Telegram Web Link
افسحوا لِسُورة الكهف وقتًا في ‏يومكم ثَمة نُور يحفكم لا ينطفِئ🌤🤍🌸..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
VID-20240531-WA0036.mp4
10.4 MB
*ما أثر الصلاة على النبي ﷺ*:
١- يُرفع بها عشر درجات
‏٢- شفاعة النبي ﷺ
‏٣- كفاية الهم
‏٤- يُرجى بها إجابة الدعاء
‏٥- غُفران الذنوب
‏٦- القرب من النبي ﷺ يوم القيامة
‏٧- قضاء الحوائج
‏٨- صلاة الله على المصلي
‏٩- نيل رحمة الله ﷻ
‏١٠- النجاة من أهوال يوم القيامة
‏١١- تثبيت القدم على الصراط.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️ { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }.

🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إنَّ في الجمعةِ لساعةٌ، لا يوافِقُها مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا؛ إلَّا أعطاه إيَّاه ".
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🍃 قال الإمام المناوي -رحمه الله- :

" إذا تمنَّى أحدكم خيرًا من خير الدارين فليكثر الأماني؛ فإنما يسألُ ربَّه الذي رباهُ وأنعمَ عليه وأحسنَ إليه، فليعظم الرغبة ويوسع المسألة، فينبغي للسائل:
١- الإكثار ٢- ولا يختصر ٣- ولا يقتصر؛
فإنَّ خزائن الجود سحّاء الليل والنهار، ولا يفنى عطاؤه عزَّ وجلَّ ".
اللهـــــــــــ🤲🏻ــــــــــــم

في هذه المجمــــــوعــة
♡المبــــــــــــــــاركة♡
قلوبا أحبتك وآمنت بك
ووحدتــك وعظّمتـــــك

-فقــــدر لها ما يسرهـــا
-واهـــــــــدها سبلهـــــا
-وفـــــــــرج كربهــــــــا
-وآتهــــا ســـــؤلهــــــــا
-ويســـــــــر لها نفعهـــا
-واصرف عنهــــا ضرها
-ورضّها بما آتيتهـــــــــا

منقول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم امين 🤲🏻
لو سمحت يا شيخ الجزء الي هو بين الوجه والرقبة دا من الوجه ولا لا يعني لازم ستره ولا لا؟

ج / حد الوجه طولا هو من أعلى منحنى الجبهة وهو منبت الشعر المعتاد إلى أسفل الذقن يعني العظم الذي تنبت عليه الأسنان السفلى، وما وراء ذلك فليس من الوجه، فلا يجب غسله في الوضوء ويجب على المرأة ستره في الصلاة وغيرها.

الشيخ محمود مداد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أسرار_السعادة

#كنوز_سورة_الشرح

بسم الله الرحمن الرحيم

"الحمد لله رب العالمين"

حسبنا الله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى.

اللهم انفعنا بما علمتنا، و علمنا ما ينفعنا، وزدنا علما.

اللهم صب الخير صبا علينا وعلى كل متابعينا وأهلهم وأحبتهم، ولا تجعل عيشنا ولا عيشهم كدا.

اللهم اشرح بالإيمان ومكارم الأخلاق صدورنا وصدورهم، وأسعد واروِ بالقرآن قلوبنا وقلوبهم، اللهم انظر لنا ولهم نظرة رحمة ورضا، واجعلنا وإياهم من السعداء والمفلحين في الدنيا والآخرة.


غدا بإذن الله موعدنا مع أول لقاء من لقاءات برنامج أسرار السعادة، ونرجو من الله أن يكون هذا البرنامج سببا لسعادة القلب وانشراح الصدر، وأن تكون لقاءتنا هذه لقاءات أمن وأمان وراحة وسعادة واطمئنان.

رضا الجنيدي


✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل

#القرآن_منهج_حياة

#مقومات_الصحة_النفسية_في_الإسلام
حضرتك انا بنتي بلغت لكن صغيره في السن ، في الصف الرابع الابتدائي ، هتتحاسب وعقلها لسه صغير ومش مقدره يعني ايه تكليف ؟

ج / الحمد لله وحده.

نحن الذين نصغّر عقول أبنائنا، وندخلهم في موجة من ممارسات "التسفيه" منذ الصغر.

وفي جميع الأحوال، أحب أن أسألك سؤالا: متى ستكبر ابنتك وابنتي؟
ماذا تقترحين لكي نجعله علامة على وجوب الفرائض؟
عندما تفهم ماذا؟
عندما تتزوج مثلا؟
عندما تتخرج من الجامعة يجب عليها الصوم؟
عندما يصل وزنها إلى خمسة وأربعين كيلو جراما مثلا؟

لقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن سيّئاتها تُكتب عندما تبلغ حيضة النساء.
هذا هو الشرع، إذا بلغت هذه العلامة، فالفرائض لازمة في حقها، وقد فُتحت صحيفتها، ليكتب لها السيئات والظلم والحرام والتقصير والفسق!

وقد كان أمامنا فرصة طويلة منذ بلغ أبناؤنا سبع سنوات، لكي نعلمهم الصلاة والصيام والعبادات كلها، والعقائد والأخلاق والحلال والحرام، بناء على التوجيه النبوي.
شيئا فشيئا، وبدون أن يضجروا، وبلا تشديد، ولا نهر ولا ضرب.
كما في الحديث:
"مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين".
والأمر هنا معناه الوجوب.
والوجوب هنا على وليّ الطفل، ليس عليه هو.
قال العلماء: والصوم كالصلاة.
لكن؛ نحن الذين قصّرنا.

ثم نحن الذين قرّرنا أنهم بلغوا لكنهم صغار!!
ثم نحن الذين مازلنا نقصّر، فلا نعرف متى وماذا سنعرفهم بدينهم وواجباتهم.
ثم هذا سيتعبنا بعد ذلك.
ثم هم الضحايا.
ثم سيحمّلوننا جزءا من ذنوبهم، وحق لهم، ثم سوف نُسأل عنهم، وهذا منتهى العدل!
"كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيّته".

الشيخ خالد بهاء الدين
صباحكم قرآن يتلى 🌿
سورة النحل (الربع الثالث & الحزب ٢٨) القارئ: عبدالله الكندري - المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)

الورد ( ١١١)

(الربع الثالث & الحزب الثامن والعشرين)

#القارئ: عبدالله الكندري
#ليدبروا على التليجرام
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
VID-20240531-WA0031.mp4
22.4 MB
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم🤍🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة_والعشرون
#قصة_موسى_الجزء_الثاني
#الرسالة

وقفنا المرة إللي فاتت عند موسى عليه السلام لما أخذته آسية زوجة فرعون عشان تربيه في القصر،
كَبُر موسى عليه السلام في قصر فرعون وهو شايف الظلم والقهر إللي بيتعرضله بني إسرائيل،
فكان بيكره فرعون، واتولّد جواه حِس نصرة المظلوم،
في يوم من الأيام نزل من القصر ودخل المدينة في وقت القيلولة محدش تقريبا بيبقى موجود،
"وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا "
وهو ماشي شاف واحد من المصريين بيتخانق مع واحد من بني إسرائيل، فتوقع إن المصري ظالم للرجل بسبب إللي شافه طول السنين إللي فاتت،
"فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّه"
وفي نفس الوقت الرجل من بني إسرائيل استغاث بيه وقال له إلحقني،
فتأكد ظن موسى عليه السلام وراح عشان ينصر المظلوم فزق المصري بإيده، راح واقع ميت
"فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ"
موسى عليه السلام بيشوف الراجل لقاه مبيتحركش ومات فعلا!
طبعا موسى عليه السلام اتصدم
هو مكنش يقصد أبدا إنه يقتل الرجل ومكنش متخيل قوته كده....
هو كان بيبعده بس لكن موسى عليه السلام كان قوي جدا لدرجة إن زقة واحدة قتلت الشخص، فتخيلوا إنتم قوته كانت عاملة إزاي
فورا موسى عليه السلام استغفر ربنا لإن بالفطرة الإنسان بيحس إن القتل ده حاجة كبيرة، حتى لو مفيش دين بيحرم القتل،
"قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ * قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

وقال يارب بما إنك أنعمت عليّ بنعمة القوة ، فمش هخليها في مساعدة المجرمين ولا هكون زيهم متجبر بقوتي وجبروتي على الضعفاء،
"قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ "

بعد القتل الخطأ ده، هرب موسى عليه السلام ومحدش يعرف مين إللي قتل المصري غير الرجل إياه من بني إسرائيل، واتجمع الناس وقعدوا يسألوا محدش شاف مين القاتل،
فضل موسى عليه السلام في المدينة وهو خايف وبيراقب هل الناس عرفوا إن هو القاتل ولّا لأ
"فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ"

.. وهو ماشي في المدينة شاف نفس الرجل من بني إسرائيل بتاع إمبارح بيتخانق مع واحد مصري تااااني، فلما شاف موسى قعد يستغيث بيه ويقوله إلحقني ...إلحقني
" فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ "
فموسى عليه السلام قال له ده انت إللي بتاع مشاكل بقى
"قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ"

فلما موسى عليه السلام قرّب من الاتنين اللي بيتخانقوا عشان يبعدهم عن بعض ويفض الخناقة بسلام،
قام الراجل اللي من بني إسرائيل تخيل إن موسى غضبان منه هو وهيضربه هو المرة دي عشان بتاع مشاكل ، فراح قايل له:
إنت عايز تقتلني ياموسى زي ما قتلت واحد امبارح
ده انت عايز تبقى جبار بقى

"فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَامُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ "

فهنا المصري عرف إن القتيل بتاع إمبارح موسى هو إللي قتله،
فراح على طول بلغ الجنود، والجنود بلغوا فرعون،
فبدأ يتكلم مع الوزراء بتوعه وقعدوا يدبّروا خطة يقتلوا بها موسى عليه السلام
فجه واحد من القصر بسرعة وقابل موسى وقال له إن الوزراء والأعيان بيدبروا مؤامرة عشان يقتلوك فخذ نصيحتي واهرب من البلد عشان ماحدش يقدر يوصل لك.
"وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ"
فموسى عليه السلام خرج من المدينة وهو خائف وبيراقب أحسن حد يلحقه من جنود فرعون.
"فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ"
ظل موسى عليه السلام ماشي ...ماشي...لحد ما وصل لقرية مدين ومكنش له أي غذاء طول الوقت دة غير ورق الشجر،
فلما وصل هناك لفت انتباهه حاجة بتحصل،
لقى مجموعة من الرجال ومعاهم أغنام موقفينهم عند مكان المية عشان بيشربوهم من منها،
ولقى امرأتين بعيد عنهم شوية ومعاهم أغنامهم، وكل ما الأغنام تحاول تقرّب جنب باقي الأغنام عشان يشربوا تقوم المرأتين تبعد الأغنام بتاعتها عن المية،!
فهو استغرب الموقف...! هو إنتم مش جايين عشان تسقوا الأغنام بتبعدوهم ليه
" وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ "
كمان إزاي مفيش حتى رجل واحد فيهم حاول إنه يساعد المرأتين دول ويسقي لهم أغنامهم بدل البهدلة إللي همّ فيها دي
فلما شاف المنظر ماقدرش يسكت😑
راح سألهم: إيه حكايتكم؟
"قَالَ مَا خَطْبُكُمَا"
ردوا: احنا مش هنسقي الأغنام بتاعتنا لحد ما الرجال يخلصوا سقاية أغنامهم ويمشوا...
وعشان يقصروا في الكلام وما يضطروش موسي يقعد يسألهم أسئلة كثيرة،
وبرده من باب إنهم يدافعوا عن نفسهم همّ ليه اضطروا ييجوا هنا يزاحموا الرجال على الماء كده قالوا له:
وأبونا شيخ كبير، حوار مختصر جدا على أد الضرورة والحاجة فقط👌
"قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ"
يعني قبل ما تسأل واشمعنى انتم إللي تيجوا وهو مفيش راجل، احنا بنقولك إن أبونا شيخ كبير فمفيش حد غيرنا.
البنات ردت على أد السؤال وقفلوا الحوار.

☆وربنا بيحطلنا نموذج للمرأة اللي مضطرة للنزول والاختلاط بالرجال لحاجة او ضرورة، في سوق مثلا أو غيره، أو للمرأة العاملة:
لو إنتِ مضطرة للشغل ومحتاجة اشتغلي لكن بدون اختلاط مع الرجال، ده الأساس، ولو اضطريتي للاختلاط يبقى الكلام بحدود وعلى الأد وتقصّري في الكلام وتقطمي الجُمل كده ومفيش لتّ وعجن وكلام كتير مالوش لازمة👌

طبعا موسى عليه السلام بطبيعته في حب مساعدة الناس ، أخد الأغنام وراح سقاهم للمرأتين عند الماء، ثم رجّعهم لهم وسابهم وراح بعيد قعد في الظل ، والبنات مشيوا ورجعوا بيتهم.
"فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ.. فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير"

☆شوفوا،
كل حاجة في القرآن ليها معنى وعبرة،
هو إيه السبب إللي خلّى موسى عليه السلام يخرج من مصر ويكون مُطارَد كده
مش إنه قتل واحد بسبب مساعدته لإنسان لا يستحق المساعدة أصلا، وكمان هو إللي فضحه في النهاية!؟
ومع ذلك موسى لما شاف المرأتين مقلش ماليش دعوة
أنا آخر واحد ساعدته وداني في داهية، الله أعلم إيه إللي ممكن يحصل لي تاني لو أنا ساعدت البنتين دول
وحتى بعد ما سقى لهما، مطالبش أجرة منهم مع إنه كان بقاله أيام مأكلش وكان ممكن حتى يطلب منهم إنهم يدوله شوية لبن من الغنم إللي معاهم يتقوّى بيهم ،
وحقه طبعا👌
ومع ذلك ماطلبش ولا حتى استنى منهم كلمة شكر ولا طلب إنهم يقدّروا إللي عمله عشانهم.
ربنا بيقولنا عن القرآن : "ليدّبروا آياته"
القرآن نزل عشان يكون منهج حياة تطبيقي وعملي، الحفظ وسيلة من وسائل التطبيق، ولازم ناخد بكل وسائل تطبيق القرآن مش الحفظ بس
أنا مش بطبع نسخة تانية من القرآن في مخي ...! لأ..
أنا كل آية بحفظها لازم أعمل بيها وإلا فالقرآن هيكون حجة لينا أو علينا👌

بعد ما موسى عليه السلام راح قعد في الظل قال لربنا يارب نعمك عليّ مغرقاني بس أنا فقير منها دلوقتي،
وهو بيدعي بقى، كان ربنا بيهيأ له جزاء المعروف إللي عمله وهو ميعرفش ومكنش مستنيه أصلا👌

وهو قاعد على الحالة دي، لقى بنت من البنتين إللي سقى أغنامهم جاية تمشي وهي مكسوفة وبتقوله إن أبوها بيدعوه لبيته عشان يكافؤه على مساعدته ليهم،
"فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا"
وعشان توريله الطريق، خلاها تمشي وراه عشان مايشوفش أي حاجة من جسمها👌🏻
ولما وصلوا للبيت وقابل أبوها، موسى عليه السلام حكى له قصته.. فقاله ما تخافش، انت ربنا نجاك من الظلمة..
" فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"
فواحدة من البنات قالت لأبوها خليه يشتغل عندنا فهو قوي واحنا شفنا قوته لما دخل وسط الرجال وسقى الأغنام،
وأمين لأنه مطلبش مننا أجرة على السقاية ومارضيش يمشي وراء البنت وخلاها هي إللي تمشي وراه.
"قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ"
فعرض الأب على موسى عليه السلام إنه يزوّجه واحدة من بناته بشرط إنه يشتغل عنده ٨ سنين ، ولو حب يكملهم عشر سنين فدي حاجة ترجعله،
فوافق موسى عليه السلام وتزوج واحدة من بناته مقابل إنه يشتغل عنده عشر سنين، يعني مهر البنت إن موسى يشتغل السنين دي عند أبوها👌

☆طيب هو إيه علاقة إنه يشتغل عنده بمهر بنته
ماهو الشيخ الصالح ده مالوش غير البنتين دول
فبيضطروا يخرجوا بداله لكسب المعاش ورعاية الأغنام،
فمهر البنت هيكون إن زوجها هو إللي يشتغل بدالهم في الحاجات دي،

لإنها كده كده ده من مسؤوليتهم همّ مفيش غيرهم، فالمسؤولية والمشقة هنا انتقلت منهم لموسى عليه السلام بالاتفاق ده،
2024/10/02 22:32:45
Back to Top
HTML Embed Code: