•.📕
📝| عرض موجز لكتاب: المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة.. للمؤلفة: أ. خلود بنت فراج الزعبي.
لم يكن الموقف من المرأة في العقائد المختلفة واحدًا، شأن سائر المسائل العقدية التي قدِّم فيها “الرأي على الوحي، والهوى على العقل” فاختلفت وتعدَّدت فيها المواقف والأقوال عند الفرق، ومن تلك المسائل: مسألة إيمان المرأة وعقلها، وما ورد عنها في الحديث الصحيح: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ…»، فهذا الحديث استدلَّ به المخالفون من المنتسبين للإسلام وأعدائه استدلالًا أنه كشف عن تصوُّر عقائدي لأولئك المخالفين حول إيمان المرأة وعقلها.
🔎| لمتابعة قراءة المقال عبر موقع باحثات:
https://bahethat.com/report/r38020
📝| عرض موجز لكتاب: المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة.. للمؤلفة: أ. خلود بنت فراج الزعبي.
لم يكن الموقف من المرأة في العقائد المختلفة واحدًا، شأن سائر المسائل العقدية التي قدِّم فيها “الرأي على الوحي، والهوى على العقل” فاختلفت وتعدَّدت فيها المواقف والأقوال عند الفرق، ومن تلك المسائل: مسألة إيمان المرأة وعقلها، وما ورد عنها في الحديث الصحيح: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ…»، فهذا الحديث استدلَّ به المخالفون من المنتسبين للإسلام وأعدائه استدلالًا أنه كشف عن تصوُّر عقائدي لأولئك المخالفين حول إيمان المرأة وعقلها.
🔎| لمتابعة قراءة المقال عبر موقع باحثات:
https://bahethat.com/report/r38020
شركة أوقاف مركز باحثات
عرض موجز لكتاب: المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة.. للمؤلفة: أ. خلود بنت فراج الزعبي - شركة أوقاف مركز باحثات
دومًا ما ترسم العقائد الدينية لمعتنقيها تصوُّرهم حول الأشياء، وتضفي عليها القيمة أو تسلبها إياها، وطالما كانت المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة في العقائد المختلفة في ميزان مختلف؛ فعقائد انتقصت من إيمانها وعقلها وقدرها؛ كعقيدة الشيعة، وعقائد ألغت إيمانها كالنصيرية،…
•.📕
🔖| جديد مقالاتنا:
🔎| المرأة المسلمة، وسؤال الأدوار.
🪶| زينب صلاح.
#مقالات_باحثات 📝
#مقالات_صحفية 🗞
https://bahethat.com/article/المرأة-المسلمة-وسؤال-الأدوا
🔖| جديد مقالاتنا:
🔎| المرأة المسلمة، وسؤال الأدوار.
🪶| زينب صلاح.
#مقالات_باحثات 📝
#مقالات_صحفية 🗞
https://bahethat.com/article/المرأة-المسلمة-وسؤال-الأدوا
شركة أوقاف مركز باحثات
المرأة المسلمة، وسؤال الأدوار. - شركة أوقاف مركز باحثات
أ. زينب صلاح. تتمتع المرأة المسلمة بكمال صفتها الإنسانية، وكمال أهليتها للحساب والجزاء، وقد أرشدتها شريعة الإسلام إلى اكتساب الفضائل، وحثتها على مكارم الأخلاق كما حثَّت الرجل سواء بسواء، مع إقرار أن الرجل والمرأة بينهما بعض الفوارق الجسدية، والنفسية المؤثرة،…
•.📕
سلَك النبيُّ ﷺ-في مراعاة مشاعر المرأة-
عدةَ أساليب؛ منها: الأسلوب الفكري، واللغوي،
والنفسي، والاجتماعي، وتنوعت تلك الأساليبُ
بحسب ما يقتضيه الحال، ولم يقتصر ﷺ على
أسلوب واحد في المراعاة.
🔎متوفر إصدارنا الآن في مكتبة الرشد- جناح B16
#معرض_عمان_الدولي_للكتاب2022🌱
سلَك النبيُّ ﷺ-في مراعاة مشاعر المرأة-
عدةَ أساليب؛ منها: الأسلوب الفكري، واللغوي،
والنفسي، والاجتماعي، وتنوعت تلك الأساليبُ
بحسب ما يقتضيه الحال، ولم يقتصر ﷺ على
أسلوب واحد في المراعاة.
