چهل میلیون از شصت میلیون نفری که می توانست رای دهد اما رای نداد #جوانان بودند
جامعه 18تا40 سال....
فریاد اثرگذارترین جمعیت ایران را بشنوید....

@bestdiplomacy

🔵🔴کجایند محمود افشار‌ها؟

آنهایی که دارایی‌هایشان را ارز نکردند که می‌توانستند بکنند. به کشور‌های دیگر منتقل نکردند که می‌توانستند بکنند. در کشور‌های همسایه ویلا نخریدند که می‌توانستند بخرند. دغدغهٔ آنها ایران بود. اگر تلاش کردند، اگر نوشتند، در این راستا گام برداشتند. آیا ایران باز هم از این فرزندان خواهد داشت؟!

آیا هنوز ققنوس‌هایی خواهند بود که دوباره از آتش برخیزند، به داد فرهنگ ایران و به داد زبان فارسی و به داد آزاداندیشان برسند؟!

چرا ایران‌دوستی گناه شد؟!

چه شد که ارزش‌ها سقوط کردند؟!

علم واقعی بی‌رنگ شد و در لابه‌لای مقاله‌های فرمایشی و نمره‌های ارتقا دست و پا زد؟!

چه شد که جوانان ما دل از این دیار می‌کَنند و استعدادهای درخشانشان را بر دوش می‌گذارند و راهِ سفر در پیش؟!
چه شد که ثروتمندانِ ما راه محمود افشار‌ها را فراموش کردند؛ به این آرمان‌ها پوزخند می‌زنند؟! نه غم ایران دارند و نه غم زبان پارسی.

ایرانِ دوست‌داشتنی ما داد می‌زند:

کجایید محمود افشار‌ها؟
سخنرانی استاد #ژاله_آموزگار در شبِ دکتر محمود افشار؛ واقف و بنیان‌گذار بنیاد افشار و همزمان با سالگرد درگذشت ایشان
۲۸ آذر ۱۳۹۸

@bestdiplomacy

🔵🔴 خودتان می‌دانید و خدای‌تان...

✍ مالک رضایی، کارشناس‌ارشد علوم‌سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

در این وانفسایی که از چکاچک همهمه‌ها و فریادها، صدا به صدا نمی‌رسد و همه صداها در میان همهمه‌ها  گم می‌شود، نه جایی برای تحلیل مانده است و نه کسی نمدی از نتیجه این انتخابات برای خود دوخته است.

همه ما در میان انبوهی از مشکلات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... به قول آن نغمه غم‌انگیز زنده‌یاد ایرج بسطامی، مانده‌ایم تنهای تنها، میان سیل غم‌ها...

این مملکت مال همه ماست. اگر آسیبی به آن رسد، نه تو مانی و نه من.
و اگر رونقی بر آن حاصل آید؛ نه من بهره‌ای بیش از تو از آن دارم و نه تو از من.

اکنون بر سر دو راه و یا به عبارت صحیح آن، دو راهی یک انتخاب قرار گرفته‌ایم: #مسعود_پزشکیان و #سعید_جلیلی.

بینی و بین الله، خودتان با خدای خود خلوت کنید. اگر فکر می‌کنید جلیلی برای کشور بهتر از پزشکیان است، صادقانه و حلال‌وار در کنار او باشید و چنانچه فکر می‌کنید پزشکیان بر او برتری دارد، یک رای خود را از او مضایقه نکنید.

اگر هم فکر می‌کنید میان این دو هیچ تفاوتی نیست و بود هرکدام از آن دو در منصبی که برای آنها مهیا شده است، کوچکترین تفاوتی بر حال و زندگی آحاد مردم ندارد، خود دانید و خدای خود. 

اما بین خود و وجدان خود، چنانچه به این نتیجه رسیدید که تفاوتی میان آن دو است و باز بی‌عملی و سکوت و قهر پیشه کردید؛ خودتان بر قهر و جنگی که با خودتان دارید، فایق آیید. تا بعدا گفته نشود:

تو که مشغولی، با خود در چنین جنگ گران، پس چه مشغولی به جنگ دیگران؟

بر قهر و جنگی که با خود داری غلبه کن و به پای صندوق بیا. تا بداند مومن و گبر و یهود، که در این صندوق، جز  رحمت نبود...

من با هزاران امید، قصد غلبه بر هرگونه قهر و یاس و ناامیدی خود دارم  و به پزشکیان رای می‌دهم‌...
#دیدگاه_متفاوت
T.me/bestdiplomacy

🔵🔴محمدرضا تاجیک،استاد علوم سیاسی و فعال سیاسی ، با اشاره به رای ندادن اکثریت مردم، گفت:

«جامعه به یک #بلوغی رسیده که دیگر به راحتی از سوی شخصیت‌ها تحریک‌ به #مشارکت نمی‌شود.»

🔻او افزود: «جامعه تحلیل می‌کند و اسیر جو و تبلیغات نمی‌شود و نمی‌شود با ایجاد یک جو تبلیغاتی سنگین او را متحول کرد.»/تحکیم ملت

@bestdiplomacy

🔵🔴 اقای پزشکیان  وقت زیادی ندارید؟!

شنیده شده است رییس ستاد انتخاباتی مسعود پزشکیان بدلیل عدم رای مهندس موسوی به او تاخته است و از سوی دیگر علنا عدم موفقیت در دور اول را به برخوردهای پس از گرانی بنزین با مردم در زمان روحانی دانسته و عدم رای را واکنش مردم به آن موضوع دانسته است.

او حتی یک  نقد به گفتمان و کمپین انتخاباتی ضعیف پزشکیان  اشاره نکرده است.

او (علی عبدالعلی زاده) فراموش کرده است که رهبر واقعی کمپین پزشکیان محمدجواد ظریف وزیر خارجه پرتلاش حسن روحانی بود.

واقعیت اینست که مسعود پزشکیان در مناظره ها کمتر از حد انتظار ظاهر شد.
مسعود پزشکیان حتی به مشاور خود که مورد تاخت و تاز کلامی نماینده سیمای میلی در یکی از مناظره ها قرار گرفت انتقاد جدی کرد.

ادبیات پزشکیان در مناظره ها این پیام را به مردم منتقل نکرد که در صورت آمدن وی تغییر شگرفی صورت میگیرد و این موضوع یک خطر بزرگ در انتخاباتی دوقطبی است.

خطر سعید جلیلی برای اینست که برخی او را هندوانه‌ در بسته* می دانند و بسیاری از او انتظار تغییر وضع موجود را دارند تغییری که حتی میل به بدترشدن دارد اما حامیان سازمانی و غیرسازمانی او به چنین تغییری نگاه منفی ندارند.

اگر مناظره ها را یک بار دیگر ببینیم درخواهیم یافت آن قدر که پزشکیان از ذوب خود در رهبری و ادامه سیاستهای کلی نظام سخن گفت  جلیلی نگفته است!

جلیلی آمده است افکار خاص خود که از نظر مخالفانش میتواند سبب ساز تغییرات خطرناکی باشد را تحقق بخشد اما ادبیات پزشکیان  در سخن از تحول و تغییرات در مناظره ها بسیار ضعیف تر از حتی مصطفی پورمحمدی بود.

پزشکیان وقت زیادی ندارد وی در روزهای آتی یا باید خود را نماینده تغییر وضع موجود و عبور از سیاست های غلط فعلی معرفی کند و وعده تحول و ایستادگی در برابر دشمنان آزادی دهد یا اینکه بازی را به رقیبی با رای سازمانی و  تاحدی غیرسازمانی واگذار کند.
تجربه تاریخی انتخاباتهای دو قطبی نشان از آن دارد که پیروز نهایی فردیست که خود را نماد تغییر نشان داده است حتی اگر آن #تغییرات_ویرانگر!باشد...
*محمود کریمی مداح معروف در دور اول جلیلی را هندوانه دربسته دانست و از قالیباف حمایت کرد.
T.me/bestdiplomacy

سخنان #جلیلی در مناطره اول بسیار خطرناک بود
او در دانشگاه امام صادق درس خوانده اما گویی هیچ کدام از درسهایش رو خوب نخوانده بخصوص
درس سیاست خارجی قدرتهای بزرگ را،

اگر #حاکمیت عاقل باشد نباید پذیرای او بعنوان رییس جمهور باشد
اگر چه هردو نامزد در حدو اندازه ریاست جمهوری ایران نیستند
#پزشکیان هم ضعفهای جدی دارد

این جلیلی و برنامه هایی که ارائه کرد اگر اجراکند باید کمتر از یکسال دیگر،
این بار شورش #گرسنگان و #کسبه را توامان در #خیابان دید
در این میان شاید #کاسبان_تحریم از همه خوشحال تر باشند چرا که با ریاست جمهوری جلیلی و تورم فزاینده! اموال آنها هم ارتقا می یابد
این جلیلی رو خطرناک دیدم حتی برای خود حاکمیت!
✍دیپلماسی در یک نگاه

@bestdiplomacy

🔵🔴سده جدید و دروازه های آن



⬅️ برای ورود به سده جدید شمسی سه دروازه ورودی و به تبع آن سه مسیر بیشتر وجود ندارد. می بایست انتخاب کنیم که از طریق کدام یک وارد سده پانزدهم شویم.

🔺 این سه مسیر هر کدام به دروازه ای جدا گانه ای را برایمان باز می کند که عبارتند از:

✅ حرکت بر سیاق گذشته و بدون تغییرات اساسی در سیاست های داخلی و خارجی در زمینه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی

✅ تغییرات اساسی در سیاست ها داخلی در زمینه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بر مبنای عقلانیت و مردم سالاری و عدم تغییر در سیاست های خارجی

✅  تغییرات اساسی در سیاست های داخلی و خارجی بر مبنای عقلانیت، مردم سالاری و منافع ملی در تمامی زمینه های حکمرانی

🔺 مسیر اول شاید ما را به ورودی سال 1400 برساند، اما حرکت بر لبه تیغ است. ناگفته پیداست که این مسیر چه دشواریهایی دارد، در بعد داخلی عدم مشروعیت، اقتصاد نحیف و جامعه نا امید و سرخورده توانایی کمی در رسیدن به مقصود دارد( یا بهتر است بگوییم توانایی رسیدن ندارد)

🔺 مسیر دوم اگر با تغییرات واقعی و مطلوب در بعد داخلی صورت پذیرد، می تواند تا حدی مشروعیت را به نظام حکمرانی برگرداند و سرخوردگی اجتماعی را ترمیم کند. اما در بعد اقتصادی حتی با تغییرات مورد نظر اقتصاددانان، باز هم سال بسیار سختی را در پیش خواهیم داشت. اقتصاد توانمند علاوه بر ظرفیت سازی و توان داخلی، وابستگی انکار ناپذیری به روابط مطلوب و حسنه با دنیای اطراف خود دارد.

🔺 مسیر سوم مطلوب ترین راه و البته سخت ترین راه نیز است. این مسیر علاوه بر بازگرداندن مشروعیت نظام و ترمیم سرخوردگی اجتماعی، اقتصادی رو به پیشرفت و شتابنده را در اختیار می گذارد.

✅ مسیر اول حتی نیاز به شرح و بسط نداشته و دور از عقلانیت است و آخرش به ناکجا آباد ختم می شود.

✅ مسیر دوم نیاز به تصمیم های سخت ولی لازم دارد. ما را از پرتگاه تلاطم های داخلی دور می کند. آرزوی صد و اندی ساله مردم در رسیدن به مردم سالاری را به مقصود نزدیک خواهد کرد. اما در نهایت در رقابت اقتصادی دنیای کنونی، ما را در صف آخر قرار می دهد و در عمل امکان رقابت اقتصادی را از ما خواهد گرفت. به خصوص در سالی که احتمال رکود جهانی بالا است و کشور ها در رقابت اقتصادی برای هم چنگ و دندان نشان خواهند داد.

✅ اما مسیر سوم، نیاز به تصمیم های بسیار سخت و دشوار دارد. در این مسیر می بایست پا بر برخی مطلوب های ذهنی و خود ساخته گذاشت. باید ایستاد چند قدم به عقب برگشت، مسیر را با نگاه عقلانیت و منافع ملی دید و سپس تصمیم های جدید گرفت، تصمیم هایی که شاید زیر پا گذاشتن تفکرات متعصبانه گذشته را در پی داشته باشد. این مسیر به تنهایی از عهده نظام حاکمه بر نمی آید بلکه همراهی ملت را می خواهد. ملتی که برخی از آنان هنوز بر مسیر گذشته پای می فشارند.

مسیر سوم به نظر تنها مسیری است که علاوه بر لزوم آن، از کفایت نیز برخوردار بوده و میتواند دروازه ای جدید با چشم اندازی روشن در سده جدید بر رویمان بگشاید.

✍ماجد کیاست
#بازنشر
T.me/bestdiplomacy

🔵🔴آیا پیش از حمله #تازیان کتابی در ایران وجود نداشته؟
🗣پاسخ دکتر محمود کویر :


🔦فهرست زیر از کتاب تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام اثر دکتر #احمد_تفضلی گرفته شده است :
۱- منظومه دلاوری های کوروش / آثنوس و دینون به آن اشاره کرده اند / اَنگارس مادی از مشهورترین شاعران این منظومه هاست
۲- سرودها و روایات حماسی کوروش / گزنفون و هرودوت به آن اشاره میکنند
۳- حماسه ستریانگایوس و زرینا / کتزیاس به آن اشاره میکند
۴- حماسه زریادرس و اُداتیس / خارس میتلنی به آن اشاره میکند
۵- پاپیروس های دولتی اَرشام ، شهربان مصر در قرن پنجم پیش از میلاد به زبان پارسی و خط آرامی
۶- افسانه های خدایان و مردان بزرگ / استرابو به آن اشاره میکند
۷- اوستا که خود شامل کتب مختلف و زیادی است و اینجا به آنها اشاره نشده است
۸- مجموعه پاپیروس نوشته های دولتی و تجاری زمان ساسانیان در ایران و مصر
۹- کتاب پاسخ های پریسکیانوس بر شکوک خسروشاهنشاه / ترجمه ناقص لاتینی از آن به جا مانده
۱۰- کتاب پرسش هایی که شاه روم به وسیله بقراط از انوشیروان پرسید
*فهرستی طولانی در این مورد وجود دارد که تنها به اندکی از آنها اشاره شد......

@bestdiplomacy

جناب پزشکیان، سعید جلیلی در دوران مذاکراتش چیزی جز #فلاکت و #فقر با افزایش تحریمها نیاورد
اما شما هم باید بدانید قرار است در نهایت رییس جمهور ایران شوید
زبان ملی ایران #فارسی است
اینقدر استفاده از احادیث و بیان نکات به زبان عربی خطای بسیار بدیست
آنچنان که طرف مقابلتان که گویی همیشه پامنبری بوده است اعتراض کند که اینجا منبر نیست......
یادتان نرود به زبان ملی ایران بیشتر توجه کنید
@bestdiplomacy

🔵🔴روانشناسی اجتماعی نافرمانی

«روانشناسی اجتماعی نافرمانی» یک موضوع جالب است. که به اهمیت نافرمانی و صدای اصیل فرد در فرهنگ مدرن اشاره دارد.یکی از بزرگ‌ترین فلاسفه روان‌شناسی و اجتماعی قرن بیستم، اریک فروم، در کتاب "روانشناسی اجتماعی نافرمانی" به اهمیت نافرمانی و انتخاب عدم تطابق با قدرت‌های حاکم اشاره می‌کند. او معتقد است که نافرمانی، انتخابی است که فرد به طور آگاهانه از تطابق با قدرت‌های حاکم منصرف می‌شود تا خود را بازیابد و به حفظ بشریت کمک کند.

این مفهوم همچنین در مباحث مدنی نیز مورد توجه قرار دارد. از نظر روان‌شناسی، نافرمانی می‌تواند نقش‌های مختلفی ایفا کند، از جمله ایجاد مشکلات رفتاری در دوران کودکی. آغاز تاریخ بشر با نافرمانی در اسطوره‌های خلقت و ادیانِ ابراهیمی و یونان باستان آغاز میگردد. در اسطوره‌های خلقت در ادیانِ ابراهیمی آمده است که آدم و حوا، ساکن باغ عدن بودند و بخشی از طبیعت. حالت آن دو شبیه حالتِ جنین در رحم مادر بود. اما با سرپیچی از دستور در واقع به همآهنگی پیشاانسانی با طبیعت پشت پا زد و نخستین گام را به سوی استقلال و خودآیینی برداشت.

فروم سپس به اسطوره‌های یونانی مراجعه و از پرومته یاد می‌کند؛ پرومته‌ای که آتش را از نزد خدایان دزدید. این اسطوره نیز سرآغاز تاریخ بشر را نافرمانی می‌داند. پرومته اگر چه با ارتکاب این عمل مجازات شد، اما هرگز پشیمان نبود و می‌گفت: «بهتر این‌که به این صُخره زنجیر شوم تا خادم و فرمان‌بردار خدایان باشم.»


🔻فرمان‌برداری چگونه باعث پایان تاریخ بشر می‌شود؟


فروم می‌گوید که عصر امروزی «عصر اتم» است و زرادخانه‌های کشورهای مقتدر مملو از بمب‌های اتمی است. کافی است سیاست‌مداری فرمان حمله‌ی اتمی را صادر کند و سربازی از این دستور اطاعت کرده و جنگ اتمی راه بیندازد، تا نسل انسان منقرض گردد و تاریخ بشر پایان یابد.

او می‌گوید چنین چیزی بعید هم نیست، زیرا ما در عصر «آدم سازمانی» زندگی می‌کنیم و آیشمن نماد موقعیت کنونی ما در جهان است. آیشمن، یکی از جنایت‌کاران آلمان نازی بود که در اسراییل محاکمه شد. او در دفاعیه‌ی خود گفته بود که من گناهی مرتکب نشده‌ام، بلکه فقط از دستورهای بالادستی‌ها اطاعت کرده‌ام.

🔻کدام نافرمانی؟

فروم طرفدار «نافرمانی» و از آن ستایش می‌کند، اما نه از هر «نافرمانی».
او می‌گوید چنین نیست که هر نوع نافرمانی فضیلت و هر نوع نافرمانی رذیلت باشد. چنین چیزی رابطه‌ی دیالکتیکی را که میان نافرمانی و اطاعت وجود دارد نفی می‌کند. این رابطه عبارت از این است که هر نوع نافرمانی از یک اصل، فرمان‌برداری از ضد آن اصل پیروی میکند.

فروم می‌گوید: به همان اندازه‌ای که فرمان‌برداری محض مذموم است و آدمی را «برده» به بار می‌آورد، نافرمانی محض نیز از وی یک انسان شورشی (و نه انقلابی) می‌سازد.

پس فرمان‌برداریِ مذموم، فرمان‌برداری از افراد و اشخاص و قدرت است که آدمی را تسلیمی به بار می‌آورد و به معنای سلطه‌پذیری است. چنین فرمان‌برداری را «فرمان‌برداری دگرآیین» می‌گویند.
اما فرمان‌برداری از عقل و وجدان خود به معنای سلطه‌پذیری نیست. وقتی من از عقاید و باورهای خودم فرمان می‌برم، خودم هستم؛ زیرا آن‌ها بخشی از وجود خودم است (فرمان‌برداری خودآیین)./مدرسه علوم انسانی

T.me/bestdiplomacy

🔵🔴چرا عرصۀ سیاست‌ورزی پر از «تحقیر» شده است؟

🔦ترجمان

🔻بخش عمده‌ای از سیاست معاصر حول «تحقیر» شکل گرفته است. مردم به‌شکل فزاینده‌ای احساس می‌کنند اقدامات یا سخنان سیاستمداران آن‌ها را تحقیر کرده است و در واکنش، گردِ کسانی جمع می‌شوند که هنرِ ویژۀ آن‌ها تحقیرکردنِ شدیدتر کسانی که عامل تحقیر قلمداد می‌شوند. گاهی گفته می‌شود تحقیر یا ایجاد احساس شرم و سرافکندگی در کسی که به دیگران آسیب زده یا مرتکب اشتباهی شده، راه مناسبی برای جلوگیری از تکرار آن دست اشتباهات است و رفته رفته فضای اجتماع را بهتر می‌کند. اما واقعاً برندۀ مسابقۀ بی‌پایان تحقیر کیست؟

🔻تحقیقات تجربی دربارۀ اثری که تحقیر بر افراد می‌گذارد، مکرراً نشان داده است که وقتی کسی تحقیر می‌شود، احتمال تغییر عقیده یا رویه‌هایش کاهش می‌شود. به عبارت دیگر، راه قبلی خودش را مصرانه‌‌تر ادامه می‌دهد.

🔻ژولیَن دئونا، فیلسوف دانشگاه ژنو و همکارانش، در تحقیقات خود راجع به احساس تحقیر و شرم، به این نتیجه رسیدند که تحقیرکردن فقط زمانی می‌تواند کارساز باشد که فرد محترمی کسی را که موقتاً از ارزشی مشترک فاصله گرفته با ملایمت سرزنش کند. مثلاً وقتی پدر و مادری مهربان بچه‌شان را کمی سرزنش می‌کنند، احتمال دارد که سرزنش آن‌ها مؤثر باشد. در مقابل، می‌توان گفت وقتی فرد تحقیرکننده فردی ریاکار، بی‌نزاکت، تحقیرکننده به نظر برسد، هیچ‌گاه حرف‌هایش بر طرف مقابل اثر نمی‌گذارد.

🔻وقتی ارزش‌های مشترک کم باشند، یا افراد اساساً اعتبارشان را از درون گروه خود بگیرند نیز تحقیرکردن بعید است باعث تغییر در رفتار شود. بلکه برعکس، به احتمال زیاد باعث عکس‌العمل دفاعی می‌شود.

🔻اگر تحقیر مؤثر نیست، پس چرا اینقدر رایج است؟ میراندا مندبیل، نویسندۀ کتاب تحقیر آمریکایی می‌گوید: اولین نتیجۀ روان‌شناختیِ مهم تحقیرکردن دیگران این است که حس خوبی به خودمان پیدا می‌کنیم، این هدف جنبۀ گروهی هم دارد: «هیچ‌چیز مثل سرزنش‌‌ دسته‌جمعی باعث ایجاد حس همبستگی نمی‌شود. درواقع امروزه تحقیرکردن به‌نوعی کارکرد ابزارآلات شکنجه در قدیم را دارد». بنابراین کسانی که بی‌ملاحظه مخالفشان را تحقیر می‌کنند، برخلاف ادعایشان، معمولاً نمی‌خواهند نظر آن‌ها را تغییر دهند، بلکه صرفاً می‌خواهند نابودشان کنند.

🔻در‌عین‌حال، تحقیرکردن نوعی «دستاویز» است. فرد با تحقیر دیگران مسیر توجهات را از خودش به سوی دیگران عوض می‌کند. سیاستمدارانی که می‌خواهند کسی به کارنامۀ بد خودشان توجه نکند غالباً این راهکار را به کار می‌گیرند.

🔻فرقی نمی‌کند عضو کدام جناح سیاسی باشیم، اشتیاق به تحقیرکردن معمولاً حواس ما را از راه‌های عملی و واقع‌گرایانه برای ساختن جامعه‌ای بهتر پرت می‌کند. بااین‌حال به نظر می‌رسد امروزه چنین کاری بخش جدایی‌ناپذیر سیاستِ مبتنی بر راه‌حل‌های جادویی برای بحران‌های بسیار واقعی است. فردی یا گروهی که دست به تحقیر مخالفان می‌زند ممکن است حس خوبی به خودش پیدا کند، اما تحقیرکردن درنهایت باعث می‌شود هیچ‌کس احساس خوبی نداشته باشد.



📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/e74331

@bestdiplomacy

ترامپ و دموکراتها: نظرسنجی نکنید!!!

دموکراتهایی که خواهان کنار رفتن #بایدن هستند، هم نگران نتیجه #انتخابات_2024 هستند... هم نگران دورنمای اداره کشور درسالهای آینده!

#ترامپ هم می‌داند که او مناظره را نبرد و #بایدن بود که همه چیز مناظره راباخت! بدتر هم برای #ترامپ اینکه بایدن حرف نزد واگر زد... کسی نفهمید... امّا همه به وضوح حرفهای فاجعه‌بار #ترامپ را شنیدند!

نظرسنجی CNN که نشان داد، وضع تغییری نسبت به نظرسنجی قبلیشان نکرده! نظرسنجی Ipsos دو طرف را روی 40 درصد برابر نشان داده و نظرسنجی USA TODAY هم تنها سه درصد تغییر به نفع #ترامپ را نشان داده که برآورد...حاکی از کاهش رأی بایدن با سرخوردگی عدم تمایل به انتخاب از سوی حامیان بایدن است.
هم منتقدان دموکرات #بایدن و هم کمپین ترامپ از این نتایج ناراضیند!   #ترامپ می‌داند که حالا به لطف دیوانعالی، پرونده‌های قضایی‌اش روی هوا است... امّا... بازگشت دموکراتها به هر ترتیب، کارش را خواهد ساخت.
منتقدان دموکرات #بایدن هم می‌دانند که #ترامپ با کاهش مشارکت درمیان دموکراتها و مستقلها، کار آسانی خواهد داشت. سقف رأی #ترامپ تقریباً پر شده است! /انتخابات آمریکا... ادامه راه

🔵🔴چگونه بگویند!؟

✍حجت اله عباسی

نه به اعتراضات خیابانی اعتنا می کنید!.
نه به ساز و کار همه پرسی تن می دهید!
نه اجازه برگزاری راهپیمایی می دهید!.
لااقل به نتایج همین انتخاباتی که از سیر تا پیازش دست خودتان بود تن دهید.
اکثریت مطلق ایرانیان سیاست ها و شیوه حکمرانی شما را با صدای بلند قبول ندارند! چگونه این را اعلام کنند که حاکمان بپذیرند؟!

🔦کانال اکونومیست فارسی

@bestdiplomacy

خلاصه آنکه اگر #شاهنامه نمــی‌بــود ایــن آب و خاک به جای خود می‌بود، اما به صورت دیگری.

ایران در این هزار و صدساله به کمک زبان فارسی دری و شاهنامه مجموعیت خود را حفظ کرده است.
اعتنا نکرده که چه کسانی بر او حکومت می‌کنند.
اگر جسم او در معرض دستبرد بوده، #روح او محفوظ مانده.

مسئله این است که ایرانی هرگاه در طی این هزار سال احساس خطر داشته چنگ زده و کمک گرفته از روح شاهنامه، از تفكّر شاهنامه، برای اینکه بتواند خود را از مشکل برهاند.
با این هجومی که شده بود به ایران براثر اتحاد میان ترک‌های غزنوی و سلجوقی و خلافت بغداد شخصیت ایران می‌رفت تا آستانه انقراض، ولی به برکت شاهنامه همانگونه بر سر پا ماند.

📚مرزهای ناپیدا

@bestdiplomacy

🔴🔵 ایران و پیامدهای ژئوپلیتیکی «شانگهای»

✍️  فرزین زندی - سینا عضدی/ روزنامه دنیای اقتصاد


✅ ایران که سال‌ها از نزدیک‌شدن علنی به شرق یا غرب امتناع می‌کرد، در یک دهه اخیر تلاش کرده است با نزدیک‌شدن به چین و روسیه و تا حدی به هند، فشارهای امنیتی و اقتصادی غرب علیه خود را خنثی کند. به‌طور کلی، بهبود روابط با کشورهای همسایه حتی عربستان سعودی و بحرین نیز مثال‌هایی هستند که نشان می‌دهد ایران تلاش دارد با کاهش تنش در فضای پیرامونی، علاوه بر کاستن از هزینه‌های نظامی-امنیتی، همزمان بتواند در حوزه تجارت خارجی، منافع خود را محقق کند.

✅ ایران تحت‌تاثیر شدت‌گرفتن تحریم‌های ایالات متحده، نفت خود را ارزان‌تر از قیمت واقعی آن می‌فروشد. علاوه بر این، فرسودگی زیرساخت‌های تولید برق، نفت و گاز، ایران را در وضعیت بحرانی قرار داده است. این وضعیت ایران را تشویق می‌کند تا از توان «مالی» و «فنی» کشورهای عضو شانگهای به‌ویژه چین و روسیه در این زمینه استفاده کند. از آنجا که ایران در حوزه انرژی، رقیبی نسبتا جدی برای روسیه محسوب می‌شود، احتمالا روسیه، همکاری قابل‌توجهی در نوسازی یا توسعه زیرساخت‌های انرژی در ایران (به‌ویژه در حوزه گاز طبیعی) نخواهد کرد. منفعت چین و روسیه از وضعیت کنونی ایران موجب شده است که آنها به انرژی ارزان ایران دسترسی داشته باشند. از همین رو، چین و روسیه تلاش می‌کنند ایران را در وضعیت فعلی نگه دارند؛ اما همزمان، با اعطای امتیازات کوچک از متمایل‌کردن ایران به سمت غرب ممانعت می‌کنند. در این وضعیت، محدودیت‌های متاثر از حضور ۱۶ساله ایران در لیست سیاه FATF، امکان همکاری سازنده و عمیق با کشورها عضو شانگهای را نیز از بین برده است.


✅ با توجه به اینکه در مناظره‌های انتخابات اخیر در ایران، بحث‌های زیادی در زمینه ضرورت پیوستن ایران به FATF مطرح شده است و همچنین احتمال زیاد حضور یک رفرمیست در دولت بعدی، تشویق چین و روسیه به پیوستن ایران به FATF شرایط امکان همکاری بیشتر ایران با شرق را بهبود می‌بخشد. مقامات ارشد ایرانی نیز به خوبی آگاهند که پیوستن به FATF صرفا به معنای رعایت برخی قواعد مالی در راستای ایجاد شفافیت و مقابله با فعالیت‌های غیرقانونی همچون پول‌شویی است و ادعاهایی که درباره «امکان دسترسی سایر اعضا به اطلاعات مالی کشور» در این زمینه مطرح می‌شود، به‌طور قابل‌توجهی لفاظی‌های سیاسی در پیچ‌وخم رقابت‌های داخلی است. همین آگاهی به اصول و لزوم پیوستن به FATF ظاهرا فضای داخل کشور را به سمتی هدایت کرده است که در این دوره، نامزدهای ریاست‌جمهوری به شکل شفاف و آزادانه‌تری در این موضوع مباحثه و وعده قطعی پیوستن به آن را ارائه می‌‌کنند.

✅ اگر جلیلی رئیس‌جمهور شود، به احتمال بسیار زیاد، خط‌مشی دولت رئیسی را ادامه خواهد داد و حضور ایران در شانگهای و ارتباط با چین و روسیه را تداوم خواهد بخشید. در چنین وضعیتی اما طبق اظهارات اخیر تروئیکای اروپایی، احتمال بازگشت قطعنامه‌های سازمان ملل با فعال‌سازی «مکانیزم ماشه» با محوریت اروپا بسیار محتمل است. اما اگر پزشکیان انتخاب شود، احتمالا درباره رابطه با چین و روسیه، محافظه‌کارانه‌تر برخورد خواهد کرد، ولی همچنان به توسعه همکاری با شانگهای به‌ویژه هند و سایر اعضا، بیشتر توجه خواهد کرد.

🔴 متن کامل در لینک زیر:
https://donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-4083000

@bestdiplomacy

🔵🔴۸ و ۱۵ تیر ۱۴۰۳ ، آغاز شکست تاریخی دو سر ، برای رادیکالیسم فکری و سیاسی در ایران!
✍لطف الله آجدانی
" مورخ و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران"
(برادرزاده استاد ماشاا... آجودانی نویسنده کتاب مطرح مشروطه ایرانی)
چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در ۸ تیر ۱۴۰۳ در ایران ، متفاوت ترین انتخابات ریاست جمهوری در چهارده تجربه تاریخی و اجتماعی جمهوری اسلامی و جامعه ایرانی است. متفاوت نه فقط از جهت سقوط مشارکت ملی به پایین ترین سطح خود با کمتر از ۴۰ درصد مشارکت؛ بلکه متفاوت از جهت اتخاذ دو رویکرد رفتار سیاسی واجتماعی متفاوت در فرم اما تا حدود زیادی مشابه در محتوا و پیام از سوی معترضان ناراضی از مشکلات و بحران های انباشته شده ناشی از ناکارآمدی مدیریتی درحوزه های مختلف اقتصادی، اجتماعی ، سیاسی و فرهنگی در ایران
از یک سو صدای ناراضیان و معترضان به وضع موجود و مطالبات تحول خواهانه آنان ، چهره خود را در عدم مشارکت و نیامدن  بیش از ۶۰ درصد ( حدود ۳۷ میلیون نفر) از شهروندان به پای صندوق های رای ، عریان و آشکار کرد . از سوی دیگر نیز از حدود ۲۴ میلیون ( حدود ۴۰ درصد ) مشارکت کنندگان ، بیش از ۱۰ میلیون شهروند ایرانی ( بیش از ۴۲ درصد مشارکت کنندگان و حدود ۱۷ درصد از کل واجدین رای )، با رای خود به مسعود پزشکیان کاندیدای غیر حزبی اما مورد حمایت جبهه اصلاحات کشور ، صدای اعتراض خود به وضع موجود و چهره مطالبات خود برای ایجاد پاره ای تغییرات و اصلاحات در رویکردهای حاکمیتی نافی منافع ملی و ناقض حقوق شهروندی در جامعه ایرانی را به رخ جبهه و لشکر متحد طیف های مختلف اردوگاه اصولگرایی  رادیکال کشاند
اگرچه توجه به سطح مطالبات عدم مشارکت کنندکان در مقایسه با سطح مطالبات مشارکت کنندگان حامی مسعود پزشکیان از این واقعیت خبر می دهد که مطالبات عدم مشارکت کنندگان در "سقف" اعتراض ها و مطالبات مشارکت کنندگان حامی پزشکیان در "کف" اعتراضات قرار دارد؛ اما نکته مهم این است که هر دو گروه از عدم مشارکت کنندگان و نیز مشارکت کنندگان حامی پزشکیان، با قرار داشتن در اردوگاه نارضایتی از وضع موجود، با رادیکالیسم فکری و سیاسی مخالف هستند. مخرج مشترک کنش اعتراضی ۶۰ درصد از شهروندان دارای رویکرد عدم مشارکت و نیز رویکرد ۱۷ درصد مشارکت کنندگان حامی پزشکیان و مجموعا ۷۷ درصد از شهروندان ایرانی ناراضی و معترض به وضع موجود، از واقعیت دو سطح از سقف و کف مطالباتی خبر می دهد که با درجات متفاوتی ، جبهه رادیکالیسم فکری و سیاسی در ایران را با چالشهای جدی روبرو کرده است
۱۵ تیر ۱۴۰۳ با برگزاری دور دوم چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی در ایران نشان خواهد داد آیا با توجه به پاره ای نزدیکی ها و همسویی های نسبی حداقل بخش هایی از طیف های سیاسی و لایه های اجتماعی ناراضی و تحول خواه با ناراضیان اصلاح طلب ، پزشکیان وحامیان وی از جبهه اصلاحات در ایران خواهند توانست بخشی از لایه های اجتماعی ناراضی قائل به عدم مشارکت یا مردد به مشارکت را به سوی و به سود خود در برابر سعید جلیلی که نمایندگی جبهه بنیادگرایی و رادیکالیسم سیاسی در انتخابات پیش روی را بر عهده دارد به پای صندوق های رای برای حمایت از خود به میدان آورد؟! حتی اگرحدود ۱۰ درصد از ۶۰ درصد شهروندان قائل به عدم مشارکت ، با توجه به فاصله نسبی نزدیک خود به تفکر و رویکرد اصلاحی پزشکیان و پاره ای همسویی ها با معترضان خواهان اصلاحات از یکسو و دوری مسافت خود با جلیلی واختلاف و ناهمگنی بسیار خودبا جبهه رادیکالیسم سیاسی و دینی، به حمایت از پزشکیان برخیزند، می تواند به حتمیت پیروزی انتخاباتی پزشکیان در ۱۵ تیر، بینجامد. اگرچه وهرچندکه از پیروزی و استقرار دولت پزشکیان نمیتوان توقع معجزه را داشت، اما پیروزی انتخاباتی پزشکیان در ۱۵ تیر،نه تنها ضربه سهمگینی به رادیکالیسم سیاسی در ایران است ، بلکه می تواند زمینه ساز تسهیل وتسریع تحقق تدریجی مطالبات تحول خواهانه ساختاری در حداقل بخشی از حوزه های مختلف اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی گردد.
بر رادیکال های فکری و سیاسی در ایران پوشیده نیست که انتخابات ۸ تیر ۱۴۰۳ ، یک نه بزرگ به رادیکالیسم و تحجر بود‌ . پیروزی انتخاباتی پزشکیان در ۱۵ تیر ۱۴۰۳ نیز می تواند کام رادیکال ها و افراطیون متحجر در ایران را تلخ تر از ۸ تیر کند. ۸ تیر ۱۴۰۳، به حامیان جلیلی در جبهه رادیکال های فکری و  سیاسی ایران درس بزرگی داده و آنها را به خوبی آگاه ساخته است که حتی فرض عدم پیروزی انتخاباتی پزشکیان در ۱۵ تیر نیز، از ارزش و شیرینی پیروزی سیاسی و مدنی اکثریت ناراضی و معترض به وضع موجود در برابر و در مقابله با اقلیت رادیکالها و افراطیون ، و نیز از تلخکامی شروع فصل جدیدی از شکست سنگین تاریخی و سیاسی برای جبهه و اردوگاه متزلزل رادیکالیسم فکری و سیاسی در ایران و افول کارآیی سیاسی و مقبولیت اجتماعی آنان در جامعه ایرانی، نخواهدکاست !
( ۱۱ تیر ۱۴۰۳ )