عمر ما كان جيل الثمانينات والتسعينات عبء
بل هم اللاعب الأهم حالياً
لأنهم انتقلوا من إلي
من دور المسؤول من
إلي دور المسؤول عن
ولذلك
الرهان عليهم وعلي وعيهم وحسن إصلاحهم لأنفسهم ومن أنفسهم
فكونك الآن أب
دورك
حسن تنشئة وتربية أبنائك
التعليم ثم التعليم ثم التعليم
إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
صدقني وبقول لك لنتكامل
علم ابنك من أول إزاي يفتح غطا الازازة ويشمر البنطلون لحد ما تعلمه معني لا إله إلا الله محمد رسول الله _صلي الله عليه وسلم_
ابدأ بالصغير تنته إلي الكبير
خطوة بخطوة هتجد البناء بيكبر ويرسخ
عليك عمل
عملك اليوم
اشتغل واعمل اللي عليك وفقط
هذا وصل الله وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً 🌹
بل هم اللاعب الأهم حالياً
لأنهم انتقلوا من إلي
من دور المسؤول من
إلي دور المسؤول عن
ولذلك
الرهان عليهم وعلي وعيهم وحسن إصلاحهم لأنفسهم ومن أنفسهم
فكونك الآن أب
دورك
حسن تنشئة وتربية أبنائك
التعليم ثم التعليم ثم التعليم
إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
صدقني وبقول لك لنتكامل
علم ابنك من أول إزاي يفتح غطا الازازة ويشمر البنطلون لحد ما تعلمه معني لا إله إلا الله محمد رسول الله _صلي الله عليه وسلم_
ابدأ بالصغير تنته إلي الكبير
خطوة بخطوة هتجد البناء بيكبر ويرسخ
عليك عمل
عملك اليوم
اشتغل واعمل اللي عليك وفقط
هذا وصل الله وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً 🌹
(1) هو حرام الواحد ياخد مصحف من المسجد الحرام والمسجد النبوي عشان أعرف واحد أخد مصاحف من هناك ومن ساعة ما رجع وهو في ابتلاءات على طول عيان هو وبيته ممكن يكون عشان كده ولا إيه؟ 😰
ج / إذا كان المصحف في مكان قد وضعت فيه المصاحف ليأخذها الناس معهم لبلدانهم فلا حرج.
أما إذا كانت من مصاحف الحرم التي هي موقوفة للناس في الحرم ليقرءوا فيها هناك، فلا يجوز له أخذها، وعليه أن يردها.
إن لم يستطع بنفسه فليرسلها مع أحد ويحمله أمانة إعادتها إلى الحرم، ويستغفر الله.
- - - -
(2) غير السائل أنا كنت في الجامع وكان في مصاحف كتير تقريبا محدش بيروح عندهم ولقيت مصحف صغير وأخذته كده حرام عليِ؟
ج / الوقف على شرط الواقف.
والمصاحف التي في المسجد في الأصل هي وقف على المسجد ليقرأ فيها الناس في المسجد.
أعِد المصحف للمسجد، واقرأ فيه هناك كلما أحببت.
والله أعلم.
الشيخ القاسم الأزهري
ج / إذا كان المصحف في مكان قد وضعت فيه المصاحف ليأخذها الناس معهم لبلدانهم فلا حرج.
أما إذا كانت من مصاحف الحرم التي هي موقوفة للناس في الحرم ليقرءوا فيها هناك، فلا يجوز له أخذها، وعليه أن يردها.
إن لم يستطع بنفسه فليرسلها مع أحد ويحمله أمانة إعادتها إلى الحرم، ويستغفر الله.
- - - -
(2) غير السائل أنا كنت في الجامع وكان في مصاحف كتير تقريبا محدش بيروح عندهم ولقيت مصحف صغير وأخذته كده حرام عليِ؟
ج / الوقف على شرط الواقف.
والمصاحف التي في المسجد في الأصل هي وقف على المسجد ليقرأ فيها الناس في المسجد.
أعِد المصحف للمسجد، واقرأ فيه هناك كلما أحببت.
والله أعلم.
الشيخ القاسم الأزهري
هل لسماع القرآن تأثير على الجسد فعلا؟
ج/ نعم بلا ريب.
له آثار إيمانية وأحوال على القلب والجسد؛ من خشوع القلب ودموع العين واقشعرار الجلد، والسكينة، والطمأنينة وغيرها وهذا مذكور في القرآن، وعدّ شيخ الإسلام ابن تيمية هذا السماع أصل الإيمان.
وقد صح عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما-؛ قالت:
("كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قرئ عليهم القرآن كما نعتهم الله -عَزَّ وَجَل- تدمع أعينهم، وتقشعر جلودهم.
قيل لها: فإن أناسًا اليوم إذا قرئ عليهم القرآن خرّ أحدهم مغشيًّا عليه!
قالت: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم").
أحمد عبد الباقي
ج/ نعم بلا ريب.
له آثار إيمانية وأحوال على القلب والجسد؛ من خشوع القلب ودموع العين واقشعرار الجلد، والسكينة، والطمأنينة وغيرها وهذا مذكور في القرآن، وعدّ شيخ الإسلام ابن تيمية هذا السماع أصل الإيمان.
وقد صح عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما-؛ قالت:
("كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قرئ عليهم القرآن كما نعتهم الله -عَزَّ وَجَل- تدمع أعينهم، وتقشعر جلودهم.
قيل لها: فإن أناسًا اليوم إذا قرئ عليهم القرآن خرّ أحدهم مغشيًّا عليه!
قالت: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم").
أحمد عبد الباقي
بنتي في فترة المراهقة، اكتشفت صدفة أنها تكلم شابا في الهاتف، أصابتني صدمة ولا أدري كيف أتصرف وما هو العقاب المناسب لها، دلني من فضلك؟
ج / لا تعاقبيها أصلا!
صاحبيها وصادقيها وحسني علاقتك معها جدا، كوني موضع سرها وكوني أقرب إليها من كل أحد، صارحيها بلطف بما عرفته وقولي لها: أنا أعلم أن هذه ليست أخلاقك وأنك بنت فاضلة مؤدبة وأنك ربما أحببت تقليد بعض البنات أو ربما كانت زلة منك وأنا واثقة بأنها لن تتكرر، وأكدي لها ثقتك التامة بها وأنك حريصة على أن تكون هي في موضع الثقة وأن عليها أن تحرص على ألا تخدش ثقتك بها.
بيني لها حبك العظيم لها وأنها الآن صارت أنثى يرغب الرجال في تكليمها والتعرف عليها، فعليها أن تصون نفسها وتحفظ عرضها ولا تجعل من نفسها لعبة بأيدي الشباب التافه، بل عليها أن تتعامل مع مجتمع الرجال بكل حزم وصرامة فإنهم يريدون اللعب والتسلي مع البنات ثم رميهن في أول محطة غالبا.
اربطيها بصحبة صالحة تعينها على طاعة الله تعالى، وذكريها دائما بالله وبالتوبة إليه وأن رحمته وسعت كل شيء وأن عليها أن تستفيد من هذه التجربة وتعلم أن هذا الطريق مضيعة للبنات وأنه لا خير فيه بحال.
أشركيها في بعض المناشط النافعة من دراسة علم شرعي أو حفظ قرآن أو حتى تعلم لغة أو أي شيء نافع تشغل به وقت فراغها، أسمعيها محاضرات ومواعظ لذوي الأسلوب السهل القريب من عقلها وطريقة تفكيرها.
اجتهدي في الدعاء لها كثيرا، لا تغيري علاقتك معها ولا تذكري لها هذا الأمر ولا تذكريه أمام أحد، أثني عليها باستمرار بينك وبينها وأمام الناس وأثني عليها بالخلق الرفيع والأدب العالي لتصل لها الرسائل الإيجابية بأنها لا بد أن تكون كذلك، راقبيها لكن من بعيد بحيث لا تشعر بك، شجعيها على كل تصرف حسن تفعله ولو كان بسيطا فالتشجيع يشجعها على المضي للأمام، الله يبارك لك فيها ويهديها ويصرف عنها الشر.
الشيخ محمود مداد
ج / لا تعاقبيها أصلا!
صاحبيها وصادقيها وحسني علاقتك معها جدا، كوني موضع سرها وكوني أقرب إليها من كل أحد، صارحيها بلطف بما عرفته وقولي لها: أنا أعلم أن هذه ليست أخلاقك وأنك بنت فاضلة مؤدبة وأنك ربما أحببت تقليد بعض البنات أو ربما كانت زلة منك وأنا واثقة بأنها لن تتكرر، وأكدي لها ثقتك التامة بها وأنك حريصة على أن تكون هي في موضع الثقة وأن عليها أن تحرص على ألا تخدش ثقتك بها.
بيني لها حبك العظيم لها وأنها الآن صارت أنثى يرغب الرجال في تكليمها والتعرف عليها، فعليها أن تصون نفسها وتحفظ عرضها ولا تجعل من نفسها لعبة بأيدي الشباب التافه، بل عليها أن تتعامل مع مجتمع الرجال بكل حزم وصرامة فإنهم يريدون اللعب والتسلي مع البنات ثم رميهن في أول محطة غالبا.
اربطيها بصحبة صالحة تعينها على طاعة الله تعالى، وذكريها دائما بالله وبالتوبة إليه وأن رحمته وسعت كل شيء وأن عليها أن تستفيد من هذه التجربة وتعلم أن هذا الطريق مضيعة للبنات وأنه لا خير فيه بحال.
أشركيها في بعض المناشط النافعة من دراسة علم شرعي أو حفظ قرآن أو حتى تعلم لغة أو أي شيء نافع تشغل به وقت فراغها، أسمعيها محاضرات ومواعظ لذوي الأسلوب السهل القريب من عقلها وطريقة تفكيرها.
اجتهدي في الدعاء لها كثيرا، لا تغيري علاقتك معها ولا تذكري لها هذا الأمر ولا تذكريه أمام أحد، أثني عليها باستمرار بينك وبينها وأمام الناس وأثني عليها بالخلق الرفيع والأدب العالي لتصل لها الرسائل الإيجابية بأنها لا بد أن تكون كذلك، راقبيها لكن من بعيد بحيث لا تشعر بك، شجعيها على كل تصرف حسن تفعله ولو كان بسيطا فالتشجيع يشجعها على المضي للأمام، الله يبارك لك فيها ويهديها ويصرف عنها الشر.
الشيخ محمود مداد
أنا حاسس إني هموت قريب وحزين جدا، أنا مقصر في عباداتي وخايف أقابل ربنا وأنا على الوضع ده.
ج / ستموت قريبا بالفعل، فكل آت قريب، ولو عمرت 100 عام فأنت ستموت قريبا.
أدرك نفسك ما دمت في زمن الإمكان، وأكثر من الاستغفار وطلب العفو من الله الكريم، وأحسن الظن بالله.
الشيخ القاسم الأزهري
ج / ستموت قريبا بالفعل، فكل آت قريب، ولو عمرت 100 عام فأنت ستموت قريبا.
أدرك نفسك ما دمت في زمن الإمكان، وأكثر من الاستغفار وطلب العفو من الله الكريم، وأحسن الظن بالله.
الشيخ القاسم الأزهري
يعني إيه دعاء الاستفتاح ؟
ج/ دعاء نقوله بعد تكبيرة الدخول في الصلاة وقبل الفاتحة.
في أكتر من صيغة له، منها :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ.
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا.
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ، وَالثَّلْجِ، وَالبَرَدِ.
الشيخ محمد عبد الهادي
ج/ دعاء نقوله بعد تكبيرة الدخول في الصلاة وقبل الفاتحة.
في أكتر من صيغة له، منها :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ.
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا.
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ، وَالثَّلْجِ، وَالبَرَدِ.
الشيخ محمد عبد الهادي
{ وَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ }
سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات،
وتعوذوا به من تقلب القلوب ومن الحور بعد الكور،
وما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة.
#صباح الثبات
🌱🌱
سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات،
وتعوذوا به من تقلب القلوب ومن الحور بعد الكور،
وما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة.
#صباح الثبات
🌱🌱
سورة الحجرات+ ق (الربع الثالث & الحزب ٥٢) القارئ: عبدالرحمن الجريذي/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (٢٠٧)
(الربع الثالث & الحزب الثاني والخمسين )
#القارئ: عبدالرحمن الجريذي
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12122
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/0FQT-D8Bt6k?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (٢٠٧)
(الربع الثالث & الحزب الثاني والخمسين )
#القارئ: عبدالرحمن الجريذي
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12122
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/0FQT-D8Bt6k?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الواحدة_والستون
#قتلى_وأسرى_بدر
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن غزوة بدر وعن الأحداث إللي حصلت مع المسلمين وإزاي إنهم ثبتوا في قتالهم ضد المشركين فربنا أرسل لهم مدد من الملائكة عشان يقاتلوا معهم ويثبتوهم، وانهزم المشركون وهربوا من أرض المعركة واتجهوا نحو مكة،
قُتل من المشركين في غزوة بدر سبعين رجل، وأُسر سبعون،
من السبعين إللي قُتلوا غير عتبة وابنه الوليد وشيبة أخو عتبة قُتل حنظلة بن أبي سفيان وإللي قتله زيد بن حارثة إللي كان في الوقت ده اسمه زيد بن محمد،
وقُتل أبو البُخْتري بن هشام مع إن رسول الله ﷺ قال لو رأيتم أبو البختري بن هشام في المعركة محدش يقتله،
من باب حفظ الجميل له،
فاكريييين الناس إللي شاركت في نقض الصحيفة في شعب أبي طالب وكان أبو البختري واحد منهم😁
رسول الله ﷺ كان عايز يرد جميل أبو البختري بن هشام فقال للمسلمين محدش يقتله،
لكن أبو البختري كان بيقاتل واحد من المسلمين فقال له المسلم رسول الله ﷺ أمر إننا لا نقتلك فخليك على جنب وكان أبو البختري معاه واحد صاحبه فقال للمسلم :
طيب وصاحبي😕
فقال له الصحابي : صاحبك لأ، معندناش أمر بعدم قتله،
فقام أبو البختري يدافع عن صاحبه ويقاتل المسلم فاضطر الصحابي إنه يدافع عن نفسه فقاتل أبو البختري بن هشام فقتله👌
وبعدين اعتذر لرسول الله ﷺ وقال له إنه اضطر يدافع عن نفسه فسامحه رسول الله ﷺ،
من الناس إللي قُتلت كمان نوفل بن خويلد أخو أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وإللي قتله علي بن أبي طالب
وعمر بن الخطاب قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة أخو أبو جهل،
وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق مكنش لسه أسلم فكان بيقول لأبوه بعد إسلامه أنا شفتك في غزوة بدر وكنت ببعد عنك عشان مقتلكش،
فقال له أبو بكر الصديق رضي الله عنه أنا لو كنت شفتك كنت قتلتك👌
وشوفوا مصعب بن عمير هو كمان في قصته مع أخوه لما أُسر قال للي أسره وكان واحد من الأنصار:
امسكه كويس وخد بالك منه، أمه غنية وعندها فلوس كتير هتفديه بيها👌
فأخوه قال له: هي دي وصيتك بأخوك😳
فقال له مصعب وهو بيشاور على الأنصاري : هو إللي أخويا مش إنت🤚
《قصة مصعب مع أخيه فيها ضعف بسيط》
لكن بتؤدي نفس المعنى، إن الصحابة بقى انتماؤهم لدينهم، وإن صلة القرابة دي لا تعني لهم أي شيء وإن أهم حاجة هي الدين،
من الناس إللي قُتلت يوم بدر القائد العام للمشركين أبو جهل عمرو بن هشام، قلنا إن معاذ ومعوّذ ابنا عفراء هم إللي قتلوه وأخذا سيفيهما وذهبا لرسول الله ﷺ،
في الوقت ده كان أبو جهل سقط على الأرض ولسه فيه روح وفضل عايش لحد ما المسلمين انتصروا،
عبد الله بن مسعود الصحابي كان ماشي في أرض المعركة فشاف أبو جهل وهو واقع في الأرض الدم بينزل منه،
فوضع رجله على رقبة أبي جهل وكان أبو جهل آذى عبد الله بن مسعود بعد ما أسلم وضربه، فقال له عبد الله بن مسعود:
هل أخزاك الله يا عدو الله؟
يعني شوفت ربنا عمل فيك إيه
فقال له أبو جهل :
أخزاني إزاي يعني ولا عمل فيّ إيه، محصلش حاجة غير إنكم قتلتوني🙄
قول لي إنت بس الغلبة لمين😒
فقال له عبد الله بن مسعود :
الغلبة لله ولرسوله يا عدو الله😡
وراح عبد الله بن مسعود طالع على صدره فقال له أبو جهل:
لقد ارتقيت مُرْتقًا صعبا يا رُوَيْعِيّ الغنم😏
يعني إنت في مكان عالي أوي متستاهلش إنك تكون فيه،
☆إيه رُوَيْعي الغنم دي 🤔
عبد الله بن مسعود كان من أوائل الناس إللي أسلموا وكان سنه صغير لما أسلم، كان في يوم من الأيام بيرعى غنم لواحد من سادات مكة اسمه عقبة بن أبي مُعيط،
فعدى عليه رسول الله ﷺ وكان معاه أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال له رسول الله : معاك لبن؟
فقال له عبد الله بن مسعود:
أيوة معايا ولكني مؤتمن، يعني الغنم ده عندي أمانة 😕
فقال له رسول الله ﷺ:
طيب هل عندك شاة لسه صغيرة لم ينزل عليها الفحل
فجاء له بشاة صغيرة فمسح رسول الله ﷺ على ضرعها وقعد يحلبها ونزل منها اللبن فشرب رسول الله ﷺ وشرب أبو بكر الصديق وسقى عبد الله بن مسعود،
وبعدين قال رسول الله ﷺ للضرع : تقلص، يعني ارجع مكانك فرجع،
وبعد الموقف ده راح عبد الله بن مسعود لرسول الله ﷺ وقال له : علمني من الكلام إللي بتقوله ده، القرآن يعني
فمسح رسول الله ﷺ على رأسه وقال :
إنك غلام مُعلّم👌
وأسلم عبد الله بن مسعود من ساعتها وكان من أول من جاهر بإسلامه وبقراءة القرآن في مكة وكان يُؤذى ويُضرب مع المسلمين المستضعفين،
عبد الله بن مسعود كان قصير ورفيع جدا لدرجة إن الهواء كان بيحرك رجله لو طلع على نخله،
وكانت بشرته سوداء وكان من أجود الناس وأطيبهم ريحا،
وكان ملازم لرسول الله ﷺ وكان بيخدمه،
فأبو جهل بيقول له رُويعي الغنم تصغير كلمة راعي الغنم تحقيرا لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه،
وخصوصا مع جسمه الصغير وضخامة جسم أبو جهل بالنسبة له،
يعني أبو جهل حتى وهو بيموت كان الكبر والغرور ماليه😑
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الواحدة_والستون
#قتلى_وأسرى_بدر
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن غزوة بدر وعن الأحداث إللي حصلت مع المسلمين وإزاي إنهم ثبتوا في قتالهم ضد المشركين فربنا أرسل لهم مدد من الملائكة عشان يقاتلوا معهم ويثبتوهم، وانهزم المشركون وهربوا من أرض المعركة واتجهوا نحو مكة،
قُتل من المشركين في غزوة بدر سبعين رجل، وأُسر سبعون،
من السبعين إللي قُتلوا غير عتبة وابنه الوليد وشيبة أخو عتبة قُتل حنظلة بن أبي سفيان وإللي قتله زيد بن حارثة إللي كان في الوقت ده اسمه زيد بن محمد،
وقُتل أبو البُخْتري بن هشام مع إن رسول الله ﷺ قال لو رأيتم أبو البختري بن هشام في المعركة محدش يقتله،
من باب حفظ الجميل له،
فاكريييين الناس إللي شاركت في نقض الصحيفة في شعب أبي طالب وكان أبو البختري واحد منهم😁
رسول الله ﷺ كان عايز يرد جميل أبو البختري بن هشام فقال للمسلمين محدش يقتله،
لكن أبو البختري كان بيقاتل واحد من المسلمين فقال له المسلم رسول الله ﷺ أمر إننا لا نقتلك فخليك على جنب وكان أبو البختري معاه واحد صاحبه فقال للمسلم :
طيب وصاحبي😕
فقال له الصحابي : صاحبك لأ، معندناش أمر بعدم قتله،
فقام أبو البختري يدافع عن صاحبه ويقاتل المسلم فاضطر الصحابي إنه يدافع عن نفسه فقاتل أبو البختري بن هشام فقتله👌
وبعدين اعتذر لرسول الله ﷺ وقال له إنه اضطر يدافع عن نفسه فسامحه رسول الله ﷺ،
من الناس إللي قُتلت كمان نوفل بن خويلد أخو أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وإللي قتله علي بن أبي طالب
وعمر بن الخطاب قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة أخو أبو جهل،
وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق مكنش لسه أسلم فكان بيقول لأبوه بعد إسلامه أنا شفتك في غزوة بدر وكنت ببعد عنك عشان مقتلكش،
فقال له أبو بكر الصديق رضي الله عنه أنا لو كنت شفتك كنت قتلتك👌
وشوفوا مصعب بن عمير هو كمان في قصته مع أخوه لما أُسر قال للي أسره وكان واحد من الأنصار:
امسكه كويس وخد بالك منه، أمه غنية وعندها فلوس كتير هتفديه بيها👌
فأخوه قال له: هي دي وصيتك بأخوك😳
فقال له مصعب وهو بيشاور على الأنصاري : هو إللي أخويا مش إنت🤚
《قصة مصعب مع أخيه فيها ضعف بسيط》
لكن بتؤدي نفس المعنى، إن الصحابة بقى انتماؤهم لدينهم، وإن صلة القرابة دي لا تعني لهم أي شيء وإن أهم حاجة هي الدين،
من الناس إللي قُتلت يوم بدر القائد العام للمشركين أبو جهل عمرو بن هشام، قلنا إن معاذ ومعوّذ ابنا عفراء هم إللي قتلوه وأخذا سيفيهما وذهبا لرسول الله ﷺ،
في الوقت ده كان أبو جهل سقط على الأرض ولسه فيه روح وفضل عايش لحد ما المسلمين انتصروا،
عبد الله بن مسعود الصحابي كان ماشي في أرض المعركة فشاف أبو جهل وهو واقع في الأرض الدم بينزل منه،
فوضع رجله على رقبة أبي جهل وكان أبو جهل آذى عبد الله بن مسعود بعد ما أسلم وضربه، فقال له عبد الله بن مسعود:
هل أخزاك الله يا عدو الله؟
يعني شوفت ربنا عمل فيك إيه
فقال له أبو جهل :
أخزاني إزاي يعني ولا عمل فيّ إيه، محصلش حاجة غير إنكم قتلتوني🙄
قول لي إنت بس الغلبة لمين😒
فقال له عبد الله بن مسعود :
الغلبة لله ولرسوله يا عدو الله😡
وراح عبد الله بن مسعود طالع على صدره فقال له أبو جهل:
لقد ارتقيت مُرْتقًا صعبا يا رُوَيْعِيّ الغنم😏
يعني إنت في مكان عالي أوي متستاهلش إنك تكون فيه،
☆إيه رُوَيْعي الغنم دي 🤔
عبد الله بن مسعود كان من أوائل الناس إللي أسلموا وكان سنه صغير لما أسلم، كان في يوم من الأيام بيرعى غنم لواحد من سادات مكة اسمه عقبة بن أبي مُعيط،
فعدى عليه رسول الله ﷺ وكان معاه أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال له رسول الله : معاك لبن؟
فقال له عبد الله بن مسعود:
أيوة معايا ولكني مؤتمن، يعني الغنم ده عندي أمانة 😕
فقال له رسول الله ﷺ:
طيب هل عندك شاة لسه صغيرة لم ينزل عليها الفحل
فجاء له بشاة صغيرة فمسح رسول الله ﷺ على ضرعها وقعد يحلبها ونزل منها اللبن فشرب رسول الله ﷺ وشرب أبو بكر الصديق وسقى عبد الله بن مسعود،
وبعدين قال رسول الله ﷺ للضرع : تقلص، يعني ارجع مكانك فرجع،
وبعد الموقف ده راح عبد الله بن مسعود لرسول الله ﷺ وقال له : علمني من الكلام إللي بتقوله ده، القرآن يعني
فمسح رسول الله ﷺ على رأسه وقال :
إنك غلام مُعلّم👌
وأسلم عبد الله بن مسعود من ساعتها وكان من أول من جاهر بإسلامه وبقراءة القرآن في مكة وكان يُؤذى ويُضرب مع المسلمين المستضعفين،
عبد الله بن مسعود كان قصير ورفيع جدا لدرجة إن الهواء كان بيحرك رجله لو طلع على نخله،
وكانت بشرته سوداء وكان من أجود الناس وأطيبهم ريحا،
وكان ملازم لرسول الله ﷺ وكان بيخدمه،
فأبو جهل بيقول له رُويعي الغنم تصغير كلمة راعي الغنم تحقيرا لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه،
وخصوصا مع جسمه الصغير وضخامة جسم أبو جهل بالنسبة له،
يعني أبو جهل حتى وهو بيموت كان الكبر والغرور ماليه😑
ده فرعون إللي قال انا ربكم الأعلى لما شاف الموت قال آمنت بإله بني إسرائيل،
لكن ده حتى في نهاية حياته وبعد ما خلاص شاف إنه اتغلب والمسلمين انتصروا وبعد كل الأحداث دي المفروض إنه يلين ولا على الأقل يعمل زي فرعون ،لكن ده ولا الهوا 😶
عبد الله بن مسعود بسيفه راح قاتل أبو جهل 👌
أبو جهل كان عايز يأتي ماء بدر ويشرب الخمر ويسهر ويعمل حفلة والراقصات والمغنيات يغنوا ويرقصوا ويسمع العرب كلهم بقوة مكة،
عشان محدش يتجرأ ويفكر يعتدي على قوافل مكة،
أهه ربنا دفنه فيها، ودي نهاية أي واحد بيحارب ربنا وبيحارب دينه👌
نيجي بقى للأسرى، أسر المسلمون في غزوة بدر سبعين رجل من المشركين،
كان منهم العباس بن عبد المطلب عم رسول الله ﷺ وكان رسول الله ﷺ قال للمسلمين لو حد فيكم رأى العباس لا يقتله فهو خرج مكرها،
☆طيب ممكن حد أصلا يقول اشمعنى رسول الله ﷺ ميرضاش لعمه المشرك إنه يُقتل، ويرضى إن ناس تانية يقتلوا 🤔
أولا :زي ما قلنا العباس خرج مُكره، يعني مكنش عايز يقاتل،
ثانيا : رسول الله ﷺ دائما يكافئ إللي عمل معاه معروف، احنا شفنا إنه قال لأصحابه محدش يقتل أبو البختري بن هشام من باب رد الجميل،
والعباس كان بيعاون رسول اللهﷺ ويدافع عنه ويقف معاه قبل الهجرة حتى إنه حضر بيعة العقبة الثانية زي ما شفنا،
فلو هنقول إنه من باب رد الجميل يبقى عادي إنه يأمر بعدم قتله،
وحتى وصل برسول الله ﷺ الإمتنان والعرفان بالجميل إنه قال : لو المطعم بن عدي كان عايش وطلب مني الأسرى دول يأخذهم بدون فداء كنت أعطيتهم له👌
فاكرين المطعم بن عدي، كان واحد من إللي نقضوا الصحيفة بتاعة شعب أبي طالب وكمان هو الوحيد إللي رضي يحمي رسول الله ﷺ بعد ما رجع من الطائف،
فرسول الله ﷺ كان لا ينسى للناس فضلهم ومعروفهم،
وفي نفس الوقت يكون عادل معاهم،
ِيعني رسول الله ﷺ أه أمر إن العباس لا يُقتل لكن لم يُعْفِه من المسؤولية كاملة،
فلما جاء الأنصاري إللي أسر العباس لرسول الله ﷺ وهو ماسك العباس في إيده رسول الله ﷺ سأله:
إنت إزاي أسرته؟! فقال الأنصاري: واحد مشفتش زيه قبل كده ساعدني في أسره😕
فقال له رسول الله ﷺ: أعانك على أسر العباس ملك كريم👌
فقال رسول الله ﷺ للعباس:
يا عباس افدي نفسك وابن أخوك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جَحْدم!
فالعباس رفض وقال لرسول الله ﷺ :
أنا كنت مسلم قبل المعركة، وهم خلوني أخرج غصب عني 😓
فرسول الله ﷺ قال له: الله أعلم بحالك، لو كنت صادق ربنا هيجزيك بإسلامك، لكن إللي ظاهر لنا إنك مشرك فافدِ نفسك👌
فقال العباس لرسول الله ﷺ: طيب يارسول الله احسب فدائي من الفلوس إللي إنت أخذتها مني😥
وكان رسول الله ﷺ أخذ منه عشرين أوقية من الذهب غنيمة، والأوقية في العهد النبوي كانت حوالي ثلاثين إلا ربع جرام من الذهب،
فالعباس بيقول احسب فدائي من الذهب ده، فرسول الله ﷺ رفض وقال له:
دي حاجة ربنا أعطاها لنا منك، متدخلش في الفداء👌
فقال له العباس: طيب أنا معنديش مال 😓
فقال له رسول الله ﷺ:
أمال فين المال إللي خبيته في مكة قبل ما تخرج للقتال وقلت لزوجتك أم الفضل لو أنا حصل لي حاجة في سفري ده فأعطي عبد الله كذا وأعطي الفضل كذا؟!
فقال العباس لرسول الله ﷺ: والذي بعثك بالحق محدش يعرف الموضوع ده غيري أنا وهي، وأنا عارف إنك رسول الله حقا🤚
¤خليني أقول لكم مين هي أم الفضل دي، ما أنا مش هتفاجئ لوحدي
أم الفضل زوجة العباس تبقى :
♡خالة خالد بن الوليد
♡أخت أم المؤمنين زينب بنت خُزيمة
♡وهي أخت الصحابية أسماء بنت عميس زوجة جعفر بن أبي طالب
♡وهي أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث
وكانت من أوائل من أسلم من النساء 👌
هنشوف لها موقف بعدين مع أبو لهب بس خلونا نكمل قصة باقي الأسرى،
من إللي أُسروا يوم بدر النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط وسيهل بن عمرو،
النضر بن الحارث فاكرينه
إللي كان بيقول : محمد أحسن مني في إيه، هو يحدث بأساطير وأنا احدث بأساطير،
إللي نزل فيه :
"إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ "
وكان راح مع عقبة بن أبي مُعيط لليهود عشان يسألوه عن رسول الله ﷺ فقال لهم اليهود اسألوه عن ذي القرنين والفتية إللي اتكلمنا عنهم قبل كده👌
وعقبة بن أبي معيط ده في رواية إنه أسلم ولما عرف صاحبه أمية بن خلف وكان بيحبه جدا إنه أسلم لما رجع من تجارة في الشام وجاء عقبة يكلمه مردش عليه قال لأمية مالك،
فقال له أمية مش هكلمك أبدا ولا إنت صاحبي ولا أعرفك إلا لما تروح تشتم محمد وتبصق في وجهه،
فراح فعلا وشتم رسول الله ﷺ وحاول يبصق في وجهه لكن ربنا لم يسلطه على رسول الله ﷺ،
ونزل فيه قول الله عز وجل:
"وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا* يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا*
لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا"
لكن ده حتى في نهاية حياته وبعد ما خلاص شاف إنه اتغلب والمسلمين انتصروا وبعد كل الأحداث دي المفروض إنه يلين ولا على الأقل يعمل زي فرعون ،لكن ده ولا الهوا 😶
عبد الله بن مسعود بسيفه راح قاتل أبو جهل 👌
أبو جهل كان عايز يأتي ماء بدر ويشرب الخمر ويسهر ويعمل حفلة والراقصات والمغنيات يغنوا ويرقصوا ويسمع العرب كلهم بقوة مكة،
عشان محدش يتجرأ ويفكر يعتدي على قوافل مكة،
أهه ربنا دفنه فيها، ودي نهاية أي واحد بيحارب ربنا وبيحارب دينه👌
نيجي بقى للأسرى، أسر المسلمون في غزوة بدر سبعين رجل من المشركين،
كان منهم العباس بن عبد المطلب عم رسول الله ﷺ وكان رسول الله ﷺ قال للمسلمين لو حد فيكم رأى العباس لا يقتله فهو خرج مكرها،
☆طيب ممكن حد أصلا يقول اشمعنى رسول الله ﷺ ميرضاش لعمه المشرك إنه يُقتل، ويرضى إن ناس تانية يقتلوا 🤔
أولا :زي ما قلنا العباس خرج مُكره، يعني مكنش عايز يقاتل،
ثانيا : رسول الله ﷺ دائما يكافئ إللي عمل معاه معروف، احنا شفنا إنه قال لأصحابه محدش يقتل أبو البختري بن هشام من باب رد الجميل،
والعباس كان بيعاون رسول اللهﷺ ويدافع عنه ويقف معاه قبل الهجرة حتى إنه حضر بيعة العقبة الثانية زي ما شفنا،
فلو هنقول إنه من باب رد الجميل يبقى عادي إنه يأمر بعدم قتله،
وحتى وصل برسول الله ﷺ الإمتنان والعرفان بالجميل إنه قال : لو المطعم بن عدي كان عايش وطلب مني الأسرى دول يأخذهم بدون فداء كنت أعطيتهم له👌
فاكرين المطعم بن عدي، كان واحد من إللي نقضوا الصحيفة بتاعة شعب أبي طالب وكمان هو الوحيد إللي رضي يحمي رسول الله ﷺ بعد ما رجع من الطائف،
فرسول الله ﷺ كان لا ينسى للناس فضلهم ومعروفهم،
وفي نفس الوقت يكون عادل معاهم،
ِيعني رسول الله ﷺ أه أمر إن العباس لا يُقتل لكن لم يُعْفِه من المسؤولية كاملة،
فلما جاء الأنصاري إللي أسر العباس لرسول الله ﷺ وهو ماسك العباس في إيده رسول الله ﷺ سأله:
إنت إزاي أسرته؟! فقال الأنصاري: واحد مشفتش زيه قبل كده ساعدني في أسره😕
فقال له رسول الله ﷺ: أعانك على أسر العباس ملك كريم👌
فقال رسول الله ﷺ للعباس:
يا عباس افدي نفسك وابن أخوك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جَحْدم!
فالعباس رفض وقال لرسول الله ﷺ :
أنا كنت مسلم قبل المعركة، وهم خلوني أخرج غصب عني 😓
فرسول الله ﷺ قال له: الله أعلم بحالك، لو كنت صادق ربنا هيجزيك بإسلامك، لكن إللي ظاهر لنا إنك مشرك فافدِ نفسك👌
فقال العباس لرسول الله ﷺ: طيب يارسول الله احسب فدائي من الفلوس إللي إنت أخذتها مني😥
وكان رسول الله ﷺ أخذ منه عشرين أوقية من الذهب غنيمة، والأوقية في العهد النبوي كانت حوالي ثلاثين إلا ربع جرام من الذهب،
فالعباس بيقول احسب فدائي من الذهب ده، فرسول الله ﷺ رفض وقال له:
دي حاجة ربنا أعطاها لنا منك، متدخلش في الفداء👌
فقال له العباس: طيب أنا معنديش مال 😓
فقال له رسول الله ﷺ:
أمال فين المال إللي خبيته في مكة قبل ما تخرج للقتال وقلت لزوجتك أم الفضل لو أنا حصل لي حاجة في سفري ده فأعطي عبد الله كذا وأعطي الفضل كذا؟!
فقال العباس لرسول الله ﷺ: والذي بعثك بالحق محدش يعرف الموضوع ده غيري أنا وهي، وأنا عارف إنك رسول الله حقا🤚
¤خليني أقول لكم مين هي أم الفضل دي، ما أنا مش هتفاجئ لوحدي
أم الفضل زوجة العباس تبقى :
♡خالة خالد بن الوليد
♡أخت أم المؤمنين زينب بنت خُزيمة
♡وهي أخت الصحابية أسماء بنت عميس زوجة جعفر بن أبي طالب
♡وهي أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث
وكانت من أوائل من أسلم من النساء 👌
هنشوف لها موقف بعدين مع أبو لهب بس خلونا نكمل قصة باقي الأسرى،
من إللي أُسروا يوم بدر النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط وسيهل بن عمرو،
النضر بن الحارث فاكرينه
إللي كان بيقول : محمد أحسن مني في إيه، هو يحدث بأساطير وأنا احدث بأساطير،
إللي نزل فيه :
"إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ "
وكان راح مع عقبة بن أبي مُعيط لليهود عشان يسألوه عن رسول الله ﷺ فقال لهم اليهود اسألوه عن ذي القرنين والفتية إللي اتكلمنا عنهم قبل كده👌
وعقبة بن أبي معيط ده في رواية إنه أسلم ولما عرف صاحبه أمية بن خلف وكان بيحبه جدا إنه أسلم لما رجع من تجارة في الشام وجاء عقبة يكلمه مردش عليه قال لأمية مالك،
فقال له أمية مش هكلمك أبدا ولا إنت صاحبي ولا أعرفك إلا لما تروح تشتم محمد وتبصق في وجهه،
فراح فعلا وشتم رسول الله ﷺ وحاول يبصق في وجهه لكن ربنا لم يسلطه على رسول الله ﷺ،
ونزل فيه قول الله عز وجل:
"وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا* يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا*
لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا"
أهم الإثنين بقوا في أيدي المسلمين أسرى😈
نظر رسول الله ﷺ للنضر بن الحارث نظرة شاف فيها الموت
فقال النضر لمصعب بن عمير وكان أقربهم منه من ناحية الرحم :
كلم صاحبك إنه يعاملني زي باقي أصحابي، لو معملتش كده والله ليقتلني😰
فقال له مصعب :
إنت كنت بتقول عن كتاب ربنا كذا وكذا وبتقول عن رسول الله ﷺ كذا وكذا، وكنت بتعذب أصحابه😐
فقال له النضر :
لو قريش كانت أسَرتك مكنش حد يقدر يقتلك وأنا حي😤
فقال له مصعب:
كلامك صحيح، لكن أنا غيرك، الإسلام قطع بيننا العهود دي👌
فأمر رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب إنه يقتل النضر بن الحارث 《صبرًا》
وأمر رسول الله ﷺ عاصم بن ثابت إنه يقتل عقبة بن أبي معيط هو كمان 《صبرًا》،
معنى يُقتل صبرا إن الإنسان يُقتل في غير معركة أو حادثة،
يعني نجيب شخص كده ونقتله وهو ينظر،
ده معنى إن الإنسان يقتل صبرا،
فلما رسول الله ﷺ أمر إن عقبة يُقتل قال لرسول الله ﷺ:
إنت هتقتلني أنا لوحدي دونا عن قريش كلها😥
يقصد من السبعين الأسرى،
فقال له رسول الله ﷺ: نعم👌
فقال : اشمعنى أنا إللي أقتل من بين قريش كلهم😫
فقال له رسول الله ﷺ : لعداوتك لله ورسوله!
وتوجه رسول الله ﷺ للصحابة وقال لهم: عارفين ده عمل في إيه؟!
كنت مرة ساجد عند الكعبة فجاء ووضع رجله على رقبتي وقعد يضغط عليّ لحد ما حسيت إن عيني هتطلع من مكانها!
ومرة ثانية جاء بأمعاء بعير ورماها على رأسي وأنا ساجد فجاءت فاطمة وغسلته عن رأسي👌
وقُتل عقبة بن أبي معيط،
☆في ناس بتستغل الحادثتين دول عشان يطعنوا في الإسلام ويقولوا إن المسلمين كانوا متعطشين للدماء وإزاي يقتلوا اثنين من الأسرى😤
طيب ماهو لو كان المسلمين متعطشين للدماء كانوا قتلوا السبعين كلهم، مش اثنين بس😑
ثم أصلا الأسرى في الإسلام حاجة من ثلاثة إما إن الحاكم يتفضل على الأسير ويطلق سراحه بدون أي أموال يفتدي بها نفسه،
أو يأخذ منه أموال يفتدي بها نفسه، أو يقتله، فالحاكم هو إللي يختار المناسب من الإختيارات الثلاثة دي👌
أمر رسول الله ﷺ المسلمين إنهم يحسنوا للأسرى إللي معاهم، فكانوا بيعطوهم الخبز أحسن الطعام معاهم وياكلوا هم التمر،
ويركبوا الأسرى على الإبل والمسلمين إللي يمشوا،
انتشرت الأخبار في الجزيرة العربية بهزيمة قريش على أيدي المسلمين، إيه رد فعل أهل مكة على الهزيمة،
وكان إيه رد فعل أهل المدينة لما عرفوا بهزيمة قريش،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
نظر رسول الله ﷺ للنضر بن الحارث نظرة شاف فيها الموت
فقال النضر لمصعب بن عمير وكان أقربهم منه من ناحية الرحم :
كلم صاحبك إنه يعاملني زي باقي أصحابي، لو معملتش كده والله ليقتلني😰
فقال له مصعب :
إنت كنت بتقول عن كتاب ربنا كذا وكذا وبتقول عن رسول الله ﷺ كذا وكذا، وكنت بتعذب أصحابه😐
فقال له النضر :
لو قريش كانت أسَرتك مكنش حد يقدر يقتلك وأنا حي😤
فقال له مصعب:
كلامك صحيح، لكن أنا غيرك، الإسلام قطع بيننا العهود دي👌
فأمر رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب إنه يقتل النضر بن الحارث 《صبرًا》
وأمر رسول الله ﷺ عاصم بن ثابت إنه يقتل عقبة بن أبي معيط هو كمان 《صبرًا》،
معنى يُقتل صبرا إن الإنسان يُقتل في غير معركة أو حادثة،
يعني نجيب شخص كده ونقتله وهو ينظر،
ده معنى إن الإنسان يقتل صبرا،
فلما رسول الله ﷺ أمر إن عقبة يُقتل قال لرسول الله ﷺ:
إنت هتقتلني أنا لوحدي دونا عن قريش كلها😥
يقصد من السبعين الأسرى،
فقال له رسول الله ﷺ: نعم👌
فقال : اشمعنى أنا إللي أقتل من بين قريش كلهم😫
فقال له رسول الله ﷺ : لعداوتك لله ورسوله!
وتوجه رسول الله ﷺ للصحابة وقال لهم: عارفين ده عمل في إيه؟!
كنت مرة ساجد عند الكعبة فجاء ووضع رجله على رقبتي وقعد يضغط عليّ لحد ما حسيت إن عيني هتطلع من مكانها!
ومرة ثانية جاء بأمعاء بعير ورماها على رأسي وأنا ساجد فجاءت فاطمة وغسلته عن رأسي👌
وقُتل عقبة بن أبي معيط،
☆في ناس بتستغل الحادثتين دول عشان يطعنوا في الإسلام ويقولوا إن المسلمين كانوا متعطشين للدماء وإزاي يقتلوا اثنين من الأسرى😤
طيب ماهو لو كان المسلمين متعطشين للدماء كانوا قتلوا السبعين كلهم، مش اثنين بس😑
ثم أصلا الأسرى في الإسلام حاجة من ثلاثة إما إن الحاكم يتفضل على الأسير ويطلق سراحه بدون أي أموال يفتدي بها نفسه،
أو يأخذ منه أموال يفتدي بها نفسه، أو يقتله، فالحاكم هو إللي يختار المناسب من الإختيارات الثلاثة دي👌
أمر رسول الله ﷺ المسلمين إنهم يحسنوا للأسرى إللي معاهم، فكانوا بيعطوهم الخبز أحسن الطعام معاهم وياكلوا هم التمر،
ويركبوا الأسرى على الإبل والمسلمين إللي يمشوا،
انتشرت الأخبار في الجزيرة العربية بهزيمة قريش على أيدي المسلمين، إيه رد فعل أهل مكة على الهزيمة،
وكان إيه رد فعل أهل المدينة لما عرفوا بهزيمة قريش،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
ما هي طريقة التيمم الصحيحة؟ وكم عدد الضربات؟
ج/ واحدة.
تضرب التراب بكفيك وهي مفرجة الأصابع ثم تمسح وجهك بباطن يديك، ثم تمسح كفيك ببعضهما.
الشيخ أحمد السويلم
ج/ واحدة.
تضرب التراب بكفيك وهي مفرجة الأصابع ثم تمسح وجهك بباطن يديك، ثم تمسح كفيك ببعضهما.
الشيخ أحمد السويلم
كيف يكون حضور القلب وقت الذكر؟
ج/ أن تذكر حاجة الإنسان إلى تسبيحةٍ يوم تطاير الصحف والعرض على الله!
وأن تبصر معاني ما تقول ليعي قلبك، فلا يردد حروفًا وكلماتٍ لا يعرف معناها..
وأن تستحضر قوله تعالى في الحديث الإلهي الجليل:
"أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإٍ خيرٍ منهم"!
وهذا شرفٌ هائلٌ يقف الحرف بين يديه حسيرًا لا يستطيع التعبير عنه!
رضي الله عنك وأحبك
الشيخ وجدان العلي
ج/ أن تذكر حاجة الإنسان إلى تسبيحةٍ يوم تطاير الصحف والعرض على الله!
وأن تبصر معاني ما تقول ليعي قلبك، فلا يردد حروفًا وكلماتٍ لا يعرف معناها..
وأن تستحضر قوله تعالى في الحديث الإلهي الجليل:
"أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإٍ خيرٍ منهم"!
وهذا شرفٌ هائلٌ يقف الحرف بين يديه حسيرًا لا يستطيع التعبير عنه!
رضي الله عنك وأحبك
الشيخ وجدان العلي
ما هي رسالتك لنفسك فى أوقاتك الصعبة؟
ج / رسالتان من القرآن، واثنتان من الحديث، وبيتان من الشّعر.
√أمّا اللتان في القرآن:
١-"ما يَفْتَحِ اللّهُ لِلنّاسِ مِنْ رحمةٍ فلا مُمْسِك لها وما يُمسِكْ فلا مُرسِلَ له من بعده"
٢-"ادعوني أسْتَجِبْ لكم".
√وأمّا رسالتَي السُّنّة:
١-"احرِص على ما يَنْفعُك واستعِنْ باللهِ ولا تَعجِز"
٢-"أنا عند ظنّ عبدي بي، فليُظنّ بي ما شاء".
√وأمّا التي مِن الشِّعر، فقول المتنبّي:
لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلّا غَيْرَ مُكْتَرِثٍ.. مادامَ يَصحبُ فيهِ رُوحكَ البَدَنُ
فما يُديمُ سرورٌ ما سُرِرتَ بهِ.. ولا يَرُدُّ عليك الفائتَ الحَزَنُ.
- فلا يُطمئنني غير هؤلاء الكلمات.
الشيخ عبد الله موسى
ج / رسالتان من القرآن، واثنتان من الحديث، وبيتان من الشّعر.
√أمّا اللتان في القرآن:
١-"ما يَفْتَحِ اللّهُ لِلنّاسِ مِنْ رحمةٍ فلا مُمْسِك لها وما يُمسِكْ فلا مُرسِلَ له من بعده"
٢-"ادعوني أسْتَجِبْ لكم".
√وأمّا رسالتَي السُّنّة:
١-"احرِص على ما يَنْفعُك واستعِنْ باللهِ ولا تَعجِز"
٢-"أنا عند ظنّ عبدي بي، فليُظنّ بي ما شاء".
√وأمّا التي مِن الشِّعر، فقول المتنبّي:
لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلّا غَيْرَ مُكْتَرِثٍ.. مادامَ يَصحبُ فيهِ رُوحكَ البَدَنُ
فما يُديمُ سرورٌ ما سُرِرتَ بهِ.. ولا يَرُدُّ عليك الفائتَ الحَزَنُ.
- فلا يُطمئنني غير هؤلاء الكلمات.
الشيخ عبد الله موسى
*الأربعون النسائية* 🌿
ننتقل لمسألة أخرى أثيرت حولها الكثير من الشبهات
باب لعن الملائكة لمن تهجر فراش زوجها حتى تصبح أو ترجع:
عن أبي هريرة قال : قال النبي ﷺ : (إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع).
إن الزواج مبني على التفاهم والمحبة والتراحم والمعاشرة الحسنة بالمعروف وإعطاء كل من الزوجين للآخر حقه ، قال الله تعالى:﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾و﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
وينبغي لكلا الزوجين أن يكون سترًا ولباسًا لصاحبه يعفه عن التطلع إلى ما حرم الله تعالى ، وأن يقيما حياتهما على طاعة الله ومن ذلك تشاورهما في برامجهما ، ولكن شرع الله حاكم عليهما ويجب التسليم له دائمًا . ولا شك أن امتناع الزوجة عن موافقة زوجها في طلب الفراش معصية خطيرة يجب الحذر منها ؛ لما توجبه من سخط الله ولعن الملائكة ، كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح ).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها ).
فهل تدخل الزوجة في هذا الوعيد إذا كانت معذورة؟
بالطبع لا
لا تلعن الملائكة الزوجة الممتنعة عن فراش زوجها إلا أن تكون غير معذورة ، فإن كانت معذورة بمرض أو حيض أو نفاس أو صوم واجب فإنها لا تُلعن ولا حرج عليها إن لم تجبه إلى ذلك ، بل يأثم زوجها الذي يدعوها ويصر على دعوتها أو يكرهها وهو يعلم حالها . بل قد يحرم عليها إجابته ، كأن دعاها وهي حائض ، أو صائمة في صيام واجب أو محرمة بنسك.
ومن جملة ما ذكره بعض أهل العلم في أعذار المرأة التي تخرجها من هذا الحديث ، ما لو كان الزوج ظالمًا لها بهجرها ، فامتنعت عنه عقوبة له على ظلمه ، فإن الحديث لا يشملها .
قال ابن حجر : "أما لو بدأ هو بظلمها فلا" أي: فلا يتجه عليها اللوم الوارد ، وهذا مقتضى العدل الذي قامت به السموات والأرض ، قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾.
ويمكن أن يستدل لعدم مؤاخذتها بسبب ظلمه ، بما رواه البخاري من حديث عبد الله بن زمعة س أن النبي ﷺ قال: ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم ).
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي
ننتقل لمسألة أخرى أثيرت حولها الكثير من الشبهات
باب لعن الملائكة لمن تهجر فراش زوجها حتى تصبح أو ترجع:
عن أبي هريرة قال : قال النبي ﷺ : (إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع).
إن الزواج مبني على التفاهم والمحبة والتراحم والمعاشرة الحسنة بالمعروف وإعطاء كل من الزوجين للآخر حقه ، قال الله تعالى:﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾و﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
وينبغي لكلا الزوجين أن يكون سترًا ولباسًا لصاحبه يعفه عن التطلع إلى ما حرم الله تعالى ، وأن يقيما حياتهما على طاعة الله ومن ذلك تشاورهما في برامجهما ، ولكن شرع الله حاكم عليهما ويجب التسليم له دائمًا . ولا شك أن امتناع الزوجة عن موافقة زوجها في طلب الفراش معصية خطيرة يجب الحذر منها ؛ لما توجبه من سخط الله ولعن الملائكة ، كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح ).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها ).
فهل تدخل الزوجة في هذا الوعيد إذا كانت معذورة؟
بالطبع لا
لا تلعن الملائكة الزوجة الممتنعة عن فراش زوجها إلا أن تكون غير معذورة ، فإن كانت معذورة بمرض أو حيض أو نفاس أو صوم واجب فإنها لا تُلعن ولا حرج عليها إن لم تجبه إلى ذلك ، بل يأثم زوجها الذي يدعوها ويصر على دعوتها أو يكرهها وهو يعلم حالها . بل قد يحرم عليها إجابته ، كأن دعاها وهي حائض ، أو صائمة في صيام واجب أو محرمة بنسك.
ومن جملة ما ذكره بعض أهل العلم في أعذار المرأة التي تخرجها من هذا الحديث ، ما لو كان الزوج ظالمًا لها بهجرها ، فامتنعت عنه عقوبة له على ظلمه ، فإن الحديث لا يشملها .
قال ابن حجر : "أما لو بدأ هو بظلمها فلا" أي: فلا يتجه عليها اللوم الوارد ، وهذا مقتضى العدل الذي قامت به السموات والأرض ، قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾.
ويمكن أن يستدل لعدم مؤاخذتها بسبب ظلمه ، بما رواه البخاري من حديث عبد الله بن زمعة س أن النبي ﷺ قال: ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم ).
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي