Ох, как тут стало всех много за эти пару дней)
Для всех новоприбывших вот ссылочка на пост обо мне и результаты моей деятельности😁
У нас тут хаос и дионисийство во всей красе: есть и про совриск, и про классику, и про личное.
Комментарии приветствуются, оскорбления нет)
Админ всегда открыт любым предложениям, писать можно в лс, контакт в описании.
В общем, располагайтесь, надеюсь, вам у меня понравится.
И да пребудет с нами сила искусства!
Для всех новоприбывших вот ссылочка на пост обо мне и результаты моей деятельности😁
У нас тут хаос и дионисийство во всей красе: есть и про совриск, и про классику, и про личное.
Комментарии приветствуются, оскорбления нет)
Админ всегда открыт любым предложениям, писать можно в лс, контакт в описании.
В общем, располагайтесь, надеюсь, вам у меня понравится.
И да пребудет с нами сила искусства!
Telegram
Безумные будни искусствоведа
Так друзья, что-то я подумала, что пора мне снова сделать пост-приветствие всем новоприбывшим и немного рассказать о себе, тем более, что и новый год к этому обязывает.
Меня зовут Елизавета, я из Петербурга (и не только), по образованию искусствовед и более…
Меня зовут Елизавета, я из Петербурга (и не только), по образованию искусствовед и более…
А сейчас будет информация для тех, кто собирается ко мне на лекции 2 и 4 апреля в Петербурге.
К сожалению, я тут выяснила что в кафе, которое находится в галерее, еды как таковой нет. Только кофе и десерты.
Поэтому дорогие все, кто после работы и голодный - ешьте до лекции или берите еду с собой.
Хоть и не хлебом единым жив человек, но слушать про искусство на пустой желудок - такое себе.
Всех завтра жду в 19-00 в Midas gallery
К сожалению, я тут выяснила что в кафе, которое находится в галерее, еды как таковой нет. Только кофе и десерты.
Поэтому дорогие все, кто после работы и голодный - ешьте до лекции или берите еду с собой.
Хоть и не хлебом единым жив человек, но слушать про искусство на пустой желудок - такое себе.
Всех завтра жду в 19-00 в Midas gallery
Сходила за вас в Эрмитаж, посмотреть на работы по мотивам Леонардо да Винчи, которые на самом деле как будто бы и да Винчи, в чем нас красноречиво пытается убедить седобородая голограмма с лицом якобы Леонардо да Винчи.
Не так, чтобы убедительно)
В общем, язык чешется все это обсудить вдоль и поперек, уже с нетерпением жду вечера.
Кстати по билетам полный sold out, два последних пока в брони (но, возможно, что и освободятся).
До встречи в Midas gallery!
Не так, чтобы убедительно)
В общем, язык чешется все это обсудить вдоль и поперек, уже с нетерпением жду вечера.
Кстати по билетам полный sold out, два последних пока в брони (но, возможно, что и освободятся).
До встречи в Midas gallery!
Хочу вам рассказать немного о пространстве, где вчера проходила моя лекция (еще и завтра будет одна).
Место называется Midas Gallery, это галерея современного декоративного искусства в самом центре Петербурга.
В двух выставочных залах можно найти аутентичные украшения от петербургских и московских авторов: серьги, подвески, колье, чокеры и тд и тп. Много растительных и природных образов, прям так и чувствуются отсылки к ар-нуво)
Я вот, например, обзавелась прекрасной стрекозой) спасибо девочкам из галереи за такой подарок!
В третьем зале проходят лекции, концерты, театральные перформансы и аукционы, к которым всегда можно присоединиться. Если вдруг сами организовываете подобные встречи - обращайтесь! Здесь вам будут рады)
А еще прямо в галерее располагается уютная кофейня, где можно пропустить чашечку-другую латте - рай для истинных кофеманов.
Все это счастье следует искать по адресу: ул. Ефимова 6.
Ну а я завтра жду вас в 19-00 на лекцию «Богини, святые и грешницы: женские образы на великих шедеврах»
Место называется Midas Gallery, это галерея современного декоративного искусства в самом центре Петербурга.
В двух выставочных залах можно найти аутентичные украшения от петербургских и московских авторов: серьги, подвески, колье, чокеры и тд и тп. Много растительных и природных образов, прям так и чувствуются отсылки к ар-нуво)
Я вот, например, обзавелась прекрасной стрекозой) спасибо девочкам из галереи за такой подарок!
В третьем зале проходят лекции, концерты, театральные перформансы и аукционы, к которым всегда можно присоединиться. Если вдруг сами организовываете подобные встречи - обращайтесь! Здесь вам будут рады)
А еще прямо в галерее располагается уютная кофейня, где можно пропустить чашечку-другую латте - рай для истинных кофеманов.
Все это счастье следует искать по адресу: ул. Ефимова 6.
Ну а я завтра жду вас в 19-00 на лекцию «Богини, святые и грешницы: женские образы на великих шедеврах»
Немного веселья со вчерашней лекции.
Мне сказали, что следующее мое образование после магистратуры должно быть актерским.
Штош…
Мне сказали, что следующее мое образование после магистратуры должно быть актерским.
Штош…
Завтра у нас лекция про женские образы в искусстве от святых до грешниц, а сегодня я расскажу, пожалуй, о самой неоднозначной женщине в истории искусства, которая как раз-таки святость и грех соединила в себе в наилучшем виде.
Речь, конечно же, о Марии Магдалине.
Первым изображением куртизанки в европейском искусстве можно считать Марию Магдалину — библейскую героиню, последовательницу Христа. Ее образ объединяет разных женщин, встречающихся в Священном Писании: безымянную блудницу на пиру у Симона Фарисея, омывшую ноги Иисусу, отшельницу Марию Египетскую, а также одну из святых жен, присутствовавших на казни Спасителя, которая первая увидела его воскрешение. Неизменными атрибутами Марии Магдалины являются длинные волосы и склянка с благовониями. В сценах покаяния Магдалина чаще всего предстает полуобнаженной и молящейся, создавая амбивалентное впечатление соблазна и святости.
В эпоху Ренессанса для образа библейской блудницы позировали блудницы настоящие, а именно — куртизанки, представительницы высшего класса в иерархии европейской секс-индустрии. В Италии их называли grande Puttana. Зачастую они не только обладали сексуальной привлекательностью, но и были прекрасно образованы и могли поддержать беседу на самом высоком уровне.
Речь, конечно же, о Марии Магдалине.
Первым изображением куртизанки в европейском искусстве можно считать Марию Магдалину — библейскую героиню, последовательницу Христа. Ее образ объединяет разных женщин, встречающихся в Священном Писании: безымянную блудницу на пиру у Симона Фарисея, омывшую ноги Иисусу, отшельницу Марию Египетскую, а также одну из святых жен, присутствовавших на казни Спасителя, которая первая увидела его воскрешение. Неизменными атрибутами Марии Магдалины являются длинные волосы и склянка с благовониями. В сценах покаяния Магдалина чаще всего предстает полуобнаженной и молящейся, создавая амбивалентное впечатление соблазна и святости.
В эпоху Ренессанса для образа библейской блудницы позировали блудницы настоящие, а именно — куртизанки, представительницы высшего класса в иерархии европейской секс-индустрии. В Италии их называли grande Puttana. Зачастую они не только обладали сексуальной привлекательностью, но и были прекрасно образованы и могли поддержать беседу на самом высоком уровне.
А вот самые необычные, на мой взгляд, образы Марии Магдалины в искусстве.
1. "Кающаяся Мария Магдалина" Якопо Тинторетто (1598-1608) - мастера венецианской школы позднего Возрождения - сильно отличается от подобных работ той же эпохи. Внешность и даже прическа кающейся блудницы выглядят до нельзя современными, будто художнику позировала модель из девяностых двадцатого века!
2. "Мария Магдалина у гробницы Христа" Джованни Джироламо Савольдо, написанная маслом на холсте в 1535-1540 годах, удивительна и световыми эффектами и неуловимой тайной в глазах библейской героини. Словно она знает то, что нам только предстоит узнать.
3. "Экстаз св. Марии Магдалины" (1663) итальянца Гвидо Каньяччи и правда похож на экстаз, только не религиозный, а сексуальный. Таковы были нравы эпохи барокко и контрреформационная политика католической церкви - привлекать паству через чувственные, мистические образы.
4. «Мария Магдалина» прерафаэлита Данте Габриэля Россетти была создана в 1877 году. Неизвестно кто послужил натурщицей (они у Россетти все на одно лицо). Английский художник с охотой пишущий блудниц в начале своего творческого пути, решает вернуться к знакомой теме, но уже с религиозным подтекстом, однако все характерные черты прерафалиэтизма (рыжеволосые красавицы с меланхоличными лицами, цветы и вычурные позы) - неизменны.
5. "Магдалина" или "Скорбь" Поля Сезанна, пожалуй, самая странная и мрачная из всех существующих Магдалин. Сезанн, равнодушный к женской красоте, не делает акцента на соблазнительности или надрывном покаянии как его предшественники, а с чисто модернисткой неистовостью искажает прекрасный образ и превращает его во всепоглощающие чувства сожаления и скорби.
Непонятные белые завитушки в пространстве над Магдалиной - это слезы-жемчужины, которые проливает о своей греховной жизни бывшая блудница.
А вам какая больше всего понравилась?
1. "Кающаяся Мария Магдалина" Якопо Тинторетто (1598-1608) - мастера венецианской школы позднего Возрождения - сильно отличается от подобных работ той же эпохи. Внешность и даже прическа кающейся блудницы выглядят до нельзя современными, будто художнику позировала модель из девяностых двадцатого века!
2. "Мария Магдалина у гробницы Христа" Джованни Джироламо Савольдо, написанная маслом на холсте в 1535-1540 годах, удивительна и световыми эффектами и неуловимой тайной в глазах библейской героини. Словно она знает то, что нам только предстоит узнать.
3. "Экстаз св. Марии Магдалины" (1663) итальянца Гвидо Каньяччи и правда похож на экстаз, только не религиозный, а сексуальный. Таковы были нравы эпохи барокко и контрреформационная политика католической церкви - привлекать паству через чувственные, мистические образы.
4. «Мария Магдалина» прерафаэлита Данте Габриэля Россетти была создана в 1877 году. Неизвестно кто послужил натурщицей (они у Россетти все на одно лицо). Английский художник с охотой пишущий блудниц в начале своего творческого пути, решает вернуться к знакомой теме, но уже с религиозным подтекстом, однако все характерные черты прерафалиэтизма (рыжеволосые красавицы с меланхоличными лицами, цветы и вычурные позы) - неизменны.
5. "Магдалина" или "Скорбь" Поля Сезанна, пожалуй, самая странная и мрачная из всех существующих Магдалин. Сезанн, равнодушный к женской красоте, не делает акцента на соблазнительности или надрывном покаянии как его предшественники, а с чисто модернисткой неистовостью искажает прекрасный образ и превращает его во всепоглощающие чувства сожаления и скорби.
Непонятные белые завитушки в пространстве над Магдалиной - это слезы-жемчужины, которые проливает о своей греховной жизни бывшая блудница.
А вам какая больше всего понравилась?