*❌مفيش حاجة اسمها اني أصلي الساعة 11.50🕦*
*عشان أدخل السنة الجديدة و أنا بصلي!*
⚠❗دا اسمه جهل مش دين
*❌⭕مفيش حاجة إسمها أصلي أخر ١٠ دقايق في السنة عشان ادخل علي السنة الجديدة وأنا بصلي في أخد حسنات*
👈🏻دا اسمه بالبند العريض⚠ *" بدعة "*
❓يعني أي بدعه:
بإختصار إنك تعمل حاجة أو تخترع عبادة النبيﷺ معملهاش
*👌 لأن العبادات توقيفية*
يعني موقوفة على ما ورد به دليل شرعي في الكتاب أو السُنة
❌⭕.يعني مافيش اجتهاد منك:
*((قال الرسول-صلى الله عليه وسلم-من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد))*
👈🏻و طبعاً عارفين اللي بيبتدع جزاءه إيه
❌⭕مفيش حاجة إسمها أعتقد إن دا حرام .. أو أعتقد إن دا حلال .. أو أعتقد ان دا يجوز
*⚠❗الدين مكنش و لا هيكون بإعتقادك أو بإعتقادي*
⭕❌يعني مينفعش أزود ف أركان الوضوء بحجة إني عاوزة حسنات أكتر
⭕❌و لا ينفع أزود ف عدد صلوات الفروض بحجة أزود حسنات بردو
*فاحنا مين عشان نزود و ننقص و نشيل و نحط؟!*
✋ياريت نفهم ديننا و منخترعش فيه:
*((قال الرسول-صلى الله عليه وسلم-من رغب عن سنتي فليس مني))*
📌اما اللي منعرفوش بقى إن دا عيد عند النصارى اللى هما المسيحيين
👌ومش اي مسيحيين دول المسيحيين الكاثوليك .
🎄يعنى أي كريسماس؟ 🎄كريسماس من جزئين ..
⭕Christ : ودا لقب للمسيح
⭕Mas : مشتق من كلمة فرعونية معناها الميلاد
⚠يعنى christmas: ميلاد المسيح
ومين المسيح في الديانة المسيحية! يعني ابن الرب
يعنى حضرتك وانتي بتقولي كدا بكل فخر وجنتلة
Happychristmas" بتقولي ليهم مبروك عليكم ميلاد ابن الرب💔
وطبعا ربنا ملهوش ولاد ولا بنات
*انتي متخيلة انتي بتعملي إيه !*
انتي بتدمري عقيدتك..
*انت بتدمري أول حاجة حفظتيها من القرآن "" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ""*
إنتي بتقولي ربنا مش واحد وأعوذ بالله من كدا💔.
*🗣احذروا يا جماعة ، مسيحيين ووحدة وطنية بس مش نشاركهم فى العقيدة ولا أي نوع من أنواع الإحتفال!"*
🎄واللي يقولك كريسماس عرّفه الكلمتين دول"
🤝يعني مثلا اهنيه ابنه نجح...اباركله بنته اتجوزت..اواسيه عنده مصيبة. .كدا.مثلا...
بس✋🏻مش اروح احتفل معاهم فى اعيادهم اللي ورد في شرعنا انها حرام
*⚠❗العقيدة خط أحمــــــــر.*
*عشان أدخل السنة الجديدة و أنا بصلي!*
⚠❗دا اسمه جهل مش دين
*❌⭕مفيش حاجة إسمها أصلي أخر ١٠ دقايق في السنة عشان ادخل علي السنة الجديدة وأنا بصلي في أخد حسنات*
👈🏻دا اسمه بالبند العريض⚠ *" بدعة "*
❓يعني أي بدعه:
بإختصار إنك تعمل حاجة أو تخترع عبادة النبيﷺ معملهاش
*👌 لأن العبادات توقيفية*
يعني موقوفة على ما ورد به دليل شرعي في الكتاب أو السُنة
❌⭕.يعني مافيش اجتهاد منك:
*((قال الرسول-صلى الله عليه وسلم-من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد))*
👈🏻و طبعاً عارفين اللي بيبتدع جزاءه إيه
❌⭕مفيش حاجة إسمها أعتقد إن دا حرام .. أو أعتقد إن دا حلال .. أو أعتقد ان دا يجوز
*⚠❗الدين مكنش و لا هيكون بإعتقادك أو بإعتقادي*
⭕❌يعني مينفعش أزود ف أركان الوضوء بحجة إني عاوزة حسنات أكتر
⭕❌و لا ينفع أزود ف عدد صلوات الفروض بحجة أزود حسنات بردو
*فاحنا مين عشان نزود و ننقص و نشيل و نحط؟!*
✋ياريت نفهم ديننا و منخترعش فيه:
*((قال الرسول-صلى الله عليه وسلم-من رغب عن سنتي فليس مني))*
📌اما اللي منعرفوش بقى إن دا عيد عند النصارى اللى هما المسيحيين
👌ومش اي مسيحيين دول المسيحيين الكاثوليك .
🎄يعنى أي كريسماس؟ 🎄كريسماس من جزئين ..
⭕Christ : ودا لقب للمسيح
⭕Mas : مشتق من كلمة فرعونية معناها الميلاد
⚠يعنى christmas: ميلاد المسيح
ومين المسيح في الديانة المسيحية! يعني ابن الرب
يعنى حضرتك وانتي بتقولي كدا بكل فخر وجنتلة
Happychristmas" بتقولي ليهم مبروك عليكم ميلاد ابن الرب💔
وطبعا ربنا ملهوش ولاد ولا بنات
*انتي متخيلة انتي بتعملي إيه !*
انتي بتدمري عقيدتك..
*انت بتدمري أول حاجة حفظتيها من القرآن "" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ""*
إنتي بتقولي ربنا مش واحد وأعوذ بالله من كدا💔.
*🗣احذروا يا جماعة ، مسيحيين ووحدة وطنية بس مش نشاركهم فى العقيدة ولا أي نوع من أنواع الإحتفال!"*
🎄واللي يقولك كريسماس عرّفه الكلمتين دول"
🤝يعني مثلا اهنيه ابنه نجح...اباركله بنته اتجوزت..اواسيه عنده مصيبة. .كدا.مثلا...
بس✋🏻مش اروح احتفل معاهم فى اعيادهم اللي ورد في شرعنا انها حرام
*⚠❗العقيدة خط أحمــــــــر.*
🛑✖️انتبه لم يرد {{ أن شهر رجب سماه النبي بالشهر الأصب }}
✍️❌(شهر رجب سماه النبي و الصحابة: الشهر الأصب : لأن الله يصب فيه من الرزق والخير صبا فكانوا يجدون أرزاقهم تزيد .. ومرضاهم تشفى في رجب، فكانوا يكثرون فيه من الدعاء لأن الله يصب فيه من بركاته وقبوله للدعوات ...الخ).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
فهذا كلام لا يصح نشره حيث يتم نسبته للرسول ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم دون دليل صحيح
فلم يُطلق الرسول ﷺ ولا الصحابة اسم (الأصب) على شهر رجب وإنما هذا الاسم هو أحد الأسماء التي اشتهر بها عند العرب لقولهم أن الرحمة تصب فيه !!
كما أن تخصيص هذا الشهر بشفاء المرضى ونزول الرزق وقبول الدعوات ... لا دليل عليه ولا يصح بدون إسناد صحيح ..
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شئ منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة".
فإن الشهور و الأيام تتفاضل كما يتفاضل الناس، فرمضان أفضل الشهور ويوم الجمعة أفضل الأيام، وليلة القدر أفضل الليالي.
والميزان في إثبات أفضلية شهر أو يوم أو ليلة أو ساعة شرع الله تعالى، فما ثبت في الكتاب أو السنة الصحيحة أن له فضلاً أثبت له بعد ذلك الفضل، وما لم يرد فيهما أو ورد فيه أحاديث ضعيفة أو موضوعة فلا يعترف به ولا يميز على غيره.
﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 31 - 32 ]".
————————————
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كذباً علي ليس ككذباً على أحد، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
➖➖➖➖➖➖
*⚠انتبه*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )*
فلا يحل نشر ما لم تتيقن صحته
تثبت قبل أن تنشر
https://www.tg-me.com/nachralsna
✍️❌(شهر رجب سماه النبي و الصحابة: الشهر الأصب : لأن الله يصب فيه من الرزق والخير صبا فكانوا يجدون أرزاقهم تزيد .. ومرضاهم تشفى في رجب، فكانوا يكثرون فيه من الدعاء لأن الله يصب فيه من بركاته وقبوله للدعوات ...الخ).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
فهذا كلام لا يصح نشره حيث يتم نسبته للرسول ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم دون دليل صحيح
فلم يُطلق الرسول ﷺ ولا الصحابة اسم (الأصب) على شهر رجب وإنما هذا الاسم هو أحد الأسماء التي اشتهر بها عند العرب لقولهم أن الرحمة تصب فيه !!
كما أن تخصيص هذا الشهر بشفاء المرضى ونزول الرزق وقبول الدعوات ... لا دليل عليه ولا يصح بدون إسناد صحيح ..
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شئ منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة".
فإن الشهور و الأيام تتفاضل كما يتفاضل الناس، فرمضان أفضل الشهور ويوم الجمعة أفضل الأيام، وليلة القدر أفضل الليالي.
والميزان في إثبات أفضلية شهر أو يوم أو ليلة أو ساعة شرع الله تعالى، فما ثبت في الكتاب أو السنة الصحيحة أن له فضلاً أثبت له بعد ذلك الفضل، وما لم يرد فيهما أو ورد فيه أحاديث ضعيفة أو موضوعة فلا يعترف به ولا يميز على غيره.
﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 31 - 32 ]".
————————————
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كذباً علي ليس ككذباً على أحد، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
➖➖➖➖➖➖
*⚠انتبه*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )*
فلا يحل نشر ما لم تتيقن صحته
تثبت قبل أن تنشر
https://www.tg-me.com/nachralsna
Telegram
🕋 قناة تثبت قبل أن تنشر 🕋
لتصحيح وبيان حكم الرسائل المنتشرة علي مواقع التواصل
هذه القناة تابعة لقناة [ وذكر الدعوية ] وللاشتراك بها عبر هذا الرابط 👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD84QiKCn2K1rGA_-A
هذه القناة تابعة لقناة [ وذكر الدعوية ] وللاشتراك بها عبر هذا الرابط 👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD84QiKCn2K1rGA_-A
منهج حياة
🌼 Sticker
💥الماء الذي تحصل به الطهارة، ويحصل به إزالة النجس أو رفع الحدث هو
الماء: الطهور فقط
فهو طاهر في نفسه ومطهر لغيره .
⚠️لكن الماء الطاهر طاهر في نفسه ولكنه غير مطهر لغيره
💥 فماء الورد طاهر لكن هل يصلح أن يتوضأ به الإنسان؟!! بالطبع لا
💥الخل أيضا طاهر لكن لا يجوز أن يتوضأ به الإنسان!!!!
❌ إذا لا تحصل الطهارة بمائع أي سائل غير الماء.
📌 فأي سائل غير الماء لا تحصل به الطهارة.
مثل: الخل، البنزين أو العصير أو الليمون أو نحو ذلك.
🌴والدليل، قول الله عز وجل: "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا..(43)"
النساء.
💡فلو كانت الطهارة تحصل بمائع غير الماء كان سيأتي بعد الماء في الترتيب ولم يُنقَل إلى التراب.
فلما انتقل من الماء عند عدم وجوده إلى التراب دل على أنه لا يوجد سائل آخر يقوم مقام الماء الطهور في الطهارة.
💥فهل حرصنا على أن نكون مثل الماء الطهور الطاهر في نفسه والمطهر لغيره بأن نكون صالحين مصلحين؟
🌹لا نكتفي فقط بالعناية بصلاح أنفسنا وطهارة قلوبنا بل حريصين أيضا على أن نكون مصلحين لمن حولنا نسعى لتطهير قلوبهم كما نطهر قلوبنا؟
شتان بين الطهور والطاهر والصالح والمصلح
#هبة_حلمي
#الفقه_الإسلامي
#فقه_العبادات
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قناة منهج حياة
🌴بالقرآن والسنة نعيش أفضل حياة.
الماء: الطهور فقط
فهو طاهر في نفسه ومطهر لغيره .
⚠️لكن الماء الطاهر طاهر في نفسه ولكنه غير مطهر لغيره
💥 فماء الورد طاهر لكن هل يصلح أن يتوضأ به الإنسان؟!! بالطبع لا
💥الخل أيضا طاهر لكن لا يجوز أن يتوضأ به الإنسان!!!!
❌ إذا لا تحصل الطهارة بمائع أي سائل غير الماء.
📌 فأي سائل غير الماء لا تحصل به الطهارة.
مثل: الخل، البنزين أو العصير أو الليمون أو نحو ذلك.
🌴والدليل، قول الله عز وجل: "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا..(43)"
النساء.
💡فلو كانت الطهارة تحصل بمائع غير الماء كان سيأتي بعد الماء في الترتيب ولم يُنقَل إلى التراب.
فلما انتقل من الماء عند عدم وجوده إلى التراب دل على أنه لا يوجد سائل آخر يقوم مقام الماء الطهور في الطهارة.
💥فهل حرصنا على أن نكون مثل الماء الطهور الطاهر في نفسه والمطهر لغيره بأن نكون صالحين مصلحين؟
🌹لا نكتفي فقط بالعناية بصلاح أنفسنا وطهارة قلوبنا بل حريصين أيضا على أن نكون مصلحين لمن حولنا نسعى لتطهير قلوبهم كما نطهر قلوبنا؟
شتان بين الطهور والطاهر والصالح والمصلح
#هبة_حلمي
#الفقه_الإسلامي
#فقه_العبادات
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قناة منهج حياة
🌴بالقرآن والسنة نعيش أفضل حياة.
