Al-Kahf | الكهف
الشيخ ماهر المعيقلي
جرعة قُرآنية صباحيّة تُطيب أوجاعكَ، وتُريح قلبكَ، وترفع أجركَ.💙
القارئ : ماهر المعيقلي.💙
سورة : الكهف.💙
✨هُنا نُورٌ يُضيءُ لكَ ما بينَ الجُمعتينِ✨
القارئ : ماهر المعيقلي.💙
سورة : الكهف.💙
✨هُنا نُورٌ يُضيءُ لكَ ما بينَ الجُمعتينِ✨
"اللهمّ وهذه ساعةُ استجابةٍ فاجعلها
برداً وسلاماً على أهل غزة
اللهم اربطْ على قلوبهم، وآمنْ روعاتهم
الطُفْ بهم، وخففْ عنهم
اشفِ جرحاهم، وأطعم جوعاهم وانصرهم
ثبتْ أقدامهم، وسددْ رميهم
وحّدْ صفوفهم، واكتبْ لهم نصراً مؤزراً
اقذفِ الرعبَ في قلوب أعدائهم
وارزقهم الإخلاص والتقوى، وتقبل شهداءهم"
#ساعة_إجابة
#افتح_لي_قلبك
برداً وسلاماً على أهل غزة
اللهم اربطْ على قلوبهم، وآمنْ روعاتهم
الطُفْ بهم، وخففْ عنهم
اشفِ جرحاهم، وأطعم جوعاهم وانصرهم
ثبتْ أقدامهم، وسددْ رميهم
وحّدْ صفوفهم، واكتبْ لهم نصراً مؤزراً
اقذفِ الرعبَ في قلوب أعدائهم
وارزقهم الإخلاص والتقوى، وتقبل شهداءهم"
#ساعة_إجابة
#افتح_لي_قلبك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تُدقِّق في أفعالهم🍃
🌸🍃
#همسة_لقلبك
تأتي المعجزات في الوقت الصحيح،
أحيانًا عندما نفقد أملنا من كل شيء، ونقف عاجزين مستسلمين للأمر ،
ينقذنا نور الله في أشد لحظاتنا ظلمة ...
"سجدات السَّحر تجبر كل كسر في نفسك،
وتُعيد شعور الأمان والسلام إلى قلبك بطريقة مدهشة."
الوتر 🌱
#همسة_لقلبك
تأتي المعجزات في الوقت الصحيح،
أحيانًا عندما نفقد أملنا من كل شيء، ونقف عاجزين مستسلمين للأمر ،
ينقذنا نور الله في أشد لحظاتنا ظلمة ...
"سجدات السَّحر تجبر كل كسر في نفسك،
وتُعيد شعور الأمان والسلام إلى قلبك بطريقة مدهشة."
الوتر 🌱
🌙 *همسة مسائية* 🌄
*من سوء الأدب مع الله* :
أن يفرج الله كرب إنسان
ويزيل همه ويكشف غمه؛ ثم يقول:
طلع الأمر سهل وأعطيته أكبر من حجمه.
*قال عبدالله المزني رحمه الله* :
*ينزل بالعبد الأمر فيدعوا الله* *فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان* *فيضعف شكره، فيقول إن الأمر* *كان أيسر مما تذهب إليه* .
الشكر لإبن ابي الدنيا
*من سوء الأدب مع الله* :
أن يفرج الله كرب إنسان
ويزيل همه ويكشف غمه؛ ثم يقول:
طلع الأمر سهل وأعطيته أكبر من حجمه.
*قال عبدالله المزني رحمه الله* :
*ينزل بالعبد الأمر فيدعوا الله* *فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان* *فيضعف شكره، فيقول إن الأمر* *كان أيسر مما تذهب إليه* .
الشكر لإبن ابي الدنيا
هل تأخير الإنجاب في بداية الزواج لمدة معينة حرام؟
ج/ الحمد لله وحده.
1- إن كان بسبب خوف النفقة، والخشية من ضيق الرزق، فهو حرام سواء كان في أول الزواج أو بعد ذلك.
وقد نص عليه الفقهاء.
فإن الله هو الرزاق وحده، يرزق الطير والدواب والإنس والجان.
وترك الإنجاب لهذا السبب دلالة نقص توكل على الله، وتعلق بالأسباب.
وهو نقص لدرجة التحريم، وتعلق لدرجة التحريم.
2- وإن كان تأخير الإنجاب لسبب آخر، غير ذلك، فهو جائز إن شاء الله، ولا أعلم شيئا يمنعه.
وقد يكون مستحبا إذا كان السبب هو الحرص على صحة الأم بعد تكرار الولادة، أو نحو ذلك.
ويستدل للجواز بقول جابر بن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين البخاري ومسلم: "كنا نعزل والقرآن ينزل".
وفي الصحيح أيضا عن جابر أيضا رضي الله عنه قال: "كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وهو نفس معنى "والقرآن ينزل".
والعزل: هو اتخاذ وسيلة لكي لا يصل ماء الرجل إلى بويضة المرأة، يريدون بذلك ألا تحمل المرأة.
وقوله: "نعزل والقرآن ينزل"، معناه كما شرحه الإمام المجتهد الكبير سفيان بن عيينة، شيخ الشافعي والمكيين كلهم وكذلك غيرهم، وهو أحد رجال الإسناد، فقال:
"لو كان شيئا ينهى عنه؛ لنهانا عنه القرآن".
أي: لو كان هذا العزل ممنوعا منهيا عنه، ونحن نفعله في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، والقرآن ينزل لبيان الأحكام: لنزل القرآن بالمنع.
لكن القرآن لم ينزل بالنهي عن العزل، وكذلك لم يمنع منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدل ذلك على الجواز.
3- أما إن كان بغير سبب، أو بسبب غير معتبر وليس له قيمة، فقد قال بعض الفقهاء بكراهة ذلك، لأنه يضاد تكثير النسل الوارد في الحديث، وهو حديث مختلف في صحته، والذي عندي أنه لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لكن تكثير النسل مع الأخذ بأسباب التربية الحسنة لجيل مسلم، وعدم إهمال ذلك، ومعرفة قدره، شيء حسن مطلوب، ومشروع للآخرة طيب.
ويمكن الاستدلال على هذا المعنى بعدة نصوص من الوحي:
منها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان له ثلاث بناتٍ يؤدبهنَّ ويرحمهنَّ ويكفلهنَّ وجبت له الجنَّةُ البتة).
فقالوا له: يا رسول اللهِ: فإن كانتا اثنتين؟
قال: (وإن كانتا اثنتين).
وأشهر من ذلك وأصحُّ وأعظم أثرًا في نفسي: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان: انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة ...).
ثمَّ ذكر منها رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: (أو ولد صالح يدعو له).
فأن يموت الإنسان، فلا يكون قادرا على صلاة ولا صيام ولا دعاء ولا توبة، لكن يكون قد خلَّف ولدًا أحسنَ تربيته، وعلَّمه الإيمان، يدعو الله لأبيه أو أمه في سجوده وخلواته، اللهم اغفر له، اللهم تجاوز عنه..
أو يعمل بما علمه أبوه وأمه من الإيمان وحسن الخلق، فيكون ذلك في كفة حسنات الوالدين:
هذا معنى شريف جليل، يحمل الإنسان على الإنجاب والإكثار والجهاد في حسن التنشئة الدينية!
والله أعلم.
الشيخ خالد بهاء الدين
ج/ الحمد لله وحده.
1- إن كان بسبب خوف النفقة، والخشية من ضيق الرزق، فهو حرام سواء كان في أول الزواج أو بعد ذلك.
وقد نص عليه الفقهاء.
فإن الله هو الرزاق وحده، يرزق الطير والدواب والإنس والجان.
وترك الإنجاب لهذا السبب دلالة نقص توكل على الله، وتعلق بالأسباب.
وهو نقص لدرجة التحريم، وتعلق لدرجة التحريم.
2- وإن كان تأخير الإنجاب لسبب آخر، غير ذلك، فهو جائز إن شاء الله، ولا أعلم شيئا يمنعه.
وقد يكون مستحبا إذا كان السبب هو الحرص على صحة الأم بعد تكرار الولادة، أو نحو ذلك.
ويستدل للجواز بقول جابر بن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين البخاري ومسلم: "كنا نعزل والقرآن ينزل".
وفي الصحيح أيضا عن جابر أيضا رضي الله عنه قال: "كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وهو نفس معنى "والقرآن ينزل".
والعزل: هو اتخاذ وسيلة لكي لا يصل ماء الرجل إلى بويضة المرأة، يريدون بذلك ألا تحمل المرأة.
وقوله: "نعزل والقرآن ينزل"، معناه كما شرحه الإمام المجتهد الكبير سفيان بن عيينة، شيخ الشافعي والمكيين كلهم وكذلك غيرهم، وهو أحد رجال الإسناد، فقال:
"لو كان شيئا ينهى عنه؛ لنهانا عنه القرآن".
أي: لو كان هذا العزل ممنوعا منهيا عنه، ونحن نفعله في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، والقرآن ينزل لبيان الأحكام: لنزل القرآن بالمنع.
لكن القرآن لم ينزل بالنهي عن العزل، وكذلك لم يمنع منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدل ذلك على الجواز.
3- أما إن كان بغير سبب، أو بسبب غير معتبر وليس له قيمة، فقد قال بعض الفقهاء بكراهة ذلك، لأنه يضاد تكثير النسل الوارد في الحديث، وهو حديث مختلف في صحته، والذي عندي أنه لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لكن تكثير النسل مع الأخذ بأسباب التربية الحسنة لجيل مسلم، وعدم إهمال ذلك، ومعرفة قدره، شيء حسن مطلوب، ومشروع للآخرة طيب.
ويمكن الاستدلال على هذا المعنى بعدة نصوص من الوحي:
منها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان له ثلاث بناتٍ يؤدبهنَّ ويرحمهنَّ ويكفلهنَّ وجبت له الجنَّةُ البتة).
فقالوا له: يا رسول اللهِ: فإن كانتا اثنتين؟
قال: (وإن كانتا اثنتين).
وأشهر من ذلك وأصحُّ وأعظم أثرًا في نفسي: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان: انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة ...).
ثمَّ ذكر منها رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: (أو ولد صالح يدعو له).
فأن يموت الإنسان، فلا يكون قادرا على صلاة ولا صيام ولا دعاء ولا توبة، لكن يكون قد خلَّف ولدًا أحسنَ تربيته، وعلَّمه الإيمان، يدعو الله لأبيه أو أمه في سجوده وخلواته، اللهم اغفر له، اللهم تجاوز عنه..
أو يعمل بما علمه أبوه وأمه من الإيمان وحسن الخلق، فيكون ذلك في كفة حسنات الوالدين:
هذا معنى شريف جليل، يحمل الإنسان على الإنجاب والإكثار والجهاد في حسن التنشئة الدينية!
والله أعلم.
الشيخ خالد بهاء الدين
في الاستخارة لازم ركعتين قبلها ولا مش شرط طب والدعاء يكون في نهاية الركعتين ولا بعدهم؟
ج / السنة صلاة ركعتين قبلها، فمن تعذر عليه فيرى بعض الفقهاء أن له أن يستخير بتلاوة الدعاء فحسب، ومحل الدعاء بعد التسليم على الصحيح، وقيل قبل التسليم.
الشيخ محمود مداد
ج / السنة صلاة ركعتين قبلها، فمن تعذر عليه فيرى بعض الفقهاء أن له أن يستخير بتلاوة الدعاء فحسب، ومحل الدعاء بعد التسليم على الصحيح، وقيل قبل التسليم.
الشيخ محمود مداد
﴿وَإِن كُنَّ أُولاتِ حَملٍ فَأَنفِقوا عَلَيهِنَّ حَتّى يَضَعنَ حَملَهُنَّ﴾ قال العلماء: النفقة هنا لأجل الجنين.
﴿فَإِن أَرضَعنَ لَكُم فَآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ﴾ والنفقة هنا لأجل الرضيع.
حَفِظ حقَّك جنينًا
وحفظ حقَّك رضيعًا
أتراه يُضيعك كبيرًا؟ حاشاه ﷻ.
•
من أكثر الآيات التي يظهر فيها عظيمُ لُطف الله تعالى بخلقه؛ قوله: ﴿… وَإِن تَعاسَرتُم فَسَتُرضِعُ لَهُ أُخرى﴾ [الطلاق: ٦]
ففي سياق الطلاق، المشحون غالبًا بالخلاف والخصومة؛ حَفِظَ الله حقَّ هذا الرضيع في الرضاعة، وذكَّر به، وتكفل ببيان أحكامه؛ لضعفه، وعدم قدرته عن الإبانة عن حقِّه، وتحذيرًا من أن يضيع حقه مع ما يحدث غالبًا من مشكلات في هذه الأجواء. فسبحان اللطيف الرحيم!
•
فيصل بن تركي
﴿فَإِن أَرضَعنَ لَكُم فَآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ﴾ والنفقة هنا لأجل الرضيع.
حَفِظ حقَّك جنينًا
وحفظ حقَّك رضيعًا
أتراه يُضيعك كبيرًا؟ حاشاه ﷻ.
•
من أكثر الآيات التي يظهر فيها عظيمُ لُطف الله تعالى بخلقه؛ قوله: ﴿… وَإِن تَعاسَرتُم فَسَتُرضِعُ لَهُ أُخرى﴾ [الطلاق: ٦]
ففي سياق الطلاق، المشحون غالبًا بالخلاف والخصومة؛ حَفِظَ الله حقَّ هذا الرضيع في الرضاعة، وذكَّر به، وتكفل ببيان أحكامه؛ لضعفه، وعدم قدرته عن الإبانة عن حقِّه، وتحذيرًا من أن يضيع حقه مع ما يحدث غالبًا من مشكلات في هذه الأجواء. فسبحان اللطيف الرحيم!
•
فيصل بن تركي
علاج النوم عن صلاة الفجر، من أين أبدأ ؟
ج/ يبدأ من التوبة والندم والدعاء بجد، وأن يرى الله من قلبك حرصا ورغبةً في تلبية ندائه.
واستحضر قوله تعالى: (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا).
وفي الصحيح: (من صلى البردين دخل الجنة). والبردان: الصبح والعصر.
وثبت مرفوعا: (من صلى الصبح فهو في ذمة الله)
وفي الصحيح: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا)
ثم اعلم أخي أن من أعظم البلايا هذا الزمن= السهر!
فجاهد نفسك على النوم مبكرا.
همسة: أعرف أناسا عن قرب في بلادي= ينامون بعد العشاء مباشرة، وينجزون بعد الفجر ما ينجزه غيرهم في أيام، وهم على هذا الحال من عشرين سنة!
الشيخ حمد بن صالح المري
ج/ يبدأ من التوبة والندم والدعاء بجد، وأن يرى الله من قلبك حرصا ورغبةً في تلبية ندائه.
واستحضر قوله تعالى: (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا).
وفي الصحيح: (من صلى البردين دخل الجنة). والبردان: الصبح والعصر.
وثبت مرفوعا: (من صلى الصبح فهو في ذمة الله)
وفي الصحيح: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا)
ثم اعلم أخي أن من أعظم البلايا هذا الزمن= السهر!
فجاهد نفسك على النوم مبكرا.
همسة: أعرف أناسا عن قرب في بلادي= ينامون بعد العشاء مباشرة، وينجزون بعد الفجر ما ينجزه غيرهم في أيام، وهم على هذا الحال من عشرين سنة!
الشيخ حمد بن صالح المري
سورة مريم (الربع الثالث & الحزب ٣١) القارئ: سالم الرويلي/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد ( ١٢٣ )
(الربع الثالث & الحزب الواحد الثلاثين)
#القارئ: سالم الرويلي
#ليدبروا على التليجرام
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد ( ١٢٣ )
(الربع الثالث & الحزب الواحد الثلاثين)
#القارئ: سالم الرويلي
#ليدبروا على التليجرام
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
رسالة اليوم إليك 💌
{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ ٱلْجَنَّةَ
وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَٰهَدُواْ
مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّٰبِرِين}
هذه الآية تجعلك تدرك أنك
ما زلت في أرض المعركة !
وأنك يجب أن تجاهد وتصبر
فالجزاء الجنة والجنة غالية .
💌💌
{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ ٱلْجَنَّةَ
وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَٰهَدُواْ
مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّٰبِرِين}
هذه الآية تجعلك تدرك أنك
ما زلت في أرض المعركة !
وأنك يجب أن تجاهد وتصبر
فالجزاء الجنة والجنة غالية .
💌💌
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_التاسعة_والثلاثين
#قصة_داود_الجزء_الثاني
#قصة_سليمان_الجزء_الأول
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن داود عليه السلام وعرفنا إنه أول نبي يجمع بين النبوة والملك في بني إسرائيل،
وداود عليه السلام كان أول نبي من بني إسرائيل يحكم معظم أرض فلسطين حكم إيماني لمدة أربعين سنة👌
☆إيه ده، هل معنى كده إن أرض فلسطين والقدس بتاعة اليهود زي ما بيقولوا😳
طبعا لأ مش بتاعتهم إطلاقا 👌
لإن القدس وفلسطين وبلاد الشام بصفة عامة فُتحت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبقت تحت حكم المسلمين،
وأي دولة تُفتح وتُحكم بحكم الإسلام خلاص بقت بتاعة المسلمين ولو مر الزمن وتم احتلالها بيبقى واجب على المسلمين استرجاعها 👌
زي القدس في الوقت الحالي وزي أسبانيا والبرتغال برده، إللي كان بيُطلق عليها اسم بلاد الأندلس وهي:
《الفردوس المفقود》
من الأحداث إللي حصلت في حياة داود عليه السلام
قصة رواها ابن عباس رضي الله عنه إن رجلين اتنين اختصموا عند داود عليه السلام،
الأول قال إن الرجل التاني أخد البقر بتاعه بالغصب، لكن الرجل الثاني أنكر الموضوع... فأجّل داود عليه السلام الحكم في الموضوع بتاعهم لوقت الليل، فربنا أوحى له إنه يقتل الرجل المُدّعِي😳
فتاني يوم داود عليه السلام قال للرجل الأول - إللي هو 《المُدَّعِي》- قولي حقيقة الموضوع .. ربنا أوحى لي إني أقتلك 😶
فالرجل قال: والله يا نبي الله أنا صادق في كلامي والرجل ده فعلا أخد البقر بتاعي غصبا😔
لكن أنا قتلت أبوه من غير ماحد يعرف 😞.. فأمر داود علي السلام إن الراجل يُقتل قَصاصًا 👌
ومن الأحداث إللي حصلت برده وكان لسليمان الابن المتميز لداود عليه السلام دور فيه،
رجلين جاءوا اختصموا عند داود عليه السلام، واحد عنده أغنام والثاني عنده أرض زراعية،
فكان لما ييجي الليل⛼ كان صاحب الغنم يدخل غنمه الحظيرة.. ففي ليلة من الليالي الغنم🐐 طلعت من الحظيرة وراحت الأرض الزراعية بتاعة الرجل الثاني وقعدت تاكل منها وأفسدتها،
ربنا قال عنها في القرآن:
"وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ"
وطبعا صاحب الغنم مسؤول عن أغنامه في الليل إنه لازم ياخد باله منها ويقفل عليها كويس ويتأكد إنها مش مطلوقة على حد،
بعكس بالنهار ليس عليه أي حرج لما الغنم يخرج للرعي ويدخل أرض زراعية بالغلط، لأن ساعتها بيبقى في أكثر من طريقة لمنعها...
لكن في الليل الكل نايم فمين إللي هيمنعها غير راعيها🤷♂️ فالإشكالية إن الغنم أفسدت الأرض في الليل،
فلما راح الراجل صاحب الأرض لداود عليه السلام يشتكي، فحكم له داود عليه السلام إنه ياخد الغنم بتاعة الرجل وتبقى بتاعته،
فسليمان بن داود عليه السلام قال إنه عنده رأي ثاني وهو:
إن الرجل صاحب الغنم ياخد الأرض الزراعية يصلّحها،
ولما ترجع زي ماكانت يرجّعها لصاحبها، وإن الراجل صاحب الأرض الزراعية ياخد الغنم يستفيد منها لحد ما أرضه تتصلح وترجعله،
فوافق الرجلين على حل سليمان ورضيوا به أكتر من الحل بتاع داود عليه السلام..
"فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا"
☆طيب هل معنى كده بقى إن سليمان أعلم من داود😕
لأ..ربنا أعطى داود وسليمان العلم، لكن مش كل إنسان عنده علم لازم يكون عالم بكل المسائل،
وربنا قال عن داود عليه السلام :
"وآتيناه الحِكمة وفصلَ الخطاب"
فعادي جدا لما تَخفَى عليه بعض المسائل ويكون فيها حل أحكم من حله أو أرجح منه 💁♂️
فمش شرط إن الإنسان يفهم كل قضية جزئية عشان نقول إنه فاهم
◇زي قصة حرامي الإِوَز
القصة إن في رجل راح اشتكى لإمام المسجد إن الإِوَز بتاعه بيتسرق من جيرانه لكنه مش عارف مين هو بالضبط،
فبعد الصلاة قال للناس:
إن جار فلان بيسرق الإِوَز بتاعه وبيدخل المسجد وهو على راسه ريش الوز، فواحد من إللي قاعدين مسح على راسه، فعرف إن هو إللي بيسرق الإوز😄
عاش داود عليه السلام مائة عام، وحكم بني إسرائيل أربعين سنة، وكان شديد الغيرة على نسائه،
فكان لما يخرج بيقفل كل الأبواب لا حد يدخل ولا حد يخرج ، لحد ما يرجع..
ففي يوم خرج والأبوب اتقفلت كالعادة، فشافت زوجة من زوجاته رجل في وسط البيت فاتعجبت جدا وقالت:
دخل منين ده، ودخل وسط البيت إزاي والأبواب مقفولة😳 جاء داود عليه السلام والرجل لسه قائم في وسط الدار زي ماهو، فداود سأله إنت مين؟
فالراجل قال له: أنا إللي مبخافش من الملوك، ومفيش حد يقدر يمنع نفسه عني👌
فعرفه داود عليه السلام وقال له: انت ملك الموت، فأهلا بأمر الله ...
فقبض ملك الموت روحه في نفس مكانه..😐
في لحظة معينة ربنا مقدرها ومكتوبة في اللوح المحفوظ حياة داود عليه السلام انتهت😞
ورحّب بملك الموت، وطبيعي إنه يرحب بيه، لإنه إنسان عاش طائع..عادل.. مؤمن، شديد التقوى لله عز وجل، أواب وكثير العبادة،
فإزاي ميفرحش بالموت وهو البوابة إللي هيعدي منها للجنة ولقاء الله
#الحلقة_التاسعة_والثلاثين
#قصة_داود_الجزء_الثاني
#قصة_سليمان_الجزء_الأول
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن داود عليه السلام وعرفنا إنه أول نبي يجمع بين النبوة والملك في بني إسرائيل،
وداود عليه السلام كان أول نبي من بني إسرائيل يحكم معظم أرض فلسطين حكم إيماني لمدة أربعين سنة👌
☆إيه ده، هل معنى كده إن أرض فلسطين والقدس بتاعة اليهود زي ما بيقولوا😳
طبعا لأ مش بتاعتهم إطلاقا 👌
لإن القدس وفلسطين وبلاد الشام بصفة عامة فُتحت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبقت تحت حكم المسلمين،
وأي دولة تُفتح وتُحكم بحكم الإسلام خلاص بقت بتاعة المسلمين ولو مر الزمن وتم احتلالها بيبقى واجب على المسلمين استرجاعها 👌
زي القدس في الوقت الحالي وزي أسبانيا والبرتغال برده، إللي كان بيُطلق عليها اسم بلاد الأندلس وهي:
《الفردوس المفقود》
من الأحداث إللي حصلت في حياة داود عليه السلام
قصة رواها ابن عباس رضي الله عنه إن رجلين اتنين اختصموا عند داود عليه السلام،
الأول قال إن الرجل التاني أخد البقر بتاعه بالغصب، لكن الرجل الثاني أنكر الموضوع... فأجّل داود عليه السلام الحكم في الموضوع بتاعهم لوقت الليل، فربنا أوحى له إنه يقتل الرجل المُدّعِي😳
فتاني يوم داود عليه السلام قال للرجل الأول - إللي هو 《المُدَّعِي》- قولي حقيقة الموضوع .. ربنا أوحى لي إني أقتلك 😶
فالرجل قال: والله يا نبي الله أنا صادق في كلامي والرجل ده فعلا أخد البقر بتاعي غصبا😔
لكن أنا قتلت أبوه من غير ماحد يعرف 😞.. فأمر داود علي السلام إن الراجل يُقتل قَصاصًا 👌
ومن الأحداث إللي حصلت برده وكان لسليمان الابن المتميز لداود عليه السلام دور فيه،
رجلين جاءوا اختصموا عند داود عليه السلام، واحد عنده أغنام والثاني عنده أرض زراعية،
فكان لما ييجي الليل⛼ كان صاحب الغنم يدخل غنمه الحظيرة.. ففي ليلة من الليالي الغنم🐐 طلعت من الحظيرة وراحت الأرض الزراعية بتاعة الرجل الثاني وقعدت تاكل منها وأفسدتها،
ربنا قال عنها في القرآن:
"وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ"
وطبعا صاحب الغنم مسؤول عن أغنامه في الليل إنه لازم ياخد باله منها ويقفل عليها كويس ويتأكد إنها مش مطلوقة على حد،
بعكس بالنهار ليس عليه أي حرج لما الغنم يخرج للرعي ويدخل أرض زراعية بالغلط، لأن ساعتها بيبقى في أكثر من طريقة لمنعها...
لكن في الليل الكل نايم فمين إللي هيمنعها غير راعيها🤷♂️ فالإشكالية إن الغنم أفسدت الأرض في الليل،
فلما راح الراجل صاحب الأرض لداود عليه السلام يشتكي، فحكم له داود عليه السلام إنه ياخد الغنم بتاعة الرجل وتبقى بتاعته،
فسليمان بن داود عليه السلام قال إنه عنده رأي ثاني وهو:
إن الرجل صاحب الغنم ياخد الأرض الزراعية يصلّحها،
ولما ترجع زي ماكانت يرجّعها لصاحبها، وإن الراجل صاحب الأرض الزراعية ياخد الغنم يستفيد منها لحد ما أرضه تتصلح وترجعله،
فوافق الرجلين على حل سليمان ورضيوا به أكتر من الحل بتاع داود عليه السلام..
"فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا"
☆طيب هل معنى كده بقى إن سليمان أعلم من داود😕
لأ..ربنا أعطى داود وسليمان العلم، لكن مش كل إنسان عنده علم لازم يكون عالم بكل المسائل،
وربنا قال عن داود عليه السلام :
"وآتيناه الحِكمة وفصلَ الخطاب"
فعادي جدا لما تَخفَى عليه بعض المسائل ويكون فيها حل أحكم من حله أو أرجح منه 💁♂️
فمش شرط إن الإنسان يفهم كل قضية جزئية عشان نقول إنه فاهم
◇زي قصة حرامي الإِوَز
القصة إن في رجل راح اشتكى لإمام المسجد إن الإِوَز بتاعه بيتسرق من جيرانه لكنه مش عارف مين هو بالضبط،
فبعد الصلاة قال للناس:
إن جار فلان بيسرق الإِوَز بتاعه وبيدخل المسجد وهو على راسه ريش الوز، فواحد من إللي قاعدين مسح على راسه، فعرف إن هو إللي بيسرق الإوز😄
عاش داود عليه السلام مائة عام، وحكم بني إسرائيل أربعين سنة، وكان شديد الغيرة على نسائه،
فكان لما يخرج بيقفل كل الأبواب لا حد يدخل ولا حد يخرج ، لحد ما يرجع..
ففي يوم خرج والأبوب اتقفلت كالعادة، فشافت زوجة من زوجاته رجل في وسط البيت فاتعجبت جدا وقالت:
دخل منين ده، ودخل وسط البيت إزاي والأبواب مقفولة😳 جاء داود عليه السلام والرجل لسه قائم في وسط الدار زي ماهو، فداود سأله إنت مين؟
فالراجل قال له: أنا إللي مبخافش من الملوك، ومفيش حد يقدر يمنع نفسه عني👌
فعرفه داود عليه السلام وقال له: انت ملك الموت، فأهلا بأمر الله ...
فقبض ملك الموت روحه في نفس مكانه..😐
في لحظة معينة ربنا مقدرها ومكتوبة في اللوح المحفوظ حياة داود عليه السلام انتهت😞
ورحّب بملك الموت، وطبيعي إنه يرحب بيه، لإنه إنسان عاش طائع..عادل.. مؤمن، شديد التقوى لله عز وجل، أواب وكثير العبادة،
فإزاي ميفرحش بالموت وهو البوابة إللي هيعدي منها للجنة ولقاء الله