالديه.
أقول، وليس هذا استعداءً للزواجات على أزواجهن، ولكنه من باب النُّصح والتوضيح لمن يجهل هذا الأمر، أو يجعل ذلك التصرف من الشَّهامة والرُّجولة:
إنَّ خدمة الزوجة لوالدي الزوج ليست بواجبة شرعاً، ولكنها من باب حُسن العِشْرة الزَّوجية، ومن مُسْتلزمات المَودَّة، والمحبة التي تحملها لزوجها، فلينتبه الأزواج إلى هذه النقطة، وهي الأكثر إشعالاً للفتنة، وإيِغَار الصُّدُور بين الزوجين، حيث إنه يرى أنَّ خِدْمتها لأبويه واجبةٌ عليها، ورغم أنفها، وماهي إلا خادمة له ولأبويه، وهي ترى أنها مضطهدةٌ ومظلومة ٌ في ذلك، فيَنْشب الخلاف، وتدبُ نار الفتنة بين الزوجين.
والذي يزيد الطِّين بِلَّة هو: أن بعض الأزواج يُطالب زوجته بخدمة والديه، والوقوف بجانبهما في المِحَنِ، والتَّودُّد إليهما، وتَلْبية طَلَباتهما من غير توقف، ولا تَمعُّر وجهٍ، بينما هو يُعامل أهلها بأسوإ مُعاملةٍٍ، وأَقساها، بل ولا يعطيها فرصة بأن تقف بجوار والديها في أيام محْنتهما وحَاجَتهما لابنتهم، ولسان حاله يقول : أنتِ خَرَجتِ من بيت أهلك، وأصبحتِ مِلْكي، فلا تفكِّري في أهلك، وممكن يكون هذا بلسان المقال من بعض الأزواج، وكأنه يريد أن يَفْصلها عن أهلها تماماً.
وهذه من أقبح المواقف للزوج، بل هي الأنانيَّة، بل هي الظُّلم والاضطهاد.
كيف تريد من زوجتك أن تخدم أبويك، وتُعاملهم معاملةً حسنةً كما ينبغي عليها؛ بنفسٍ مشتاقةٍ وتائقةٍ لكَسبِ وُدِّك، وابتغاء مَرْضات ربها بذلك؛ وأنت تُقابل والديها اللَّذين كانا السَّبب في اقترانك بها، بوجهٍ مُكْفهرٍ، ورُبَّما جَرَحتَها في أَبَويها بكلمةٍ أنت لا ترضاها في حقِّ والديك؟!
أَّضِف إلى ذلك؛ أنَّك بتعاملك المُشِين مع والدَيْ زوجتك، ومُطَالبتك إيَّاها بخدمة والديك، وطاعتهما تُضيع على زوجتك الاحتساب (احتساب أَجر خدمتها، والتَّودُّد لأبويك من الله تعالى)، حيث إنها لا تفكر في ذلك بقَدْر ما تفكر بأن تُسَكِّنْ غضبك، وتكتفي شرَّك.
فالمطلوب من الازواج: أن يَترفَّقوا بنفسيَّة زوجاتهم، وليعلموا أنهن بشر مثلهم، يتضايقون ممَّن يُسيءُ لأهلهن، وممَّن يجرح كرامتهنَّ، وكان صلى الله عليه وسلم أرفق الناس بالنساء، ولنا فيه أُسوة وقدوة حسنة،
قال ذات #يوم_لِحَادِ_الإبل :[ارفُقْ يا أنْجشةُ، وَيْحَكَ بالقوارير] يعني بالقوارير : النِّساء، شَبَّههنَّ بالقوارير لضعفهنَّ، فلْيُجرب الأزواج حُسن التعامل مع أهل زوجاتهم، وليُعطها فرصةً لقضاء حوائج والديها أو بَعضها، وليُظهر اللِّينَ والتَّودُّد لوالديها؛ فإن الزوجة تتفانى في خدمة زوجها ووالديه إن رأت ذلك من زوجها، ولاتنظروا إلى الشَّواذِّ من النساء اللَّاتي يقابلن الحَسَنة بالسَّيِّئة، ثم بعد هذا؛ لينظر الزوج الفرقَ، فسيجد الراحة النَّفسية قد عادت إليه، وامتلاء بيته بالسعادة».
📨 ~ #رِسالة إلى الأزواج فقط للشيخ جمال الحارثي حفظه الله ص23 إلى ص25.
«رسالة الى الزوج الذي يخْلط بين حقوق الوالدين، وبين حقوق الزوجة، فيُجحف في حقِّ الزوجة على حساب حُقُوقها الواجبة لها شرعًا، أو بظلمها أحيانا مبررًا ذلك الظلم؛ أنه بِرٌّ بوالديه.
أقول، وليس هذا استعداءً للزواجات على أزواجهن، ولكنه من باب النُّصح والتوضيح لمن يجهل هذا الأمر، أو يجعل ذلك التصرف من الشَّهامة والرُّجولة:
إنَّ خدمة الزوجة لوالدي الزوج ليست بواجبة شرعاً، ولكنها من باب حُسن العِشْرة الزَّوجية، ومن مُسْتلزمات المَودَّة، والمحبة التي تحملها لزوجها، فلينتبه الأزواج إلى هذه النقطة، وهي الأكثر إشعالاً للفتنة، وإيِغَار الصُّدُور بين الزوجين، حيث إنه يرى أنَّ خِدْمتها لأبويه واجبةٌ عليها، ورغم أنفها، وماهي إلا خادمة له ولأبويه، وهي ترى أنها مضطهدةٌ ومظلومة ٌ في ذلك، فيَنْشب الخلاف، وتدبُ نار الفتنة بين الزوجين.
والذي يزيد الطِّين بِلَّة هو: أن بعض الأزواج يُطالب زوجته بخدمة والديه، والوقوف بجانبهما في المِحَنِ، والتَّودُّد إليهما، وتَلْبية طَلَباتهما من غير توقف، ولا تَمعُّر وجهٍ، بينما هو يُعامل أهلها بأسوإ مُعاملةٍٍ، وأَقساها، بل ولا يعطيها فرصة بأن تقف بجوار والديها في أيام محْنتهما وحَاجَتهما لابنتهم، ولسان حاله يقول : أنتِ خَرَجتِ من بيت أهلك، وأصبحتِ مِلْكي، فلا تفكِّري في أهلك، وممكن يكون هذا بلسان المقال من بعض الأزواج، وكأنه يريد أن يَفْصلها عن أهلها تماماً.
وهذه من أقبح المواقف للزوج، بل هي الأنانيَّة، بل هي الظُّلم والاضطهاد.
كيف تريد من زوجتك أن تخدم أبويك، وتُعاملهم معاملةً حسنةً كما ينبغي عليها؛ بنفسٍ مشتاقةٍ وتائقةٍ لكَسبِ وُدِّك، وابتغاء مَرْضات ربها بذلك؛ وأنت تُقابل والديها اللَّذين كانا السَّبب في اقترانك بها، بوجهٍ مُكْفهرٍ، ورُبَّما جَرَحتَها في أَبَويها بكلمةٍ أنت لا ترضاها في حقِّ والديك؟!
أَّضِف إلى ذلك؛ أنَّك بتعاملك المُشِين مع والدَيْ زوجتك، ومُطَالبتك إيَّاها بخدمة والديك، وطاعتهما تُضيع على زوجتك الاحتساب (احتساب أَجر خدمتها، والتَّودُّد لأبويك من الله تعالى)، حيث إنها لا تفكر في ذلك بقَدْر ما تفكر بأن تُسَكِّنْ غضبك، وتكتفي شرَّك.
فالمطلوب من الازواج: أن يَترفَّقوا بنفسيَّة زوجاتهم، وليعلموا أنهن بشر مثلهم، يتضايقون ممَّن يُسيءُ لأهلهن، وممَّن يجرح كرامتهنَّ، وكان صلى الله عليه وسلم أرفق الناس بالنساء، ولنا فيه أُسوة وقدوة حسنة،
قال ذات #يوم_لِحَادِ_الإبل :[ارفُقْ يا أنْجشةُ، وَيْحَكَ بالقوارير] يعني بالقوارير : النِّساء، شَبَّههنَّ بالقوارير لضعفهنَّ، فلْيُجرب الأزواج حُسن التعامل مع أهل زوجاتهم، وليُعطها فرصةً لقضاء حوائج والديها أو بَعضها، وليُظهر اللِّينَ والتَّودُّد لوالديها؛ فإن الزوجة تتفانى في خدمة زوجها ووالديه إن رأت ذلك من زوجها، ولاتنظروا إلى الشَّواذِّ من النساء اللَّاتي يقابلن الحَسَنة بالسَّيِّئة، ثم بعد هذا؛ لينظر الزوج الفرقَ، فسيجد الراحة النَّفسية قد عادت إليه، وامتلاء بيته بالسعادة».
📨 ~ #رِسالة إلى الأزواج فقط للشيخ جمال الحارثي حفظه الله ص23 إلى ص25.
🌸 | 🌿
- قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فلا تخف من دُعاء مَن يدعو عليك بِغير حقّ، لأنّ المُسْتجِيب للدّعاء هو اللّه عزّ وجلّ، وأنّهُ سبحانه وتعالى لا ينصر الظّالم أبداً .
📔~#شَرح بلوغ المرام ٤٧٦/١ .
- قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فلا تخف من دُعاء مَن يدعو عليك بِغير حقّ، لأنّ المُسْتجِيب للدّعاء هو اللّه عزّ وجلّ، وأنّهُ سبحانه وتعالى لا ينصر الظّالم أبداً .
📔~#شَرح بلوغ المرام ٤٧٦/١ .
🖇 | 🌹
لا يزال بعض الناس، يعتقد أنَّ مُطاوعة الزوج لزوجتهِ وتنفيذ رغباتِها، فيما احل الله لا يليقُ برجُولته، وربَّما يراهُ خدشًا لهَا؟!
قالت أُمُّنا عائشة -رضي الله عنها-:«وكَان رسُولُ الله رجُلًا سهلًا إذا هويتُ الشَّيء تَابَعني عَليه».
📚 ~ #رَواه مسلم
لا يزال بعض الناس، يعتقد أنَّ مُطاوعة الزوج لزوجتهِ وتنفيذ رغباتِها، فيما احل الله لا يليقُ برجُولته، وربَّما يراهُ خدشًا لهَا؟!
قالت أُمُّنا عائشة -رضي الله عنها-:«وكَان رسُولُ الله رجُلًا سهلًا إذا هويتُ الشَّيء تَابَعني عَليه».
📚 ~ #رَواه مسلم
🪷 | 🌹
«ما ألطف هذا الزوج، ما أحوجنا إلى أن نقتدي به، وما أسعد البيوت لو بُنيَت على هذا.
الزوجة تبادل زوجها، والزوج يبادل زوجته، هذا اللطف وهذه العشرة. كم تعالج هذه من مُنغِّصات الحياة، والمرأة يهمها هذا أكثر من الأموال ، فحري بالمؤمنين والمؤمنات أن يتعلموا سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكيف كان -صلى الله عليه وسلم- مع أهله».
📚 ~ #أُصول معاملة الأهل والأصحاب للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
«ما ألطف هذا الزوج، ما أحوجنا إلى أن نقتدي به، وما أسعد البيوت لو بُنيَت على هذا.
الزوجة تبادل زوجها، والزوج يبادل زوجته، هذا اللطف وهذه العشرة. كم تعالج هذه من مُنغِّصات الحياة، والمرأة يهمها هذا أكثر من الأموال ، فحري بالمؤمنين والمؤمنات أن يتعلموا سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكيف كان -صلى الله عليه وسلم- مع أهله».
📚 ~ #أُصول معاملة الأهل والأصحاب للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
💢 | 🔓
«الأسباب المفضية إلى سوء العشرة بين الزوجين:
أما إذا كان يضيع حقوقها يسهر الليل عند فلان وفلان أو عند فلانة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويضيعها ثم يريد منها أن تكون طيبة لها وأن تكون حسنة العشرة وهو قد أساء عشرتها وأشغل ليلها وأتعب نهارها وضيع حقوقها فكيف تكون الحال؟! كيف يكون حسن العشرة مع هذا التفاوت مع هذا الظلم من الزوج وعدم الرعاية والعناية؟ ثم أيضًا قد يكون سبابًا شتاًما في البيت لا يخاطبها إلا بالسب والشتم والكلام السيئ، فكل هذا من أسباب سوء العشرة، ومن أسباب الفرقة، ومن أسباب سوء الحال والاختلاف الطويل وجعل البيت جحيمًا بينهما، ولا دواء لهذا إلا طاعة الله والاستقامة على أمر الله، وأن يؤدي حقها، وتؤدي حقه، وأن يعرف لها قدرها، ويعرف لها حقها، وأن يعطيها ذلك كما تعطيه ذلك، فيتبادلان المعروف والرعاية والعشرة الطيبة، وتعرف له حقه فتعطيه أكثر، وتعرف له الدرجة التي فوقها فتعطيه أكثر، ولكنه هو ينصفها ويعطيها حقوقها ولا يسيئ إليها لا بفعاله ولا بكلامه، ويحذر غاية الحذر من أسباب الشر، فإن السهر مع الفسقة في الخمور والفساد وفي الزنا والفواحش هذا من أعظم الأسباب في ظلمها والعدوان عليها، ومن أعظم الأسباب في سوء الحال، ومن أعظم الأسباب في الطلاق والفرقة بينهما، كما هو واقع في كثير من الناس يظلمها ويتعدى عليها ويسيئ عشرتها، ويقول: لماذا لا تقوم بكذا، ولماذا لا تقوم بكذا، فهو يريد منها أن تكون خادمًا ذلولًا لا تعصي له أمرًا وهو مع هذا يتأسد عليها ويضيع حقوقها، هذا من الظلم وسوء العشرة بين الزوجين.
كذلك يجب عليه هو أن يطيع الله ورسوله وأن يستقيم على أمر الله بالصلوات وغيرها، فلو حرص كل واحد منهما على أداء واجباته استقامت الأحوال، وإذا قصر هذا أو هذا ساءت الأحوال بينهما، فعليه هو أن يجتهد في أداء الحق الذي عليه، وأن يراعي شعورها، وأن يحسن إليها، وأن يؤدي حقها، وعليها أن تعنى بذلك هي أكثر، وأن تؤدي حقه، وأن تحفظ بيته، وأن تحسن عشرته، وأن تسمع له وتطيع في المعروف، ولا تعصي له أمرًا وألا تخرج إلا بإذنه، وألا تأذن في بيته لأحد إلا بإذنه، وأن تعرف أن حقه عليها أكبر حتى تستقيم الحال بينهما».
📚 ~ #التَّعليقات على ندوات الجامع الكبير، للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
«الأسباب المفضية إلى سوء العشرة بين الزوجين:
أما إذا كان يضيع حقوقها يسهر الليل عند فلان وفلان أو عند فلانة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويضيعها ثم يريد منها أن تكون طيبة لها وأن تكون حسنة العشرة وهو قد أساء عشرتها وأشغل ليلها وأتعب نهارها وضيع حقوقها فكيف تكون الحال؟! كيف يكون حسن العشرة مع هذا التفاوت مع هذا الظلم من الزوج وعدم الرعاية والعناية؟ ثم أيضًا قد يكون سبابًا شتاًما في البيت لا يخاطبها إلا بالسب والشتم والكلام السيئ، فكل هذا من أسباب سوء العشرة، ومن أسباب الفرقة، ومن أسباب سوء الحال والاختلاف الطويل وجعل البيت جحيمًا بينهما، ولا دواء لهذا إلا طاعة الله والاستقامة على أمر الله، وأن يؤدي حقها، وتؤدي حقه، وأن يعرف لها قدرها، ويعرف لها حقها، وأن يعطيها ذلك كما تعطيه ذلك، فيتبادلان المعروف والرعاية والعشرة الطيبة، وتعرف له حقه فتعطيه أكثر، وتعرف له الدرجة التي فوقها فتعطيه أكثر، ولكنه هو ينصفها ويعطيها حقوقها ولا يسيئ إليها لا بفعاله ولا بكلامه، ويحذر غاية الحذر من أسباب الشر، فإن السهر مع الفسقة في الخمور والفساد وفي الزنا والفواحش هذا من أعظم الأسباب في ظلمها والعدوان عليها، ومن أعظم الأسباب في سوء الحال، ومن أعظم الأسباب في الطلاق والفرقة بينهما، كما هو واقع في كثير من الناس يظلمها ويتعدى عليها ويسيئ عشرتها، ويقول: لماذا لا تقوم بكذا، ولماذا لا تقوم بكذا، فهو يريد منها أن تكون خادمًا ذلولًا لا تعصي له أمرًا وهو مع هذا يتأسد عليها ويضيع حقوقها، هذا من الظلم وسوء العشرة بين الزوجين.
كذلك يجب عليه هو أن يطيع الله ورسوله وأن يستقيم على أمر الله بالصلوات وغيرها، فلو حرص كل واحد منهما على أداء واجباته استقامت الأحوال، وإذا قصر هذا أو هذا ساءت الأحوال بينهما، فعليه هو أن يجتهد في أداء الحق الذي عليه، وأن يراعي شعورها، وأن يحسن إليها، وأن يؤدي حقها، وعليها أن تعنى بذلك هي أكثر، وأن تؤدي حقه، وأن تحفظ بيته، وأن تحسن عشرته، وأن تسمع له وتطيع في المعروف، ولا تعصي له أمرًا وألا تخرج إلا بإذنه، وألا تأذن في بيته لأحد إلا بإذنه، وأن تعرف أن حقه عليها أكبر حتى تستقيم الحال بينهما».
📚 ~ #التَّعليقات على ندوات الجامع الكبير، للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
عِش كريم النَّفس، متغافلًا عن مادحٍ يغُرُّ، وقادحٍ يهِرُّ، فالأمر كلُّه لله، وأنت عبده لا عبد سواه، فما ينفعك مدحهم إن أقصاك، وما يضرُّك قدحهم إن أدناك، فانظر مقامه منك، لتعرف مقامك منه، فرُبَّ مدفوعٍ عن الأبواب عند الله مرفوعٌ، ورُبَّ مرفوعٍ عن باب الله مدفوعٌ.
📝 الشيخ صالح العصيمي
٩ ربيع الآخِر ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
٩ ربيع الآخِر ١٤٤٤
°°
والحٌرَّةٌ مِنا لَا تُهَدَّد بِالخٌطُوبِ، الله تَكَفَلهَا وكَفِلهَا وأمرَهَا •
#أنت_الأمة_وماسواك_عبث •|
والحٌرَّةٌ مِنا لَا تُهَدَّد بِالخٌطُوبِ، الله تَكَفَلهَا وكَفِلهَا وأمرَهَا •
#أنت_الأمة_وماسواك_عبث •|
🍂 | 🌸
«ذكر أحمد بن حنبل زوجته فترحم عليها وقال:"مكثنا عشرين سنة ما اختلفنا في كلمة "».
📚 ~ #مَناقب الإمام أحمد لابن الجوزي رحمه الله (404)
«ذكر أحمد بن حنبل زوجته فترحم عليها وقال:"مكثنا عشرين سنة ما اختلفنا في كلمة "».
📚 ~ #مَناقب الإمام أحمد لابن الجوزي رحمه الله (404)
🫙 | 🌸
«وَكَانَ ﷺ يُسَرِّبُ إِلَى عائشة بِنَاتِ الْأَنْصَارِ يَلْعَبْنَ مَعَهَا. وَكَانَ إِذَا هَوِيَتْ شَيْئًا لَا مَحْذُورَ فِيهِ تَابَعَهَا عَلَيْهِ.
وَكَانَتْ إِذَا شَرِبَتْ مِنَ الْإِنَاءِ أَخَذَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ فَمِهَا وَشَرِبَ، وَكَانَ إِذَا تَعَرَّقَتْ عَرْقًا - وَهُوَ الْعَظْمُ الَّذِي عَلَيْهِ لَحْمٌ - أَخَذَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ مَوْضِعَ فَمِهَا، وَكَانَ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِهَا وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِهَا.
وَكَانَ مِنْ لُطْفِهِ وَحُسْنِ خُلُقِهِ مَعَ أَهْلِهِ أَنَّهُ يُمَكِّنُهَا مِنَ اللَّعِبِ وَيُرِيهَا الْحَبَشَةَ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي مَسْجِدِهِ وَهِيَ مُتَّكِئَةٌ عَلَى مَنْكِبَيْهِ تَنْظُرُ، وَسَابَقَهَا فِي السَّفَرِ عَلَى الْأَقْدَامِ مَرَّتَيْنِ، وَتَدَافَعَا فِي خُرُوجِهِمَا مِنَ الْمَنْزِلِ مَرَّةً».
📚 ~ #زَاد المعاد في هدي خير العباد - فصل في هديه في النكاح ومعاشرته صلى الله عليه وسلم أهله - صـ146 لابن القيم رحمه الله.
«وَكَانَ ﷺ يُسَرِّبُ إِلَى عائشة بِنَاتِ الْأَنْصَارِ يَلْعَبْنَ مَعَهَا. وَكَانَ إِذَا هَوِيَتْ شَيْئًا لَا مَحْذُورَ فِيهِ تَابَعَهَا عَلَيْهِ.
وَكَانَتْ إِذَا شَرِبَتْ مِنَ الْإِنَاءِ أَخَذَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ فَمِهَا وَشَرِبَ، وَكَانَ إِذَا تَعَرَّقَتْ عَرْقًا - وَهُوَ الْعَظْمُ الَّذِي عَلَيْهِ لَحْمٌ - أَخَذَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ مَوْضِعَ فَمِهَا، وَكَانَ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِهَا وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِهَا.
وَكَانَ مِنْ لُطْفِهِ وَحُسْنِ خُلُقِهِ مَعَ أَهْلِهِ أَنَّهُ يُمَكِّنُهَا مِنَ اللَّعِبِ وَيُرِيهَا الْحَبَشَةَ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي مَسْجِدِهِ وَهِيَ مُتَّكِئَةٌ عَلَى مَنْكِبَيْهِ تَنْظُرُ، وَسَابَقَهَا فِي السَّفَرِ عَلَى الْأَقْدَامِ مَرَّتَيْنِ، وَتَدَافَعَا فِي خُرُوجِهِمَا مِنَ الْمَنْزِلِ مَرَّةً».
📚 ~ #زَاد المعاد في هدي خير العباد - فصل في هديه في النكاح ومعاشرته صلى الله عليه وسلم أهله - صـ146 لابن القيم رحمه الله.
💍 | 🫐
- قَال الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي وفَّقهُ اللّٰه:
فَمن سَعادة ابنِ آدم، أن يَكون بيتهُ مبنِيًّا على الصَّلاح، فاللّٰهَ اللّٰهَ مَعاشر الأزواج، تعاوَنُوا مَع نسَائِكم على التديُّن، وأقيمُوا بيُوتَكم على التَديُّن، فَوربِّ الكَعبةِ إنَّ ذلك لحقيقٌ أن تعيشُوا حَياةً طيِّبَة.
📔~#حَقُّ الزَّوجِين (ص٦٣)
- قَال الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي وفَّقهُ اللّٰه:
فَمن سَعادة ابنِ آدم، أن يَكون بيتهُ مبنِيًّا على الصَّلاح، فاللّٰهَ اللّٰهَ مَعاشر الأزواج، تعاوَنُوا مَع نسَائِكم على التديُّن، وأقيمُوا بيُوتَكم على التَديُّن، فَوربِّ الكَعبةِ إنَّ ذلك لحقيقٌ أن تعيشُوا حَياةً طيِّبَة.
📔~#حَقُّ الزَّوجِين (ص٦٣)
⏰ | 🍂
«ومن المهمات التي تسبب شرا كثيرا بين الزوجين، في الوقت الحاضر بأسباب كثيرة، تخلف الزوج عن البيت، وسهره الكثير، حتى لا يأتي إلى البيت إلا في آخر الليل، أو في الصباح ويدعها وحدها، أو مع أطفالها، أو وحدها ليس عندها أطفال، فإذا جاء إليها فإذا هو قد تعب وانتهت قوته لما حصل منه بالليل مما يعلمه الله عز وجل من سهره على كذا، وسهره على كذا.