Forwarded from تلاوات الشيخ المنشاوي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا﴾ [مريم: ٨٨]
الشيخ #محمد_صديق_المنشاوي
الشيخ #محمد_صديق_المنشاوي
❤1
Forwarded from زاد الطريق 🌾🌿
كن علي يقين أن أي أمر ينتهي
من حياتك فهو لخير تجهله ،
وأن الله لا يبعد عنك شيء مهما رغبت فيه أو أردته إلا لأنه شر لك ولا يناسبك ،
وأن العوض ينتظرك في نقطة ما
بعدت أو قربت لكن ستصلها ذات يوم،
لذا أقضي أيامك بمعية الله ...
وأجملُ البَوْحِ في كَفَّينِ ترْفَعُها
تُناجِي بها كَرِيمًا يَسْمعُ الدَّاعِي
- الوتــر 🌹
من حياتك فهو لخير تجهله ،
وأن الله لا يبعد عنك شيء مهما رغبت فيه أو أردته إلا لأنه شر لك ولا يناسبك ،
وأن العوض ينتظرك في نقطة ما
بعدت أو قربت لكن ستصلها ذات يوم،
لذا أقضي أيامك بمعية الله ...
وأجملُ البَوْحِ في كَفَّينِ ترْفَعُها
تُناجِي بها كَرِيمًا يَسْمعُ الدَّاعِي
- الوتــر 🌹
أنـتِ مـ👑ـلگة
اسم الله الحكيم 💬💡 ورد إسم الله الحكيم في القران الكريم ثمانية وثلاثين مرة ، منها قال الله تعالى : - ﴿قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم﴾ [البقرة: ٣٢] - ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو…
💬💡 كيف نعيش مع إسم الله الحكيم ؟
.
- الانقياد لأمر الله وشرعه ونهيه:
فإذا علم العبد أنه يعبد ربا حكيما في خلقه وشرعه وجب عليه أن ينقاد لأمره كله، وأن يتحاكم إلى شريعته (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون )المائدة 50 ، وهذه الآية بينة على أن حكم غير الشرع جاهلية، ويستنكر رب العزة ابتغاء الحكام حكما غير الشرع، ويؤكد أن ذلك جاهلية.
.
- لا يخلو فعل من أفعال الله من حكمة:
اليقين بأنه لا يخلو فعل من أفعال الله أو خلق من خلقه من حكمة ، وكمال الله يأبى أن يطلع خلقه على جميع حكمته ، وإن جهل العبد الحكمة فليتهم نفسه وجهله ولا يتهم ربه وشرعه، فلا ينبغي للعبد أن يقدم على أمر الله وعلى نهيه وعلى قدره لا رأيا ولا واقعا ولا تجربة.
.
- السكينة والطمأنينة والرضا بقدر الله :
إذا علم العبد أن كل ما يجري في هذا الكون هو لحكمة بالغة أرادها الله تبارك وتعالى ؛ كان لهذه المعرفة الأثر البالغ في حياته وتصرفاته ونظرته للكون والحياة وعاش مطمئن القلب قرير العين مفوضا الأمر كله لله تعالى متقنا لعمله محسنا لعبادته، ومتيقنا أن كل ما يجري في الكون والحياة هو من تقدير الحكيم العليم اللطيف الخبير الذي لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.
.
.
.
💬💡 كيف ندعو الله بإسمه الحكيم ؟
.
- ﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣]
.
#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى
.
- الانقياد لأمر الله وشرعه ونهيه:
فإذا علم العبد أنه يعبد ربا حكيما في خلقه وشرعه وجب عليه أن ينقاد لأمره كله، وأن يتحاكم إلى شريعته (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون )المائدة 50 ، وهذه الآية بينة على أن حكم غير الشرع جاهلية، ويستنكر رب العزة ابتغاء الحكام حكما غير الشرع، ويؤكد أن ذلك جاهلية.
.
- لا يخلو فعل من أفعال الله من حكمة:
اليقين بأنه لا يخلو فعل من أفعال الله أو خلق من خلقه من حكمة ، وكمال الله يأبى أن يطلع خلقه على جميع حكمته ، وإن جهل العبد الحكمة فليتهم نفسه وجهله ولا يتهم ربه وشرعه، فلا ينبغي للعبد أن يقدم على أمر الله وعلى نهيه وعلى قدره لا رأيا ولا واقعا ولا تجربة.
.
- السكينة والطمأنينة والرضا بقدر الله :
إذا علم العبد أن كل ما يجري في هذا الكون هو لحكمة بالغة أرادها الله تبارك وتعالى ؛ كان لهذه المعرفة الأثر البالغ في حياته وتصرفاته ونظرته للكون والحياة وعاش مطمئن القلب قرير العين مفوضا الأمر كله لله تعالى متقنا لعمله محسنا لعبادته، ومتيقنا أن كل ما يجري في الكون والحياة هو من تقدير الحكيم العليم اللطيف الخبير الذي لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.
.
.
.
💬💡 كيف ندعو الله بإسمه الحكيم ؟
.
- ﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣]
.
#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى
Audio
🎧لنختم القرآن سماعاً (٢٩)
🔘الربع الرابع & الحزب الثامن
📽 سورة النساء من ( ١٢- ٢٣)
👤القارئ: توفيق الصائغ
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#ليدبروا
https://www.tg-me.com/GhRoooh/13853
🔘الربع الرابع & الحزب الثامن
📽 سورة النساء من ( ١٢- ٢٣)
👤القارئ: توفيق الصائغ
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#ليدبروا
https://www.tg-me.com/GhRoooh/13853
*⏳اسـتوقـفتنـي آيــــة📝*
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ﴾
وأمْرُهُ له *بالتسبيح* بعد أمْرِهِ له بالصبر على أذى الكفار ؛ فيه دليل على أن *التسبيح يُعينُه الله به على الصبر المأمور به،والصلاة داخلة في التسبيح*🤍
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ﴾
وأمْرُهُ له *بالتسبيح* بعد أمْرِهِ له بالصبر على أذى الكفار ؛ فيه دليل على أن *التسبيح يُعينُه الله به على الصبر المأمور به،والصلاة داخلة في التسبيح*🤍
الشنقيطي رحمه الله
❤1
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وتسعة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#فتح_خيبر_الجزء_الخامس_والأخير
#عودة_جعفر
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن فتح حصون منطقة الشّق، وانتقال رسول الله ﷺ والصحابة لفتح حصون منطقة الكتيبة إللي هرب إليها اليهود بعد هزيمتهم في حصن النّزار
إللي كان فيه نساؤهم وأطفالهم،
منطقة الكتيبة كان فيها ثلاثة حصون:
حصن القموص، وحصن الوَطِيح، وحصن السّلاَلِم، مع إن الحصون دي كانت منيعة إلا إن اليهود كانوا مهزومين نفسيا بسبب هزيمتهم المتكررة أمام رسول الله ﷺ والصحابة،
وخصوصا في آخر حصن إللي فقدوا فيه نساءوهم وأطفالهم،
فمعركة خيبر مش مجرد قتال مدته ساعتين ثلاثة زي غزوة بدر مثلا وانتهى الموضوع ،
ده كانت معركة وراء معركة والقتال استمر أيام لم يُهزم فيه المسلمون هزيمة واحدة 👌
واليهود لحد زماننا الحاضر فاكرين غزوة خيبر، ولما حرقوا المسجد الأقصى عام 1969 قال وزير دفاعهم مُوشى دَيان:
"هذا يومٌ بيومِ خيبر"
فمعركة خيبر محفورة في عقول اليهود فهي أكبر المعارك إللي حصلت بين اليهود والمسلمين وكانت من أعظم انتصارات المسلمين مُطلقا👌
فاحنا وصلنا دلوقتي لآخر ثلاثة حصون، حاصر رسول الله ﷺ حصن القَموص أربعة عشرة يوماً،
والعلماء اختلفوا هل الحصن ده فُتح بعد قتال ولاّ اليهود استسلموا بدون قتال🤔
فسواء حصل القتال ولّا لأ النتيجة كانت فتح الحصن، أما حصن الوَطِيح، وحصن السّلاَلِم فدول أكيد فُتحوا من غير قتال،
يعني اليهود استسلموا لرسول الله ﷺ وطلبوا منه إنه يكون في بينهم وبينه صلح،
وكان إللي عمل الصلح مع رسول الله ﷺ رئيسهم كِنانة بن الربيع بن أبي الحُقيق زوج صفية بنت حُيَي بن أخطب،
وكمان كِنانة ده أخو أبو رافع سلاّم بن أبي الحُقيق إللي قتله عبد الله بن عتيك واتكلمنا عنه قبل كده😊
كنانة بن أبي الحقيق قعد مع رسول الله ﷺ عشان يفاوضه على الصلح، وبعد حوار طويل بينهم كان الاتفاق على حقن
دماء كل إللي في الحصون من المقاتلين، يعني عدم قتلهم، في مقابل إن اليهود يتركوا أرض خيبر، ويتركوا الأموال والذهب والفضة وكل شيء،
ورسول الله ﷺ اشترط عليهم شرط، قال:
"وبَرِأت منكم ذمة الله وذمة رسوله إن كَتَمْتُمُوني شيئاً"
يعني لو حصل إن أي حد فيكم أخفى أموال عن المسلمين وخالف العهد يبقى العهد مُنتهي ويُقتل إللي خالف الشرط،
ووافق اليهود على شرط رسول الله ﷺ وبدأوا يتجهزوا للخروج من خيبر،
لكن اليهود فكّروا في عرض وعرضوه على رسول الله ﷺ قالوا له:
"يا محمد!
دعنا نكون في هذه الأرض نُصْلحها ونقوم عليها، فنحن أعلم بها منكم"
يعني بيقولوا لرسول الله ﷺ إن أرض خيبر كبيرة جدا واحنا خبراء بالزراعة وأعلم بيها منكم، فخلينا احنا نزرعها لكم، فوافق رسول الله ﷺ على عرض اليهود وخصوصا إن الصحابة معندهمش علم كبير بالزراعة💁♂️
وكمان خيبر بعيدة عن المدينة ومحتاجين حد يهتم بالزراعة، فالعرض كان في مصلحة المسلمين من كل ناحية،
فكان الاتفاق إن اليهود يفضلوا في خيبر يزرعوها للمسلمين في مقابل إنهم يقتسموا الثمار،
يعني المحصول إللي هيطلع نصه للمسلمين ونصه لليهود مقابل شغلهم في الزراعة،
لكن رسول الله ﷺ كان له شرط، قالهم إنه هيتركهم في خيبر لكن في أي وقت رسول الله ﷺ عايز يخرجهم، يخرجهم،
يعني لو رسول الله ﷺ شاف إنه في يوم من الأيام إنه مش عايز اليهود في أرض خيبر يبقى يجب عليهم إنهم يخرجوا من أرض خيبر بدون أي اعتراض👌
وطبعا الفرق واضح جدا بين المعاهدات إللي رسول الله ﷺ عملها مع اليهود وبين المعاهدات إللي العرب بيعملوها مع اليهود في عصرنا دلوقتي😑
رسول الله ﷺ له اليد العليا والمعاهدات كلها كانت في مصلحة المسلمين، بعكس المعاهدات في زماننا كلها ظلم وتنازلات لليهود، وطبعا ده رد واضح على إللي بيقول ماهو رسول الله ﷺ عمل معاهدات مع اليهود،
أيوة عمل معاهدات معاهم لكن المصلحة في صالح المسلمين مش العكس🙄
وبكده انتهت معركة خيبر، وبدأ رسول الله ﷺ يقسم الغنائم على المسلمين، والغنائم من خيبر كانت كثيرة جدا زيما ربنا قال:
"وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا"
حتى إن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
"لما فُتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من التمر"
واحنا عارفين إن الصحابة سواء المهاجرين أو الأنصار كانوا فقراء جدا،
وشوفنا قبل غزوة خيبر بسنة أو أكثر تقريبا غزوة الأحزاب كانوا عاملين فيها إزاي وظهر شدة فقرهم،
فكان فتح خيبر هو النقلة إللي نقلت الصحابة من شدة الفقر إللي كانوا فيها لوضع أفضل،
طبعا مبقوش أغنياء لكن خرجوا من شدة الفقر وتحسن وضعهم أكثر من الأول😁
كنانة بن أبي الحُقيق إللي وافق على شروط المعاهدة أخفى أموال عن رسول الله ﷺ، مع إن الشرط بيقول إن لو واحد من اليهود أخفى أموال عن رسول الله ﷺ يُقتل😶
لما سأله رسول الله ﷺ عن الأموال إللي أخفاها أنكر وقال إنه مخباش حاجة،
فقال له رسول الله ﷺ لو لقينا الأموال دي نقتلك؟
فوافق كنانة👌
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وتسعة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#فتح_خيبر_الجزء_الخامس_والأخير
#عودة_جعفر
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن فتح حصون منطقة الشّق، وانتقال رسول الله ﷺ والصحابة لفتح حصون منطقة الكتيبة إللي هرب إليها اليهود بعد هزيمتهم في حصن النّزار
إللي كان فيه نساؤهم وأطفالهم،
منطقة الكتيبة كان فيها ثلاثة حصون:
حصن القموص، وحصن الوَطِيح، وحصن السّلاَلِم، مع إن الحصون دي كانت منيعة إلا إن اليهود كانوا مهزومين نفسيا بسبب هزيمتهم المتكررة أمام رسول الله ﷺ والصحابة،
وخصوصا في آخر حصن إللي فقدوا فيه نساءوهم وأطفالهم،
فمعركة خيبر مش مجرد قتال مدته ساعتين ثلاثة زي غزوة بدر مثلا وانتهى الموضوع ،
ده كانت معركة وراء معركة والقتال استمر أيام لم يُهزم فيه المسلمون هزيمة واحدة 👌
واليهود لحد زماننا الحاضر فاكرين غزوة خيبر، ولما حرقوا المسجد الأقصى عام 1969 قال وزير دفاعهم مُوشى دَيان:
"هذا يومٌ بيومِ خيبر"
فمعركة خيبر محفورة في عقول اليهود فهي أكبر المعارك إللي حصلت بين اليهود والمسلمين وكانت من أعظم انتصارات المسلمين مُطلقا👌
فاحنا وصلنا دلوقتي لآخر ثلاثة حصون، حاصر رسول الله ﷺ حصن القَموص أربعة عشرة يوماً،
والعلماء اختلفوا هل الحصن ده فُتح بعد قتال ولاّ اليهود استسلموا بدون قتال🤔
فسواء حصل القتال ولّا لأ النتيجة كانت فتح الحصن، أما حصن الوَطِيح، وحصن السّلاَلِم فدول أكيد فُتحوا من غير قتال،
يعني اليهود استسلموا لرسول الله ﷺ وطلبوا منه إنه يكون في بينهم وبينه صلح،
وكان إللي عمل الصلح مع رسول الله ﷺ رئيسهم كِنانة بن الربيع بن أبي الحُقيق زوج صفية بنت حُيَي بن أخطب،
وكمان كِنانة ده أخو أبو رافع سلاّم بن أبي الحُقيق إللي قتله عبد الله بن عتيك واتكلمنا عنه قبل كده😊
كنانة بن أبي الحقيق قعد مع رسول الله ﷺ عشان يفاوضه على الصلح، وبعد حوار طويل بينهم كان الاتفاق على حقن
دماء كل إللي في الحصون من المقاتلين، يعني عدم قتلهم، في مقابل إن اليهود يتركوا أرض خيبر، ويتركوا الأموال والذهب والفضة وكل شيء،
ورسول الله ﷺ اشترط عليهم شرط، قال:
"وبَرِأت منكم ذمة الله وذمة رسوله إن كَتَمْتُمُوني شيئاً"
يعني لو حصل إن أي حد فيكم أخفى أموال عن المسلمين وخالف العهد يبقى العهد مُنتهي ويُقتل إللي خالف الشرط،
ووافق اليهود على شرط رسول الله ﷺ وبدأوا يتجهزوا للخروج من خيبر،
لكن اليهود فكّروا في عرض وعرضوه على رسول الله ﷺ قالوا له:
"يا محمد!
