🔵🔴یک جای کارمان می‌لنگد!
👈محمدرضا مهاجری فعال رسانه‌ای اذعان داشته:
با یک دوجین مداح+یک هیئت منبری+یک کابینه هیئت دولت+کاندیداهای روکشی+ظریف+خاتمی+آذری جهرمی+ تمام جبهه اصلاحات و ... حاصلش شده است ۴۰ و خرده‌ای درصد!
یک جای کارمان می‌لنگد......
🟡غلامرضا علیزاده (سیاست‌ورز)
بزرگترین نکته‌ای که در ذهن فسیل‌شده‌های ساحَت سیاست، مغفول مانده اینست که مردم را نشناخته‌اند و در اتاق‌های شیشه‌ای ذهنیت متصلب‌شان محبوس مانده‌اند. آنها گمان میکنند بدون پاسخ به بی‌شمار پرسش‌های بی‌جوابِ روی میز، مردم تنها منتظر اشارت اینانند که پس از سال‌ها تحمل مرارت و فلاکت بیایند و آن‌هم به کاندیداهای متوهم یا بی‌برنامه‌ای رای بدهند که مثلاً بخواهد ده درصد وضع مردم بهتر بشود و ۱۰۰٪ وضعیت سیاستمداران طماع و منفعت‌طلب که از مفهوم سترگ اصلاحات تنها نامی از آن می‌شناسند و منفذ صندوق رای را و گمان میکنند بدون هیچ برنامه عملی و تنها با ترساندنِ مردم از لولوی سر خرمن موفق خواهند شد! بلی، نه یک جای کار شما، که تمامیت‌تان می‌لنگد!/کانال تحلیل و رصد
T.me/bestdiplomacy
👈محمدرضا مهاجری فعال رسانه‌ای اذعان داشته:
با یک دوجین مداح+یک هیئت منبری+یک کابینه هیئت دولت+کاندیداهای روکشی+ظریف+خاتمی+آذری جهرمی+ تمام جبهه اصلاحات و ... حاصلش شده است ۴۰ و خرده‌ای درصد!
یک جای کارمان می‌لنگد......
🟡غلامرضا علیزاده (سیاست‌ورز)
بزرگترین نکته‌ای که در ذهن فسیل‌شده‌های ساحَت سیاست، مغفول مانده اینست که مردم را نشناخته‌اند و در اتاق‌های شیشه‌ای ذهنیت متصلب‌شان محبوس مانده‌اند. آنها گمان میکنند بدون پاسخ به بی‌شمار پرسش‌های بی‌جوابِ روی میز، مردم تنها منتظر اشارت اینانند که پس از سال‌ها تحمل مرارت و فلاکت بیایند و آن‌هم به کاندیداهای متوهم یا بی‌برنامه‌ای رای بدهند که مثلاً بخواهد ده درصد وضع مردم بهتر بشود و ۱۰۰٪ وضعیت سیاستمداران طماع و منفعت‌طلب که از مفهوم سترگ اصلاحات تنها نامی از آن می‌شناسند و منفذ صندوق رای را و گمان میکنند بدون هیچ برنامه عملی و تنها با ترساندنِ مردم از لولوی سر خرمن موفق خواهند شد! بلی، نه یک جای کار شما، که تمامیت‌تان می‌لنگد!/کانال تحلیل و رصد
T.me/bestdiplomacy
Telegram
دیپلماسی
MA International relations
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
🔵🔴پایگاه رأی قومی چقدر در آرای دیروز پزشکیان مؤثر بود؟
هرچند پزشکیان پایگاه رأی جغرافیایی دارد (مثل هر رئیس جمهوری در دنیا که از استان خودش رای میگیرد) اما آمار مشارکت نشان میدهد که حضور پزشکیان در انتخابات، برخلاف تحلیلهای سطحی، محرک پایگاه رأی قومی نبوده. طبق داده ها، مشارکت استان آذربایجانشرقی تفاوت معناداری در مقایسه با انتخابات ریاست جمهوری ۱۴٠٠ نشان نمیدهد و روی ۴۴٪ ثابت است. در حالیکه انتظار میرفت مردم این استان اشتیاق بیشتری برای فرستادن نماینده چهار دوره خود به پاستور داشته باشند.
در اردبیل که در ۱۴٠٠ حدود ۵۵٪ مشارکت داشت، دیروز ۴۶٪ پای صندوق رفته اند. آذربایجان غربی که در ۱۴٠٠،حدود ۴۶٪ درصد مشارکت داشت، دیروز مشارکت ۴٠٪ را تجربه کرد. زنجان هم با حضور ۴۶ درصدی دیروز بیش از ۹٪ افت در مقایسه با سه سال پیش داشت.
نهایتا در کردستانی که مشارکت ۳۷ درصدی را در ۱۴٠٠ ثبت کرده بود، دیروز ۲۷٪ پای صندوق رأی رفته اند.
آمار گواه آن است که تعصبات قومی، هیچ امر مثبتی را در مشارکت انتخاباتی توضیح نمی دهد و تاکید بر کرد و آذری بودن پزشکیان تأثیری بر مشارکت و تحریک رأی دهنده نداشته است.
این یک آموزه مهم برای سیاستمداران و سیاستگذاران است تا توجه کنند که آستانه آگاهی ملی و شهروندی ایرانیان، فراتر از پایگاه رای قومی و حتی شعار و کارنامه قومگرایانه است (هرچند پزشکیان مقداری در کارزار خود سعی کرد از وعده های قومی فاصله بگیرد اما ستادهای به اصطلاح «مردمی» وی در دو استان، عملکرد دیگری داشتند).
بنابراین مردم به عملکرد، برنامه و چشم انداز رأی میدهند نه ریتوریک هویتی.
چه بسا اظهارات قومگرایانه پزشکیان در گذشته که طی انتخابات پررنگ شد (تا جایی که کارشناس صداوسیما نیز این شبهه را در قالب پاسخی از او پرسید) از آرای احتمالی وی کاسته باشد اما چیزی به او نیفروده است.
✍سالار سیف
@Salar_Seyf
T.me/bestdiplomacy
هرچند پزشکیان پایگاه رأی جغرافیایی دارد (مثل هر رئیس جمهوری در دنیا که از استان خودش رای میگیرد) اما آمار مشارکت نشان میدهد که حضور پزشکیان در انتخابات، برخلاف تحلیلهای سطحی، محرک پایگاه رأی قومی نبوده. طبق داده ها، مشارکت استان آذربایجانشرقی تفاوت معناداری در مقایسه با انتخابات ریاست جمهوری ۱۴٠٠ نشان نمیدهد و روی ۴۴٪ ثابت است. در حالیکه انتظار میرفت مردم این استان اشتیاق بیشتری برای فرستادن نماینده چهار دوره خود به پاستور داشته باشند.
در اردبیل که در ۱۴٠٠ حدود ۵۵٪ مشارکت داشت، دیروز ۴۶٪ پای صندوق رفته اند. آذربایجان غربی که در ۱۴٠٠،حدود ۴۶٪ درصد مشارکت داشت، دیروز مشارکت ۴٠٪ را تجربه کرد. زنجان هم با حضور ۴۶ درصدی دیروز بیش از ۹٪ افت در مقایسه با سه سال پیش داشت.
نهایتا در کردستانی که مشارکت ۳۷ درصدی را در ۱۴٠٠ ثبت کرده بود، دیروز ۲۷٪ پای صندوق رأی رفته اند.
آمار گواه آن است که تعصبات قومی، هیچ امر مثبتی را در مشارکت انتخاباتی توضیح نمی دهد و تاکید بر کرد و آذری بودن پزشکیان تأثیری بر مشارکت و تحریک رأی دهنده نداشته است.
این یک آموزه مهم برای سیاستمداران و سیاستگذاران است تا توجه کنند که آستانه آگاهی ملی و شهروندی ایرانیان، فراتر از پایگاه رای قومی و حتی شعار و کارنامه قومگرایانه است (هرچند پزشکیان مقداری در کارزار خود سعی کرد از وعده های قومی فاصله بگیرد اما ستادهای به اصطلاح «مردمی» وی در دو استان، عملکرد دیگری داشتند).
بنابراین مردم به عملکرد، برنامه و چشم انداز رأی میدهند نه ریتوریک هویتی.
چه بسا اظهارات قومگرایانه پزشکیان در گذشته که طی انتخابات پررنگ شد (تا جایی که کارشناس صداوسیما نیز این شبهه را در قالب پاسخی از او پرسید) از آرای احتمالی وی کاسته باشد اما چیزی به او نیفروده است.
✍سالار سیف
@Salar_Seyf
T.me/bestdiplomacy
Telegram
دیپلماسی
MA International relations
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
🔵🔴میانگین مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری
از ۸۵ درصد سال ۸۸ در طی ۱۵ سال رسیدیم به ۳۹ درصد سال ۱۴۰۳
جان مینارد کینز (۱۹۴۶-۱۸۸۳) اقتصاددان برجسته‌ی بریتانیایی ميگه :
«اگه می‌خواید ملتی رو نابود کنید، کم هزینه ترین، راحت‌ترین و پنهان‌ترین ابزار، #تورم است. یک تورم بلندمدت ایجاد کنید.
زیرا آرام آرام تمام بنیان‌های اخلاقی و اقتصادی اون ملت نابود می‌شه.
@Naghash69_Rtb
T.me/bestdiplomacy
از ۸۵ درصد سال ۸۸ در طی ۱۵ سال رسیدیم به ۳۹ درصد سال ۱۴۰۳
جان مینارد کینز (۱۹۴۶-۱۸۸۳) اقتصاددان برجسته‌ی بریتانیایی ميگه :
«اگه می‌خواید ملتی رو نابود کنید، کم هزینه ترین، راحت‌ترین و پنهان‌ترین ابزار، #تورم است. یک تورم بلندمدت ایجاد کنید.
زیرا آرام آرام تمام بنیان‌های اخلاقی و اقتصادی اون ملت نابود می‌شه.
@Naghash69_Rtb
T.me/bestdiplomacy
Forwarded from دیپلماسی
🔵🔴هزینه سنگین زیست شرافتمندانه !
از پلیدی‌های استبداد، یکی هم این است که شریف زیستن را مدام دشوارتر میکند.
استبداد کارش این است که هر روز آدم‌های بیشتری را مجبور به انتخاب بین شرافت و آسایش کند. استبداد کارش این است که هر روز شریفانه زیستن را دشوارتر کند.
استبداد کارش این است که هر روز بنشیند به تماشای آدم‌هایی که در ترجیح شرافت بر آسایش یک جا می‌لغزند ( و از چشم دیگران میفتند. )
استبداد کارش این است که هر روز هزینه شرافت را بالا ببرد تا تعداد کمتری قادر به پرداخت آن باشند. #استبداد کارش همین است،تهی‌سازی جامعه از #شرافت
#واتسلاو_هاول
کتاب:قدرت بی قدرتان👉
@bestdiplomacy
از پلیدی‌های استبداد، یکی هم این است که شریف زیستن را مدام دشوارتر میکند.
استبداد کارش این است که هر روز آدم‌های بیشتری را مجبور به انتخاب بین شرافت و آسایش کند. استبداد کارش این است که هر روز شریفانه زیستن را دشوارتر کند.
استبداد کارش این است که هر روز بنشیند به تماشای آدم‌هایی که در ترجیح شرافت بر آسایش یک جا می‌لغزند ( و از چشم دیگران میفتند. )
استبداد کارش این است که هر روز هزینه شرافت را بالا ببرد تا تعداد کمتری قادر به پرداخت آن باشند. #استبداد کارش همین است،تهی‌سازی جامعه از #شرافت
#واتسلاو_هاول
کتاب:قدرت بی قدرتان👉
@bestdiplomacy
🔵🔴 دیکتاتوری جوّ
🔦خدایش رحمت کند مهندس سحابی را؛
می‌گفت از دیکتاتوری حاکمانْ بدتر، «دیکتاتوری جوّ» است؛
اگر می‌خواهید وارد کار روشنفکری و کنشگری شوید اولین کارتان باید این باشد که تمرین کنید که اسیر دیکتاتوری جوّ نشوید.
حالا من سخنم این است:
دو گروه خیلی به فرایند توسعه ایران لطمه زده‌اند:
یکی روشنفکران و کنشگرانی که اسیر دیکتاتوری جوّ شدند؛
و دیگری رهبران سیاسی پوپولیستی که بر امواج توده‌ها سوار شدند.
انقلاب ۵۷ حاصل اتحاد این دو گروه بود.
اولی نیروی خلاقه روشنفکری را در خدمت امواج مخرب توده‌ها قرار داد؛
و دومی سوار امواج مخرب توده‌ها شد و انرژی جامعه را به جای هدایت به سوی آفرینش و خلق دنیای جدید، به سوی تخریب برد.
لحظه‌های تاریخی ویرانگر هر ملت، همان زمانی است که سیاستمداران پوپولیست و روشنفکران اسیر دیکتاتوری جوّ، متحدان نانوشته هم می‌شوند و دوره جدیدی از جباریت را رقم می زنند.
از این پس در فرایند توسعه ایران، باید مراقب باشیم که اتحاد تازه ای رخ ندهد.
اگر از این پس رأی دادن یا رأی ندادن ما آگاهانه و انتخاب‌گرانه باشد نه بر اساس دیکتاتوری جوّ، آنگاه دیگر پوپولیست‌ها هم فرصتی برای سوارکاری و خلق دیکتاتوری جدید پیدا نمی‌کنند. همان پوپولیست‌هایی که برخی‌شان از رأی دادن ما سواری می‌گیرند و برخی‌شان از رأی ندادن ما.
✍محسن رنانی / ۸ تیر ۱۴۰۳
سخنان مهندس سحابی درباره دیکتاتوری جوّ را این جا ببینید 👇👇👇
https://www.etemadonline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-7/191628-%D8%AF%DB%8C%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1
@bestdiplomacy
🔦خدایش رحمت کند مهندس سحابی را؛
می‌گفت از دیکتاتوری حاکمانْ بدتر، «دیکتاتوری جوّ» است؛
اگر می‌خواهید وارد کار روشنفکری و کنشگری شوید اولین کارتان باید این باشد که تمرین کنید که اسیر دیکتاتوری جوّ نشوید.
حالا من سخنم این است:
دو گروه خیلی به فرایند توسعه ایران لطمه زده‌اند:
یکی روشنفکران و کنشگرانی که اسیر دیکتاتوری جوّ شدند؛
و دیگری رهبران سیاسی پوپولیستی که بر امواج توده‌ها سوار شدند.
انقلاب ۵۷ حاصل اتحاد این دو گروه بود.
اولی نیروی خلاقه روشنفکری را در خدمت امواج مخرب توده‌ها قرار داد؛
و دومی سوار امواج مخرب توده‌ها شد و انرژی جامعه را به جای هدایت به سوی آفرینش و خلق دنیای جدید، به سوی تخریب برد.
لحظه‌های تاریخی ویرانگر هر ملت، همان زمانی است که سیاستمداران پوپولیست و روشنفکران اسیر دیکتاتوری جوّ، متحدان نانوشته هم می‌شوند و دوره جدیدی از جباریت را رقم می زنند.
از این پس در فرایند توسعه ایران، باید مراقب باشیم که اتحاد تازه ای رخ ندهد.
اگر از این پس رأی دادن یا رأی ندادن ما آگاهانه و انتخاب‌گرانه باشد نه بر اساس دیکتاتوری جوّ، آنگاه دیگر پوپولیست‌ها هم فرصتی برای سوارکاری و خلق دیکتاتوری جدید پیدا نمی‌کنند. همان پوپولیست‌هایی که برخی‌شان از رأی دادن ما سواری می‌گیرند و برخی‌شان از رأی ندادن ما.
✍محسن رنانی / ۸ تیر ۱۴۰۳
سخنان مهندس سحابی درباره دیکتاتوری جوّ را این جا ببینید 👇👇👇
https://www.etemadonline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-7/191628-%D8%AF%DB%8C%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1
@bestdiplomacy
اعتمادآنلاین
دیکتاتوری جَو بدتر از دیکتاتوری فرد است
امروز (10 خرداد) سالگرد درگذشت مهندس عزت‌الله سحابی فعال ملی-مذهبی و فرزند یدالله سحابی یکی از بنیانگذاران نهضت آزادی است؛ او نماینده مردم تهران و شمیرانات در مجلس اول بود.
🔵🔴معجزه ملی!
✍️ دکتر محسن رنانی
معجزه این انتخابات، «بلوغ ملی» بود. ملت ما عمیقاً رشید و بالغ شده است. نه تنها دیگر نمی‌ترسد، نه تنها دیگر جوّگیر نمی‌شود، نه تنها دیگر با شعارهای چرب‌وشیرینی مثل یارانه طلایی و مسکن رایگان فریب نمی‌خورد، بلکه دیگر تحلیل‌ها و درخواست‌های روشنفکران و کنشگران و دانشگاهیان هم در او اثری ندارد. او فقط به تشخیص خود عمل میکند و این، پیشرفت بزرگی در رفتار دموکراسی‌خواهی ملی ما در تاریخ پس از مشروطیت ایران است.
به گمان من کنش مردم ایران در این انتخابات، در کلِ تاریخ پس‌از‌مشروطیت، بزرگترین کنش مبتنی بر یک توافق بین‌الاذهانی خشونت‌پرهیز سیاسی بود که بدون حضور یک رهبری واحد یا متحد و بدون یک ایدئولوژی انسجام بخش رخ داده است. این یعنی اکنون «روح جمعی ایرانیان» هم نقش رهبری سیاسی را برعهده گرفته است و هم نقش ایدئولوژی را. این همان اکسیر فرهنگی ایرانی است که در تاریخ ایران بارها شاهدش بوده‌ایم.
اکنون دیگر روح جمعی ایرانیان، با این‌همه تنوع و تفاوت، خوب می‌داند که چه وقت باید چه کنشی را داشته باشند. کی در خیابان اعتراض کند؛ کی به خانه برگردد؛ کی سکوت کند، کی فریاد بزند؛ کی رأی بدهد و کی رأی ندهد. زیباترین دستاورد انتخابات چهاردهم همین جلوه بلوغ ملی مردم ایران بود.
در روزهای پیشین دهها پیام از دوستان و دانشجویانم داشتم که می‌گفتند دوستت داریم و احترامت می‌گذاریم و می‌دانیم که خیرخواهی، اما با نگاه تو به انتخابات مخالفیم و رأی نمی‌دهیم! و این پیام‌ها چقدر عمیق، بوی توسعه‌یافتگی می‌داد.
دستبوس همه مردمی هستم که براساس خِرد و تحلیل و تشخیص خود عمل کردند. هم آنانی که با رأی دادن خود اجازه دادند تا نماینده نیروهای توسعه‌خواه به مرحله دوم برود؛ و هم آنانی که با «رأی ندادن» پاسخ منفی خود را خیلی روشن و بی‌لکنت به همه ما رساندند: هم به حاکمانی که گفتند هر رأی در این انتخابات یک رأی به جمهوری اسلامی است و هم به محکومانی مثل من که از روی نگرانی، می‌گفتیم رأی ندادن فقط افق آینده ایران را تیره و تار میکند. واقعیت این است که رأی ندادن شما هم افق‌ها را روشن‌تر کرد و هم قدرت شما را آشکارتر کرد و هم صحنه‌بازی را عوض کرد. دستمریزاد.
این عدم مشارکت فراگیر، یک گام به پیش بود. همه ما تحلیل‌گران باید برخیزیم و به احترام مردم ایران کلاه از سر برداریم و تعظیم کنیم. به گمان من ملت ایران بعد از جنبش مهسا، سطح بازی سیاسی را به‌نحو حیرت‌انگیزی دگرگون کرده است.
تنوع خیره کننده افکار مردم ما و درعینحال همکاری نانوشته و دلپذیری که در دور اول این انتخابات بین این همه تنوع افکار رخ داد این انتخابات را به یک پدیده منحصربه‌فرد تبدیل کرده است:
آن ۶۰ درصد تغییرطلب و معترض و مخالفی که شرکت نکردند، دور اول انتخابات را به یک رفراندوم تبدیل کردند؛
و آن ۲۰ درصد تحول‌خواه و اصلا‌ح‌جو و توسعه‌خواهی که شرکت کردند و به تنها نامزد خارج از گفتمان رسمی رأی دادند نیز این فرصت را ایجاد کردند که ملت ایران اکنون در مرحله دوم انتخابات بتواند با داشتن دو کاندیدا از دو طیف کاملا ناهمگون فکری، زمینه را برای شکل‌گیری یک رقابت قطبی‌شده و شفاف فراهم آورد.
من اکنون پس از شوک بزرگ این انتخابات و مشاهده بلوغ و رفتار پیچیده‌ای که ملت ایران از خود بروز داده است چیدمان انگاره‌های ذهنی‌ام تغییر کرده است و مدتی می گذرد تا چارچوب اندیشگی خود را بازیابم. بنابراین دیگر به‌خودم اجازه نمی‌دهم که برای مرحله دوم انتخابات توصیه‌ای داشته باشم.
یعنی معتقدم که مردم فهیم ایران، آنچه بهینه است را انجام خواهند داد و در دور دوم نیز میان رأی دادن و ندادن، گزینه‌ای را انتخاب خواهند کرد که گمان میکنند پیام قاطع آنها را ابلاغ میکند و برای بازیگری مجدد ملت ایران، «خلق امکان» میکند.
توسعه نیاز به قصه‌ای دارد که انتهای آن باز باشد. اصولا دموکراسی یک قصه جمعی با انتهای باز است. من به‌طور شهودی احساس می‌کنم مردم ایران در فضای غیردموکراتیک کنونی دارند قصه‌ای با انتهای باز رقم می‌زنند.
بنابراین شاید مردم ایران تصمیم بگیرند با همکاری هر دو گروه معترض و تحول‌خواه، با مشارکت گسترده و رأی به مسعود پزشکیان، به عنوان مخالفت یکپارچه با شیوه حکمرانی جاری، این‌بار با «رأی دادن» خود، بزرگترین رفراندوم غیررسمی ملی، پس از تاسیس جمهوری اسلامی را رقم بزنند.
برعکس، شاید هم نظر مردم این باشد که همان رفراندوم دور اول کافی و گویا بوده است و تصمیم بگیرند با مشارکت نکردن اجازه دهند تا پس از تجربه برآمدن ویرانگر محمود، این‌بار سعید جلیلی به حکمرانی برسد و یک‌باردیگر بنیادگرایی جزم‌اندیشانه، حداکثر ظرفیت خود را آشکار کند و ......./امتداد
T.me/bestdiplomacy
✍️ دکتر محسن رنانی
معجزه این انتخابات، «بلوغ ملی» بود. ملت ما عمیقاً رشید و بالغ شده است. نه تنها دیگر نمی‌ترسد، نه تنها دیگر جوّگیر نمی‌شود، نه تنها دیگر با شعارهای چرب‌وشیرینی مثل یارانه طلایی و مسکن رایگان فریب نمی‌خورد، بلکه دیگر تحلیل‌ها و درخواست‌های روشنفکران و کنشگران و دانشگاهیان هم در او اثری ندارد. او فقط به تشخیص خود عمل میکند و این، پیشرفت بزرگی در رفتار دموکراسی‌خواهی ملی ما در تاریخ پس از مشروطیت ایران است.
به گمان من کنش مردم ایران در این انتخابات، در کلِ تاریخ پس‌از‌مشروطیت، بزرگترین کنش مبتنی بر یک توافق بین‌الاذهانی خشونت‌پرهیز سیاسی بود که بدون حضور یک رهبری واحد یا متحد و بدون یک ایدئولوژی انسجام بخش رخ داده است. این یعنی اکنون «روح جمعی ایرانیان» هم نقش رهبری سیاسی را برعهده گرفته است و هم نقش ایدئولوژی را. این همان اکسیر فرهنگی ایرانی است که در تاریخ ایران بارها شاهدش بوده‌ایم.
اکنون دیگر روح جمعی ایرانیان، با این‌همه تنوع و تفاوت، خوب می‌داند که چه وقت باید چه کنشی را داشته باشند. کی در خیابان اعتراض کند؛ کی به خانه برگردد؛ کی سکوت کند، کی فریاد بزند؛ کی رأی بدهد و کی رأی ندهد. زیباترین دستاورد انتخابات چهاردهم همین جلوه بلوغ ملی مردم ایران بود.
در روزهای پیشین دهها پیام از دوستان و دانشجویانم داشتم که می‌گفتند دوستت داریم و احترامت می‌گذاریم و می‌دانیم که خیرخواهی، اما با نگاه تو به انتخابات مخالفیم و رأی نمی‌دهیم! و این پیام‌ها چقدر عمیق، بوی توسعه‌یافتگی می‌داد.
دستبوس همه مردمی هستم که براساس خِرد و تحلیل و تشخیص خود عمل کردند. هم آنانی که با رأی دادن خود اجازه دادند تا نماینده نیروهای توسعه‌خواه به مرحله دوم برود؛ و هم آنانی که با «رأی ندادن» پاسخ منفی خود را خیلی روشن و بی‌لکنت به همه ما رساندند: هم به حاکمانی که گفتند هر رأی در این انتخابات یک رأی به جمهوری اسلامی است و هم به محکومانی مثل من که از روی نگرانی، می‌گفتیم رأی ندادن فقط افق آینده ایران را تیره و تار میکند. واقعیت این است که رأی ندادن شما هم افق‌ها را روشن‌تر کرد و هم قدرت شما را آشکارتر کرد و هم صحنه‌بازی را عوض کرد. دستمریزاد.
این عدم مشارکت فراگیر، یک گام به پیش بود. همه ما تحلیل‌گران باید برخیزیم و به احترام مردم ایران کلاه از سر برداریم و تعظیم کنیم. به گمان من ملت ایران بعد از جنبش مهسا، سطح بازی سیاسی را به‌نحو حیرت‌انگیزی دگرگون کرده است.
تنوع خیره کننده افکار مردم ما و درعینحال همکاری نانوشته و دلپذیری که در دور اول این انتخابات بین این همه تنوع افکار رخ داد این انتخابات را به یک پدیده منحصربه‌فرد تبدیل کرده است:
آن ۶۰ درصد تغییرطلب و معترض و مخالفی که شرکت نکردند، دور اول انتخابات را به یک رفراندوم تبدیل کردند؛
و آن ۲۰ درصد تحول‌خواه و اصلا‌ح‌جو و توسعه‌خواهی که شرکت کردند و به تنها نامزد خارج از گفتمان رسمی رأی دادند نیز این فرصت را ایجاد کردند که ملت ایران اکنون در مرحله دوم انتخابات بتواند با داشتن دو کاندیدا از دو طیف کاملا ناهمگون فکری، زمینه را برای شکل‌گیری یک رقابت قطبی‌شده و شفاف فراهم آورد.
من اکنون پس از شوک بزرگ این انتخابات و مشاهده بلوغ و رفتار پیچیده‌ای که ملت ایران از خود بروز داده است چیدمان انگاره‌های ذهنی‌ام تغییر کرده است و مدتی می گذرد تا چارچوب اندیشگی خود را بازیابم. بنابراین دیگر به‌خودم اجازه نمی‌دهم که برای مرحله دوم انتخابات توصیه‌ای داشته باشم.
یعنی معتقدم که مردم فهیم ایران، آنچه بهینه است را انجام خواهند داد و در دور دوم نیز میان رأی دادن و ندادن، گزینه‌ای را انتخاب خواهند کرد که گمان میکنند پیام قاطع آنها را ابلاغ میکند و برای بازیگری مجدد ملت ایران، «خلق امکان» میکند.
توسعه نیاز به قصه‌ای دارد که انتهای آن باز باشد. اصولا دموکراسی یک قصه جمعی با انتهای باز است. من به‌طور شهودی احساس می‌کنم مردم ایران در فضای غیردموکراتیک کنونی دارند قصه‌ای با انتهای باز رقم می‌زنند.
بنابراین شاید مردم ایران تصمیم بگیرند با همکاری هر دو گروه معترض و تحول‌خواه، با مشارکت گسترده و رأی به مسعود پزشکیان، به عنوان مخالفت یکپارچه با شیوه حکمرانی جاری، این‌بار با «رأی دادن» خود، بزرگترین رفراندوم غیررسمی ملی، پس از تاسیس جمهوری اسلامی را رقم بزنند.
برعکس، شاید هم نظر مردم این باشد که همان رفراندوم دور اول کافی و گویا بوده است و تصمیم بگیرند با مشارکت نکردن اجازه دهند تا پس از تجربه برآمدن ویرانگر محمود، این‌بار سعید جلیلی به حکمرانی برسد و یک‌باردیگر بنیادگرایی جزم‌اندیشانه، حداکثر ظرفیت خود را آشکار کند و ......./امتداد
T.me/bestdiplomacy
Telegram
دیپلماسی
MA International relations
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
چهل میلیون از شصت میلیون نفری که می توانست رای دهد اما رای نداد #جوانان بودند
جامعه 18تا40 سال....
فریاد اثرگذارترین جمعیت ایران را بشنوید....
@bestdiplomacy
جامعه 18تا40 سال....
فریاد اثرگذارترین جمعیت ایران را بشنوید....
@bestdiplomacy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵🔴کجایند محمود افشار‌ها؟
آنهایی که دارایی‌هایشان را ارز نکردند که می‌توانستند بکنند. به کشورهای دیگر منتقل نکردند که می‌توانستند بکنند. در کشورهای همسایه ویلا نخریدند که می‌توانستند بخرند. دغدغهٔ آنها ایران بود. اگر تلاش کردند، اگر نوشتند، در این راستا گام برداشتند. آیا ایران باز هم از این فرزندان خواهد داشت؟!
آیا هنوز ققنوس‌هایی خواهند بود که دوباره از آتش برخیزند، به داد فرهنگ ایران و به داد زبان فارسی و به داد آزاداندیشان برسند؟!
چرا ایران‌دوستی گناه شد؟!
چه شد که ارزش‌ها سقوط کردند؟!
علم واقعی بی‌رنگ شد و در لابه‌لای مقاله‌های فرمایشی و نمره‌های ارتقا دست و پا زد؟!
چه شد که جوانان ما دل از این دیار می‌کَنند و استعدادهای درخشانشان را بر دوش می‌گذارند و راهِ سفر در پیش؟!
چه شد که ثروتمندانِ ما راه محمود افشار‌ها را فراموش کردند؛ به این آرمان‌ها پوزخند می‌زنند؟! نه غم ایران دارند و نه غم زبان پارسی.
ایرانِ دوست‌داشتنی ما داد می‌زند:
کجایید محمود افشار‌ها؟
سخنرانی استاد #ژاله_آموزگار در شبِ دکتر محمود افشار؛ واقف و بنیان‌گذار بنیاد افشار و همزمان با سالگرد درگذشت ایشان
۲۸ آذر ۱۳۹۸
@bestdiplomacy
آنهایی که دارایی‌هایشان را ارز نکردند که می‌توانستند بکنند. به کشورهای دیگر منتقل نکردند که می‌توانستند بکنند. در کشورهای همسایه ویلا نخریدند که می‌توانستند بخرند. دغدغهٔ آنها ایران بود. اگر تلاش کردند، اگر نوشتند، در این راستا گام برداشتند. آیا ایران باز هم از این فرزندان خواهد داشت؟!
آیا هنوز ققنوس‌هایی خواهند بود که دوباره از آتش برخیزند، به داد فرهنگ ایران و به داد زبان فارسی و به داد آزاداندیشان برسند؟!
چرا ایران‌دوستی گناه شد؟!
چه شد که ارزش‌ها سقوط کردند؟!
علم واقعی بی‌رنگ شد و در لابه‌لای مقاله‌های فرمایشی و نمره‌های ارتقا دست و پا زد؟!
چه شد که جوانان ما دل از این دیار می‌کَنند و استعدادهای درخشانشان را بر دوش می‌گذارند و راهِ سفر در پیش؟!
چه شد که ثروتمندانِ ما راه محمود افشار‌ها را فراموش کردند؛ به این آرمان‌ها پوزخند می‌زنند؟! نه غم ایران دارند و نه غم زبان پارسی.
ایرانِ دوست‌داشتنی ما داد می‌زند:
کجایید محمود افشار‌ها؟
سخنرانی استاد #ژاله_آموزگار در شبِ دکتر محمود افشار؛ واقف و بنیان‌گذار بنیاد افشار و همزمان با سالگرد درگذشت ایشان
۲۸ آذر ۱۳۹۸
@bestdiplomacy
🔵🔴 خودتان می‌دانید و خدای‌تان...
✍ مالک رضایی، کارشناس‌ارشد علوم‌سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
در این وانفسایی که از چکاچک همهمه‌ها و فریادها، صدا به صدا نمی‌رسد و همه صداها در میان همهمه‌ها گم می‌شود، نه جایی برای تحلیل مانده است و نه کسی نمدی از نتیجه این انتخابات برای خود دوخته است.
همه ما در میان انبوهی از مشکلات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... به قول آن نغمه غم‌انگیز زنده‌یاد ایرج بسطامی، مانده‌ایم تنهای تنها، میان سیل غم‌ها...
این مملکت مال همه ماست. اگر آسیبی به آن رسد، نه تو مانی و نه من.
و اگر رونقی بر آن حاصل آید؛ نه من بهره‌ای بیش از تو از آن دارم و نه تو از من.
اکنون بر سر دو راه و یا به عبارت صحیح آن، دو راهی یک انتخاب قرار گرفته‌ایم: #مسعود_پزشکیان و #سعید_جلیلی.
بینی و بین الله، خودتان با خدای خود خلوت کنید. اگر فکر می‌کنید جلیلی برای کشور بهتر از پزشکیان است، صادقانه و حلال‌وار در کنار او باشید و چنانچه فکر می‌کنید پزشکیان بر او برتری دارد، یک رای خود را از او مضایقه نکنید.
اگر هم فکر می‌کنید میان این دو هیچ تفاوتی نیست و بود هرکدام از آن دو در منصبی که برای آنها مهیا شده است، کوچکترین تفاوتی بر حال و زندگی آحاد مردم ندارد، خود دانید و خدای خود.
اما بین خود و وجدان خود، چنانچه به این نتیجه رسیدید که تفاوتی میان آن دو است و باز بی‌عملی و سکوت و قهر پیشه کردید؛ خودتان بر قهر و جنگی که با خودتان دارید، فایق آیید. تا بعدا گفته نشود:
تو که مشغولی، با خود در چنین جنگ گران، پس چه مشغولی به جنگ دیگران؟
بر قهر و جنگی که با خود داری غلبه کن و به پای صندوق بیا. تا بداند مومن و گبر و یهود، که در این صندوق، جز رحمت نبود...
من با هزاران امید، قصد غلبه بر هرگونه قهر و یاس و ناامیدی خود دارم و به پزشکیان رای می‌دهم...
#دیدگاه_متفاوت
T.me/bestdiplomacy
✍ مالک رضایی، کارشناس‌ارشد علوم‌سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
در این وانفسایی که از چکاچک همهمه‌ها و فریادها، صدا به صدا نمی‌رسد و همه صداها در میان همهمه‌ها گم می‌شود، نه جایی برای تحلیل مانده است و نه کسی نمدی از نتیجه این انتخابات برای خود دوخته است.
همه ما در میان انبوهی از مشکلات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... به قول آن نغمه غم‌انگیز زنده‌یاد ایرج بسطامی، مانده‌ایم تنهای تنها، میان سیل غم‌ها...
این مملکت مال همه ماست. اگر آسیبی به آن رسد، نه تو مانی و نه من.
و اگر رونقی بر آن حاصل آید؛ نه من بهره‌ای بیش از تو از آن دارم و نه تو از من.
اکنون بر سر دو راه و یا به عبارت صحیح آن، دو راهی یک انتخاب قرار گرفته‌ایم: #مسعود_پزشکیان و #سعید_جلیلی.
بینی و بین الله، خودتان با خدای خود خلوت کنید. اگر فکر می‌کنید جلیلی برای کشور بهتر از پزشکیان است، صادقانه و حلال‌وار در کنار او باشید و چنانچه فکر می‌کنید پزشکیان بر او برتری دارد، یک رای خود را از او مضایقه نکنید.
اگر هم فکر می‌کنید میان این دو هیچ تفاوتی نیست و بود هرکدام از آن دو در منصبی که برای آنها مهیا شده است، کوچکترین تفاوتی بر حال و زندگی آحاد مردم ندارد، خود دانید و خدای خود.
اما بین خود و وجدان خود، چنانچه به این نتیجه رسیدید که تفاوتی میان آن دو است و باز بی‌عملی و سکوت و قهر پیشه کردید؛ خودتان بر قهر و جنگی که با خودتان دارید، فایق آیید. تا بعدا گفته نشود:
تو که مشغولی، با خود در چنین جنگ گران، پس چه مشغولی به جنگ دیگران؟
بر قهر و جنگی که با خود داری غلبه کن و به پای صندوق بیا. تا بداند مومن و گبر و یهود، که در این صندوق، جز رحمت نبود...
من با هزاران امید، قصد غلبه بر هرگونه قهر و یاس و ناامیدی خود دارم و به پزشکیان رای می‌دهم...
#دیدگاه_متفاوت
T.me/bestdiplomacy
Telegram
دیپلماسی
MA International relations
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
🔵🔴محمدرضا تاجیک،استاد علوم سیاسی و فعال سیاسی ، با اشاره به رای ندادن اکثریت مردم، گفت:
«جامعه به یک #بلوغی رسیده که دیگر به راحتی از سوی شخصیت‌ها تحریک به #مشارکت نمی‌شود.»
🔻او افزود: «جامعه تحلیل میکند و اسیر جو و تبلیغات نمی‌شود و نمی‌شود با ایجاد یک جو تبلیغاتی سنگین او را متحول کرد.»/تحکیم ملت
@bestdiplomacy
«جامعه به یک #بلوغی رسیده که دیگر به راحتی از سوی شخصیت‌ها تحریک به #مشارکت نمی‌شود.»
🔻او افزود: «جامعه تحلیل میکند و اسیر جو و تبلیغات نمی‌شود و نمی‌شود با ایجاد یک جو تبلیغاتی سنگین او را متحول کرد.»/تحکیم ملت
@bestdiplomacy
🔵🔴 اقای پزشکیان وقت زیادی ندارید؟!
شنیده شده است رییس ستاد انتخاباتی مسعود پزشکیان بدلیل عدم رای مهندس موسوی به او تاخته است و از سوی دیگر علنا عدم موفقیت در دور اول را به برخوردهای پس از گرانی بنزین با مردم در زمان روحانی دانسته و عدم رای را واکنش مردم به آن موضوع دانسته است.
او حتی یک نقد به گفتمان و کمپین انتخاباتی ضعیف پزشکیان اشاره نکرده است.
او (علی عبدالعلی زاده) فراموش کرده است که رهبر واقعی کمپین پزشکیان محمدجواد ظریف وزیر خارجه پرتلاش حسن روحانی بود.
واقعیت اینست که مسعود پزشکیان در مناظره ها کمتر از حد انتظار ظاهر شد.
مسعود پزشکیان حتی به مشاور خود که مورد تاخت و تاز کلامی نماینده سیمای میلی در یکی از مناظره ها قرار گرفت انتقاد جدی کرد.