إما في المعاصي والسيئات والخمور، وإما في أمور أخرى غير ذلك، فيأتي وقد تعب وقد انتهت قوته، فيطرح نفسه ويضيع الصلاة ويضيع حق الزوجة، ويضيع كل شيء حتى ينتفع من هذه النومة.
والمقصود أن هذا خطر عظيم، وهو واقع فيه كثير من الناس، وهو من أعظم الأسباب في كراهيتها له وبغضها له، ومن أعظم الأسباب في الانفصام والمفارقة.
وهكذا هي خروجها من البيت، وإضاعة البيت وإضاعة الأطفال، إلى الأسواق وإلى الجيران وإلى كذا وإلى كذا، ولا تبالي بأمره، هذا أيضا من أسباب الفساد، وعن أسباب الفرقة والاختلاف.
والخلاصة أن الواجب على كل منهما أن يتقي الله، وأن يراقب الله، وأن يتناصحا، وأن يتعاونا على البر والتقوى، وأن يقوم كل منهما بما عليه، يعنى الزوج في إكرامها، والإحسان إليها وإيناسها وأداء حقها، من غير إسراف ولا إفراط، وهي كذلك تقوم بما يلزم، والله جل وعلا يعينهما إذا صدقا في ذلك، وأرادا الخير، وأخلصا لله في ذلك، فإن الله يعينهما ويسهل أمرهما.
أما إذا كان كل واحد لا يبالي إلا بحقه، ولا يبالي إلا بمصلحته، ولا تهمه مصلحة الآخر، فإن هذا هو طريق النزاع الكامل، والمشاكل التي لا تنتهي، ثم الفراق بعد ذلك رزق الله الجميع التوفيق والهداية».
📚 ~ #مَجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (ج21 ص2١٣-٢١٤).
«ومن المهمات التي تسبب شرا كثيرا بين الزوجين، في الوقت الحاضر بأسباب كثيرة، تخلف الزوج عن البيت، وسهره الكثير، حتى لا يأتي إلى البيت إلا في آخر الليل، أو في الصباح ويدعها وحدها، أو مع أطفالها، أو وحدها ليس عندها أطفال، فإذا جاء إليها فإذا هو قد تعب وانتهت قوته لما حصل منه بالليل مما يعلمه الله عز وجل من سهره على كذا، وسهره على كذا.
إما في المعاصي والسيئات والخمور، وإما في أمور أخرى غير ذلك، فيأتي وقد تعب وقد انتهت قوته، فيطرح نفسه ويضيع الصلاة ويضيع حق الزوجة، ويضيع كل شيء حتى ينتفع من هذه النومة.
والمقصود أن هذا خطر عظيم، وهو واقع فيه كثير من الناس، وهو من أعظم الأسباب في كراهيتها له وبغضها له، ومن أعظم الأسباب في الانفصام والمفارقة.
وهكذا هي خروجها من البيت، وإضاعة البيت وإضاعة الأطفال، إلى الأسواق وإلى الجيران وإلى كذا وإلى كذا، ولا تبالي بأمره، هذا أيضا من أسباب الفساد، وعن أسباب الفرقة والاختلاف.
والخلاصة أن الواجب على كل منهما أن يتقي الله، وأن يراقب الله، وأن يتناصحا، وأن يتعاونا على البر والتقوى، وأن يقوم كل منهما بما عليه، يعنى الزوج في إكرامها، والإحسان إليها وإيناسها وأداء حقها، من غير إسراف ولا إفراط، وهي كذلك تقوم بما يلزم، والله جل وعلا يعينهما إذا صدقا في ذلك، وأرادا الخير، وأخلصا لله في ذلك، فإن الله يعينهما ويسهل أمرهما.
أما إذا كان كل واحد لا يبالي إلا بحقه، ولا يبالي إلا بمصلحته، ولا تهمه مصلحة الآخر، فإن هذا هو طريق النزاع الكامل، والمشاكل التي لا تنتهي، ثم الفراق بعد ذلك رزق الله الجميع التوفيق والهداية».
📚 ~ #مَجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (ج21 ص2١٣-٢١٤).
🛖 | 🌷
« ماذا تريد الزوجة عندما خرجت من بيت والديها إلى عش الزوجية ؟!
- أكانت ترغب أن تنتقل بين جدران بيت أهلها إلى ما بين جدران بيته ؟
- إنها ترغب و بكل صراحة في الدفء و الحنان ، كما ترغب انت في الهدوء و التمتع مع الزوجة الصالحة ؛ فراجع نفسك قبل أن تندم ولات حين مندم ».
📚 ~ #الحُقوق الزوجية للشيخ جمال الحارثي رحمه الله ص48.
« ماذا تريد الزوجة عندما خرجت من بيت والديها إلى عش الزوجية ؟!
- أكانت ترغب أن تنتقل بين جدران بيت أهلها إلى ما بين جدران بيته ؟
- إنها ترغب و بكل صراحة في الدفء و الحنان ، كما ترغب انت في الهدوء و التمتع مع الزوجة الصالحة ؛ فراجع نفسك قبل أن تندم ولات حين مندم ».
📚 ~ #الحُقوق الزوجية للشيخ جمال الحارثي رحمه الله ص48.
🌸 | 🧷
«فرقٌ بين من يقول لكَ بلسَانِه إنِّى أُحبُّك ، ولا شاهدَ عليه من حَاله ، وبينَ من هو سَاكتٌ لا يتكلَّم وأنتَ تَرى شواهدَ أحواله كُلُّها ناطقةٌ بِحُبِّه لك!».
📚 ~ #طَريق الهجرتين لابن القيم رحمه الله صـ٣١٤
«فرقٌ بين من يقول لكَ بلسَانِه إنِّى أُحبُّك ، ولا شاهدَ عليه من حَاله ، وبينَ من هو سَاكتٌ لا يتكلَّم وأنتَ تَرى شواهدَ أحواله كُلُّها ناطقةٌ بِحُبِّه لك!».
📚 ~ #طَريق الهجرتين لابن القيم رحمه الله صـ٣١٤
💄 | 👑
"أوصي النّساء بأن لا يتركن التّزيّن لأزواجهنّ، فالتّعبد والتّنسُّك لا يمنع من تجمُّلِ المرأة لزوجها؛ كي تَقرّ عينه بها، وتمنعه من النّظر إلى غيرها من النّساء السّافرات الحسناوات.
بل إشباع زوجها غريزياً مقدّم على نوافل العبادات مطلقاً بل يأتي بعد الفرائض وهو من الواجبات. فتأمّلي أيّتها الزّوجة العابدة المتنسّكة!
فديننا الحنيف ليس دين رهبانيّة فحسب، بل هو دين عبادة وسلوك ومعاملة، وخير ما تعامل المرأة زوجها به؛ إشباع نظره، وسمعه ومعاشرته، فلا ينظر منها إلاّ إلى كلّ جميل وحُسْن وبَهَاء، ولا يسمع منها إلاّ كلّ كلمة لطفٍ ودلال، ولا يشُمُّ منها إلاّ كل رائحة زكيّة مرضية."
👤~ #الشَّيخ أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي رحمه الله السبت 24 / 11 / 1437هـ
"أوصي النّساء بأن لا يتركن التّزيّن لأزواجهنّ، فالتّعبد والتّنسُّك لا يمنع من تجمُّلِ المرأة لزوجها؛ كي تَقرّ عينه بها، وتمنعه من النّظر إلى غيرها من النّساء السّافرات الحسناوات.
بل إشباع زوجها غريزياً مقدّم على نوافل العبادات مطلقاً بل يأتي بعد الفرائض وهو من الواجبات. فتأمّلي أيّتها الزّوجة العابدة المتنسّكة!
فديننا الحنيف ليس دين رهبانيّة فحسب، بل هو دين عبادة وسلوك ومعاملة، وخير ما تعامل المرأة زوجها به؛ إشباع نظره، وسمعه ومعاشرته، فلا ينظر منها إلاّ إلى كلّ جميل وحُسْن وبَهَاء، ولا يسمع منها إلاّ كلّ كلمة لطفٍ ودلال، ولا يشُمُّ منها إلاّ كل رائحة زكيّة مرضية."
👤~ #الشَّيخ أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي رحمه الله السبت 24 / 11 / 1437هـ