المكان واحد والزمان مختلف ..
المستشفىٰ أول يوم ولادتك كان يوم وفاة شخص تاني
ويوم وفاتك هتكون ولادة طفل جديد
بين الميلاد والوفاة لو ماقررتش هدفك ونيتك لو ماصلحتش عزمك ومسيرتك
كل شوية هتلاقي اليومين بقوا أتعس من بعض
هتلاقي نفسك بتهرب من آخر يوم عشان عارف نتيجته كويس بس ما استعدتش له
لو علمت بالحساب ما عصيت
لو علمت بالصراط ما غفوت
بتيجى التوبة بتخليك تتولد من جديد بشهادة ميلاد جديدة
التوبة... ميلاد جديد وشهادة وفاة للذنوب بمغفرة اللَّه
المستشفىٰ أول يوم ولادتك كان يوم وفاة شخص تاني
ويوم وفاتك هتكون ولادة طفل جديد
بين الميلاد والوفاة لو ماقررتش هدفك ونيتك لو ماصلحتش عزمك ومسيرتك
كل شوية هتلاقي اليومين بقوا أتعس من بعض
هتلاقي نفسك بتهرب من آخر يوم عشان عارف نتيجته كويس بس ما استعدتش له
لو علمت بالحساب ما عصيت
لو علمت بالصراط ما غفوت
بتيجى التوبة بتخليك تتولد من جديد بشهادة ميلاد جديدة
التوبة... ميلاد جديد وشهادة وفاة للذنوب بمغفرة اللَّه
سورة الشورى (الربع الثالث & الحزب ٤٩) القارئ: محمد جبريل/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (١٩٥)
(الربع الثالث & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محمد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12078
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/j5Xfhm-pGkE?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (١٩٥)
(الربع الثالث & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محمد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12078
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/j5Xfhm-pGkE?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_التاسعة_والأربعون
#استقرار_رسول_الله_في_المدينة
كنا وافقين المرة إللي فاتت عند وصول رسول الله ﷺ ليثرب، وقلنا إن الأنصار كانوا بيخرجوا ينتظروا رسول الله ﷺ كل يوم الصبح لأنهم مكنوش عارفين الوقت إللي هييجي فيه بالضبط،
فكان أول ما الحر يشتد يرجعوا بيوتهم، ففي يوم لما رجعوا بيوتهم، كان في واحد من اليهود موجود فشاف حد جاي من بعيد فبدأ ينادي على الأنصار،
فتجمع الأنصار مرة ثانية وشافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر قادمين،
والأنصار مكنوش يعرفوا رسول الله ﷺ ولا شافوه قبل كده، إللي يعرفوه إللي قابلوه في مكة فقط في البيعة
فكانوا بيقولوا هو إللي على اليمين ولا إللي على الشمال🤔
وهما حيرانين كده قام أبو بكر الصديق بتظليل رسول الله ﷺ من الشمس فعرفوا من هو رسول الله ﷺ 😊
أول ما قرب منهم قعدوا يقولوا جاء رسول الله ..جاء نبي الله
وعلى فكره مفيش ولا رواية صحيحة بتقول إن الأنصار استقبلوا رسول الله ﷺ بإنشادهم طلع البدر علينا👌
وفي رواية بتقول إن وصل عدد الأنصار إللي استقبلوا رسول الله ﷺ يصل إلى خمسمائة وكانوا بيحملوا السلاح من باب التشريف والإحتفال به ﷺ،
فدخلوا حدود المدينة في منطقة اسمها قِباء، وأحاط الأنصار بأبي بكر الصديق ورسول الله ﷺ ، والغلمان تفرقوا في الشوارع وقعدوا ينادوا يا محمد يا رسول الله..محمد يا رسول الله!
والنساء والرجال طلعوا فوق البيوت يشوفوا الموكب بتاع رسول الله ﷺ وكانوا فرحانين به جدا،
حتى قال صحابي من الأنصار وهو البراء بن عازب:
أنا مشفتش أهل المدينة فرحوا بحاجة زي فرحهم برسول الله ﷺ
"وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ"
وكان ده في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول للسنة الرابعة عشرة من البعثة.
