Парящие в облаках горы. По дороге из Цхинвала во Владикавказ.

Мой рассказ про цхинвальскую пушкинскую поездку для любимого Года литературы: https://godliteratury.ru/articles/2024/10/22/pushkin-v-chinvale

#Пушкин

Сегодня годовщина смерти Александра Моисеевича Пятигорского. Когда немного отвлекаюсь от литературы, мыслю им и еще Бибихиным. Несколько его реплик:

"Правда никому не нужна для жизни, кроме нескольких безнадежных маньяков. Но она всем будет крайне нужна в момент смерти". ("Вспомнишь странного человека")

“Нормальный человек — тот, кто, живя в своем мире, понимает, что их, миров, бесчисленное множество, легко, однако, сводимое к двум — его миру и всем прочим. Он знает, что любое его или чье-либо действие, слово или соображение, сколь бы очевидным оно ни казалось, всегда будет иметь по крайней мере два смысла. Иначе говоря, нормальный человек ЗНАЕТ ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, своего в первую очередь, двусмысленность, не сводимую ни к чему одному и единственному”. (Философия одного переулка. Древний человек в Городе)

"Биология не заботится о прошлом: ни уничтожает его, ни восстанавливает. И то и другое — дело культуры" (оттуда же).

"Без евреев история невозможна, а без правды — вполне" (оттуда же).

"И не отговаривайся, что нет денег. Нет денег — это состояние сознания" (оттуда же).

"Забудь, Бога ради, о реинкарнации, о метемпсихозе, о карме. Эти термины - подножный корм для объективных идиотов". (оттуда же)

#Пятигорский #философия

Готовлюсь к лекции "Достоевский и литература ХХ в.", которая состоится в книжном "Достоевский" 16 ноября. Это будет новая лекция. Сейчас изучаю влияние Достоевского на Кафку и нашла такое определение творчества Кафки у Брода, одного из лучших его исследователей:

«Благодаря Кафке ясной стала неясность человеческого состояния».

Мне эта мысль показалась очень глубокой - даже не про Кафку - а вообще - про "неясность существования".

#беседы_с_Гаянэ #Кафка #Достоевский

Кафка Максу Броду:

"Существование писателя действительно зависит от письменного стола, он, собственного говоря, если хочет избегнуть безумия, вообще не вправе удаляться от письменного стола, он должен вцепиться в него зубами".

Кажется, он это правильно заметил.

#Кафка

Из другого письма Кафки:

"Для того чтобы писать, мне необходимо уединение, но не как у "отшельника", а как у мертвого. Письмо в этом смысле глубже, чем сон, это - смерть, и так же, как мертвого нельзя вытащить из могилы, меня, ночью, нельзя вытащить из-за моего стола".

#Кафка

Любовное письмо Кафки его возлюбленной Фелиции Бауэр.

11.11.1912

Мадемуазель Фелиция! Сейчас я выскажу Вам просьбу, которая поистине выглядит безумной, да я и сам не отнесся бы к ней иначе, получи я такое письмо. В то же время это и самое суровое испытание, которому можно подвергнуть добрейшего человека на свете. Итак, я прошу: Пишите мне только раз в неделю и так, чтобы получал я Ваше письмо в воскресенье. Мне не вынести Ваших ежедневных писем, я просто не в состоянии это выдержать. К примеру, ответив на Ваше письмо, я потом лежу в кровати, с виду вполне спокойно, но стук сердца отдается гулом по всему телу, оно не хочет знать ни о чем, кроме Вас.

Я настолько принадлежу Тебе, что нет другой возможности это выразить, да и эта возможность слишком слаба. Но именно поэтому я не хочу знать, как Ты сию секунду одета, ибо это знание настолько выбивает меня из колеи, что я просто не могу жить, вот почему я не хочу знать, что Ты хорошо ко мне относишься, ибо в таком случае чего ради я, дурак, сиднем сижу здесь на службе или у себя дома вместо того, чтобы, зажмурив глаза, броситься в поезд и раскрыть их лишь подле Тебя. Увы, тому, что я всего этого не делаю, есть причина, и скверная, очень скверная… короче, я едва здоров для жизни в одиночку, но не для жизни в браке и тем паче не для отцовства.

Однако, читая Твои письма, я как будто способен даже непредвиденное предвидеть и непреодолимое преодолеть. Будь у меня уже Твой ответ! Как же омерзительно я Тебя мучу, как принуждаю в спокойной Твоей комнате читать это послание, хотя ничего более отвратительного еще не ложилось на Твой письменный стол! Воистину, мне кажется иногда, что я будто призрак, присосавшийся к Твоему сулящему счастье имени! Ну почему я не отослал свое субботнее письмо, в котором заклинал Тебя никогда больше мне не писать и сам дал Тебе такое же обещание! Бог ты мой, ну что меня удержало, что помешало его отправить?

Все было бы хорошо. А сейчас разве есть еще мирное решение? Поможет ли, если мы станем писать друг другу только раз в неделю? Нет, лишь несильную боль можно было бы исцелить такими средствами. Предвижу — я и воскресные эти письма не в состоянии буду выносить. А потому, наверстывая то, что упущено было в субботу, в конце этого письма, из последних пишущих сил, прошу Тебя: оставим все это, если нам дорога наша жизнь. Кажется, я опять хотел подписаться «Твой»? Нет ничего лживее такой подписи. Нет, свой и вечно только себе преданный, вот кто я такой и с таким собой должен пытаться сжиться.

Франц.

#Кафка

#Кафка и его возлюбленная Фелиция Бауэр, которой он написал письмо (я его процитировала постом выше).

Томас Манн дал одну из книг Кафки Эйнштейну. Тот через некоторое время вернул ее со словами: «Я не смог прочитать ее, ум человека недостаточно к этому готов» .

#Кафка

Нашла интересную статью про Достоевского в японской массовой культуре. В Японии самый-самый востребованный роман - "Братья Карамазовы". Японцы по нему в 2013 даже дораму сняли. Он настолько востребованный, что тираж 8-ого (!!!!) перевода превысил миллион (!) экзампляров - и это не в какие-то там лохматые годы начала ХХ века, это в 2000-ные.

Переводчик, перевод которого так разошелся, Икуо Камэяяма, настолько сжился с романом (у него было 5 вариантов перевода), что он не остановился на достигнутом и написал продолжение. Объяснил так:

«Когда я переводил, тоже почувствовал себя соавтором. Как будто я нахожусь с этим писателем в одной комнате, и он со мной разговаривает. А потом я почувствовал, что словно сам стал Достоевским. Но это понятно! Ведь у меня есть пять вариантов перевода. Я много раз все это переделывал. Я слился с этим образом».

#Достоевский

Друзья, Литрес открыли бесплатный доступ к произведениям финалистов премии "Большая книга".
Чтобы воспользоваться им, нужно ввести промокод BOLSHAYAKNIGA24. За понравившееся произведение до 30 ноября можно будет проголосовать.

А в декабре в Доме Пашкова состоится награждение.

У меня наконец-то новости о фэнтези-дорамах. После "Светлого пепла луны" и "Хроник Асдаля" я переживала ломку в поисках чего-то, что хотя б отдаленно походило и по уровню сюжета, и эстетики, но даже распиаренная "История дворца Куньин" оказалась сносна только как средство от бессонницы. И вот, наконец, добралась до дорамы "Любовь между феей и дьяволом". Первые 15 серий герои уровня начальной школы: он злодей-циник, она - чувствительная дура. Продолжала смотреть только ради эстетики, она восхитительна (можно даже без звука смотреть, чтоб герои не отвлекали глупыми диалогами). А вот с 16 серии дело пошло бойчее, даже герои как-то поумнели.

Я к чему. Если вы тоже после "Пепла" страдали, как я, от того, что прочие дорамы до него не дотягивают, то можно и про фею с дьяволом.

Готовлю статью для научного сборника "Вёшенский вестник-2023". В этой статье, по предложению коллег из Вёшенского музея, я рассказываю о своем опыте представления жизни и творчества Шолохова на публичных лекциях (из нобелевского цикла). Сейчас погрузилась в изучение истории публичных лекций в нашей стране (до статьи я о ней знала по касательной - мой прадед помимо прочего был публичным лектором в Политехническом музее, позже об этом расскажу).

Нашла на Киберленинке презанимательную статью об организации платных публичных лекций в Красноярском крае в 40-е гг. ХХ в. История такая. 2 октября 1940 г. в СССР ввели платное образование, а вслед за ним - и платные публичные лекции, 50 коп. за билет. За один только 1940 г. прочитали 1686 лекций, а слушателей было 114900 человек. Я посчитала на калькуляторе - 68 человек на лекцию выходит. Правда, автор статьи при этом утверждает, что слушателей было мало, и секретарь ЦК должен был отбирать самые интересные темы. Ну если 68 человек для них мало...

О чем рассказывали: о марксизме и ленинизме (само собой), о краеведении, о технических достижениях, о политической структуре Японии, много лекций про научно-технический прогресс и атеизм. Самая популярная - "О любви в семье", которую прочитали в Черногорске: между прочим, на нее пришло 600 (!) человек (если брать за точку отсчета, то 68 слушателей и правда мало).

Самое интересное лично для меня. Про художественную литературу , похоже, публичных лекций не было. По крайней мере, в списке перечисленных автором статьи тем я ничего похожего не нашла.

Из той же статьи:

"Со 2 октября 1940 г. за грамотность в СССР пришлось платить деньги. В этот день опубликовали постановление СНК СССР № 638 «Об установлении платности обучения в старших классах средних школ и в высших учебных заведениях СССР и об изменении порядка назначений стипендий».
(...) с 1 сентября родите лям школьников Москвы, Ленинграда и столичных городов союзных республик следовало заплатить по 200 рублей, а в прочих городах и селах – по 150 рублей в год. Столько же стоило обучение в средних специальных заведениях. Студентам вузов требовалось заплатить по 300– 400 рублей.

В Красноярском пединституте некоторые студенты спрашивали, не противоречит ли Указ советской Конституции? Они запомнили, что 121-я статья гарантировала им право на бесплатное образование. За две недели из института сбежали 85 человек, и только 2 человека внесли плату по 300 рублей. В свою очередь педагоги сомневались, оставят ли их на работе, когда уйдет большая часть студентов. Им пообещали провести дополнительный набор и открыть вечернее отделение".

Ильин А.С. Организация платных публичных лекций в Красноярском крае в начале 40-х годов ХХ века.

Мою статью про представление жизни и творчества Шолохова на публичных лекциях приняли в Вешенский Вестник , в бумаге появится в январе. А я расскажу про прадеда по маме.
Его звали Иван Николаевич Малышев, и он, как и Шолохов, закончил 4 класса церковно-приходской школы; ушёл сначала на 1ю мировую, а потом участвовал в Гражданской войне под командованием Буденого. Стал самоучкой и принял активное участие в просветительской деятельности, помимо прочего - читал публичные лекции про атеизм, сектантство и религиозное мракобесие. Возглавил Союз воинствующих безбожников. В семейном архиве полно афишек с его анонсами (к ним теперь добавились мои). Вот одна из них. 10 копеек билет)

#записки_корабела

«Мои взгляды и психология похожи на взгляды и психологию героя “Идиота”. Может быть, поэтому я так люблю Достоевского».
Акира Куросава в интервью Кончаловскому

#Достоевский