ادبیات پزشکیان در مناظره ها این پیام را به مردم منتقل نکرد که در صورت آمدن وی تغییر شگرفی صورت میگیرد و این موضوع یک خطر بزرگ در انتخاباتی دوقطبی است.
خطر سعید جلیلی برای اینست که برخی او را هندوانه در بسته* می دانند و بسیاری از او انتظار تغییر وضع موجود را دارند تغییری که حتی میل به بدترشدن دارد اما حامیان سازمانی و غیرسازمانی او به چنین تغییری نگاه منفی ندارند.
اگر مناظره ها را یک بار دیگر ببینیم درخواهیم یافت آن قدر که پزشکیان از ذوب خود در رهبری و ادامه سیاستهای کلی نظام سخن گفت جلیلی نگفته است!
جلیلی آمده است افکار خاص خود که از نظر مخالفانش میتواند سبب ساز تغییرات خطرناکی باشد را تحقق بخشد اما ادبیات پزشکیان در سخن از تحول و تغییرات در مناظره ها بسیار ضعیف تر از حتی مصطفی پورمحمدی بود.
پزشکیان وقت زیادی ندارد وی در روزهای آتی یا باید خود را نماینده تغییر وضع موجود و عبور از سیاست های غلط فعلی معرفی کند و وعده تحول و ایستادگی در برابر دشمنان آزادی دهد یا اینکه بازی را به رقیبی با رای سازمانی و تاحدی غیرسازمانی واگذار کند.
تجربه تاریخی انتخاباتهای دو قطبی نشان از آن دارد که پیروز نهایی فردیست که خود را نماد تغییر نشان داده است حتی اگر آن #تغییرات_ویرانگر!باشد...
*محمود کریمی مداح معروف در دور اول جلیلی را هندوانه دربسته دانست و از قالیباف حمایت کرد.
T.me/bestdiplomacy
شنیده شده است رییس ستاد انتخاباتی مسعود پزشکیان بدلیل عدم رای مهندس موسوی به او تاخته است و از سوی دیگر علنا عدم موفقیت در دور اول را به برخوردهای پس از گرانی بنزین با مردم در زمان روحانی دانسته و عدم رای را واکنش مردم به آن موضوع دانسته است.
او حتی یک نقد به گفتمان و کمپین انتخاباتی ضعیف پزشکیان اشاره نکرده است.
او (علی عبدالعلی زاده) فراموش کرده است که رهبر واقعی کمپین پزشکیان محمدجواد ظریف وزیر خارجه پرتلاش حسن روحانی بود.
واقعیت اینست که مسعود پزشکیان در مناظره ها کمتر از حد انتظار ظاهر شد.
مسعود پزشکیان حتی به مشاور خود که مورد تاخت و تاز کلامی نماینده سیمای میلی در یکی از مناظره ها قرار گرفت انتقاد جدی کرد.
ادبیات پزشکیان در مناظره ها این پیام را به مردم منتقل نکرد که در صورت آمدن وی تغییر شگرفی صورت میگیرد و این موضوع یک خطر بزرگ در انتخاباتی دوقطبی است.
خطر سعید جلیلی برای اینست که برخی او را هندوانه در بسته* می دانند و بسیاری از او انتظار تغییر وضع موجود را دارند تغییری که حتی میل به بدترشدن دارد اما حامیان سازمانی و غیرسازمانی او به چنین تغییری نگاه منفی ندارند.
اگر مناظره ها را یک بار دیگر ببینیم درخواهیم یافت آن قدر که پزشکیان از ذوب خود در رهبری و ادامه سیاستهای کلی نظام سخن گفت جلیلی نگفته است!
جلیلی آمده است افکار خاص خود که از نظر مخالفانش میتواند سبب ساز تغییرات خطرناکی باشد را تحقق بخشد اما ادبیات پزشکیان در سخن از تحول و تغییرات در مناظره ها بسیار ضعیف تر از حتی مصطفی پورمحمدی بود.
پزشکیان وقت زیادی ندارد وی در روزهای آتی یا باید خود را نماینده تغییر وضع موجود و عبور از سیاست های غلط فعلی معرفی کند و وعده تحول و ایستادگی در برابر دشمنان آزادی دهد یا اینکه بازی را به رقیبی با رای سازمانی و تاحدی غیرسازمانی واگذار کند.
تجربه تاریخی انتخاباتهای دو قطبی نشان از آن دارد که پیروز نهایی فردیست که خود را نماد تغییر نشان داده است حتی اگر آن #تغییرات_ویرانگر!باشد...
*محمود کریمی مداح معروف در دور اول جلیلی را هندوانه دربسته دانست و از قالیباف حمایت کرد.
T.me/bestdiplomacy
سخنان #جلیلی در مناطره اول بسیار خطرناک بود
او در دانشگاه امام صادق درس خوانده اما گویی هیچ کدام از درسهایش رو خوب نخوانده بخصوص
درس سیاست خارجی قدرتهای بزرگ را،
اگر #حاکمیت عاقل باشد نباید پذیرای او بعنوان رییس جمهور باشد
اگر چه هردو نامزد در حدو اندازه ریاست جمهوری ایران نیستند
#پزشکیان هم ضعفهای جدی دارد
این جلیلی و برنامه هایی که ارائه کرد اگر اجراکند باید کمتر از یکسال دیگر،
این بار شورش #گرسنگان و #کسبه را توامان در #خیابان دید
در این میان شاید #کاسبان_تحریم از همه خوشحال تر باشند چرا که با ریاست جمهوری جلیلی و تورم فزاینده! اموال آنها هم ارتقا می یابد
این جلیلی رو خطرناک دیدم حتی برای خود حاکمیت!
✍دیپلماسی در یک نگاه
@bestdiplomacy
او در دانشگاه امام صادق درس خوانده اما گویی هیچ کدام از درسهایش رو خوب نخوانده بخصوص
درس سیاست خارجی قدرتهای بزرگ را،
اگر #حاکمیت عاقل باشد نباید پذیرای او بعنوان رییس جمهور باشد
اگر چه هردو نامزد در حدو اندازه ریاست جمهوری ایران نیستند
#پزشکیان هم ضعفهای جدی دارد
این جلیلی و برنامه هایی که ارائه کرد اگر اجراکند باید کمتر از یکسال دیگر،
این بار شورش #گرسنگان و #کسبه را توامان در #خیابان دید
در این میان شاید #کاسبان_تحریم از همه خوشحال تر باشند چرا که با ریاست جمهوری جلیلی و تورم فزاینده! اموال آنها هم ارتقا می یابد
این جلیلی رو خطرناک دیدم حتی برای خود حاکمیت!
✍دیپلماسی در یک نگاه
@bestdiplomacy
🔵🔴سده جدید و دروازه های آن
⬅️ برای ورود به سده جدید شمسی سه دروازه ورودی و به تبع آن سه مسیر بیشتر وجود ندارد. می بایست انتخاب کنیم که از طریق کدام یک وارد سده پانزدهم شویم.
🔺 این سه مسیر هر کدام به دروازه ای جدا گانه ای را برایمان باز می کند که عبارتند از:
✅ حرکت بر سیاق گذشته و بدون تغییرات اساسی در سیاست های داخلی و خارجی در زمینه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی
✅ تغییرات اساسی در سیاست ها داخلی در زمینه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بر مبنای عقلانیت و مردم سالاری و عدم تغییر در سیاست های خارجی
✅ تغییرات اساسی در سیاست های داخلی و خارجی بر مبنای عقلانیت، مردم سالاری و منافع ملی در تمامی زمینه های حکمرانی
🔺 مسیر اول شاید ما را به ورودی سال 1400 برساند، اما حرکت بر لبه تیغ است. ناگفته پیداست که این مسیر چه دشواریهایی دارد، در بعد داخلی عدم مشروعیت، اقتصاد نحیف و جامعه نا امید و سرخورده توانایی کمی در رسیدن به مقصود دارد( یا بهتر است بگوییم توانایی رسیدن ندارد)
🔺 مسیر دوم اگر با تغییرات واقعی و مطلوب در بعد داخلی صورت پذیرد، می تواند تا حدی مشروعیت را به نظام حکمرانی برگرداند و سرخوردگی اجتماعی را ترمیم کند. اما در بعد اقتصادی حتی با تغییرات مورد نظر اقتصاددانان، باز هم سال بسیار سختی را در پیش خواهیم داشت. اقتصاد توانمند علاوه بر ظرفیت سازی و توان داخلی، وابستگی انکار ناپذیری به روابط مطلوب و حسنه با دنیای اطراف خود دارد.
🔺 مسیر سوم مطلوب ترین راه و البته سخت ترین راه نیز است. این مسیر علاوه بر بازگرداندن مشروعیت نظام و ترمیم سرخوردگی اجتماعی، اقتصادی رو به پیشرفت و شتابنده را در اختیار می گذارد.
✅ مسیر اول حتی نیاز به شرح و بسط نداشته و دور از عقلانیت است و آخرش به ناکجا آباد ختم می شود.
✅ مسیر دوم نیاز به تصمیم های سخت ولی لازم دارد. ما را از پرتگاه تلاطم های داخلی دور می کند. آرزوی صد و اندی ساله مردم در رسیدن به مردم سالاری را به مقصود نزدیک خواهد کرد. اما در نهایت در رقابت اقتصادی دنیای کنونی، ما را در صف آخر قرار می دهد و در عمل امکان رقابت اقتصادی را از ما خواهد گرفت. به خصوص در سالی که احتمال رکود جهانی بالا است و کشور ها در رقابت اقتصادی برای هم چنگ و دندان نشان خواهند داد.
✅ اما مسیر سوم، نیاز به تصمیم های بسیار سخت و دشوار دارد. در این مسیر می بایست پا بر برخی مطلوب های ذهنی و خود ساخته گذاشت. باید ایستاد چند قدم به عقب برگشت، مسیر را با نگاه عقلانیت و منافع ملی دید و سپس تصمیم های جدید گرفت، تصمیم هایی که شاید زیر پا گذاشتن تفکرات متعصبانه گذشته را در پی داشته باشد. این مسیر به تنهایی از عهده نظام حاکمه بر نمی آید بلکه همراهی ملت را می خواهد. ملتی که برخی از آنان هنوز بر مسیر گذشته پای می فشارند.
مسیر سوم به نظر تنها مسیری است که علاوه بر لزوم آن، از کفایت نیز برخوردار بوده و میتواند دروازه ای جدید با چشم اندازی روشن در سده جدید بر رویمان بگشاید.
✍ماجد کیاست
#بازنشر
T.me/bestdiplomacy
⬅️ برای ورود به سده جدید شمسی سه دروازه ورودی و به تبع آن سه مسیر بیشتر وجود ندارد. می بایست انتخاب کنیم که از طریق کدام یک وارد سده پانزدهم شویم.
🔺 این سه مسیر هر کدام به دروازه ای جدا گانه ای را برایمان باز می کند که عبارتند از:
✅ حرکت بر سیاق گذشته و بدون تغییرات اساسی در سیاست های داخلی و خارجی در زمینه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی
✅ تغییرات اساسی در سیاست ها داخلی در زمینه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بر مبنای عقلانیت و مردم سالاری و عدم تغییر در سیاست های خارجی
✅ تغییرات اساسی در سیاست های داخلی و خارجی بر مبنای عقلانیت، مردم سالاری و منافع ملی در تمامی زمینه های حکمرانی
🔺 مسیر اول شاید ما را به ورودی سال 1400 برساند، اما حرکت بر لبه تیغ است. ناگفته پیداست که این مسیر چه دشواریهایی دارد، در بعد داخلی عدم مشروعیت، اقتصاد نحیف و جامعه نا امید و سرخورده توانایی کمی در رسیدن به مقصود دارد( یا بهتر است بگوییم توانایی رسیدن ندارد)
🔺 مسیر دوم اگر با تغییرات واقعی و مطلوب در بعد داخلی صورت پذیرد، می تواند تا حدی مشروعیت را به نظام حکمرانی برگرداند و سرخوردگی اجتماعی را ترمیم کند. اما در بعد اقتصادی حتی با تغییرات مورد نظر اقتصاددانان، باز هم سال بسیار سختی را در پیش خواهیم داشت. اقتصاد توانمند علاوه بر ظرفیت سازی و توان داخلی، وابستگی انکار ناپذیری به روابط مطلوب و حسنه با دنیای اطراف خود دارد.
🔺 مسیر سوم مطلوب ترین راه و البته سخت ترین راه نیز است. این مسیر علاوه بر بازگرداندن مشروعیت نظام و ترمیم سرخوردگی اجتماعی، اقتصادی رو به پیشرفت و شتابنده را در اختیار می گذارد.
✅ مسیر اول حتی نیاز به شرح و بسط نداشته و دور از عقلانیت است و آخرش به ناکجا آباد ختم می شود.
✅ مسیر دوم نیاز به تصمیم های سخت ولی لازم دارد. ما را از پرتگاه تلاطم های داخلی دور می کند. آرزوی صد و اندی ساله مردم در رسیدن به مردم سالاری را به مقصود نزدیک خواهد کرد. اما در نهایت در رقابت اقتصادی دنیای کنونی، ما را در صف آخر قرار می دهد و در عمل امکان رقابت اقتصادی را از ما خواهد گرفت. به خصوص در سالی که احتمال رکود جهانی بالا است و کشور ها در رقابت اقتصادی برای هم چنگ و دندان نشان خواهند داد.
✅ اما مسیر سوم، نیاز به تصمیم های بسیار سخت و دشوار دارد. در این مسیر می بایست پا بر برخی مطلوب های ذهنی و خود ساخته گذاشت. باید ایستاد چند قدم به عقب برگشت، مسیر را با نگاه عقلانیت و منافع ملی دید و سپس تصمیم های جدید گرفت، تصمیم هایی که شاید زیر پا گذاشتن تفکرات متعصبانه گذشته را در پی داشته باشد. این مسیر به تنهایی از عهده نظام حاکمه بر نمی آید بلکه همراهی ملت را می خواهد. ملتی که برخی از آنان هنوز بر مسیر گذشته پای می فشارند.
مسیر سوم به نظر تنها مسیری است که علاوه بر لزوم آن، از کفایت نیز برخوردار بوده و میتواند دروازه ای جدید با چشم اندازی روشن در سده جدید بر رویمان بگشاید.
✍ماجد کیاست
#بازنشر
T.me/bestdiplomacy
Telegram
دیپلماسی
MA International relations
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
Visiting Lecturer of Political Science
Instagram.com/diplomacy_cha
بهترین تحلیلهای سیاسی،اقتصادی،اجتماعی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵🔴آیا پیش از حمله #تازیان کتابی در ایران وجود نداشته؟
🗣پاسخ دکتر محمود کویر :
🔦فهرست زیر از کتاب تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام اثر دکتر #احمد_تفضلی گرفته شده است :
۱- منظومه دلاوری های کوروش / آثنوس و دینون به آن اشاره کرده اند / اَنگارس مادی از مشهورترین شاعران این منظومه هاست
۲- سرودها و روایات حماسی کوروش / گزنفون و هرودوت به آن اشاره میکنند
۳- حماسه ستریانگایوس و زرینا / کتزیاس به آن اشاره میکند
۴- حماسه زریادرس و اُداتیس / خارس میتلنی به آن اشاره میکند
۵- پاپیروس های دولتی اَرشام ، شهربان مصر در قرن پنجم پیش از میلاد به زبان پارسی و خط آرامی
۶- افسانه های خدایان و مردان بزرگ / استرابو به آن اشاره میکند
۷- اوستا که خود شامل کتب مختلف و زیادی است و اینجا به آنها اشاره نشده است
۸- مجموعه پاپیروس نوشته های دولتی و تجاری زمان ساسانیان در ایران و مصر
۹- کتاب پاسخ های پریسکیانوس بر شکوک خسروشاهنشاه / ترجمه ناقص لاتینی از آن به جا مانده
۱۰- کتاب پرسش هایی که شاه روم به وسیله بقراط از انوشیروان پرسید
*فهرستی طولانی در این مورد وجود دارد که تنها به اندکی از آنها اشاره شد......
@bestdiplomacy
🗣پاسخ دکتر محمود کویر :
🔦فهرست زیر از کتاب تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام اثر دکتر #احمد_تفضلی گرفته شده است :
۱- منظومه دلاوری های کوروش / آثنوس و دینون به آن اشاره کرده اند / اَنگارس مادی از مشهورترین شاعران این منظومه هاست
۲- سرودها و روایات حماسی کوروش / گزنفون و هرودوت به آن اشاره میکنند
۳- حماسه ستریانگایوس و زرینا / کتزیاس به آن اشاره میکند
۴- حماسه زریادرس و اُداتیس / خارس میتلنی به آن اشاره میکند
۵- پاپیروس های دولتی اَرشام ، شهربان مصر در قرن پنجم پیش از میلاد به زبان پارسی و خط آرامی
۶- افسانه های خدایان و مردان بزرگ / استرابو به آن اشاره میکند
۷- اوستا که خود شامل کتب مختلف و زیادی است و اینجا به آنها اشاره نشده است
۸- مجموعه پاپیروس نوشته های دولتی و تجاری زمان ساسانیان در ایران و مصر
۹- کتاب پاسخ های پریسکیانوس بر شکوک خسروشاهنشاه / ترجمه ناقص لاتینی از آن به جا مانده
۱۰- کتاب پرسش هایی که شاه روم به وسیله بقراط از انوشیروان پرسید
*فهرستی طولانی در این مورد وجود دارد که تنها به اندکی از آنها اشاره شد......
@bestdiplomacy
جناب پزشکیان، سعید جلیلی در دوران مذاکراتش چیزی جز #فلاکت و #فقر با افزایش تحریمها نیاورد
اما شما هم باید بدانید قرار است در نهایت رییس جمهور ایران شوید
زبان ملی ایران #فارسی است
اینقدر استفاده از احادیث و بیان نکات به زبان عربی خطای بسیار بدیست
آنچنان که طرف مقابلتان که گویی همیشه پامنبری بوده است اعتراض کند که اینجا منبر نیست......
یادتان نرود به زبان ملی ایران بیشتر توجه کنید
@bestdiplomacy
اما شما هم باید بدانید قرار است در نهایت رییس جمهور ایران شوید
زبان ملی ایران #فارسی است
اینقدر استفاده از احادیث و بیان نکات به زبان عربی خطای بسیار بدیست
آنچنان که طرف مقابلتان که گویی همیشه پامنبری بوده است اعتراض کند که اینجا منبر نیست......
یادتان نرود به زبان ملی ایران بیشتر توجه کنید
@bestdiplomacy
🔵🔴روانشناسی اجتماعی نافرمانی
«روانشناسی اجتماعی نافرمانی» یک موضوع جالب است. که به اهمیت نافرمانی و صدای اصیل فرد در فرهنگ مدرن اشاره دارد.یکی از بزرگترین فلاسفه روانشناسی و اجتماعی قرن بیستم، اریک فروم، در کتاب "روانشناسی اجتماعی نافرمانی" به اهمیت نافرمانی و انتخاب عدم تطابق با قدرتهای حاکم اشاره میکند. او معتقد است که نافرمانی، انتخابی است که فرد به طور آگاهانه از تطابق با قدرتهای حاکم منصرف می‌شود تا خود را بازیابد و به حفظ بشریت کمک کند.
این مفهوم همچنین در مباحث مدنی نیز مورد توجه قرار دارد. از نظر روانشناسی، نافرمانی میتواند نقش‌های مختلفی ایفا کند، از جمله ایجاد مشکلات رفتاری در دوران کودکی. آغاز تاریخ بشر با نافرمانی در اسطوره‌های خلقت و ادیانِ ابراهیمی و یونان باستان آغاز میگردد. در اسطوره‌های خلقت در ادیانِ ابراهیمی آمده است که آدم و حوا، ساکن باغ عدن بودند و بخشی از طبیعت. حالت آن دو شبیه حالتِ جنین در رحم مادر بود. اما با سرپیچی از دستور در واقع به همآهنگی پیشاانسانی با طبیعت پشت پا زد و نخستین گام را به سوی استقلال و خودآیینی برداشت.
فروم سپس به اسطوره‌های یونانی مراجعه و از پرومته یاد میکند؛ پرومته‌ای که آتش را از نزد خدایان دزدید. این اسطوره نیز سرآغاز تاریخ بشر را نافرمانی می‌داند. پرومته اگر چه با ارتکاب این عمل مجازات شد، اما هرگز پشیمان نبود و می‌گفت: «بهتر اینکه به این صُخره زنجیر شوم تا خادم و فرمان‌بردار خدایان باشم.»
🔻فرمان‌برداری چگونه باعث پایان تاریخ بشر می‌شود؟
فروم می‌گوید که عصر امروزی «عصر اتم» است و زرادخانه‌های کشورهای مقتدر مملو از بمب‌های اتمی است. کافی است سیاست‌مداری فرمان حمله‌ی اتمی را صادر کند و سربازی از این دستور اطاعت کرده و جنگ اتمی راه بیندازد، تا نسل انسان منقرض گردد و تاریخ بشر پایان یابد.
او می‌گوید چنین چیزی بعید هم نیست، زیرا ما در عصر «آدم سازمانی» زندگی می‌کنیم و آیشمن نماد موقعیت کنونی ما در جهان است. آیشمن، یکی از جنایت‌کاران آلمان نازی بود که در اسراییل محاکمه شد. او در دفاعیه‌ی خود گفته بود که من گناهی مرتکب نشده‌ام، بلکه فقط از دستورهای بالادستی‌ها اطاعت کرده‌ام.
🔻کدام نافرمانی؟
فروم طرفدار «نافرمانی» و از آن ستایش میکند، اما نه از هر «نافرمانی».
او می‌گوید چنین نیست که هر نوع نافرمانی فضیلت و هر نوع نافرمانی رذیلت باشد. چنین چیزی رابطه‌ی دیالکتیکی را که میان نافرمانی و اطاعت وجود دارد نفی میکند. این رابطه عبارت از این است که هر نوع نافرمانی از یک اصل، فرمان‌برداری از ضد آن اصل پیروی میکند.
فروم می‌گوید: به همان اندازه‌ای که فرمان‌برداری محض مذموم است و آدمی را «برده» به بار می‌آورد، نافرمانی محض نیز از وی یک انسان شورشی (و نه انقلابی) می‌سازد.
پس فرمان‌برداریِ مذموم، فرمان‌برداری از افراد و اشخاص و قدرت است که آدمی را تسلیمی به بار می‌آورد و به معنای سلطه‌پذیری است. چنین فرمان‌برداری را «فرمان‌برداری دگرآیین» می‌گویند.
اما فرمان‌برداری از عقل و وجدان خود به معنای سلطه‌پذیری نیست. وقتی من از عقاید و باورهای خودم فرمان می‌برم، خودم هستم؛ زیرا آنها بخشی از وجود خودم است (فرمان‌برداری خودآیین)./مدرسه علوم انسانی
T.me/bestdiplomacy
«روانشناسی اجتماعی نافرمانی» یک موضوع جالب است. که به اهمیت نافرمانی و صدای اصیل فرد در فرهنگ مدرن اشاره دارد.یکی از بزرگترین فلاسفه روانشناسی و اجتماعی قرن بیستم، اریک فروم، در کتاب "روانشناسی اجتماعی نافرمانی" به اهمیت نافرمانی و انتخاب عدم تطابق با قدرتهای حاکم اشاره میکند. او معتقد است که نافرمانی، انتخابی است که فرد به طور آگاهانه از تطابق با قدرتهای حاکم منصرف می‌شود تا خود را بازیابد و به حفظ بشریت کمک کند.
این مفهوم همچنین در مباحث مدنی نیز مورد توجه قرار دارد. از نظر روانشناسی، نافرمانی میتواند نقش‌های مختلفی ایفا کند، از جمله ایجاد مشکلات رفتاری در دوران کودکی. آغاز تاریخ بشر با نافرمانی در اسطوره‌های خلقت و ادیانِ ابراهیمی و یونان باستان آغاز میگردد. در اسطوره‌های خلقت در ادیانِ ابراهیمی آمده است که آدم و حوا، ساکن باغ عدن بودند و بخشی از طبیعت. حالت آن دو شبیه حالتِ جنین در رحم مادر بود. اما با سرپیچی از دستور در واقع به همآهنگی پیشاانسانی با طبیعت پشت پا زد و نخستین گام را به سوی استقلال و خودآیینی برداشت.
فروم سپس به اسطوره‌های یونانی مراجعه و از پرومته یاد میکند؛ پرومته‌ای که آتش را از نزد خدایان دزدید. این اسطوره نیز سرآغاز تاریخ بشر را نافرمانی می‌داند. پرومته اگر چه با ارتکاب این عمل مجازات شد، اما هرگز پشیمان نبود و می‌گفت: «بهتر اینکه به این صُخره زنجیر شوم تا خادم و فرمان‌بردار خدایان باشم.»
🔻فرمان‌برداری چگونه باعث پایان تاریخ بشر می‌شود؟
فروم می‌گوید که عصر امروزی «عصر اتم» است و زرادخانه‌های کشورهای مقتدر مملو از بمب‌های اتمی است. کافی است سیاست‌مداری فرمان حمله‌ی اتمی را صادر کند و سربازی از این دستور اطاعت کرده و جنگ اتمی راه بیندازد، تا نسل انسان منقرض گردد و تاریخ بشر پایان یابد.
او می‌گوید چنین چیزی بعید هم نیست، زیرا ما در عصر «آدم سازمانی» زندگی می‌کنیم و آیشمن نماد موقعیت کنونی ما در جهان است. آیشمن، یکی از جنایت‌کاران آلمان نازی بود که در اسراییل محاکمه شد. او در دفاعیه‌ی خود گفته بود که من گناهی مرتکب نشده‌ام، بلکه فقط از دستورهای بالادستی‌ها اطاعت کرده‌ام.
🔻کدام نافرمانی؟
فروم طرفدار «نافرمانی» و از آن ستایش میکند، اما نه از هر «نافرمانی».
او می‌گوید چنین نیست که هر نوع نافرمانی فضیلت و هر نوع نافرمانی رذیلت باشد. چنین چیزی رابطه‌ی دیالکتیکی را که میان نافرمانی و اطاعت وجود دارد نفی میکند. این رابطه عبارت از این است که هر نوع نافرمانی از یک اصل، فرمان‌برداری از ضد آن اصل پیروی میکند.
فروم می‌گوید: به همان اندازه‌ای که فرمان‌برداری محض مذموم است و آدمی را «برده» به بار می‌آورد، نافرمانی محض نیز از وی یک انسان شورشی (و نه انقلابی) می‌سازد.
پس فرمان‌برداریِ مذموم، فرمان‌برداری از افراد و اشخاص و قدرت است که آدمی را تسلیمی به بار می‌آورد و به معنای سلطه‌پذیری است. چنین فرمان‌برداری را «فرمان‌برداری دگرآیین» می‌گویند.
اما فرمان‌برداری از عقل و وجدان خود به معنای سلطه‌پذیری نیست. وقتی من از عقاید و باورهای خودم فرمان می‌برم، خودم هستم؛ زیرا آنها بخشی از وجود خودم است (فرمان‌برداری خودآیین)./مدرسه علوم انسانی
T.me/bestdiplomacy
🔵🔴چرا عرصۀ سیاست‌ورزی پر از «تحقیر» شده است؟
🔦ترجمان
🔻بخش عمده‌ای از سیاست معاصر حول «تحقیر» شکل گرفته است. مردم به‌شکل فزاینده‌ای احساس میکنند اقدامات یا سخنان سیاستمداران آنها را تحقیر کرده است و در واکنش، گردِ کسانی جمع می‌شوند که هنرِ ویژۀ آنها تحقیرکردنِ شدیدتر کسانی که عامل تحقیر قلمداد می‌شوند. گاهی گفته می‌شود تحقیر یا ایجاد احساس شرم و سرافکندگی در کسی که به دیگران آسیب زده یا مرتکب اشتباهی شده، راه مناسبی برای جلوگیری از تکرار آن دست اشتباهات است و رفته رفته فضای اجتماع را بهتر میکند. اما واقعاً برندۀ مسابقۀ بی‌پایان تحقیر کیست؟
🔻تحقیقات تجربی دربارۀ اثری که تحقیر بر افراد می‌گذارد، مکرراً نشان داده است که وقتی کسی تحقیر می‌شود، احتمال تغییر عقیده یا رویه‌هایش کاهش می‌شود. به عبارت دیگر، راه قبلی خودش را مصرانه‌‌تر ادامه میدهد.
🔻ژولیَن دئونا، فیلسوف دانشگاه ژنو و همکارانش، در تحقیقات خود راجع به احساس تحقیر و شرم، به این نتیجه رسیدند که تحقیرکردن فقط زمانی میتواند کارساز باشد که فرد محترمی کسی را که موقتاً از ارزشی مشترک فاصله گرفته با ملایمت سرزنش کند. مثلاً وقتی پدر و مادری مهربان بچه‌شان را کمی سرزنش میکنند، احتمال دارد که سرزنش آنها مؤثر باشد. در مقابل، می‌توان گفت وقتی فرد تحقیرکننده فردی ریاکار، بی‌نزاکت، تحقیرکننده به نظر برسد، هیچ‌گاه حرف‌هایش بر طرف مقابل اثر نمی‌گذارد.
🔻وقتی ارزش‌های مشترک کم باشند، یا افراد اساساً اعتبارشان را از درون گروه خود بگیرند نیز تحقیرکردن بعید است باعث تغییر در رفتار شود. بلکه برعکس، به احتمال زیاد باعث عکس‌العمل دفاعی می‌شود.
🔻اگر تحقیر مؤثر نیست، پس چرا اینقدر رایج است؟ میراندا مندبیل، نویسندۀ کتاب تحقیر آمریکایی می‌گوید: اولین نتیجۀ روان‌شناختیِ مهم تحقیرکردن دیگران این است که حس خوبی به خودمان پیدا می‌کنیم، این هدف جنبۀ گروهی هم دارد: «هیچ‌چیز مثل سرزنش دسته‌جمعی باعث ایجاد حس همبستگی نمی‌شود. درواقع امروزه تحقیرکردن به‌نوعی کارکرد ابزارآلات شکنجه در قدیم را دارد». بنابراین کسانی که بی‌ملاحظه مخالفشان را تحقیر میکنند، برخلاف ادعایشان، معمولاً نمی‌خواهند نظر آنها را تغییر دهند، بلکه صرفاً می‌خواهند نابودشان کنند.
🔻درعینحال، تحقیرکردن نوعی «دستاویز» است. فرد با تحقیر دیگران مسیر توجهات را از خودش به سوی دیگران عوض میکند. سیاستمدارانی که می‌خواهند کسی به کارنامۀ بد خودشان توجه نکند غالباً این راهکار را به کار می‌گیرند.
🔻فرقی نمی‌کند عضو کدام جناح سیاسی باشیم، اشتیاق به تحقیرکردن معمولاً حواس ما را از راه‌های عملی و واقع‌گرایانه برای ساختن جامعه‌ای بهتر پرت میکند. بااین‌حال به نظر می‌رسد امروزه چنین کاری بخش جدایی‌ناپذیر سیاستِ مبتنی بر راه‌حل‌های جادویی برای بحران‌های بسیار واقعی است. فردی یا گروهی که دست به تحقیر مخالفان می‌زند ممکن است حس خوبی به خودش پیدا کند، اما تحقیرکردن درنهایت باعث می‌شود هیچ‌کس احساس خوبی نداشته باشد.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/e74331
@bestdiplomacy
🔦ترجمان
🔻بخش عمده‌ای از سیاست معاصر حول «تحقیر» شکل گرفته است. مردم به‌شکل فزاینده‌ای احساس میکنند اقدامات یا سخنان سیاستمداران آنها را تحقیر کرده است و در واکنش، گردِ کسانی جمع می‌شوند که هنرِ ویژۀ آنها تحقیرکردنِ شدیدتر کسانی که عامل تحقیر قلمداد می‌شوند. گاهی گفته می‌شود تحقیر یا ایجاد احساس شرم و سرافکندگی در کسی که به دیگران آسیب زده یا مرتکب اشتباهی شده، راه مناسبی برای جلوگیری از تکرار آن دست اشتباهات است و رفته رفته فضای اجتماع را بهتر میکند. اما واقعاً برندۀ مسابقۀ بی‌پایان تحقیر کیست؟
🔻تحقیقات تجربی دربارۀ اثری که تحقیر بر افراد می‌گذارد، مکرراً نشان داده است که وقتی کسی تحقیر می‌شود، احتمال تغییر عقیده یا رویه‌هایش کاهش می‌شود. به عبارت دیگر، راه قبلی خودش را مصرانه‌‌تر ادامه میدهد.
🔻ژولیَن دئونا، فیلسوف دانشگاه ژنو و همکارانش، در تحقیقات خود راجع به احساس تحقیر و شرم، به این نتیجه رسیدند که تحقیرکردن فقط زمانی میتواند کارساز باشد که فرد محترمی کسی را که موقتاً از ارزشی مشترک فاصله گرفته با ملایمت سرزنش کند. مثلاً وقتی پدر و مادری مهربان بچه‌شان را کمی سرزنش میکنند، احتمال دارد که سرزنش آنها مؤثر باشد. در مقابل، می‌توان گفت وقتی فرد تحقیرکننده فردی ریاکار، بی‌نزاکت، تحقیرکننده به نظر برسد، هیچ‌گاه حرف‌هایش بر طرف مقابل اثر نمی‌گذارد.
🔻وقتی ارزش‌های مشترک کم باشند، یا افراد اساساً اعتبارشان را از درون گروه خود بگیرند نیز تحقیرکردن بعید است باعث تغییر در رفتار شود. بلکه برعکس، به احتمال زیاد باعث عکس‌العمل دفاعی می‌شود.
🔻اگر تحقیر مؤثر نیست، پس چرا اینقدر رایج است؟ میراندا مندبیل، نویسندۀ کتاب تحقیر آمریکایی می‌گوید: اولین نتیجۀ روان‌شناختیِ مهم تحقیرکردن دیگران این است که حس خوبی به خودمان پیدا می‌کنیم، این هدف جنبۀ گروهی هم دارد: «هیچ‌چیز مثل سرزنش دسته‌جمعی باعث ایجاد حس همبستگی نمی‌شود. درواقع امروزه تحقیرکردن به‌نوعی کارکرد ابزارآلات شکنجه در قدیم را دارد». بنابراین کسانی که بی‌ملاحظه مخالفشان را تحقیر میکنند، برخلاف ادعایشان، معمولاً نمی‌خواهند نظر آنها را تغییر دهند، بلکه صرفاً می‌خواهند نابودشان کنند.
🔻درعینحال، تحقیرکردن نوعی «دستاویز» است. فرد با تحقیر دیگران مسیر توجهات را از خودش به سوی دیگران عوض میکند. سیاستمدارانی که می‌خواهند کسی به کارنامۀ بد خودشان توجه نکند غالباً این راهکار را به کار می‌گیرند.
🔻فرقی نمی‌کند عضو کدام جناح سیاسی باشیم، اشتیاق به تحقیرکردن معمولاً حواس ما را از راه‌های عملی و واقع‌گرایانه برای ساختن جامعه‌ای بهتر پرت میکند. بااین‌حال به نظر می‌رسد امروزه چنین کاری بخش جدایی‌ناپذیر سیاستِ مبتنی بر راه‌حل‌های جادویی برای بحران‌های بسیار واقعی است. فردی یا گروهی که دست به تحقیر مخالفان می‌زند ممکن است حس خوبی به خودش پیدا کند، اما تحقیرکردن درنهایت باعث می‌شود هیچ‌کس احساس خوبی نداشته باشد.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/e74331
@bestdiplomacy
ترجمان
چرا تحقیر به بخشی جدایی‌ناپذیر از زندگی مردم و گروه‌های سیاسی تبدیل شده است؟
دیوید کین،سایکی—«خجالت بکشید!». ظاهراً، این روزها چنین عبارتی برای اعضای گروه‌های سیاسی‌ای که رقیب یکدیگرند عادی و آشناست. همچنین، تحقیرکردن روش رایج کسانی است که به دنبال ایجاد تغییرند. این روش مدت‌ها یکی از اصلی‌ترین روش‌ها در حمایت از حقوق بشر بوده است…
ترامپ و دموکراتها: نظرسنجی نکنید!!!
دموکراتهایی که خواهان کنار رفتن #بایدن هستند، هم نگران نتیجه #انتخابات_2024 هستند... هم نگران دورنمای اداره کشور درسالهای آینده!
#ترامپ هم می‌داند که او مناظره را نبرد و #بایدن بود که همه چیز مناظره راباخت! بدتر هم برای #ترامپ اینکه بایدن حرف نزد واگر زد... کسی نفهمید... امّا همه به وضوح حرفهای فاجعه‌بار #ترامپ را شنیدند!
نظرسنجی CNN که نشان داد، وضع تغییری نسبت به نظرسنجی قبلیشان نکرده! نظرسنجی Ipsos دو طرف را روی 40 درصد برابر نشان داده و نظرسنجی USA TODAY هم تنها سه درصد تغییر به نفع #ترامپ را نشان داده که برآورد...حاکی از کاهش رأی بایدن با سرخوردگی عدم تمایل به انتخاب از سوی حامیان بایدن است.
هم منتقدان دموکرات #بایدن و هم کمپین ترامپ از این نتایج ناراضیند! #ترامپ می‌داند که حالا به لطف دیوانعالی، پرونده‌های قضایی‌اش روی هوا است... امّا... بازگشت دموکراتها به هر ترتیب، کارش را خواهد ساخت.
منتقدان دموکرات #بایدن هم می‌دانند که #ترامپ با کاهش مشارکت درمیان دموکراتها و مستقلها، کار آسانی خواهد داشت. سقف رأی #ترامپ تقریباً پر شده است! /انتخابات آمریکا... ادامه راه
دموکراتهایی که خواهان کنار رفتن #بایدن هستند، هم نگران نتیجه #انتخابات_2024 هستند... هم نگران دورنمای اداره کشور درسالهای آینده!
#ترامپ هم می‌داند که او مناظره را نبرد و #بایدن بود که همه چیز مناظره راباخت! بدتر هم برای #ترامپ اینکه بایدن حرف نزد واگر زد... کسی نفهمید... امّا همه به وضوح حرفهای فاجعه‌بار #ترامپ را شنیدند!
نظرسنجی CNN که نشان داد، وضع تغییری نسبت به نظرسنجی قبلیشان نکرده! نظرسنجی Ipsos دو طرف را روی 40 درصد برابر نشان داده و نظرسنجی USA TODAY هم تنها سه درصد تغییر به نفع #ترامپ را نشان داده که برآورد...حاکی از کاهش رأی بایدن با سرخوردگی عدم تمایل به انتخاب از سوی حامیان بایدن است.
هم منتقدان دموکرات #بایدن و هم کمپین ترامپ از این نتایج ناراضیند! #ترامپ می‌داند که حالا به لطف دیوانعالی، پرونده‌های قضایی‌اش روی هوا است... امّا... بازگشت دموکراتها به هر ترتیب، کارش را خواهد ساخت.
منتقدان دموکرات #بایدن هم می‌دانند که #ترامپ با کاهش مشارکت درمیان دموکراتها و مستقلها، کار آسانی خواهد داشت. سقف رأی #ترامپ تقریباً پر شده است! /انتخابات آمریکا... ادامه راه