☆يعني الهجرة كانت في شهر ربيع مش في محرم🤔
الهجرة كانت في شهر ربيع، لكن ابتداء العزم على الهجرة كان في محرم،
لأن بيعة العقبة الثانية كانت في شهر ذي الحجة وأول هلال بعد ذي الحجة هو محرم،
فلما عمر بن الخطاب تولى الخلافة وقالوا عايزين نؤرخ للمسلمين بتاريخ، قالوا نؤرخ من بداية العزم على الهجرة،
فدي كانت بداية التاريخ الإسلامي👍🏻
العجيب إن إزاي الأنصار كانوا فرحانين الفرح ده كله😮
إنتم عارفين معناه إيه دخول رسول الله ﷺ يثرب
معناه إن كل أهل الأرض بقوا أعداء أهل يثرب،
معناه إنهم بيعلنوا الحرب على كل العرب،
معناه العداء المستمر مع اليهود إللي كانوا عايشين معاهم وفي بينهم معاهدات،معناه تضحية وبذل وإنفاق وموت في سبيل الله،
وبرغم كل ده كانوا فرحانين كده😳
الأنصار مكنش همهم أي حاجة، كان همهم الثمن إللي اتفقوا عليه مع رسول الله ﷺ...الجنة😊
بعد دخول رسول الله ﷺ يثرب بقى اسمها
《المدينة النبوية》
دلوقتي رسول الله ﷺ بقى هو حاكم المدينة رسمي، فأول حاجة عملها بعد دخوله المدينة كانت بناء مسجد قباء،
فكان هو مسجد التقوى الذي أُسّس من أول يوم :
"لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ"
بعد بناء المسجد جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد ما أدى الأمانات، وجاء معه بعض المستضعفين من المسلمين،
وانطلق بعدها رسول الله ﷺ عشان يدخل المدينة،
فكان كل واحد بيحاول يأخذ الناقة إللي كان راكب عليها رسول الله ﷺ ويقولوا تعال عندنا عشان يضيفوه،
فكان يقول لهم اتركوها فإنها مأمورة👌
فضلت الناقة ماشية لحد ما وصلت عند أرض فيها نخل فبركت فيها ، قعدت يعني،فسأل رسول الله ﷺ عن أصحاب الأرض فلقاهم غلامين يتيمين،
فطلب منهم إنه يشتريها، فقالوا خذها يا رسول الله هبة،
فرفض رسول الله ﷺ وقال لازم ندفع ثمنها، فاشتراها منهم من أموال أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
وكان أبو بكر الصديق قد أخذ ماله كله معاه في رحلة الهجرة وكان حاطه تحت أمر رسول الله ﷺ،
حتى أبوه سأل حفيدته أسماء : هو أبوكم ساب لكم فلوس أد إيه لما مشي مع محمد🤔
فأسماء رضي الله عنها جابت كيس قماش وحطت جواه حصى وخلت جدها الأعمى يضع يده على الكيس وهي بتقول له : ساب لنا الكيس ده،
فقال لها : والله لو ساب لكم ده يبقى ساب لكم كتير🙁
بعد ما اشتراها رسول الله ﷺ بدأ المسلمون يساووها عشان يبنوا عليها المسجد النبوي،
وكان رسول الله ﷺ بيبني مع الصحابة، مكنش قاعد يتفرج من غير ما يساعد، وهو ده القائد الحقيقي،
القائد هو إللي يشارك جنوده في العمل مش يقعد يتفرج عليهم وهم بيشتغلوا😑
خلال فترة بناء المسجد كان رسول الله ﷺ يسكن في بيت أبو أيوب الأنصاري لأن بيته كان أقرب بيت لمكان بناء المسجد،
وكان بيته من دورين، فطلب من رسول الله ﷺ إنه يقعد في الدور الثاني، لأنه مش هيقدر يمشي على سقف رسول الله ﷺ تحته،
#السيرة_النبوية
#الحلقة_التاسعة_والأربعون
#استقرار_رسول_الله_في_المدينة
كنا وافقين المرة إللي فاتت عند وصول رسول الله ﷺ ليثرب، وقلنا إن الأنصار كانوا بيخرجوا ينتظروا رسول الله ﷺ كل يوم الصبح لأنهم مكنوش عارفين الوقت إللي هييجي فيه بالضبط،