دعنا نكون في هذه الأرض نُصْلحها ونقوم عليها، فنحن أعلم بها منكم"
يعني بيقولوا لرسول الله ﷺ إن أرض خيبر كبيرة جدا واحنا خبراء بالزراعة وأعلم بيها منكم، فخلينا احنا نزرعها لكم، فوافق رسول الله ﷺ على عرض اليهود وخصوصا إن الصحابة معندهمش علم كبير بالزراعة💁♂️
وكمان خيبر بعيدة عن المدينة ومحتاجين حد يهتم بالزراعة، فالعرض كان في مصلحة المسلمين من كل ناحية،
فكان الاتفاق إن اليهود يفضلوا في خيبر يزرعوها للمسلمين في مقابل إنهم يقتسموا الثمار،
يعني المحصول إللي هيطلع نصه للمسلمين ونصه لليهود مقابل شغلهم في الزراعة،
لكن رسول الله ﷺ كان له شرط، قالهم إنه هيتركهم في خيبر لكن في أي وقت رسول الله ﷺ عايز يخرجهم، يخرجهم،
يعني لو رسول الله ﷺ شاف إنه في يوم من الأيام إنه مش عايز اليهود في أرض خيبر يبقى يجب عليهم إنهم يخرجوا من أرض خيبر بدون أي اعتراض👌
وطبعا الفرق واضح جدا بين المعاهدات إللي رسول الله ﷺ عملها مع اليهود وبين المعاهدات إللي العرب بيعملوها مع اليهود في عصرنا دلوقتي😑
رسول الله ﷺ له اليد العليا والمعاهدات كلها كانت في مصلحة المسلمين، بعكس المعاهدات في زماننا كلها ظلم وتنازلات لليهود، وطبعا ده رد واضح على إللي بيقول ماهو رسول الله ﷺ عمل معاهدات مع اليهود،
أيوة عمل معاهدات معاهم لكن المصلحة في صالح المسلمين مش العكس🙄
وبكده انتهت معركة خيبر، وبدأ رسول الله ﷺ يقسم الغنائم على المسلمين، والغنائم من خيبر كانت كثيرة جدا زيما ربنا قال:
"وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا"
حتى إن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
"لما فُتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من التمر"
واحنا عارفين إن الصحابة سواء المهاجرين أو الأنصار كانوا فقراء جدا،
وشوفنا قبل غزوة خيبر بسنة أو أكثر تقريبا غزوة الأحزاب كانوا عاملين فيها إزاي وظهر شدة فقرهم،
فكان فتح خيبر هو النقلة إللي نقلت الصحابة من شدة الفقر إللي كانوا فيها لوضع أفضل،
طبعا مبقوش أغنياء لكن خرجوا من شدة الفقر وتحسن وضعهم أكثر من الأول😁
كنانة بن أبي الحُقيق إللي وافق على شروط المعاهدة أخفى أموال عن رسول الله ﷺ، مع إن الشرط بيقول إن لو واحد من اليهود أخفى أموال عن رسول الله ﷺ يُقتل😶
لما سأله رسول الله ﷺ عن الأموال إللي أخفاها أنكر وقال إنه مخباش حاجة،
فقال له رسول الله ﷺ لو لقينا الأموال دي نقتلك؟
فوافق كنانة👌
ولما الصحابة وجدوا الأموال إللي كان كنانة بنأبي الحقيق مخبيها في مكان مهجور قتله رسول الله ﷺ لمخالفته للعهد، وياريت الموضوع انتهى على كده😑
مؤمرات اليهود ضد رسول الله ﷺ موقفتش، تخيلوا إنهم اجتمعوا على اغتيال رسول الله ﷺ 🤦♂️
امرأة من اليهود طبخت شاة، مِعزة يعني😅
عشان تقدمها لرسول الله ﷺ وأصحابه كهدية، وسألت عن أي جزء رسول الله ﷺ بيحب ياكله من الشاة فقالوا لها لحم الكتف،
فالمرأة اليهودية وضعت السم في الشاة وأكثرت من السم في لحم الكتف😶
والمرأة دي كانت زوجة سلاّم بن مُشكم إللي قتله المسلمون وهم بيفتحوا الحصون إللي فاتت،
قعد رسول الله ﷺ ومعاه بعض الصحابة عشان يأكلوا، رسول الله ﷺ أكل شيء يسير من الشاة، فكلمه ذراع الشاة وقال له إن الشاة مسمومة، ودي من معجزات رسول الله ﷺ،
شاة مذبوحة ومشوية ربنا ينطقها لرسول الله ﷺ وتقول له إنها مسمومة😮
فقال رسول الله ﷺ للصحابة إللي معاه محدش ياكل، الشاة دي قالت لي إنها مسمومة،
لكن كان واحد من الصحابة أكل وبلع قطعة لحم من الشاة المسمومة دي والصحابي ده كان اسمه:
《بِشْر بن البراء بن معرور》
☆لو تفكتروا أبوه البراء بن معرور كان رئيس الوفد الإسلامي في بيعة العقبة الثانية ومات قبل هجرة رسول الله ﷺ بحوالي شهرين، فابنه بقى بِشر أكل من الشاة المسمومة دي👌
رسول الله ﷺ قال للصحابة اجمعوا لي اليهود الموجودين هنا، فلما جاءه اليهود قال لهم رسول الله ﷺ:
" إِنِّى سَائِلُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِىَّ عَنْهُ"
يعني رسول الله ﷺ بيقول لهم أنا هسألكم عن حاجة، فهل هتقولوا الحقيقة ولا هتكذبوا عليّ،
فَقَالُوا : نَعَمْ، يعني هنقول الصدق،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
مَنْ أَبُوكُمْ ؟
قَالُوا : فُلاَنٌ .
فَقَالَ ﷺ: كَذَبْتُمْ ، بَلْ أَبُوكُمْ فُلاَنٌ.
قَالُوا : صَدَقْتَ.
يعني رسول الله ﷺ بيسألهم عن نسلهم ومين هو أبوهم، فكذبوا عليه وذكروا له اسم رجل معين،
فرسول الله ﷺ كذبهم وقال لهم إن أبوهم الحقيقي فلان، فقالوا له صدقت، يعني انت صح واحنا كذبنا،
وبالسؤال ده رسول الله ﷺ أثبت لهم إنه يقدر يكتشف الكذب إللي بيكذبوه عن طريق الوحي،
فقال لهم:
" فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِىَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُ عَنْهُ"
يعني بيقول لهم لو سألتكم عن حاجة تانية دلوقي هتقولوا الصدق ولاّ هتكذبوا عليّ،
فَقَالُوا :
"نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، وَإِنْ كَذَبْنَا عَرَفْتَ كَذِبَنَا كَمَا عَرَفْتَهُ فِى أَبِينَا"
يعني بيقولوا هنقول الصدق ولو احنا كذبنا عليك هتعرف إننا كذبنا زي ما عرفت في موضوع أبونا،
فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟
فقالوا:
"نَكُونُ فِيهَا يَسِيرًا ثُمَّ تَخْلُفُونَا فِيهَا"
يعني رسول الله ﷺ بيسألهم مين أهل النار، فقالوا له احنا هندخلها نتعذب شوية وبعدين ربنا يطلعنا وانتم تدخلوا بدالنا تقعدوا فيها للأبد،
فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ : اخْسَئُوا فِيهَا ، وَاللَّهِ لاَ نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا
يعني انتم أهلها ومش هتخرجوا منها واحنا مش هندخلها،
ثُمَّ قَالَ :
هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِىَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ؟
فَقَالُوا : نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ .
قَالَ : هَلْ جَعَلْتُمْ فِى هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا؟
سألهم بقى عن الشاة، هل وضعوا فيها سم ولاّ لأ،
فقَالُوا : نَعَمْ
يعني اليهود اجتمعوا على إنهم يضعوا السم في الشاة عشان يقتلوا رسول الله ﷺ وبعدين أعطوا الشاة لزوجة سلاّم بن مشكم لتهديها لرسول الله ﷺ،
فسألهم رسول الله ﷺ:
مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟
يعني إيه إللي خلاكم تعملوا كده، قالوا:
"أَرَدْنَا إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا نَسْتَرِيحُ ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ"
يعني لو انت كذاب ومش رسول ولا حاجة نقتلك ونرتاح منك، لكن لو انت فعلا رسول من عند الله السم مش هيضرك في حاجة🤷♂️
فهم كده اعترفوا على نفسهم اعتراف صريح جازم بأنهم دبروا محاولة لقتله ﷺ، ومع ذلك عفى عنهم رسول الله ﷺ جميعا حتى عفا عن المرأة اليهودية،
لكن الصحابي بشر بن البراء بن معرور مات بسبب قطعة اللحم المسمومة إللي أكلها، فأقام رسول الله ﷺ حد القتل على المرأة اليهودية لأنها قتلت مسلم،
يعني رسول الله ﷺ وجيش المسلمين لم يقتلوا من 《المدنيين》 غير امرأة واحدة فقط، ولم يقتلوها ظلما وعدوانا ده قتلوها قصاصا لقتلها رجل مسلم👌
وبعد كل ده ييجي واحد يقولك ده الإسلام ده دين الإرهاب والقتل🙄
المهم،
نصر المسلمين في خيبر كان له أثار كبيرة في شبه الجزيرة العربية وخصوصا في المناطق المحيطة بخيبر،
يعني مثلا منطقة فَدَك ومنطقة تَيْماء كان فيها يهود، فلما شافوا إللي حصل في خيبر قرروا إنهم يصالحوا رسول الله ﷺ بنفس الصلح إللي يهود خيبر صالحوا عليه رسول الله ﷺ،
يهود وادي القُرى قاوموا شوية في البداية وبعدين عملوا هم كمان صلح مع رسول الله ﷺ،
وبكده يبقى رسول الله ﷺ أخضع يهود الجزيرة العربية تحت حكم المسلمين عن طريق الصلح👌
مؤمرات اليهود ضد رسول الله ﷺ موقفتش، تخيلوا إنهم اجتمعوا على اغتيال رسول الله ﷺ 🤦♂️
امرأة من اليهود طبخت شاة، مِعزة يعني😅
عشان تقدمها لرسول الله ﷺ وأصحابه كهدية، وسألت عن أي جزء رسول الله ﷺ بيحب ياكله من الشاة فقالوا لها لحم الكتف،
فالمرأة اليهودية وضعت السم في الشاة وأكثرت من السم في لحم الكتف😶
والمرأة دي كانت زوجة سلاّم بن مُشكم إللي قتله المسلمون وهم بيفتحوا الحصون إللي فاتت،
قعد رسول الله ﷺ ومعاه بعض الصحابة عشان يأكلوا، رسول الله ﷺ أكل شيء يسير من الشاة، فكلمه ذراع الشاة وقال له إن الشاة مسمومة، ودي من معجزات رسول الله ﷺ،
شاة مذبوحة ومشوية ربنا ينطقها لرسول الله ﷺ وتقول له إنها مسمومة😮
فقال رسول الله ﷺ للصحابة إللي معاه محدش ياكل، الشاة دي قالت لي إنها مسمومة،
لكن كان واحد من الصحابة أكل وبلع قطعة لحم من الشاة المسمومة دي والصحابي ده كان اسمه:
《بِشْر بن البراء بن معرور》
☆لو تفكتروا أبوه البراء بن معرور كان رئيس الوفد الإسلامي في بيعة العقبة الثانية ومات قبل هجرة رسول الله ﷺ بحوالي شهرين، فابنه بقى بِشر أكل من الشاة المسمومة دي👌
رسول الله ﷺ قال للصحابة اجمعوا لي اليهود الموجودين هنا، فلما جاءه اليهود قال لهم رسول الله ﷺ:
" إِنِّى سَائِلُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِىَّ عَنْهُ"
يعني رسول الله ﷺ بيقول لهم أنا هسألكم عن حاجة، فهل هتقولوا الحقيقة ولا هتكذبوا عليّ،
فَقَالُوا : نَعَمْ، يعني هنقول الصدق،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
مَنْ أَبُوكُمْ ؟
قَالُوا : فُلاَنٌ .
فَقَالَ ﷺ: كَذَبْتُمْ ، بَلْ أَبُوكُمْ فُلاَنٌ.
قَالُوا : صَدَقْتَ.
