(لنختم القرآن سماعا)

الورد (٢.٩)

(الربع الأول & الحزب الثالث والخمسين )

#القارئ: بيشةوا قادر الكردي
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12128

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/q8ctZt9wROw?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

خَيْرُ النَّاسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ 🌷

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثالثة_والستون
#أحداث_السنة_الثانية_من_الهجرة
#زينب_بنت_رسول_الله

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن التعامل مع الأسرى ومع توزيع الغنائم ووقفنا عند الأسير أبو العاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله ﷺ وإزاي الصحابة هيتعاملوا معاه،
أبو العاص بن الربيع متزوج من زينب وهي أكبر بنات رسول الله ﷺ من قبل البعثة النبوية، وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد،
فلما بُعث رسول الله ﷺ كفار قريش طلبوا منه إنه يطلق زوجته زينب زي ما أبو لهب أمر ابنيه أن يطلقا ابنتي رسول الله ﷺ رقية وأم كلثوم إللي اتكلمنا عنهم في البداية،
لكن أبو العاص بن الربيع رفض إنه يعمل كده،
وكان يحسن للسيدة زينب ويكرمها وكان يحبها وكان رجل أمين، وأسلمت زينب وعرضت على زوجها الإسلام ولكنه رفض، وعاش معاها أكثر من خمسة عشر عاما،
وكان في بداية الإسلام عادي إن المرأة المسلمة تعيش مع زوجها الكافر، ونزل التحريم بعدين زي ما هنشوف إن شاء الله😊
خرج أبو العاص بن الربيع مع المشركين في بدر لقتال رسول الله ﷺ وكان من الأسرى، فلما رسول الله ﷺ قال بالفداء،
يعني كل واحد يفدي قريبه بالمال،
بعثت زينب رضي الله عنها مع أخو زوجها لرسول الله ﷺ قلادة لها كانت أمها خديجة أهدتها لها لما تزوجت،
فلما رأى رسول الله ﷺ القلادة رقّ قلبه جدا وتذكر خديجة رضي الله عنها وقال للمسلمين:
لو حابين تطلقوا لها أسيرها فافعلوا👌
فأطلقوا أبو العاص بن الربيع بدون فداء فوعد أبو العاص رسول الله ﷺ أنه يرسل له زينب، ورجعوا القلادة لزينب رضي الله عنها،
وأوْفى أبو العاص بن الربيع بوعده لرسول اللهﷺ وأرسل له زينب مع إنه كان بيحبها جدا،
وكان ممكن يقول خلاص بقى أنا في مكة ودي زوجتي وعندي والمسلمين مش هيقدروا يمسكوني،
العرب كان عندهم الوفاء بالعهد ده حاجة كبيرة أوي👌
بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة ومعاه رجل من الأنصار لمكان قريب من مكة عشان لما يشوفوا زينب يأخذوها ويأتوا بها لرسول الله ﷺ، وزيد بن حارثة في الوقت ده كان اسمه زيد بن محمد يعني يعتبر أخو زينب،
فتقابل زيد مع زينب وأخذها ورجع بها للمدينة مع طفليها علي وأُمامة،
وقعدت في المدينة مع رسول الله ﷺ لحد قبل فتح مكة
وكان رسول الله ﷺ بيرعى أبناء زينب رضي الله عنها علي وأُمامة،
وكان رسول الله ﷺ بيشيل أُمامة على كتفه وهو بيصلي،
يعني كان لما يبقى واقف يصلي يفضل شايلها ولما كان يسجد كان يضعها في الأرض ولما يقوم يشيلها تاني👌
نكمل قصة ابو العاص وزينب علشان منرجعلهاش تاني

أبو العاص خرج للتجارة في الشام في سنة ست للهجرة وكان معاه أموال قريش، وقابلته سرّية من سرايا المسلمين فأخذت أمواله وهو عرف يهرب وراح المدينة ووصل لزينب رضي الله عنها وطلب منها إنها تحميه،
فقالت من باب حجرتها : أيها الناس أنا زينب بنت محمد ﷺ قد أجرت ابا العاصِ بن الربيع، يعني أبو العاص في حمايتي،
وساعتها كان رسول الله ﷺ كبّر لصلاة الصبح،
فلما خلص صلاة قال للصحابة : سمعتم إللي أنا سمعته؟!
والله أنا ما عرفت حاجة عن الموضوع، أنا زيي زيكم أول مرة أسمع الكلام ده، وإنه ليجير على المسلمين أدناهم،
يعني أي واحد من المسلمين مهما كان يقول إنه حمى حد معين يبقى لازم نقبل بحمايته دي👌
وانصرف رسول الله ﷺ ورجع لبنته وقال لها :
أحسني لأبا العاص، ولكن ميقربش منك فهو لا يحل لك!
وقال رسول الله ﷺ للمسلمين: إنتم عارفين أبو العاص بن الربيع يقرب لنا إيه ومنزلته إيه عندنا، فلو حابين تحسنوا له وتردوا عليه الأموال بتاعته فاحنا نحب كده،
ولو مش عايزين خلاص، دي حاجة ربنا رزقكم بها وهي حلال لكم👌
فقال الصحابة :بل نرد عليه أمواله يا رسول الله،
وردوا عليه كل إللي كان في القافلة ورجع أبو العاص بن الربيع لمكة وأعطى الناس كلها حقوقها وسألهم :
يا معشر قريش هل في أحد فيكم باقي له شيء عندي، كل واحد أخذ حقه؟
فقالوا : جزاك الله خيرا، إنت كنت عفيف كريم معانا😊
فقال لهم : أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله🤚
أنا مرضيتش أسلم عنده عشان متقولوش إني هاكل عليكم أموالكم ، لكن بما إني رديت لكل واحد حقه فخلاص أسلمت👌
وخرج أبو العاص ورجع لرسول الله ﷺ مهاجرا ورد رسول الله ﷺ عليه زوجته زينب رضي الله عنها،
وعاش معها سنة واحدة ثم ماتت في السنة الثامنة من الهجرة، ومات زوجها بعدها بأربع سنوات سنة اثنا عشرة للهجرة.
رضي الله عن زينب وعن ابو العاص 🌹

عملية فداء الأسرى استمرت لحد ما أُطلق سراح الأسرى،
وأسلم بعض الأسرى بعدين، زي الوليد بن الوليد بن المغيرة أخو خالد بن الوليد، وأسلم أبو عزيز أخو مصعب بن عمير،
وحصلت حادثة بمناسبة موضوع الأسرى ده🤭
واحد من المشركين اسمه عُمير بن وهب كان قاعد عند الكعبة مع صفوان بن أمية بن خلف إللي قتله بلال وأصحابه وكان من المشركين هو كمان،
فكان بيتكلم عن إللي حصل للمشركين في بدر فقال صفوان:
والله مفيش خير في الحياة بعدهم😞
فقال له عمير بن وهب:

معاك حق والله، ولولا إن أنا عليّ ديْن وعندي عيال أخاف عليهم يضيعوا من بعدي لو مت لكنت روحت قتلت محمد فأنا عندي سبب إني أروح المدينة لان ابني أسير هناك😤
صفوان مصدق أخذ الكلمة منه، فقال له :
دينك ديني انا هدفعه بدالك وعيالك عيالي متخافش عليهم روح اقتله👌
فقال له عمير : خلاص خلي الموضوع ده سر بيننا🤫
فصفوان قال له : ماشي اتفقنا👌
فأمر عمير بسيفه إنه يُحد عشان يبقى حامي جدا
وأمر إنه يتحط فيه سم، وأخذ سيفه وانطلق ناحية المدينة،
لما وصل على باب المسجد ومعاه سيفه،
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقف مع مجموعة من المسلمين بيتكلموا عن إللي حصل في بدر وعن هلاك عدوهم، وعن نصر ربنا لهم،
فرأى عمير بن وهب فقال للي كانوا معاه:
عمير بن وهب ده لم يأتِ إلا لشر، هو إللي كان بيحرش بيننا وبين الناس في بدر عشان نقاتل بعض، وهو إللي خمن عددنا كان كام في بدر،
دخل عمر على رسول الله ﷺ وقال له : يارسول الله! عمير بن وهب جاي وهو شايل سيفه معاه👌
وهو خارج من عند رسول الله ﷺ لقى علي بن أبي طالب مدخله على رسول الله ﷺ ، فراح ماسكه من حمالة السيف من عند رقبته
وقال للأنصار إللي كانوا معاه ادخلوا على رسول الله ﷺ وخليكم عنده، أنا لا أأمن عليه من الرجل الخبيث ده😡
فلما دخلوا على رسول الله ﷺ ورأى عمر وهو ماسك عمير بن وهب قال له :
سيبه ياعمر...قرب مني يا عمير!
فقال عمير بن وهب:
أنعموا صباحا! يعني بلغتنا صباح الخير😁
فقال له رسول الله ﷺ وخدوا بالكم من الكلام👌
ربنا أنعم علينا بتحية أحسن من تحيتك وهي السلام تحية أهل الجنة👌

☆عشان الناس إللي بيسيبوا تحية الإسلام تحية أهل الجنة ويقولوا صباح الخير و...و...
رسول الله ﷺ بيقول لكم أهه إن تحية الإسلام أفضل من أي تحية تانية🤚

فقال عمير لرسول الله ﷺ:
والله يامحمد أنا لسه عارف الموضوع، مكنتش أعرف قبل كده😅
فقال له رسول الله ﷺ:
إيه إللي جابك المدينة يا عمير ؟
فقال عمير : جيت أفتدي الأسير إللي عندكم، فأحسنوا فيه☺
فقال له رسول الله ﷺ: طيب والسيف إللي إنت شايله ده شايله ليه؟
فقال له عمير : وهي يعني السيوف كانت نفعتنا بحاجة 😏
فقال له رسول الله ﷺ: قول الحقيقة يا عمير، إنت جاي ليه👌
فقال له عمير : أنا مجتش إلا لكده😕
فقال له رسول الله ﷺ:
لأ أنت قعدت مع صفوان عند الكعبة فافتكرتم زعماء مكة إللي قُتلوا في بدر، وبعدين قلت لصفوان لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمداً، فتحمل صفوان عنك الدين والعيال على إنك تيجي وتقتلني، وأنا بقولك إن ربنا حائل بيني وبينك، يعني ربنا هيحميني منك👌
فقال عمير:
أشهد أنك رسول الله 😳
والله ما في حد حضر الكلام ده ولا عرف به غيري أنا وصفوان 😲
فالحمد لله إللي جعلني آجي هنا وهداني للإسلام🤲
وشهد عمير شهادة الإسلام وقال رسول الله ﷺ: أطلقوا له أسيره وعلموه أمور دينه👌
فاستأذن عمير رسول الله ﷺ إنه يرجع لمكة ويدعو الناس هناك لعل ربنا يهديهم، فأَذن له رسول الله ﷺ،
في الوقت إللي عمير سافر فيه عشان ينفذ عملية الإغتيال دي، كان صفوان عمال يقول لأهل مكة:
أبشروا! هتحصل حاجة حلوة خلال أيام تنسيكم إللي حصل في بدر😌
فكان كل شوية يسأل عنه الرّكبَان إللي في القوافل، ففي يوم سأل عنه راكب قال له إن أسلم👌
أنا عايزاكم تتخيلوا صدمة صفوان وقهرته لما سمع إن عمير أسلم🥺
طبعا غضب واتضايق، وحلف إنه مش هيكلمه تاني أبدا ولا هيساعده في أي حاجة أبدا

☆قصة صفوان مع عمير إسنادها حسن وفي بعض العلماء قالوا ضعيفة، ولكن دي القصة الوحيدة المشهورة في إسلام عمير بن وهب عشان كده قلتها 😊

حصلت أحداث بعد غزوة بدر في المدينة،
من أهم الأحداث إللي حصلت ظهور طائفة جديدة في المدينة وهيكون لها أثر سيء كبير جدا في أحداث هتحصل بعدين، الطائفة دي اسمها طائفة المنافقين👌

☆المنافق هو إللي بيظهر الإسلام ويُخفي الكفر في قلبه،
والمنافق ده مش بيظهر إلا لما تكون دولة الإسلام قوية،
لأن بيبقى خايف على نفسه وعلى مصالحه،
لكن لو دولة الإسلام ضعيفة والمسلمين مضطهدين مفيش داعي للنفاق،


من بقى كان زعيم المنافقين دوووول😬
عبد الله بن أُبي بن سلول، بعد ما كان زعيم المشركين بقى زعيم المنافقين😑
وطبعا موضوع المنافقين ده عايز له شرح فهخليه الجزء الجاي إن شاء الله😁
في رمضان بعد غزوة بدر فُرضت زكاة الفطر،
وزكاة الفطر دي بكل بساطة:
◇طعام بنطلعه قبل صلاة العيد أو ممكن قبلها بيوم أو يومين، لكن مش بعد صلاة العيد إطلاقا🙅‍♀️❌
◇والطعام ده بيكون على حسب طعام أهل البلد يعني ممكن أرز أو قمح أو أي حبوب،
◇والكمية إللي بنطلعها حوالي من اثنين كيلو ونص إلى ثلاثة كيلو جرام على اختلاف وزن الحبوب.
◇بنعطيها للفقراء والمساكين واحنا عرفناهم قبل كده
وهما عالسريع كده :
المسكين هو إللي يملك شيء ولكنه لسه محتاج، عنده أموال مثلا لكن مش مكفياه، أما الفقير فهو إللي معندهوش أي شيء إطلاقا.
◇وبنطلع زكاة الفطر دي عن الكبير والصغير والذكر والأنثى والحر والعبد،

أما لو امرأة حامل فلا يجب على جنينها زكاة، لكن مستحب،
◇وزكاة الفطر يجب إخراجها طعام، مينفعش نطلعها مال👌
لو متعرفيش حد تعطي له زكاة الفطر أو متعرفيش تروحي تشتري وتوزعي،
ممكن تعطي فلوس الزكاة لمسجد بيجمع فلوس زكاة الفطر ويشتري بها حبوب ويوزع الحبوب دي على الفقراء،

☆طيب ليه منطلعهاش نقود، يعني الفقير عنده رز والعدس والحاجات دي، ومحتاج فلوس، يبقى الفلوس أولى🤔

أولا زكاة الفطر دي عبادة والعبادات توقيفية، يعني زي ما ربنا قال عليها...ننفذها بالضبط،
زي ما بنصلي كده، ينفع واحد ييجي يقول نخلي الفاتحة في الركوع، أو نخلي السجود الأول وبعدين الركوع؟
طبعا لأ🤷‍♀️
لأن رسول الله ﷺ قال: صلوا كما رأيتموني أصلي،
كذلك زكاة الفطر نطلعها زي ما رسول الله ﷺ طلعها هو والصحابة حبوب👌

ثانيا: زكاة الفطر عن الشخص الواحد حاجة يسيرة يعني كيلو الرز مثلا قولوا بخمسة عشرة جنيهات مصري،
لو أسرة فيها ستة أشخاص يبقى الزكاة بتاعتهم مائتين خمسة وعشرين جنيه،
دول ممكن يجيبوا إيه لفرد واحد في أسرة فقيرة😕
إللي يفرق هي زكاة المال، الشخص بيطلع فيها مبلغ كبير👌

شوفتم السيرة حلوة إزاي بتعلمنا الدين 😁

إن شاء الله المرة الجاية نكمل باقي أحداث السنة الثانية من الهجرة، ونتكلم بالتفصيل عن المنافقين😊

#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

#الأربعون_النسائية

نسأل سؤالا

ماهو الأولى في الشرع طاعة الزوج أم الوالدين؟

طاعة كلٍّ مِن الوالِدَين والزَّوج واجِبٌ شَرعِيٌّ ، فإذا استطاعت المرأة أن تُطيع الجميع وتُرضي الكلَّ فبها ونعمت ، وإذا لم تَستَطعْ بأن تعارضت طاعة الزَّوج وأحد الوالدين أو هما معًا ، فالواجب على الزَّوجة حينئذ تَقديم طاعة الزَّوج في المعروف على طاعَتَيهما ، مادامت الزَّوجة باقيةٌ ولايَتُها في ذِمَّة زوجها ؛

وذلك لأنَّ نصوص طاعة الوالدين لا تتعارض مع نصوص طاعة الزَّوج ، وإنَّما كلٌّ بحسب الحال ،
وهو ما يُسمى عند العلماء بالتخصيص ، فطاعة الوالدين ثابتة مادامت ولاية المرأة تحت ولاية والديها ، فإذا انتقلت ولايتها إلى زوجها صارت الطَّاعة لازمة في حقِّها لزَوجها ، فهو انتقال حُكم من طرف إلى آخر ، وهذا لا يَعني إهمال حقوق الوالدين بعد الزَّواج بل إنَّ حقوقَ الوالدين باقِيَة قبل الزَّواج وبعده ، إلَّا أن طاعة الزَّوج في المعروف تُصبِح آكَدُ من طاعة الوالدين حين التَّعارُض.

نسأل أيضا
هل طاعة الزوج مطلقة؟
يعني في اي شيء مهما كان تطيعه؟

طاعة الزوج مقيدة بقيود ثلاثة:
1. أنها لا تكون في أمر فيه مخالفة للشرع ؛ فعن عليّ س أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال ( لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ).

2. أن تكون في استطاعة الزوجة ولا يلحقها فيها ضرر ؛ لقول الله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾.

وقوله تعالى: ﴿ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ﴾،

ولقوله ﷺ : ( إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ) .

وقوله ﷺ : ( لا ضرر ولا ضرار ).

3. وعند بعض العلماء أنها لا تكون واجبة إلا في أمور النكاح وما يتعلق به ، قال ابن نجيم الحنفي: لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا يَجِبُ عليها طَاعَةُ الزَّوْجِ في كل ما يَأْمُرُ بِهِ إنَّمَا ذلك فِيمَا يَرْجِعُ إلَى النِّكَاحِ وَتَوَابِعِهِ خُصُوصًا إذَا كان في أَمْرِهِ إضْرَارٌ بها.

وعليه فلا حق للزوج في منع امرأته من فعل مباح لا يضيع حقًا من حقوقه ، فليس له منعها من أكل ما تريد من الحلال ، إلا إذا كان يمنعه من الاستمتاع بها ، كأكل ما له رائحة كريهة ، مع أن في هذا الحكم عند أهل العلم خلافًا.

قال ابن قدامة -رحمه الله- : وهل له منعها من أكل ما له رائحة كريهة ، كالبصل والثوم ، والكرات؟ على وجهين ؛ أحدهما: له منعها من ذلك ؛ لأنه يمنع القبلة ، وكمال الاستمتاع.
والثاني: ليس له منعها منه ؛ لأنه لا يمنع الوطء. المغني لابن قدامة.
وليس له منعها من لبس ما يباح لها في غيبته ، وليس له أن يجبرها على الخروج للكسب ، ولو شرط عليها ذلك في العقد ؛ لكن من حقه منعها من الخروج للكسب أو غيره ، ولو كان خروجها لعمل أو غرض مباح وليس فيه ما يخالف الشرع ، أو يخل بحق الزوج ، وذلك أن من حق الزوج على زوجته أن تلزم بيته ولا تخرج منه إلا بإذنه ، إلا إذا كانت قد اشترطت عليه في العقد أن يأذن لها في الخروج للعمل ، ولم يكن في خروجها مخالفة شرعية ، فلا حقّ له حينئذ في منعها .

نسأل سؤالا آخر له علاقة بالزوج والزوجة ولكن هذه المرة في المعاملات المالية

إذا كان للزوجة مالًا خاصا فهل يجوز لها التصرف فيه بغير إذن زوجها؟

باب لا يجوز للمرأة هبة أو عطية في مالها إلا بأذن زوجها:
قال رسول الله ﷺ : ( لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها ).

لا شك أن الحر البالغ العاقل الرشيد يجوز له التصرف في ماله مطلقًا في حال الحياة سواء أكان بالبيع أو الإجارة أو الهبة أو الوقف وسائر أنواع التصرفات وهذا لا خلاف فيه عند أهل العلم.

ولا خلاف بين أهل العلم أيضًا أن الزوج ليس له حق الاعتراض على زوجته فيما إذا كان تصرفها في مالها بعوض كالبيع والإجارة ونحوها إذا كانت تلك المرأة رشيدة جائزة التصرف وليست ممن يخدع في المعاملات عادة .

واختلفوا هل لها الصدقة أو الهبة بجميع مالها أو بعضه بدون إذن الزوج:
القول الأول : إن الزوج له حق منعها فيما زاد على الثلث وليس له الحق فيما دون ذلك وبه قال المالكية والحنابلة على إحدى الروايتين .

القول الثاني : للزوج منع زوجته من التصرف مطلقًا أي سواء أكان بالقليل أو بالكثير إلا في الأشياء التافهة وبه قال الليث بن سعد .

القول الثالث : منع المرأة من التصرف في مالها مطلقًا إلا بإذن زوجها وبه قال طاووس .

القول الرابع : للمرأة التصرف في مالها مطلقًا سواء كان بعوض أو بغير عوض أكان ذلك بمالها كله أو بعضه وبه قال الجمهور ومنهم الحنفية والشافعية والحنابلة ، وهو أعدل الأقوال .. وردّ الجمهور على الاستدلال بحديث : ( لا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا ) ، بأنّ ذلك محمول على الأدب وحسن العشرة ولحقّه عليها ومكانته وقوة رأيه وعقله فيستحبّ للمرأة المسلمة إذن أن تستأذن زوجها - ولا يجب عليها - وتؤجر على ذلك .

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ (الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَه).

فهل يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها دون إذنه؟


#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي

_


"ستمر بك أيام عجاف القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر، وسيحزنك الواقع، وتؤلمك المناظر، هذه المشاعر عظيمة عند الله ودليل خير وقر في قلبك فلا تنحرها بسكين الانتكاسة، ولا يغرنك في طريق الحق قلة السالكين ولا في طريق الباطل كثرة الهالكين أنت الجماعة ولو كنت وحدك!..

واعلم أن خروجك من قافلة الخير لا يضر أحدًا سواك، ووجودك فيها فضل من الله ونعمة أنعم بها عليك، واعلم أن شريعة السماء تسير غير آبهة بأسماء المتخاذلين فتسقط أسماء وتعلو أسماء.. ﴿ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ﴾.

الشيخ د.بكر أبو زيد

أريحو جفونكم🌟🌠 🌟 بأذكار نومكم 🌠

✨تصبحون 🌙بكل الخير ✨

يارب 💔

(لنختم القرآن سماعا)

الورد (٢١٠)

(الربع الثاني & الحزب الثالث والخمسين )

#القارئ: بيشةوا قادر الكردي
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12129

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/m12Yi23dyhE?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا الي انفسنا طرفة عين 🤲🏻

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الرابعة_والستون
#تابع_أحداث_السنة_الثانية_من_الهجرة
#المنافقين_صفاتهم_والتعامل_معهم
#يهود_بني_قينقاع

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن ظهور طائفة جديدة من الناس في المدينة وهي طائفة المنافقين،
وقلنا إن المنافق هو إللي بيُظهر الإيمان ويُبطن الكفر عشان خايف على نفسه أو خايف على مصالحه،
والطائفة دي مش بتظهر إلا لما يكون الإسلام أو دولة الإسلام قوية،
وكان زعيم طائفة المنافقين دي واحد اسمه عبد الله بن أُبي بن سلول، إللي كان بيكره رسول الله ﷺ جدا،
ماهو إللي أخذ منه ملك المدينة🤷‍♀️
وهنشوف خلال السيرة إنه مكنش بيفوت أي فرصة ممكن يؤذي فيها رسول الله ﷺ، أو يُشعل الفتنة بين المسلمين إلا ويستغلها👌
لكن العجيب إن رسول الله ﷺ على الرغم من الأذى إللي شافه من المنافقين خلال حياته، مكنش بيفكر يقتلهم،
كان سياسة رسول الله ﷺ مع المنافقين إنه يتغاضى عن مصائبهم وأخطائهم سواء كانت كبيرة أو صغيرة خصوصا في بداية الإسلام ،ليه طيب مع إنهم كانوا بيطعنوا في الدين وبيتعاملوا مع أعداء الإسلام لهدم الإسلام 🤔

◇أولا :
رسول الله ﷺ كان دائما يتألف قلوبهم بالإحسان لهم، لعلهم يتوبوا ويرجعوا عن نفاقهم ده.
◇ثانيا:
المنافقين كان لهم في قومهم نوع من السيادة، فلما رسول الله ﷺ يعفو عنهم هو كده بيؤلف قلوب أقوامهم، بعكس لو أخذهم وقتلهم،
ممكن المسلمين صادقي الإيمان يثوروا حمية للناس دي وخصوصا إننا لسه قريبي عهد بالجاهلية والعصبية لسه آثارها موجودة ولو كانت بسيطة👌

◇ثالثا:
إنتم عارفين لما يحصل حدث والناس بتنقله بينهم، وكل واحد بينقل بطريقته
فرسول الله ﷺ كان فاهم النقطة دي كويس جدا،
والمشركين والمنافقين ما هيصدقوا إن رسول الله ﷺ يقتل واحد ظاهره الإسلام عشان يشوهوا صورة رسول الله ﷺ وصورة الإسلام،
والناس بصفة عامة بتسمع عن من يُقتل، لكن ميعرفوش سبب القتل،وهو ممكن يكون مجرم ويستاهل القتل ألف مرة،

فكان لما أي واحد من أصحاب رسول الله ﷺ يقول له يقتل أي واحد ظهر منه نفاق كان يقول :
لا، عشان محدش يقول إن محمد بيقتل أصحابه🤚

◇رابعا:
الأصل في الشرع إن مجرد ما أي إنسان يظهر الإسلام، يعني يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يبقى ينطبق عليه كل أحكام الإسلام ومنها عصمة دمه،
يعني محدش يقدر يقتله👌
أما إللي في قلبه ربنا يحاسبه عليه يوم القيامة ملناش دعوة بيه🤷‍♀️
وشوفوا موقف رسول الله ﷺ مع رجل اعترض على قسمته للمال، وقال له : يا رسول الله اتق الله، فواحد من الصحابة قال له: يا رسول الله، خليني اقطع رأسه 😑
فقال له رسول الله ﷺ: سيبه يمكن بيصلي!
فقال له الصحابي:
كم واحد بيصلي يقول بلسانه ما ليس في قلبه!
رد رسول الله ﷺ وقال:
إني لم أُومَر أن أَنْقب عن قلوب الناس ولا أشُقّ بطونهم👌

◇خامسا:
مينفعش الحكم بالقتل على إنسان إلا ببينة أو بشهادة الشهود أمام الناس حتى لو كان رسول الله ﷺ يعرفهم بالوحي،
لأن لازم الدليل قصاد الناس، وخصوصا إن المنافقين لما كانوا بيعملوا حاجة تظهر كفرهم الداخلي سواء بالكلام أو الأفعال وكان رسول الله ﷺ يواجههم
كانوا على طول يقولوا والله ما قلنا، والله ما عملنا،
فكانوا بيقعدوا يحلفوا ويظهروا إسلامهم وإيمانهم عشان رسول الله ﷺ لا يقتلهم👌

☆طيب هل ممكن إننا نعرف المنافقين دول في حياتنا ونقدر نميزهم🤔

المنافقين لهم صفات معينة ربنا ذكرها في القرآن ورسول الله ﷺ ذكرها في الأحاديث الصحيحة لو اجتمعت في إنسان 《بصفة دائمة》يبقى هو منافق والصفات دي سريعا هي:
التخلف عن الصلاة وخصوصا الفجر والعشاء/ عدم ذكر الله أو ذكره قليلا جدا/ الكذب/إخلاف الوعد/الفجر في الخصومة،
خيانة الأمانة/الغدر/لما نيجي ندعوهم يعرضوا عن دين ربنا/شوية تلاقيهم بيناصروا المؤمنين وشوية يناصروا أعداءهم، على حسب الغلبة مع مين/الاستهزاء بالله ورسوله/
الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف/الاهتمام بالمظهر مع فساد قلوبهم وعدم اهتمامهم بها.

☆طيب لو واحد فيه بعض الصفات دي يبقى كده منافق🤔
يبقى فيه صفة من صفات المنافقين لحد ما يتركها👌

☆السؤال المهم بقى، هل يجوز إننا نقول على حد بعينه إنه منافق 🤔
لو المقصود بإني أقول على فلان ده منافق النفاق إللي هو بيُظهر الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ويبطن الكفر بالله، يبقى لا يجوز 🙅‍♀️❌
لأن محدش يعرف إللي في القلب غير ربنا، وده اسمه نفاق أكبر، ولازم له وحي من عند ربنا عشان نعرف إن فلان ده منافق نفاق أكبر، والمنافق نفاق أكبر مُخلّد في النار👌

أما النفاق الأصغر فهو النفاق العملي، وإللي لسه قايلين صفاته 👆 فيجوز إننا نقول على من أظهر الصفات دي
《بصفة دائمة》 إنه منافق، زي ما بنوصف العاصي بالفسق والعصيان،
لكن مش واحد مثلا شفناه مش بيذكر ربنا كثيرا فنقول عليه منافق، احنا نشوف باقي الصفات،
فلو مش بيذكر ربنا كثيرا لكن محافظ على الصلوات ومجتهد فيها ميبقآش منافق،
لو واحد حصل منه ووقع في كذبة أو أخلف وعده مرة،