فكان أول ما الحر يشتد يرجعوا بيوتهم، ففي يوم لما رجعوا بيوتهم، كان في واحد من اليهود موجود فشاف حد جاي من بعيد فبدأ ينادي على الأنصار،
فتجمع الأنصار مرة ثانية وشافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر قادمين،
والأنصار مكنوش يعرفوا رسول الله ﷺ ولا شافوه قبل كده، إللي يعرفوه إللي قابلوه في مكة فقط في البيعة
فكانوا بيقولوا هو إللي على اليمين ولا إللي على الشمال🤔
وهما حيرانين كده قام أبو بكر الصديق بتظليل رسول الله ﷺ من الشمس فعرفوا من هو رسول الله ﷺ 😊
أول ما قرب منهم قعدوا يقولوا جاء رسول الله ..جاء نبي الله
وعلى فكره مفيش ولا رواية صحيحة بتقول إن الأنصار استقبلوا رسول الله ﷺ بإنشادهم طلع البدر علينا👌
وفي رواية بتقول إن وصل عدد الأنصار إللي استقبلوا رسول الله ﷺ يصل إلى خمسمائة وكانوا بيحملوا السلاح من باب التشريف والإحتفال به ﷺ،
فدخلوا حدود المدينة في منطقة اسمها قِباء، وأحاط الأنصار بأبي بكر الصديق ورسول الله ﷺ ، والغلمان تفرقوا في الشوارع وقعدوا ينادوا يا محمد يا رسول الله..محمد يا رسول الله!
والنساء والرجال طلعوا فوق البيوت يشوفوا الموكب بتاع رسول الله ﷺ وكانوا فرحانين به جدا،
حتى قال صحابي من الأنصار وهو البراء بن عازب:
أنا مشفتش أهل المدينة فرحوا بحاجة زي فرحهم برسول الله ﷺ
"وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ"
وكان ده في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول للسنة الرابعة عشرة من البعثة.
☆يعني الهجرة كانت في شهر ربيع مش في محرم🤔
الهجرة كانت في شهر ربيع، لكن ابتداء العزم على الهجرة كان في محرم،
لأن بيعة العقبة الثانية كانت في شهر ذي الحجة وأول هلال بعد ذي الحجة هو محرم،
فلما عمر بن الخطاب تولى الخلافة وقالوا عايزين نؤرخ للمسلمين بتاريخ، قالوا نؤرخ من بداية العزم على الهجرة،
فدي كانت بداية التاريخ الإسلامي👍🏻
العجيب إن إزاي الأنصار كانوا فرحانين الفرح ده كله😮
إنتم عارفين معناه إيه دخول رسول الله ﷺ يثرب
معناه إن كل أهل الأرض بقوا أعداء أهل يثرب،
معناه إنهم بيعلنوا الحرب على كل العرب،
معناه العداء المستمر مع اليهود إللي كانوا عايشين معاهم وفي بينهم معاهدات،معناه تضحية وبذل وإنفاق وموت في سبيل الله،
وبرغم كل ده كانوا فرحانين كده😳
الأنصار مكنش همهم أي حاجة، كان همهم الثمن إللي اتفقوا عليه مع رسول الله ﷺ...الجنة😊
بعد دخول رسول الله ﷺ يثرب بقى اسمها
《المدينة النبوية》
دلوقتي رسول الله ﷺ بقى هو حاكم المدينة رسمي، فأول حاجة عملها بعد دخوله المدينة كانت بناء مسجد قباء،
فكان هو مسجد التقوى الذي أُسّس من أول يوم :
"لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ"
بعد بناء المسجد جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد ما أدى الأمانات، وجاء معه بعض المستضعفين من المسلمين،
وانطلق بعدها رسول الله ﷺ عشان يدخل المدينة،
فكان كل واحد بيحاول يأخذ الناقة إللي كان راكب عليها رسول الله ﷺ ويقولوا تعال عندنا عشان يضيفوه،
فكان يقول لهم اتركوها فإنها مأمورة👌
فضلت الناقة ماشية لحد ما وصلت عند أرض فيها نخل فبركت فيها ، قعدت يعني،فسأل رسول الله ﷺ عن أصحاب الأرض فلقاهم غلامين يتيمين،
فطلب منهم إنه يشتريها، فقالوا خذها يا رسول الله هبة،
فرفض رسول الله ﷺ وقال لازم ندفع ثمنها، فاشتراها منهم من أموال أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
وكان أبو بكر الصديق قد أخذ ماله كله معاه في رحلة الهجرة وكان حاطه تحت أمر رسول الله ﷺ،
حتى أبوه سأل حفيدته أسماء : هو أبوكم ساب لكم فلوس أد إيه لما مشي مع محمد🤔
فأسماء رضي الله عنها جابت كيس قماش وحطت جواه حصى وخلت جدها الأعمى يضع يده على الكيس وهي بتقول له : ساب لنا الكيس ده،
فقال لها : والله لو ساب لكم ده يبقى ساب لكم كتير🙁
بعد ما اشتراها رسول الله ﷺ بدأ المسلمون يساووها عشان يبنوا عليها المسجد النبوي،
وكان رسول الله ﷺ بيبني مع الصحابة، مكنش قاعد يتفرج من غير ما يساعد، وهو ده القائد الحقيقي،
القائد هو إللي يشارك جنوده في العمل مش يقعد يتفرج عليهم وهم بيشتغلوا😑
خلال فترة بناء المسجد كان رسول الله ﷺ يسكن في بيت أبو أيوب الأنصاري لأن بيته كان أقرب بيت لمكان بناء المسجد،
وكان بيته من دورين، فطلب من رسول الله ﷺ إنه يقعد في الدور الثاني، لأنه مش هيقدر يمشي على سقف رسول الله ﷺ تحته،
فقال له رسول الله ﷺ إن الناس هتيجي تزوره فهيكون سهل عليهم في الدور الأول،
فوافق أبو أيوب، وسكن في الدور العلوي مع زوجته، فلما كان في ليلة من الليالي انكسرت لهم جرة ماء،
فبسرعة نشفوا المية باللحاف بتاعهم عشان المية متنقطش على رسول الله ﷺ ومكنش عندهم غيره
وثاني يوم قال لرسول الله ﷺ :
والله يا رسول الله ما أكون على سقف إنت تحته😥
فانت إطلع الدور إللي فوق فوافق رسول الله ﷺ،
وكان أبو أيوب لا يأكل إلا لما رسول الله ﷺ يأكل وكان يتتبع مكان يده وياكل وراه من شدة حبه واتباعه لرسول الله ﷺ
في يوم قدم له طعام فيه ثوم وبصل، فلم يأكل رسول الله ﷺ من البصل والثوم، فراح أبو ايوب بسرعة لرسول الله ﷺ يسأله، يارسول الله : هو أكل البصل والثوم حرام😲
فقال له رسول الله ﷺ:
لأ مش حرام، ولكني أكرهه بسبب ريحته!
فقال له أبو أيوب : فأنا اكره ما تكره يا رسول آلله 👌
قبل ما يكتمل بناء المسجد النبوي مات أسعد بن زرارة 😢
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الأولى وكان بيأخذ عمار ويطوف به على الناس ويدعوهم للإسلام،
وهو كان أول واحد جمع المسلمين في بيته لصلاة الجمعة،
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الثانية وكان نقيب من النقباء الاثنا عشر، مات أسعد بالذّبحة أو بالشهقة،
مات أسعد ورسول الله ﷺ لسه في بداية المشوار، لكنه كان ناوي يُوفي ببيعته👌
اشترك الجميع في بناء المسجد النبوي وكان بسيط جدا في بنائه، وكان كل مسلم بيشيل طوبة طوبة وكان عمار بن ياسر بيشيل طوبتين طوبتين فلما رآه رسول الله ﷺ قال :
"وَيح عمار تقتله الفئة الباغية"
وهنا رسول الله ﷺ بيحكي عن حاجة هتحصل بعد سنين وسنين من موته، بيحكي عن معركة هتحصل بين أصحابه🚫
استمر بناء المسجد فترة وبُنِي لرسول الله ﷺ حجرة بابها يفتح على المسجد،
لو لاحظنا هنلاقي إن أول حاجة رسول الله ﷺ كان بيعملها هي بناء المسجد ودي مش حاجة عشوائية نهائي👌
المسجد له دور مهم جدا في حياة المسلمين 🚫
بعد بناء المسجد ..مركز القيادة ..بدأ رسول الله ﷺ يشوف الأوضاع المحيطة به وهيتعامل معاها إزاي، وكمان الناس إللي ساكنين حول المدينة إيه نظامهم،
عندنا كذا ثلاث مجموعات في البلد ،
المجموعة الأولى هي مجموعة المسلمين وفيها خمس طوائف:
الطائفة الأولى:
كانت المسلمين من المهاجرين إللي جاؤوا من مكة ومعهمش أي مال ولا زاد ولا لهم بيت يقعدوا فيه،
والطائفة الثانية: كانت الأنصار أهل البلد الأصليين وكانوا من الأوس والخزرج،
الطائفة الثالثة: كانت المسلمين إللي كانوا موجودين في الحبشة بقالهم سنين،
والطائفة الرابعة:
المسلمين المتفرقين في القبائل وكانوا بعاد عن المدينة وهم أعزة في قبائلهم،
الطائفة الخامسة: كانت المسلمين المستضعفين في مكة إللي معرفوش يهاجروا،
المجموعة الثانية : طائفة المشركين من الأوس والخزرج، كان في لسه ناس من الأوس والخزرج على شركهم،
والمشركين من الأعراب إللي حول المدينة، ودول كانوا عايشين على السرقة والنخب وقطع الطريق،
فإزاي رسول الله ﷺ هيتعامل مع الناس دي
ولسه كمان المشركين من قريش، ماهم مش هيسيبوا رسول الله ﷺ والمسلمين في حالهم
المجموعة الثالثة : مجموعة اليهود بمختلف قبائلهم، واليهود معروف عنهم الغدر والخيانة وهما في الوقت ده كانوا أقوياء وعندهم الأموال والسلاح،
وفي مجموعة رابعة هتظهر بس مش دلوقتي لما يظهروا هنتكلم عنهم إن شاء الله،
فتخيلوا إن رسول الله ﷺ مطلوب منه يكون دولة يجمع فيها طوائف المسلمين المختلفة ، وإللي كل واحد منهم عاش في بيئة مختلفة عن التاني،
ومش بس كده ، ده مطلوب منه إنه يشوف حلول وطرق في التعامل مع أصناف الناس إللي قلناهم دول
وكمان فوق ده كله حصلت أزمة في المدينة
المسلمين المهاجرين أصابتهم الحمى، بسبب اختلاف طبيعة الجو، في المدينة عن مكة😮
فتحرك الحنين بداخلهم لمكة، فرسول الله ﷺ دعا الله عز وجل أن يحبب المدينة لنفوس المهاجرين كحب مكة بل أشد،
ودعا إنه يرفع عن أصحابه الحمى، فاستجاب الله دعاء رسول الله ﷺ وأصبح الصحابة يحبون المدينة أكثر من حبهم لمكة، ورفع الله عنهم الحمى.
إيه بقى الخطوات إللي رسول الله ﷺ عملها عشان يعالج المشاكل إللي واجهته في بداية بناء الدولة الإسلامية🤔
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
فوافق أبو أيوب، وسكن في الدور العلوي مع زوجته، فلما كان في ليلة من الليالي انكسرت لهم جرة ماء،
فبسرعة نشفوا المية باللحاف بتاعهم عشان المية متنقطش على رسول الله ﷺ ومكنش عندهم غيره
وثاني يوم قال لرسول الله ﷺ :
والله يا رسول الله ما أكون على سقف إنت تحته😥
فانت إطلع الدور إللي فوق فوافق رسول الله ﷺ،
وكان أبو أيوب لا يأكل إلا لما رسول الله ﷺ يأكل وكان يتتبع مكان يده وياكل وراه من شدة حبه واتباعه لرسول الله ﷺ
في يوم قدم له طعام فيه ثوم وبصل، فلم يأكل رسول الله ﷺ من البصل والثوم، فراح أبو ايوب بسرعة لرسول الله ﷺ يسأله، يارسول الله : هو أكل البصل والثوم حرام😲
فقال له رسول الله ﷺ:
لأ مش حرام، ولكني أكرهه بسبب ريحته!
فقال له أبو أيوب : فأنا اكره ما تكره يا رسول آلله 👌
قبل ما يكتمل بناء المسجد النبوي مات أسعد بن زرارة 😢
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الأولى وكان بيأخذ عمار ويطوف به على الناس ويدعوهم للإسلام،
وهو كان أول واحد جمع المسلمين في بيته لصلاة الجمعة،
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الثانية وكان نقيب من النقباء الاثنا عشر، مات أسعد بالذّبحة أو بالشهقة،
مات أسعد ورسول الله ﷺ لسه في بداية المشوار، لكنه كان ناوي يُوفي ببيعته👌
اشترك الجميع في بناء المسجد النبوي وكان بسيط جدا في بنائه، وكان كل مسلم بيشيل طوبة طوبة وكان عمار بن ياسر بيشيل طوبتين طوبتين فلما رآه رسول الله ﷺ قال :
"وَيح عمار تقتله الفئة الباغية"
وهنا رسول الله ﷺ بيحكي عن حاجة هتحصل بعد سنين وسنين من موته، بيحكي عن معركة هتحصل بين أصحابه🚫
استمر بناء المسجد فترة وبُنِي لرسول الله ﷺ حجرة بابها يفتح على المسجد،
لو لاحظنا هنلاقي إن أول حاجة رسول الله ﷺ كان بيعملها هي بناء المسجد ودي مش حاجة عشوائية نهائي👌
المسجد له دور مهم جدا في حياة المسلمين 🚫
بعد بناء المسجد ..مركز القيادة ..بدأ رسول الله ﷺ يشوف الأوضاع المحيطة به وهيتعامل معاها إزاي، وكمان الناس إللي ساكنين حول المدينة إيه نظامهم،
عندنا كذا ثلاث مجموعات في البلد ،
المجموعة الأولى هي مجموعة المسلمين وفيها خمس طوائف:
الطائفة الأولى:
كانت المسلمين من المهاجرين إللي جاؤوا من مكة ومعهمش أي مال ولا زاد ولا لهم بيت يقعدوا فيه،
والطائفة الثانية: كانت الأنصار أهل البلد الأصليين وكانوا من الأوس والخزرج،
الطائفة الثالثة: كانت المسلمين إللي كانوا موجودين في الحبشة بقالهم سنين،
والطائفة الرابعة:
المسلمين المتفرقين في القبائل وكانوا بعاد عن المدينة وهم أعزة في قبائلهم،
الطائفة الخامسة: كانت المسلمين المستضعفين في مكة إللي معرفوش يهاجروا،
المجموعة الثانية : طائفة المشركين من الأوس والخزرج، كان في لسه ناس من الأوس والخزرج على شركهم،
والمشركين من الأعراب إللي حول المدينة، ودول كانوا عايشين على السرقة والنخب وقطع الطريق،
فإزاي رسول الله ﷺ هيتعامل مع الناس دي
ولسه كمان المشركين من قريش، ماهم مش هيسيبوا رسول الله ﷺ والمسلمين في حالهم
المجموعة الثالثة : مجموعة اليهود بمختلف قبائلهم، واليهود معروف عنهم الغدر والخيانة وهما في الوقت ده كانوا أقوياء وعندهم الأموال والسلاح،
وفي مجموعة رابعة هتظهر بس مش دلوقتي لما يظهروا هنتكلم عنهم إن شاء الله،
فتخيلوا إن رسول الله ﷺ مطلوب منه يكون دولة يجمع فيها طوائف المسلمين المختلفة ، وإللي كل واحد منهم عاش في بيئة مختلفة عن التاني،
ومش بس كده ، ده مطلوب منه إنه يشوف حلول وطرق في التعامل مع أصناف الناس إللي قلناهم دول
وكمان فوق ده كله حصلت أزمة في المدينة
المسلمين المهاجرين أصابتهم الحمى، بسبب اختلاف طبيعة الجو، في المدينة عن مكة😮
فتحرك الحنين بداخلهم لمكة، فرسول الله ﷺ دعا الله عز وجل أن يحبب المدينة لنفوس المهاجرين كحب مكة بل أشد،
ودعا إنه يرفع عن أصحابه الحمى، فاستجاب الله دعاء رسول الله ﷺ وأصبح الصحابة يحبون المدينة أكثر من حبهم لمكة، ورفع الله عنهم الحمى.
إيه بقى الخطوات إللي رسول الله ﷺ عملها عشان يعالج المشاكل إللي واجهته في بداية بناء الدولة الإسلامية🤔
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
*🌙همسة مسائية* 🌄
*أفضل الذكر وأكمله* :
*• قال العلامة ابن القيم رحمه الله : "أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده* ؛ لأن ذكر القلب يُثمرُ المعرفة، ويهيج المحبة، ويُثيرُ الحياء، ويبعثُ على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويردع عن التقصير في الطاعات، والتهاون في المعاصي والسيئات، *وذكر* *اللسان وحده لا يوجب شيئًا من ذلك* الإثمار، وإن أثمر شيئًا منها فثمرته ضعيفة
*أفضل الذكر وأكمله* :
*• قال العلامة ابن القيم رحمه الله : "أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده* ؛ لأن ذكر القلب يُثمرُ المعرفة، ويهيج المحبة، ويُثيرُ الحياء، ويبعثُ على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويردع عن التقصير في الطاعات، والتهاون في المعاصي والسيئات، *وذكر* *اللسان وحده لا يوجب شيئًا من ذلك* الإثمار، وإن أثمر شيئًا منها فثمرته ضعيفة
#الأربعين_النسائية 🌿
ما الحكمة من منع الزينة أمام الرجال؟
هل هذا تقييد لحرية المرأة وحبها للتجمل؟
سبحان الله فرق كبير بين من يستشعر عظمة الإسلام في حفظ المرأة بإخفاء زينتها وبين من تقول ولماذا لا يفعل الرجال ذلك؟
إدراك نعمة الإسلام وأن تشريعاته خير لنا نعمة كبيرة
والحكمة في تحريم إظهار هذه الزينة :
هي صيانة المرأة والمحافظة على عفتها وكرامتها ، وسد باب الفتنة بها ، وقطع الطمع في إغوائها، فإن أصحاب القلوب المريضة يطمعون فيمن تظهر زينتها ، ويبتعدون عن صاحبة الحياء والستر.
وقد جاءت الشريعة بسد الأبواب المفضية إلى افتتان الرجال بالنساء أو العكس ، ولو لم تسد هذه
الأبواب لوقعت الفتنة وعم الفساد ، كما هو مشاهد في المجتمعات المتحللة من ضوابط الشرع
وأحكامه
*حكم وضع المكياج*
المكياج الذي تضعه المرأة إن كان لزوج أو يراه محارم فلا بأس بذلك وإن أرادت أن تخرج به فلا يجوز لها الخروج به إلا إذا كان وجهها مستورً ا بالحجاب فلا حرج عند ذلك في وضعه ، وأما إن كانت كاشفة للوجه فلا يجوز لها الخروج به مطلقًا لأن الله تعالى يقول: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ... ﴾ الآية
*إظهار الكحل والحناء والخاتم والأساور*
اختلف أهل العلم في ذلك تبعًا لاختلافهم في كونه من الزينة الظاهرة التي يجوز إبداؤها أو من الزينة الباطنة التي يجب سترها عن الأجانب.
فذهب بعض أهل العلم إلى أنها من الزينة الظاهرة التي يجوز للمرأة أن تبديها للناس ، لما رواه الطبراني عن ابن عباس في قوله تعالى:﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ﴾قال: (هي ال كحل والخاتم).
وقال آخرون: إنها من الزينة التي يجب سترها.
ولذلك قال ابن عطية: (ويظهر لي بأن المرأة مأمورة بأن لا تبدي ، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة ، وواقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه ، أو إصلاح شأن ونحوه.
ف (ما ظهر) على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.
ننتقل لقضية أخرى وحكم آخر يهم النساء
فمن القضايا التي يكثر فيها الجدال سفر المرأة بدون محرم للحج والعمرة أو للدراسة والعمل أو للنزهة *فما حكم ذلك؟*
#الأربعين_النسائية
#هبة_حلمي
ما الحكمة من منع الزينة أمام الرجال؟
هل هذا تقييد لحرية المرأة وحبها للتجمل؟
سبحان الله فرق كبير بين من يستشعر عظمة الإسلام في حفظ المرأة بإخفاء زينتها وبين من تقول ولماذا لا يفعل الرجال ذلك؟
إدراك نعمة الإسلام وأن تشريعاته خير لنا نعمة كبيرة
والحكمة في تحريم إظهار هذه الزينة :
هي صيانة المرأة والمحافظة على عفتها وكرامتها ، وسد باب الفتنة بها ، وقطع الطمع في إغوائها، فإن أصحاب القلوب المريضة يطمعون فيمن تظهر زينتها ، ويبتعدون عن صاحبة الحياء والستر.
وقد جاءت الشريعة بسد الأبواب المفضية إلى افتتان الرجال بالنساء أو العكس ، ولو لم تسد هذه
الأبواب لوقعت الفتنة وعم الفساد ، كما هو مشاهد في المجتمعات المتحللة من ضوابط الشرع
وأحكامه
*حكم وضع المكياج*
المكياج الذي تضعه المرأة إن كان لزوج أو يراه محارم فلا بأس بذلك وإن أرادت أن تخرج به فلا يجوز لها الخروج به إلا إذا كان وجهها مستورً ا بالحجاب فلا حرج عند ذلك في وضعه ، وأما إن كانت كاشفة للوجه فلا يجوز لها الخروج به مطلقًا لأن الله تعالى يقول: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ... ﴾ الآية
*إظهار الكحل والحناء والخاتم والأساور*
اختلف أهل العلم في ذلك تبعًا لاختلافهم في كونه من الزينة الظاهرة التي يجوز إبداؤها أو من الزينة الباطنة التي يجب سترها عن الأجانب.
فذهب بعض أهل العلم إلى أنها من الزينة الظاهرة التي يجوز للمرأة أن تبديها للناس ، لما رواه الطبراني عن ابن عباس في قوله تعالى:﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ﴾قال: (هي ال كحل والخاتم).
وقال آخرون: إنها من الزينة التي يجب سترها.
ولذلك قال ابن عطية: (ويظهر لي بأن المرأة مأمورة بأن لا تبدي ، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة ، وواقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه ، أو إصلاح شأن ونحوه.
ف (ما ظهر) على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.
ننتقل لقضية أخرى وحكم آخر يهم النساء
فمن القضايا التي يكثر فيها الجدال سفر المرأة بدون محرم للحج والعمرة أو للدراسة والعمل أو للنزهة *فما حكم ذلك؟*
#الأربعين_النسائية
#هبة_حلمي
إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحاً ومساءً:
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا".
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا".
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثاً".
#اذكار_الصباح
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا".
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا".
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثاً".
#اذكار_الصباح
سورة الشورى (الربع الرابع & الحزب ٤٩) القارئ: محمد جبريل/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (١٩٦)
(الربع الرابع & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محمد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12079
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/6tgFcMQCgqI?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (١٩٦)
(الربع الرابع & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محمد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12079
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/6tgFcMQCgqI?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
لا أُخفيكم سِرًّا؛ كُنت ألحُّ على الله عز وجل بدعاء سيدنا موسى، وأتضرع إلى الله بتوسُّل وافتقار:
"رَبِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير"
أي: يا رب أي خير تُقدِّره لي، وتُعطيه لي؛ فأنا فقير إليه، وفي أمَس الحاجة إليه؛ فوالله لما افتقرت إلى الله بهذاء الدعاء؛ انهالت عليّ العطاءات، ورزقني كُل ما تمنيته من زواج وعمل وغيره.
-محمود الرفاعي.
"رَبِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير"
أي: يا رب أي خير تُقدِّره لي، وتُعطيه لي؛ فأنا فقير إليه، وفي أمَس الحاجة إليه؛ فوالله لما افتقرت إلى الله بهذاء الدعاء؛ انهالت عليّ العطاءات، ورزقني كُل ما تمنيته من زواج وعمل وغيره.
-محمود الرفاعي.