يعني رسول الله ﷺ بيسألهم عن نسلهم ومين هو أبوهم، فكذبوا عليه وذكروا له اسم رجل معين،
فرسول الله ﷺ كذبهم وقال لهم إن أبوهم الحقيقي فلان، فقالوا له صدقت، يعني انت صح واحنا كذبنا،
وبالسؤال ده رسول الله ﷺ أثبت لهم إنه يقدر يكتشف الكذب إللي بيكذبوه عن طريق الوحي،
فقال لهم:
" فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِىَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُ عَنْهُ"
يعني بيقول لهم لو سألتكم عن حاجة تانية دلوقي هتقولوا الصدق ولاّ هتكذبوا عليّ،
فَقَالُوا :
"نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، وَإِنْ كَذَبْنَا عَرَفْتَ كَذِبَنَا كَمَا عَرَفْتَهُ فِى أَبِينَا"
يعني بيقولوا هنقول الصدق ولو احنا كذبنا عليك هتعرف إننا كذبنا زي ما عرفت في موضوع أبونا،
فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟
فقالوا:
"نَكُونُ فِيهَا يَسِيرًا ثُمَّ تَخْلُفُونَا فِيهَا"
يعني رسول الله ﷺ بيسألهم مين أهل النار، فقالوا له احنا هندخلها نتعذب شوية وبعدين ربنا يطلعنا وانتم تدخلوا بدالنا تقعدوا فيها للأبد،
فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ : اخْسَئُوا فِيهَا ، وَاللَّهِ لاَ نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا
يعني انتم أهلها ومش هتخرجوا منها واحنا مش هندخلها،
ثُمَّ قَالَ :
هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِىَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ؟
فَقَالُوا : نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ .
قَالَ : هَلْ جَعَلْتُمْ فِى هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا؟
سألهم بقى عن الشاة، هل وضعوا فيها سم ولاّ لأ،
فقَالُوا : نَعَمْ
يعني اليهود اجتمعوا على إنهم يضعوا السم في الشاة عشان يقتلوا رسول الله ﷺ وبعدين أعطوا الشاة لزوجة سلاّم بن مشكم لتهديها لرسول الله ﷺ،
فسألهم رسول الله ﷺ:
مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟
يعني إيه إللي خلاكم تعملوا كده، قالوا:
"أَرَدْنَا إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا نَسْتَرِيحُ ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ"
يعني لو انت كذاب ومش رسول ولا حاجة نقتلك ونرتاح منك، لكن لو انت فعلا رسول من عند الله السم مش هيضرك في حاجة🤷♂️
فهم كده اعترفوا على نفسهم اعتراف صريح جازم بأنهم دبروا محاولة لقتله ﷺ، ومع ذلك عفى عنهم رسول الله ﷺ جميعا حتى عفا عن المرأة اليهودية،
لكن الصحابي بشر بن البراء بن معرور مات بسبب قطعة اللحم المسمومة إللي أكلها، فأقام رسول الله ﷺ حد القتل على المرأة اليهودية لأنها قتلت مسلم،
يعني رسول الله ﷺ وجيش المسلمين لم يقتلوا من 《المدنيين》 غير امرأة واحدة فقط، ولم يقتلوها ظلما وعدوانا ده قتلوها قصاصا لقتلها رجل مسلم👌
وبعد كل ده ييجي واحد يقولك ده الإسلام ده دين الإرهاب والقتل🙄
المهم،
نصر المسلمين في خيبر كان له أثار كبيرة في شبه الجزيرة العربية وخصوصا في المناطق المحيطة بخيبر،
يعني مثلا منطقة فَدَك ومنطقة تَيْماء كان فيها يهود، فلما شافوا إللي حصل في خيبر قرروا إنهم يصالحوا رسول الله ﷺ بنفس الصلح إللي يهود خيبر صالحوا عليه رسول الله ﷺ،
يهود وادي القُرى قاوموا شوية في البداية وبعدين عملوا هم كمان صلح مع رسول الله ﷺ،
وبكده يبقى رسول الله ﷺ أخضع يهود الجزيرة العربية تحت حكم المسلمين عن طريق الصلح👌
مع فتح خيبر حصل أمر جعل رسول الله ﷺ سعيد جدا وهو مجيء جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه مع باقي الصحابة إللي كانوا معاه في الحبشة😊
كنا قلنا إن عمرو بن أمية الضمري راح للنجاشي برسالة رسول الله ﷺ وخطب أم حبيبة لرسول الله ﷺ،
وكلم النجاشي إنه يرسل معاه الصحابة للمدينة خلاص بعد ما استقرت الأوضاع،
فتحرك آخر الصحابة إللي كانوا في الحبشة وعادوا إلى المدينة بقيادة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن عم رسول الله ﷺ،
فالصحابة هاجروا من الحبشة للمدينة على دفعات، آخر المجموعات كانت مجموعة جعفر رضي الله عنه، وصل لرسول الله ﷺ مع فتح خيبر وكان أول لقاء بين رسول الله ﷺ وبين جعفر بن أبي طالب بعد فراق أكثر من ثلاثة عشرة سنة،
فلما رآهم رسول الله ﷺ فرح بيهم جدا وقال:
"ما أدري بأيّهما أنا أُسَر: بفتح خيبر، أم بقدوم جعفر"
يعني أنا مش عارف أفرح بمين أكثر بفتح خيبر ولاّ بقدوم جعفر، وقَسَم لهم رسول الله ﷺ من غنائم خيبر بعد ما استأذن من باقي الصحابة، لأن الغنيمة تكون للي بيشارك في القتال 👌
وبما إننا بنتكلم عن عودة الصحابة من الحبشة، فخلونا نحكي عن قصة حصلت بين أسماء بنت عُمَيس زوجة جعفر بن أبي طالب وعمر بن الخطاب😁
أسماء بنت عُميس راحت زارت حفصة بنت عمر بن الخطاب زوجة رسول الله ﷺ بعد ما رجعت من الحبشة،
فدخل عمر رضي الله عنه على ابنته حفصة، فوجد عندها امرأة فسألها هي مين دي،
فقالت له حفصة:
أسماء بنت عُميس!
فقال عمر:
"الحبشية هذه البحرية هذه"
يعني إللي هاجرت للحبشة وركبت البحر،
فقالت أسماء: نعم.
فقال عمر :
سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله ﷺ منكم 👌
فغضبت أسماء رضي الله عنها 😅
وقالت لعمر:
كَذبْت يا عمر، كلا والله 😤
كنتم مع رسول الله ﷺ يُطعم جائعكم ويَعظ جاهلكم وكنا في أرض البُعداء البُغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله،
وايْم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله ﷺ،
ونحن كنا نُؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله ﷺ وأسأله ووالله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على ذلك👌
كلمة كَذَبت هنا يعني أَخْطأت مش معناها الكذب المعروف إللي هو عكس الصدق،
فهي بتقول لعمر رضي الله عنه:
انت غلطان ياعمر، رسول الله ﷺ كان معاكم لو حد فيكم جاع يُطعمه، لو حد فيكم عايز يتعلم حاجة بيعلمه لكن احنا كنا هناك لوحدنا في وسط ناس غريبة عننا وكفار،
وكنا بنُؤذى وبنخاف ومع ذلك كنا صابرين على كل إللي احنا فيه لله ورسوله،
والله ما هاكل ولا أشرب غير لما أروح لرسول الله ﷺ واسأله عن الكلام إللي انت قلته ده، ومتخفش مش هكذب ولا هزوّد في الكلام ولا هغيره،
فلما راحت لرسول الله ﷺ قالت له :
يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا 😔
فقال رسول الله ﷺ:
"ليس بأحق بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان"
يعني بيقولها إن كلام عمر مش صح، وانكم لكم فضل مش لحد وهو إنكم هاجرتم مرتين مرة للحبشة ومرة للمدينة بعكس باقي الصحابة إللي هاجروا مرة واحدة،
فكان كلام رسول الله ﷺ لأسماء وأصحاب السفينة أغلى عندهم من أي شيء ولم يفرحوا بحاجة زي ما فرحوا بكلام رسول الله ﷺ،
قالت أسماء بنت عميس رضي الله عنها:
"فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أَرْسالا يسألوني عن هذا الحديث ،ما من الدنيا شيء هُم به أَفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله ﷺ"
يعني أصحاب السفينة إللي هاجروا للحبشة كانوا بيأتوا لأسماء أفواج يسألوها عن الكلام إللي رسول الله ﷺ قال لها ومكنش عندهم حاجة أعظم في نفوسهم من بشارة رسول الله ﷺ👌
لما قسم رسول الله ﷺ الغنائم، كانت من ضمن الغنائم السّبي من النساء والأطفال، ومن نساء السّبْي كانت صفية بنت حُيي بن أخطب زوجة كنانة بن أبي الحقيق إللي قتله رسول الله ﷺ،
فكانت صفية من نصيب الصحابي دِحْية الكلبي، فواحد من الصحابة قال لرسول الله ﷺ إن صفية زوجة ملك وابنة ملك مينفعش تكون عند حد غيرك، فوافق رسول الله ﷺ إنه يأخذها.
إيه إللي حصل بين رسول الله ﷺ وبين صفية بنت حيي بن أخطب، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😁
#Eman_Shalapy
كنا قلنا إن عمرو بن أمية الضمري راح للنجاشي برسالة رسول الله ﷺ وخطب أم حبيبة لرسول الله ﷺ،
وكلم النجاشي إنه يرسل معاه الصحابة للمدينة خلاص بعد ما استقرت الأوضاع،
فتحرك آخر الصحابة إللي كانوا في الحبشة وعادوا إلى المدينة بقيادة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن عم رسول الله ﷺ،
فالصحابة هاجروا من الحبشة للمدينة على دفعات، آخر المجموعات كانت مجموعة جعفر رضي الله عنه، وصل لرسول الله ﷺ مع فتح خيبر وكان أول لقاء بين رسول الله ﷺ وبين جعفر بن أبي طالب بعد فراق أكثر من ثلاثة عشرة سنة،
فلما رآهم رسول الله ﷺ فرح بيهم جدا وقال:
"ما أدري بأيّهما أنا أُسَر: بفتح خيبر، أم بقدوم جعفر"
يعني أنا مش عارف أفرح بمين أكثر بفتح خيبر ولاّ بقدوم جعفر، وقَسَم لهم رسول الله ﷺ من غنائم خيبر بعد ما استأذن من باقي الصحابة، لأن الغنيمة تكون للي بيشارك في القتال 👌
وبما إننا بنتكلم عن عودة الصحابة من الحبشة، فخلونا نحكي عن قصة حصلت بين أسماء بنت عُمَيس زوجة جعفر بن أبي طالب وعمر بن الخطاب😁
أسماء بنت عُميس راحت زارت حفصة بنت عمر بن الخطاب زوجة رسول الله ﷺ بعد ما رجعت من الحبشة،
فدخل عمر رضي الله عنه على ابنته حفصة، فوجد عندها امرأة فسألها هي مين دي،
فقالت له حفصة:
أسماء بنت عُميس!
فقال عمر:
"الحبشية هذه البحرية هذه"
يعني إللي هاجرت للحبشة وركبت البحر،
فقالت أسماء: نعم.
فقال عمر :
سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله ﷺ منكم 👌
فغضبت أسماء رضي الله عنها 😅
وقالت لعمر:
كَذبْت يا عمر، كلا والله 😤
كنتم مع رسول الله ﷺ يُطعم جائعكم ويَعظ جاهلكم وكنا في أرض البُعداء البُغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله،
وايْم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله ﷺ،
ونحن كنا نُؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله ﷺ وأسأله ووالله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على ذلك👌
كلمة كَذَبت هنا يعني أَخْطأت مش معناها الكذب المعروف إللي هو عكس الصدق،
فهي بتقول لعمر رضي الله عنه:
انت غلطان ياعمر، رسول الله ﷺ كان معاكم لو حد فيكم جاع يُطعمه، لو حد فيكم عايز يتعلم حاجة بيعلمه لكن احنا كنا هناك لوحدنا في وسط ناس غريبة عننا وكفار،
وكنا بنُؤذى وبنخاف ومع ذلك كنا صابرين على كل إللي احنا فيه لله ورسوله،
والله ما هاكل ولا أشرب غير لما أروح لرسول الله ﷺ واسأله عن الكلام إللي انت قلته ده، ومتخفش مش هكذب ولا هزوّد في الكلام ولا هغيره،
فلما راحت لرسول الله ﷺ قالت له :
يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا 😔
فقال رسول الله ﷺ:
"ليس بأحق بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان"
يعني بيقولها إن كلام عمر مش صح، وانكم لكم فضل مش لحد وهو إنكم هاجرتم مرتين مرة للحبشة ومرة للمدينة بعكس باقي الصحابة إللي هاجروا مرة واحدة،
فكان كلام رسول الله ﷺ لأسماء وأصحاب السفينة أغلى عندهم من أي شيء ولم يفرحوا بحاجة زي ما فرحوا بكلام رسول الله ﷺ،
قالت أسماء بنت عميس رضي الله عنها:
"فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أَرْسالا يسألوني عن هذا الحديث ،ما من الدنيا شيء هُم به أَفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله ﷺ"
يعني أصحاب السفينة إللي هاجروا للحبشة كانوا بيأتوا لأسماء أفواج يسألوها عن الكلام إللي رسول الله ﷺ قال لها ومكنش عندهم حاجة أعظم في نفوسهم من بشارة رسول الله ﷺ👌
لما قسم رسول الله ﷺ الغنائم، كانت من ضمن الغنائم السّبي من النساء والأطفال، ومن نساء السّبْي كانت صفية بنت حُيي بن أخطب زوجة كنانة بن أبي الحقيق إللي قتله رسول الله ﷺ،
فكانت صفية من نصيب الصحابي دِحْية الكلبي، فواحد من الصحابة قال لرسول الله ﷺ إن صفية زوجة ملك وابنة ملك مينفعش تكون عند حد غيرك، فوافق رسول الله ﷺ إنه يأخذها.
إيه إللي حصل بين رسول الله ﷺ وبين صفية بنت حيي بن أخطب، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😁
#Eman_Shalapy