🔎متوفر إصدارنا الآن في مكتبة الرشد- جناح B16
#معرض_عمان_الدولي_للكتاب2022🌱
شركة أوقاف مركز باحثات pinned «•.📕 🔖| جديد مقالاتنا: 🔎| المرأة المسلمة، وسؤال الأدوار. 🪶| زينب صلاح. #مقالات_باحثات 📝 #مقالات_صحفية 🗞 https://bahethat.com/article/المرأة-المسلمة-وسؤال-الأدوا»
•.📕
استخدم مصطلح (الدور الجندري (gender role))
في مقابل مصطلح (الدور الجنسي (sex role))
في خمسينيات القرن العشرين.
وقد قُصد بالدور الجندري عملية سَن قوانين سلوكية للذات تتعلق بتوقعات الأدوار، مع تقرير أنها لا تتعلق بالجنس، بل بشعور الفرد بانتمائه إلى جنس معين.
لكن لا يمكننا أن نتنقل بين هذه الاستخدامات دون أن نتوقف عند مقولة فارقة فيما يتعلق بالاستخدام النسوي لمفهوم الجندر وإن لم تتعلق كثيرًا باستخدام المصطلح، وهي مقولة سيمون دو بوفوار (Simone de Beauvoir) في كتابها الشهير "الجنس الآخر" الصادر عام 1949م:
"لا يولَد المرء امرأة، وإنما يَصِيرُ كذلك". تلك المقولة
التي صارت أساسًا بنَت عليه نسويات الموجة الثانية
وما بعدها تطوراتٍ نسوية عديدة في وجهات النظَر وفي المطالب على حد سواء.
لمتابعة قراءة المقال عبر موقع باحثات عبر الرابط:
https://bahethat.com/report/r38061/
🌱
استخدم مصطلح (الدور الجندري (gender role))
في مقابل مصطلح (الدور الجنسي (sex role))
في خمسينيات القرن العشرين.
وقد قُصد بالدور الجندري عملية سَن قوانين سلوكية للذات تتعلق بتوقعات الأدوار، مع تقرير أنها لا تتعلق بالجنس، بل بشعور الفرد بانتمائه إلى جنس معين.
لكن لا يمكننا أن نتنقل بين هذه الاستخدامات دون أن نتوقف عند مقولة فارقة فيما يتعلق بالاستخدام النسوي لمفهوم الجندر وإن لم تتعلق كثيرًا باستخدام المصطلح، وهي مقولة سيمون دو بوفوار (Simone de Beauvoir) في كتابها الشهير "الجنس الآخر" الصادر عام 1949م:
"لا يولَد المرء امرأة، وإنما يَصِيرُ كذلك". تلك المقولة
التي صارت أساسًا بنَت عليه نسويات الموجة الثانية
وما بعدها تطوراتٍ نسوية عديدة في وجهات النظَر وفي المطالب على حد سواء.
لمتابعة قراءة المقال عبر موقع باحثات عبر الرابط:
https://bahethat.com/report/r38061/
🌱
•.📕
هل التفسيرات المطروحة لقضايا المرأة في
المشهد الفكري هي الأقرب للحقيقة، أم
أن الحقيقة تقف وراء ستور هذا المشهد
بانتظار الكشف عنها؟
📰اصحب نفسك بجولة مع فهرس إصدارنا
الحريم العلماني.. الليبرالي.📝🌱
#إصدارات_باحثات 📚
https://bahethat.com/product/الحريم-العلماني-الليبرالي-مقالات-وقر-2
هل التفسيرات المطروحة لقضايا المرأة في
المشهد الفكري هي الأقرب للحقيقة، أم
أن الحقيقة تقف وراء ستور هذا المشهد
بانتظار الكشف عنها؟
📰اصحب نفسك بجولة مع فهرس إصدارنا
الحريم العلماني.. الليبرالي.📝🌱
#إصدارات_باحثات 📚
https://bahethat.com/product/الحريم-العلماني-الليبرالي-مقالات-وقر-2
شركة أوقاف مركز باحثات
الحريم العلماني ..الليبرالي! مقالات وقراءات فكرية - شركة أوقاف مركز باحثات
تشير الكاتبة في كتابها إلى أن الكتابة اكتشاف للذات الأنثوية، وبحث دائب عن تساؤلاتها، بحيث لا يعني السقوط المطلق في فخ الذاتية والانفصال التام عن الجانب الموضوعي، بل يعني الانطلاق من الذات وأسئلتها نحو المسائل المطروحة والتفتيش عن إجاباتها بمنهج تتوخى فيه…
•.📕
صور من مراعاة مشاعر المرأة
في السُّنة النبوية:
الحديث:
- قال الإمام البخاري: حدثنا خلَّاد بن يحيى، حدثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن امرأةً مِن الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، ألا أجعلُ لك شيئًا تقعُدُ عليه؛ فإن لي غلامًا نجَّارًا؟! قال: «إن شِئْتِ»، قال: فعَمِلَتْ له المِنبرَ، فلما كان #يوم_الجمعة قعَدَ النبي صلى الله عليه وسلم على المِنبَر الذي صُنِع، فصاحتِ النخلةُ التي كان يخطُبُ عندها، حتى كادت تنشقُّ، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخَذها فضمَّها إليه، فجعلَتْ تَئِنُّ أنينَ الصبي الذي يُسكَّتُ، حتى استقرَّتْ، قال: «بكَتْ على ما كانت تسمَعُ مِن الذِّكر». [صحيح البخاري في كتاب البيوع، باب النجَّار (3/ 61ح2095)].
من فقه الحديث:
▫️لقد تلقَّتِ المرأة المسلمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أجمل معاملة، وحَظِيَتْ منه عليه الصلاة والسلام بأروعِ مراعاة، فانعكس جميلُ هذا التعامل الراقي على المرأة مثمِرًا ازدهارًا نفسيًّا وفكريًّا، فكانت تُبدي رأيها بكل شجاعة وثقة، وكان رأيها محَلَّ اهتمام وتنفيذ منه عليه الصلاة والسلام، معلنًا بذلك عظمة المرأة، وأثرها البالغ في المجتمع.
▪️ولم يكن إبداء المرأة لرأيها مقصورًا على شؤونها الخاصة، وإنما بلغ أهمَّ الشؤون في الرقي بالمجتمع وتطويره؛ فها هي تقترح على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصنع له منبرًا يجلس عليه يوم الجمعة، بدلًا من جِذْع النخلة، فبادرها رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقًا لاقتراحها من غير إجبار عليه، بقوله: إن شِئْتِ..
📖 الأحاديث الواردة في مراعاة مشاعر المرأة -جمعا ودراسة- أ. شروق الخميس.
📚 من إصدارات باحثات
✨✍🏻 www.tg-me.com/bahethat1
صور من مراعاة مشاعر المرأة
في السُّنة النبوية:
الحديث:
- قال الإمام البخاري: حدثنا خلَّاد بن يحيى، حدثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن امرأةً مِن الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، ألا أجعلُ لك شيئًا تقعُدُ عليه؛ فإن لي غلامًا نجَّارًا؟! قال: «إن شِئْتِ»، قال: فعَمِلَتْ له المِنبرَ، فلما كان #يوم_الجمعة قعَدَ النبي صلى الله عليه وسلم على المِنبَر الذي صُنِع، فصاحتِ النخلةُ التي كان يخطُبُ عندها، حتى كادت تنشقُّ، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخَذها فضمَّها إليه، فجعلَتْ تَئِنُّ أنينَ الصبي الذي يُسكَّتُ، حتى استقرَّتْ، قال: «بكَتْ على ما كانت تسمَعُ مِن الذِّكر». [صحيح البخاري في كتاب البيوع، باب النجَّار (3/ 61ح2095)].
من فقه الحديث:
▫️لقد تلقَّتِ المرأة المسلمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أجمل معاملة، وحَظِيَتْ منه عليه الصلاة والسلام بأروعِ مراعاة، فانعكس جميلُ هذا التعامل الراقي على المرأة مثمِرًا ازدهارًا نفسيًّا وفكريًّا، فكانت تُبدي رأيها بكل شجاعة وثقة، وكان رأيها محَلَّ اهتمام وتنفيذ منه عليه الصلاة والسلام، معلنًا بذلك عظمة المرأة، وأثرها البالغ في المجتمع.
▪️ولم يكن إبداء المرأة لرأيها مقصورًا على شؤونها الخاصة، وإنما بلغ أهمَّ الشؤون في الرقي بالمجتمع وتطويره؛ فها هي تقترح على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصنع له منبرًا يجلس عليه يوم الجمعة، بدلًا من جِذْع النخلة، فبادرها رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقًا لاقتراحها من غير إجبار عليه، بقوله: إن شِئْتِ..
📖 الأحاديث الواردة في مراعاة مشاعر المرأة -جمعا ودراسة- أ. شروق الخميس.
📚 من إصدارات باحثات
✨✍🏻 www.tg-me.com/bahethat1
Telegram
شركة أوقاف مركز باحثات
"الريادة العلمية في شؤون المرأة"
للتواصل معنا عبر التليقرام
@bahethat11
📝| أوقات العمل:
من الأحد إلى الخميس.
⏰| من 7:30 صباحًا وحتى 1:30 ظهرًا
بتوقيت مكة المكرمة.
للتواصل معنا عبر التليقرام
@bahethat11
📝| أوقات العمل:
من الأحد إلى الخميس.
⏰| من 7:30 صباحًا وحتى 1:30 ظهرًا
بتوقيت مكة المكرمة.
•.📕
🔎| آثار مفهوم النسوية في مجالات الدين
الإسلامي:
لقد ظهر تأثر النسوية العربية والإسلامية بالنسوية الغربية جلياً واضحاً في دعوتها إلى التعامل مع القرآن الكريم بنفس الآليات التي تعاملت فيها النسوية الغربية مع الكتاب المقدس، يتضح هذا كما يلي:
📝 | الدعوة إلى إعادة قراءة النص القرآني:
وقد نشأت هذه الدعوة نتيجة لمحاولة بعض المنظمات المسلمة إظهار موائمة المفهوم الغربي لحقوق المرأة مع الإسلام، إذ تعده أمراً هاماً لأسباب عملية؛ لأن "أي نسوية لا تبرر نفسها ضمن الإسلام محكومة بأن يرفضها باقي المجتمع وهي بالتالي تهزم نفسها بنفسها".
ويجدر الإشارة إلى أن هذه الدعوة لم تأخذ طابعاً واحداً لدى كل النسويات، بل تفاوتت تفاوتاً نسبياً، فمنهن من سلمن بالنص القرآني، وانشغلن بتأويله أو تفسيره، ويرفضن من السنة ما يعتبرنه مضاداً لحقوق المرأة، ويُعلِنّ الالتزام بالإسلام بوجه عام.
بينما بلغ الغلو في بعضهن إلى رفض الأحاديث النبوية جملةً، وقمنّ بمناقشة النص القرآني نفسه من حيث ثبوت بعض آياته، ودعون إلى إسلام جديد من خلال إخضاع النصوص القرآنية والنبوية إلى النقد التاريخي والفكري كما حدث في تاريخ الثقافة الغربية.
🔎| المخالفة الصريحة لنصوص القرآن الكريم:
لم تكتفِ النسويات في العالم العربي والإسلامي بتطبيق منهج الهرمنيوطيقيا على القرآن ولا عن إعادة قراءته، بل اتجهن إلى مخالفة النصوص القرآنية صراحة!
ففي عام 1966م أصدرت النسويات الإيرانيات لائحة من أربعين مادة خالفت فيها نصوص القرآن الكريم صراحة، أدت إلى إثارة غضب المسلمين.
🔎| الدعوة إلى نبذ الدين والهجوم على القيم الإسلامية:
فقد عُقد في القاهرة مؤتمر نسوي نظمته وزارة الثقافة المصرية بالتعاون مع المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة في عام 2002 م في مكتبة القاهرة الكبرى، وشهد هذا المؤتمر هجوماً نسوياً على القيم الإسلامية، قاده تجمع الجمعيات النسائية العربية زعمت فيه د. نوال السعداوي أن التزام المرأة المسلمة بالقيم الإسلامية ردة حضارية تستدعي مواجهة نسوية بكل السبل الممكنة!
ورفعت النسويات شعاراً تضمن 5 لاءات! 🖐
(لا للدين، لا للرجل، لا للحجاب، لا للزواج، لا لختان الرجل).
🔎| التشكيك في صحة الدين:
لقد قامت النسوية بالتشكيك في صحة الدين عن طريق بثها للشبهات التي تمثلت في عدة أمور:
▪️إن الدين هو السبب في تخلف المرأة واضطهادها، وأنه عبر تشريعاته الذكورية قد كرس دونية المرأة في قوامة الرجل على المرأة وفي نقصان حقها من الميراث ونقصان شهادتها وجواز تعدد الزوجات.
▪️وأن الخطاب القرآني تحيز للذكور على حساب الإناث، ومن ذلك ما تم في المؤتمر النسوي المعقود في اليمن برعاية المنظمات الدولية عام 1999م، قُدمت فيه أوراق عمل كثيرة هاجمت التشريعات الإسلامية بوضوح، بل انتقدت آيات من القرآن زعماً منهم أنها لا تساوي بين الجنسين، منها قوله تعالى: "يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور"؛ حيث كلمة (الذكور) جاءت معرفة في حين وردت كلمة (إناث) نكرة!
📚| المرجع:
مفهوم النسوية: دراسة نقدية في ضوء الإسلام، أمل الخريف.
🔗 https://www.tg-me.com/bahethat1
🔎| آثار مفهوم النسوية في مجالات الدين
الإسلامي:
لقد ظهر تأثر النسوية العربية والإسلامية بالنسوية الغربية جلياً واضحاً في دعوتها إلى التعامل مع القرآن الكريم بنفس الآليات التي تعاملت فيها النسوية الغربية مع الكتاب المقدس، يتضح هذا كما يلي:
📝 | الدعوة إلى إعادة قراءة النص القرآني:
وقد نشأت هذه الدعوة نتيجة لمحاولة بعض المنظمات المسلمة إظهار موائمة المفهوم الغربي لحقوق المرأة مع الإسلام، إذ تعده أمراً هاماً لأسباب عملية؛ لأن "أي نسوية لا تبرر نفسها ضمن الإسلام محكومة بأن يرفضها باقي المجتمع وهي بالتالي تهزم نفسها بنفسها".
ويجدر الإشارة إلى أن هذه الدعوة لم تأخذ طابعاً واحداً لدى كل النسويات، بل تفاوتت تفاوتاً نسبياً، فمنهن من سلمن بالنص القرآني، وانشغلن بتأويله أو تفسيره، ويرفضن من السنة ما يعتبرنه مضاداً لحقوق المرأة، ويُعلِنّ الالتزام بالإسلام بوجه عام.
بينما بلغ الغلو في بعضهن إلى رفض الأحاديث النبوية جملةً، وقمنّ بمناقشة النص القرآني نفسه من حيث ثبوت بعض آياته، ودعون إلى إسلام جديد من خلال إخضاع النصوص القرآنية والنبوية إلى النقد التاريخي والفكري كما حدث في تاريخ الثقافة الغربية.
🔎| المخالفة الصريحة لنصوص القرآن الكريم:
لم تكتفِ النسويات في العالم العربي والإسلامي بتطبيق منهج الهرمنيوطيقيا على القرآن ولا عن إعادة قراءته، بل اتجهن إلى مخالفة النصوص القرآنية صراحة!
ففي عام 1966م أصدرت النسويات الإيرانيات لائحة من أربعين مادة خالفت فيها نصوص القرآن الكريم صراحة، أدت إلى إثارة غضب المسلمين.
🔎| الدعوة إلى نبذ الدين والهجوم على القيم الإسلامية:
فقد عُقد في القاهرة مؤتمر نسوي نظمته وزارة الثقافة المصرية بالتعاون مع المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة في عام 2002 م في مكتبة القاهرة الكبرى، وشهد هذا المؤتمر هجوماً نسوياً على القيم الإسلامية، قاده تجمع الجمعيات النسائية العربية زعمت فيه د. نوال السعداوي أن التزام المرأة المسلمة بالقيم الإسلامية ردة حضارية تستدعي مواجهة نسوية بكل السبل الممكنة!
ورفعت النسويات شعاراً تضمن 5 لاءات! 🖐
🔎| التشكيك في صحة الدين:
لقد قامت النسوية بالتشكيك في صحة الدين عن طريق بثها للشبهات التي تمثلت في عدة أمور:
▪️إن الدين هو السبب في تخلف المرأة واضطهادها، وأنه عبر تشريعاته الذكورية قد كرس دونية المرأة في قوامة الرجل على المرأة وفي نقصان حقها من الميراث ونقصان شهادتها وجواز تعدد الزوجات.
▪️وأن الخطاب القرآني تحيز للذكور على حساب الإناث، ومن ذلك ما تم في المؤتمر النسوي المعقود في اليمن برعاية المنظمات الدولية عام 1999م، قُدمت فيه أوراق عمل كثيرة هاجمت التشريعات الإسلامية بوضوح، بل انتقدت آيات من القرآن زعماً منهم أنها لا تساوي بين الجنسين، منها قوله تعالى: "يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور"؛ حيث كلمة (الذكور) جاءت معرفة في حين وردت كلمة (إناث) نكرة!
📚| المرجع:
مفهوم النسوية: دراسة نقدية في ضوء الإسلام، أمل الخريف.
🔗 https://www.tg-me.com/bahethat1
Telegram
شركة أوقاف مركز باحثات
"الريادة العلمية في شؤون المرأة"
للتواصل معنا عبر التليقرام
@bahethat11
📝| أوقات العمل:
من الأحد إلى الخميس.
⏰| من 7:30 صباحًا وحتى 1:30 ظهرًا
بتوقيت مكة المكرمة.
للتواصل معنا عبر التليقرام
@bahethat11
📝| أوقات العمل:
من الأحد إلى الخميس.
⏰| من 7:30 صباحًا وحتى 1:30 ظهرًا
بتوقيت مكة المكرمة.
•.📕
شاغر وظيفي لشخصيات
مبدعة.🔎📽
للتقديم على وظيفة مصممة #موشن_چرافيك⬇️
🔗| https://bahethat.com/cb?ac=s3
#فرص_وظيفية
#وظائف_الرياض
#وظائف_شاغرة
شاغر وظيفي لشخصيات
مبدعة.🔎📽
للتقديم على وظيفة مصممة #موشن_چرافيك⬇️
🔗| https://bahethat.com/cb?ac=s3
#فرص_وظيفية
#وظائف_الرياض
#وظائف_شاغرة
•.📕
عندما يتأملُ الإنسانُ أنَّ صلاتَهُ على
النبيِّ ﷺ #يوم_الجمعة ستعرض عليه،
يستحي أن يكونَ قليلَ البضاعة!
#صلوا_عليه 🍃
#الكهف_نور_لقلوبكم
عندما يتأملُ الإنسانُ أنَّ صلاتَهُ على
النبيِّ ﷺ #يوم_الجمعة ستعرض عليه،
يستحي أن يكونَ قليلَ البضاعة!
#صلوا_عليه 🍃
#الكهف_نور_لقلوبكم
🔎فتح التسجيل في نادي فنن التربوي للأمهات
نقرأ كتبًا تربويةً في مجالات مختلفة: 📚
📙 شرعية.
📘 فكرية.
📗 مهارية.
📕 نفسية.
واستضافات حصرية لخبراء تربويين.✨
للتسجيل:
امسح الرمز في الصورة📱
أو اضغط على الرابط ⬇️
🔗 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfDag-5Ncb_Lyx5IKFvxLYvTx-tojCEx7DMqAP-_9fH8vv8Qw/viewform
نقرأ كتبًا تربويةً في مجالات مختلفة: 📚
📙 شرعية.
📘 فكرية.
📗 مهارية.
📕 نفسية.
واستضافات حصرية لخبراء تربويين.✨
للتسجيل:
امسح الرمز في الصورة📱
أو اضغط على الرابط ⬇️
🔗 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfDag-5Ncb_Lyx5IKFvxLYvTx-tojCEx7DMqAP-_9fH8vv8Qw/viewform
•.📕
📖| إصدارات باحثات تصافح
فصول الثقافة 📚🍃
في معرض الرياض الدولي للكتاب2022
https://shortest.link/4zRS
📖| إصدارات باحثات تصافح
فصول الثقافة 📚🍃
في معرض الرياض الدولي للكتاب2022
https://shortest.link/4zRS
•.📕
"اقرأ" غيرت ملامح التاريخ، وأبجدية
الأحداث، ومدارج السمو. 📖
📖| #إصدارات_باحثات تصافح #فصول_الثقافة 📚🍃
في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
🔎|جناح مكتبة الرشد C22
"اقرأ" غيرت ملامح التاريخ، وأبجدية
الأحداث، ومدارج السمو. 📖
📖| #إصدارات_باحثات تصافح #فصول_الثقافة 📚🍃
في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
🔎|جناح مكتبة الرشد C22
•.📕
إن القراءةَ للبريَّـةِ مَوْرِدٌ
منها ارتواءُ التائهِ الظمآنِ
إصدارُنا في باحثاتِ منوَّعٌ
والفضلُ فضلُ الواسعِ المنَّانِ
📖| #إصدارات_باحثات في متجرنا🛒
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022 📚
https://salla.sa/ssdarat-bahethat
إن القراءةَ للبريَّـةِ مَوْرِدٌ
منها ارتواءُ التائهِ الظمآنِ
إصدارُنا في باحثاتِ منوَّعٌ
والفضلُ فضلُ الواسعِ المنَّانِ
📖| #إصدارات_باحثات في متجرنا🛒
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022 📚
https://salla.sa/ssdarat-bahethat
•.📕
تتناول هذه الدراسة أحكام حماية #المرأة
من الإيذاء في ضوء النظام، ولائحته التنفيذية
بالمقارنة مع #الفقه الإسلامي، وترصد أبرز مواقف الاتفاقيات الدولية المهتمة بالمرأة.
متوفر إصدارنا في جناح الرشد C22
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
ومتجر #باحثات 🛒
https://salla.sa/ssdarat-bahethat
تتناول هذه الدراسة أحكام حماية #المرأة
من الإيذاء في ضوء النظام، ولائحته التنفيذية
بالمقارنة مع #الفقه الإسلامي، وترصد أبرز مواقف الاتفاقيات الدولية المهتمة بالمرأة.
متوفر إصدارنا في جناح الرشد C22
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
ومتجر #باحثات 🛒
https://salla.sa/ssdarat-bahethat
•.📕
أصَّل النبي #ﷺ لمراعاة مشاعر المرأة في
المجتمع؛ سواء في الشؤون العامة له، أو
فيما يخص #المرأة عموما في مجتمعها؛
فأثبت للمرأة مكانتها، ورفع قيمتها، وجعل
لها الأهمية، والمكانة اللائقة بها.
#إصدارات_باحثات 📕🌱
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
📍مكتبة الرشد جناح C22
أصَّل النبي #ﷺ لمراعاة مشاعر المرأة في
المجتمع؛ سواء في الشؤون العامة له، أو
فيما يخص #المرأة عموما في مجتمعها؛
فأثبت للمرأة مكانتها، ورفع قيمتها، وجعل
لها الأهمية، والمكانة اللائقة بها.
#إصدارات_باحثات 📕🌱
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
📍مكتبة الرشد جناح C22
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
•.📕
كتاب "اتفاقية القضاء على كافة أشكال
التمييز ضد المرأة (سيداو)".
دراسة عقدية لإبراز أهم المخالفات العقدية
التي تضمنتها اتفاقية (سيداو).
🔎| للباحث أ. فهد بن محمد الحارثي
@Fa9890_1401
📝متوفر الآن في مكتبة الرشد C22
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
#إصدارات_باحثات 📚
كتاب "اتفاقية القضاء على كافة أشكال
التمييز ضد المرأة (سيداو)".
دراسة عقدية لإبراز أهم المخالفات العقدية
التي تضمنتها اتفاقية (سيداو).
🔎| للباحث أ. فهد بن محمد الحارثي
@Fa9890_1401
📝متوفر الآن في مكتبة الرشد C22
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
#إصدارات_باحثات 📚
•.📕
#إصدارات_باحثات 📚
📖"النسوية" في ضوء منهج النقد الإسلامي
متوفر الآن في مكتبة الرشد
( الخيمة جناح C23 6 )
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
🛒| ومتجرنا لمن هم خارج #الرياض
🔗| https://salla.sa/ssdarat-bahethat
#روايات
📝🌱
#إصدارات_باحثات 📚
📖"النسوية" في ضوء منهج النقد الإسلامي
متوفر الآن في مكتبة الرشد
( الخيمة جناح C23 6 )
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2022
🛒| ومتجرنا لمن هم خارج #الرياض
🔗| https://salla.sa/ssdarat-bahethat
#روايات
📝🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📕•.
من #إصدارات_باحثات 📚
📝"المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة"
للباحثة أ. خلود بنت فراج الزعبي.🌱
🏷متوفر في جناح #مكتبة_الرشد
📍الخيمة C22
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب2022
#فصول_الثقافة #كتاب_أنصح_به 📖🔎
من #إصدارات_باحثات 📚
📝"المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة"
للباحثة أ. خلود بنت فراج الزعبي.🌱
🏷متوفر في جناح #مكتبة_الرشد
📍الخيمة C22
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب2022
#فصول_الثقافة #كتاب_أنصح_به 📖🔎