ميبقآش منافق، لكن إللي اجتمعت فيه صفات المنافقين بصفة دااااائمة هو ده المنافق،

رسول الله ﷺ بيقول:
"سِباب المسلم فسوق"
يعني لو أنا شتمت واحدة مسلمة بغير حق أبقى عند ربنا فاسقة والعياذ بالله،
والفسق أشد من المعصية فهو الخروج من طاعة ربنا بعمل كبيرة من الكبائر👌
احنا كده فهمنا إيه هي طائفة المنافقين دي، عشان لما نشوف لهم مواقف ونشوف رد فعل رسول الله ﷺ نكون فاهمين ليه رسول الله ﷺ اتعامل معاهم كده👌

انتهى شهر رمضان من السنة الثانية من الهجرة وصلى رسول الله ﷺ أول صلاة عيد بالمسلمين،
وصلاة العيد بتكون ركعتين، الركعة الأولى فيها سبع تكبيرات قبل قراءة الفاتحة، والركعة الثانية خمس تكبيرات قبل قراءة الفاتحة، وبعد صلاة العيد الإمام بيخطب خطبتين،
فخرج رسول الله ﷺ مع المسلمين وصلى العيد وخطب خطبة العيد،




طيب بالنسبة لليهود يا ترى كان رد فعلهم إيه بعد انتصار المسلمين في غزوة بدر💁‍♀️
بعد غزوة بدر وانتصار رسول الله ﷺ فيها جمع يهود بني قينقاع إللي كانوا عايشين في المدينة وكانوا قريبين من المسلمين،
وكان عندهم السوق بتاعهم إللي كان الناس معتمدين عليه في البيع والشراء واتكلمنا عنه قبل كده،

جمعهم رسول الله ﷺ وقعد يدعوهم للإسلام،
و قال لهم أسلموا قبل ما يحصل معاكم زي ما حصل مع قريش،
يعني قريش حاربت دين ربنا فدي كانت نهايتها، فبلاش تعملوا زيهم عشان نهايتكم متكونش زيهم،

فهو بيحذرهم لأن طبيعتهم إنهم يخالفوا الحق ويعتدوا على الأنبياء ويسيئوا الأدب معاهم ومع رب العزة،
ولهم كوارث مع رسول الله ﷺ أولها إنهم بعد ما كانوا بيتوعدوا الأوس والخزرج بإنهم هيقتلوهم مع النبي إللي هيظهر، كانوا هم أول المكذبين 😶
حتى واحد من الصحابة اسمه معاذ بن جبل كان بيقول لهم
قال لهم:
يا معشر يهود! اتقوا الله وأسلموا، ده انتم كنتم بتهددونا بمحمد ﷺ وبتقولوا إنكم هتتبعوه وتقتلونا، فإيه إللي غيركم🤨
فقال رجل من أشراف بني النّضير اسمه سَلام بن مُشْكم :
ماجاش بحاجة من إللي احنا عارفينها وكنا بنقول لكم عليها😒
فأنزل الله عز وجل :
"وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ" قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ"

ومش بس كده ده كانوا بيتهموا ربنا بالفقر 😑
ربنا لما أنزل آية: "مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ "
ولما سمعها اليهود قالوا: افتقر رب محمد😏
وقابل أبو بكر الصديق واحد من اليهود اسمه فِنْحاص وكان قاعد وسط مجموعة من اليهود بيشرح لهم التورارة وكان من علمائهم،
فقال له أبو بكر :
يا فنْحاص ! اتق الله وأسلم، فوالله إنك لتعلم أن محمداً رسول الله، وإنت عارف إنه جاء بالحق وإنه مكتوب عندكم أوصافه في التوراة👌
فقال فنحاص لأبي بكر :
والله يا أبا بكر ! ما بنا إلى الله من فقر، وإنه إلينا لفقير!
يعني احنا مش محتاجين ربنا ده هو محتاجنا،
وإنا عنه لأغنياء، وما هو عنا بغني😏
أبو بكر الصديق مقدرش يستحمل كلام فنحاص راح ماسكه ونازل فيه ضرب🙊
ذهب فنحاص إلى رسول الله ﷺ يحكي له الموقف، وكان تصرف أبي بكر على غير ما اتفق عليه المسلمون،
لأن كان في بين المسلمين واليهود معاهدة، فالمسلمين مأمورين بالعفو والصفح وعدم الإيذاء،
فجاء فنحاص وقعد يشتكي لرسول الله ﷺ وقال له:
شوف صاحبك عمل في إيه 😥
فسأل رسول الله ﷺ أبا بكر:
إيه إللي خلاك تعمل فيه كده يا أبا بكر؟
فقال أبو بكر : يا رسول الله!
عدو الله ده قال قولاً عظيماً👌
بيدعي إن الله فقير وأنهم أغنياء، فلما قال ذلك غضبت لله مما قال، وضربت وجهه 🤜
فأنكر فنحاص وقال: ما قلتش الكلام ده😤
فأنزل الله عز وجل:
"لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ"
فنزل القرآن موافقا لموقف أبي بكر الصديق رضي الله عنه،

لما رسول الله ﷺ كلم اليهود ووعظهم عشان يأخذوا العبرة من إللي حصل لقريش في موقعة بدر ، ردوا عليه وقالوا :
يا محمد!
متتغرش بنفسك إنك عرفت تقتل كم نفر من قريش كانوا جهلة وميعرفوش إزاي يحاربوا ولا يقاتلوا 😏
إنت لو قاتلتنا هتعرف إننا احنا أهل القتال وإنك مش هتقابل زينا 😤
فرينا انزل فيهم:
"قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ"
فكده اليهود بيهددوا رسول الله ﷺ والمسلمين بصورة واضحة بإنهم هيقاتلوه، على الرغم من المعاهدة إللي بينهم،
فبدأ يكون في قلق في المدينة🙊

واحدة من المسلمات رايحة تشتري من سوق بني قينقاع، وهي بتشتري اليهود قعدوا يقنعوها عشان تكشف وجهها ولكنها رفضت،
فراح واحد من اليهود رابط ذيل عبائتها في رأسها من غير ماتاخد بالها،
فلما قامت انكشفت عورتها، وراحت مصوّتة😳
سمعها واحد من المسلمين جه شاف المنظر راح جاي وقتل اليهودي إللي عمل كده،
راح اليهود مجتمعين عليه قاتلينه، وكده الدنيا هتولع في المدينة😶

وصل الخبر لرسول الله ﷺ، إن اليهود قتلوا رجل مسلم،
ودي مش أول مرة يُقتل فيها واحد مسلم في غير حرب،
قُتل قبل كده ياسر وزوجته سمية،
ورسول الله ﷺ ساعتها معملش حاجة، فهل يا ترى موقف رسول الله ﷺ من مقتل المسلم ده، هيكون زي موقفه من مقتل ياسر وسمية؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

الدرس الرابع عشر🌺🌺
#مد_البدل👆👆

#تجويد

*الأربعون النسائية*🌿


هل يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها دون إذنه؟

الأصل أنه لا يحل للزوجة أن تأخذ من مال زوجها شيئًا إلا بإذنه ، ولو كان بغرض الصدقة إلا ما كان يسيرًا قد جرت العادة به ، كصلة الجيران والسائلين بشيء يسير لا يضر زوجها ، والأجر بينهما.

لا حرج على المرأة أن تتصدق من مال زوجها إذا أذن لها بذلك ، إذنًا صريحًا ، أو علمت من خلقه وحاله رضاه بذلك . أما إذا منعها ، أو كانت تعلم أنه لا يرضى بهذا فلا يجوز لها حينئذ الصدقة من ماله بشيء .

وسئل الشيخ ابن عثيمن رحمه الله : هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها ؟ فأجاب : " من المعلوم أن مال الزوج للزوج ، ولا يجوز لأحد أن يتصدق من مال أحد إلا بإذنه ، فإذا أذن الزوج لها أن تتصدق به لنفسها ، أو لمن شاءت من أمواتها فلا حرج عليها ، فإن لم يأذن فإنه لا يحل له أن تتصدق بشيء ؛ لأنه ماله ، ولا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس منه " اهـ .


ولا يجوز شرعًا أن تأخذ الزوجة شيئًا من أموال زوجها  دون علمه مالم يكن شحيحا لا ينفق عليها أو على أولادها بما يكفيهم مؤن الحياة، فإن كان كذلك جاز للزوجة أن تأخذ من ماله بدون إذنه، لما روي أن زوجة أبا سفيان شكت لرسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها وقالت: إن أبا سفيان رجل شحيح، فقال لها النبي "خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدكِ ِبالمَعْرُوفِ"، أما إذا كان الرجل ينفق على زوجته وولده ما يكفيهم ويغنيهم عن سؤال الناس فلا يحق لزوجته أن تأخذ من ماله شئ؛ لأنها أمينة على أمواله، إذا غاب عنها حفظته في ماله وولده.

طيب نسأل العكس

هل يأخذ الزوج من راتب الزوجة؟

ما تتقاضاه المرأة من راتب وجميع ما تملك فهو ملك خاص بها ، وليس من حق الزوج أن يَتَسَلَّط على شيء منه إلا بطيب نفس منها ؛ لقوله الله , : ﴿ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا } .

والزوجة لا تتحمل شرعًا شيئًا من النفقات ، بل المسؤولية المالية كلها من نفقةٍ وكسوةٍ وسكنى إلى آخره من مسؤوليات الزوج وحده ، مهما كان غنى زوجته وكثرة مالها ، ولا خلاف بين الفقهاء على أن الزوج هو الذي يقوم بالنفقة على زوجته إذا كانا بالغين ، ولم تكن الزوجة ناشزًا ، وعلى أولاده الأطفال الذين لا مال لهم. ومع ذلك فلا شك أن مساعدة الزوج -خاصة إذا كان غير ميسور الحال- في هذه الأمور ، والتعاون بين الزوجين من أهم ما يوثِّق عُرَى الألفة والمحبة واستمرار الحياة الزوجية بينهما دون مشاكل.

نسأل سؤالا آخر

هل يجب على المرأة خدمة زوجها من تنظيف وطبيخ وغسل للملابس؟ وهل يجب عليها خدمة أهله؟

باب خدمة المرأة لزوجها ومن يعول:
عن جابر بن عبد الله قال: هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله : ( تزوجت يا جابر؟ ) فقلت: "نعم" ، فقال: ( بكرا أم ثيبًا؟ ) قلت: "بل ثيبًا" ، قال: ( فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك؟ ) قال: فقلت له: "إن عبد الله هلك وترك بنات
وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن ، فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن"، فقال: ( بارك الله لك ،
أو خيرًا ) .

الصحيح من أقوال العلماء أنه يجب على المرأة أن تخدم زوجها بالمعروف .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال ، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة ".

وقال ابن القيم رحمه الله : " فصل : في حكم النبي ﷺ في خدمة المرأة لزوجها : قال ابن حبيب في "الواضحة" : حكم النبي ﷺ بين على بن أبى طالب رضي الله عنه، وبين زوجته فاطمة لحين اشتكيا إليه الخدمة ، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة ، خدمة البيت ، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة ، ثم قال ابن حبيب : والخدمة الباطنة: العجين ، والطبخ ، والفرش ، وكنس البيت ، واستقاء الماء ، وعمل البيت كله.

وفي الصحيحين : أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي ﷺ تشكو إليه ما تلقى في يديها من الرحى ، وتسأله خادمًا فلم تجده ، فذكرت ذلك لعائشة ل ، فلما جاء رسول الله ﷺ أخبرته قال علي : فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال : ( مكانكما ، فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على بطني ، فقال : ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا الله ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين ، وكبرا أربعًا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم . قال علي : فما تركتها بعد ، قيل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين ) .

وصح عن أسماء أنها قالت : كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله ، وكان له فرس وكنت أسوسه ، وكنت أحتش له ، وأقوم عليه . وصح عنها أنها كانت تعلف فرسه ، وتسقى الماء ، وتخرز الدلو وتعجن ، وتنقل النوى على رأسها من أرض له على ثلثي فرسخ " .
وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله : هل من الواجب على الزوجة أن تطبخ الطعام لزوجها ؟ وإن هي لم تفعل ، فهل تكون عاصية بذلك ؟

فأجاب : "لم يزل عُرْف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور ونحوه ، كلٌّ بما يناسبه ، وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير ، ولكن لا ينبغي تكليف الزوجة بما فيه مشقَّة وصعوبة ، وإنما ذلك حسب القدرة والعادة.

*خدمة أهل الزوج*:
خِدْمة المرأة لوالدَيْ زوجِها غَيْرُ واجبةٍ عليها ، ولكنَّه من البِرِّ للزَّوج وحُسن العشرة ، إلاَّ أنْ يَشُقَّ على المرأة أو يترتَّب عليه ضررٌ بِها أو بأبنائِها ، أو تقصيرٌ في حقِّ زوجِها.
فليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج ، إلا في حدود المعروف ، وقدر الطاقة ؛ إحسانًا لعشرة زوجها ، وبرًّا بما يجب عليه بره .

سؤال آخر
على من تجب نفقة الزوجة وأولادها ؟ وما مقدار هذه النفقة؟

انتظرونا غدا بإذن الله 🌹


#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي

صباح التوكل🤍

(لنختم القرآن سماعا)

الورد (٢١١)

(الربع الثالث & الحزب الثالث والخمسين )

#القارئ: هيثم الدخين
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12136

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/thoI7sXtcnk?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر 🤍

*رسالة اليوم إليك 💌*

(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ)

فضلُ الله لا يحدّه حد ٌ
ولا يُحصيه عدّ.. سله ما تشاء
فلن يعجزه شيء...

💌💌

#رسالة_اليوم

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والستون
#تابع_أحداث_السنة_الثانية_من_الهجرة
#غزوة_بني_قينقاع
#اغتيال_كعب_بن_الأشرف
#زواج_علي_من_فاطمة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن إللي اليهود عملوه في المرأة المسلمة وقتلهم للرجل المسلم،
قبل ما نعرف رسول الله ﷺ عمل معاهم إيه خلونا نرجع للوراء شوية بعد غزوة بدر بكم يوم
كان في قبائل اسمهم قبائل غَطَفَان،
من قبائل غَطَفان دي كان في قبيلة اسمها بني سُليم، قالوا المسلمين لسه منشغلين بعد حربهم في بدر وأكيد قوتهم تعبانة بعد الحرب ففرصة نهجم على المدينة😈
وفعلا جمّعوا قواتهم، في الوقت ده كان وصل لرسول الله ﷺ أخبارهم، فجهز رسول اللهﷺ بسرعة جيش من مائتين راكب وانطلق نحو بني سُليم،
طبعا بني سليم مكنوش متوقعين إن رسول الله ﷺ ييجي لهم بنفسه، اتفاجؤوا برسول الله ﷺ وهربوا كلهم وتركوا وراءهم خمسمائة بعير
وطبعا غنمها المسلمون ورجع المسلمون غانمين للمدينة،
يبقى كده عندنا نصرين للمسلمين وراء بعض👌
ومع ذلك اليهود لم يتعظوا واعتدوا على المرأة والرجل المسلم😑
وصل خبر مقتل المسلم لرسول الله ﷺ،
راح جامع الصحابة ولابس درع الحرب واتجهزوا للحرب وانطلقوا لبني قينقاع،
بني قينقاع دخلوا في حصونهم لما عرفوا إن رسول الله ﷺ جاي لهم بجيش، طلب رسول الله ﷺ منهم إنهم يسلموا إللي قتلوا المسلم فرفضوا،
فحاصرهم، يعني قعد مع جيشه حول الحصون بتاعتهم محدش يدخل ولا يخرج لحد ما اليهود يستسلموا وينزلوا على أمر رسول الله ﷺ،
في الموقف ده في فرق واضح جدا بين إللي عمله رسول الله ﷺ لما واحد من المسلمين قُتل،
وبين موقفه لما أبو جهل قتل سمية وزوجها ياسر،
لما قُتلا رسول الله ﷺ لم يأخذ مجموعة من الصحابة وراحوا عشان يقاتلوا أبا جهل زي ما عمل مع يهود بي قينقاع،
مع إن في الموقفين أكيد هيقتل ناس من الصحابة، يعني قبيلة أبو جهل كانت هتقاتل المسلمين في مكة،
وهنا اليهود هيقاتلوا المسلمين وأكيد هيقع منهم قتلى وخصوصا إن يهود بني قينقاع عندهم جيش من سبعمائة جندي، يعني عدد مش قليل خالص،
فإيه إللي فرق بقى🤔
الوضع مختلف تماما في الموقفين👌
لما قُتلت سمية وزوجها ياسر كان الإسلام لسه في بدايته خالص، وعدد المسلمين كان بسيط جدا وموقفهم ضعيف جدا،
فمينفعش المخاطرة أبدا بمواجهة المشركين وتعريض حياة القِلة المسلمة للهلاك وبالتالي ضياع رسالة الإسلام عشان ننتقم لشخص مات في سبيل الله،
لكن دلوقتي لما قُتل واحد من المسلمين في المدينة كان من الطبيعي جدا إن المسلمين يطلبوا القصاص من قاتل أخوهم المسلم، لأن عدد المسلمين أكبر بكثير وقوة الإسلام أكبر ومش بس كده ده المسلمين قضوا على رؤوس المشركين عدوهم الأكبر وإللي وقتلوا وعذبوا إخوانهم في مكة،
فلازم قبل ما نقول رسول الله ﷺ عمل كذا ونبدأ نعمل زيه نشوف إللي عمله ده كان في أنهي ظروف بالضبط👌

استمر رسول الله ﷺ في حصار بني قينقاع أسبوعين، لحد ما الرعب ملأ قلوبهم ونزلوا على أمر رسول الله ﷺ،
أمر رسول الله ﷺ إنهم يتكتفوا، وأراد إنه يقتلهم بسبب نقضهم العهد إللي كان بينهم عن طريق قتل المسلم وآذية المرأة المسلمة بكشف عورتها،
ده غير طبعا المخالفات المستمرة خلال السنة ونص إللي فاتوا دول، والتحريض بين المؤمنين وشتمهم لرسول الله ﷺ وشتمهم لربنا،
فكان لازم وقفة من رسول الله ﷺ ضد اليهود👌
جاله مين بقى😑
جاله عبد الله بن أبي بن سلول إللي كان لسه مُعلن إسلامه من أقل من شهر وكان حليف لبني قينقاع،
والحليف يعني يدافعوا عنه وهو يدافع عنهم، ولو تفتكروا إن الأنصار في بيعة العقبة قالوا لرسول الله ﷺ إن في بينهم وبين اليهود عهود وهم هيقطعوها عشان يناصروا رسول الله ﷺ،
فعبد الله بن أبي بن سلول جاء لرسول اللهﷺ يدافع عن حلفائه اليهود،
قعد يقول لرسول الله ﷺ أحسن إلى حلفائي، فرفض رسول الله ﷺ لأن جرائمهم كبيرة،
وهو عمال يتحايل على رسول الله ﷺ أحسن إلى حلفائي،
وقعد يكرر نفس الكلام لدرجة إنه أدخل يده في جيب الدرع إللي كان رسول الله ﷺ لابسه كأنه مثبته عشان ميتحركش وهو بيتحايل عليه،
فرسول الله ﷺ غضب وقال له: اتركني!!
فقال عبد الله بن أبي بن سلول:
لا والله ما أتركك إلا لما تُحسن إلى حلفائي، سبعمائة رجل منعوني ودافعوا عني ضد كل الناس وإنت عايز تقتلهم كده في طلعة واحدة😥
أنا رجل أخاف يحصل حاجة في المستقبل وملقاش حد يدافع عني😰
وده أول موقف يُظهر نفاق عبد الله بن أُبي بن سلول، واحد مش بيفكر غير في نفسه، أهم حاجة مصلحته، لكن اليهود إللي بيسبوا الله ورسوله وبيشعلوا الفتن بين المسلمين مش فارق معاه،
معندوش انتماء إلا لنفسه ومصالحه وخلاص، ماشي بمنطق ناس كتير للأسف : أنا ومن بعدي الطوفان😑
رسول الله ﷺ قال له : خلاص خدهم وقَبِل منه إنه يفتديهم بالمال بشرط إنهم يطلعوا خارج المدينة ومحدش يقعد منهم فيها،
فوافقوا وراحوا منطقة اسمها أذرعات بالشام وقعدوا هناك، يُقال إنهم هلكوا جميعا بعدها بفترة قصيرة والله أعلم بصحة الخبر ده🤔

وبكده انتهت قصة بني قينقاع مع رسول الله ﷺ.

خدوا بالكم إن رسول الله ﷺ ماخدش خطوة إخراج يهود بني قينقاع إلا بعد ما كان متطمئن إن إقتصاد المدينة مش هيقع
فاكرين لما قلنا إن يهود بني قينقاع كانوا هم إللي ماسكين سوق المدينة ومتحكمين في تجارة المدينة، وكان رسول الله ﷺ عمل سوق للمسلمين،
فلما بقى سوق المسلمين قوي كان من السهل الاستغناء عن سوق بني قينقاع بدون مايكون في أي ضرر على المسلمين👌


◇السؤال بقى إللي بيطرح نفسه هنا، ليه رسول الله ﷺ وافق على طلب عبد الله بن أُبي بن سلول 🤔

بالنسبة لرسول الله ﷺ عبد الله بن أبي بن سلول كان لسه مسلم جديد، فكان محتاج إنه يتألف قلبه ويعامله بالحسنى عشان يتألف قومه كمان،
ومكنش لسه خطره كمنافق ظهر فكان رسول الله ﷺ يظن فيه إنه ممكن يحسن إسلامه،
ورسول الله ﷺ بشر يا جماعة لا يعلم الغيب إلا إللي ربنا بيُطلعه عليه، فهو بيعمل إللي بيشوفه مناسب لمصلحة الإسلام ودولة الإسلام،
ولو حصل خطأ بسيط يأتي الوحي بتعديل المَسار، زي ما شفنا في قضية فِداء الأسرى👌

وبما إننا بنتكلم عن اليهود يبقى لازم نتكلم عن اليهودي كعب بن الأشرف💁‍♀️
كعب بن الأشرف كان من يهود بني النُّضَيْر، بعد غزوة بدر اتغاظ جدا من نصر المسلمين، فقعد يهجو رسول الله ﷺ والمسلمين ويمدح في عدوهم ويحرض المشركين على قتال المسلمين،
ومش بس كده ده خرج من المدينة وراح لقريش في مكة وقعد يقول أشعار يرثي ويبكي فيها سادات مكة إللي ماتوا وده طبعا خلى أهل مكة يغلوا من الغيظ ويحقدوا أكثر على المسلمين😑
ولما قريش سألوه مين فينا إللي على حق، محمد ودينه ولا احنا قال لهم :إنتم 👌
يعني بيقول إن الشرك بالله أفضل من التوحيد إللي رسول الله ﷺ جاء به،
فأنزل الله :
"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا"
يسكت بقى بعد إللي عمله ده كله🙄
لأ، رجع للمدينة للمدينة وبدأ يتطاول على نساء الصحابة بأشعاره،
☆ والشعر ساعتها كان زي القنوات الفضائية عندنا كده،
شوفوا لما تحصل أي حاجة وتلاقوا القنوات الفضائية كلها بتتكلم،
وصفحات التواصل كلها بتنقلها، أهه الشعر كان هو القنوات الفضائية وشبكة التواصل الاجتماعي عندهم،
حتى رسول الله ﷺ استعمل الشعر في حربه ضد أهل مكة،
وكان بيفرح لما شاعر بيسلم،
ولما أسلم كعب بن مالك وعرّف رسول الله ﷺ بنفسه، رسول الله ﷺ قال له: الشاعر؟!!!
فكعب بن مالك بيقول إنه عمره ما ينسى رد فعل رسول الله ﷺ لما سمع اسمه، لأن كده رسول الله ﷺ كسب في صفه قناة إعلامية تدافع عن الإسلام،
وكان حسان بن ثابت وهو من الأنصار شاعر وبقى اسمه شاعر النبي، فكان بيهجو قريش وبيرد على شعرهم بشعره،
ومن شعره:
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مُبرأً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ

ومن شعره :
هجوتَ محمداً، فأجبتُ عنهُ وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ
فَإنّ أبي وَوَالِدَهُ وَعِرْضي لعرضِ محمدٍ منكمْ وقاءُ

فتخيلوا بقى لما واحد يطلع يتكلم في عرض الصحابيات بشعره والشعر ده ينتقل في كل مكان،
وأصلا كل إللي بيعمله ده مخالف للعهد إللي بينه وبين رسول الله ﷺ 👌

رسول الله ﷺ عرف باللي كعب بن الأشرف بيعمله، فقال رسول الله ﷺ : من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله؟!!
يعني مين يقتله ويخلصنا من شره، فقام محمد بن مَسلمة وأبو نائلة وكانا من الانصار فقالا احنا نقتله يا رسول الله لكن ائذن لنا أن نقول شيئا، يعني نكذب في الكلام،
فأذن لهما رسول الله ﷺ، وهنا الكذب يجوز لأنه كذب على الأعداء بما فيه مصلحة للمسلمين👌
فذهبا لكعب بن الأشرف وقالا له :
إن الرجل ده =رسول الله يعني=كل شوية يطلب صدقات صدقات، واحنا مبقاش معانا، فاحنا عايزينك تساعدنا في الموضوع فجئنا نستلف منك😕
فقال لهم: والله لتزهقوا منه إنتم لسه شفتم حاجة😏
وإيه إللي مصبركم عليه أصلا🙄
فقال له محمد بن مَسلمة:
احنا عايزين نقضل معاه لحد ما نشوف هيوصل لإيه في النهاية وبعدين نحدد هنعمل إيه بعد كده😒
فقال لهم: طيب خلاص ارهنوني نساؤكم😕
يعني يقصد أنه يعطيهم المال مقابل إن زوجات أبو نائلة ومحمد بن مسلمة يكونوا عنده رهائن،
فقالا له: إنت عايزنا نرهنك نساءنا وانت أجمل العرب وبعدين نساءنا يُفتنوا بك لا مش هينفع😑
فقال كعب: خلاص ارهنوني أبناءكم 💁‍♂️
فقالا : نرهنك أبناءنا ولما يكبروا العرب يعيروهم إنهم اترهنوا عشان شوية شعير😳
لكن ممكن نرهنك اللّأْمة عادي 😊
واللأمة إللي هي أداة الحرب يعني السيف والدرع، وده كان تصرف ذكي جدا من محمد بن مسلمة،
تخيلوا لو كان جاء بالسيف معاه من غير داعي كان كعب بن الأشرف هيشك إن في حاجة غلط،
لكن دلوقتي بقى طبيعي جدا إنهم يأتوا بالسيوف، لأنهم جايين يرهنوها،

اتفقوا على يوم يتقابلوا فيه وكان الميعاد ليلا، فلما جاءاه وندهوا عليه وقام عشان ينزل لهم، قالت له زوجته وكان لسه متزوج حديثا إنت رايح فين الساعة دي😥
أنا أسمع صوتا يقطُر منه الدم، يعني أنا سامعة صوت بينقط دم👌
فقال لها : متقلقيش، ده أخويا محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة
يعني أخويا من الرضاعة، فلما نزل لهم وشموا ريحته، قالوا له : إيه الريحة الجميلة دي 😮
فقال لهما : عندي أجمل العطور😎
فقال له محمد بن مسلمة تسمح لي أشم رأسك😚
فقال له كعب : أكيد، فلما نزل رأسه راح ماسكه محمد بن مسلمة وقال دونكم عدو الله فاقتلوه، فاجتمعوا عليه فقتلوه👌
☆طبعا ممكن ييجي في ذهننا دلوقتي إنه كده يُعتبر قُتل غدر😳
أي حد يستحق القتل لا يقال عنه إنه قُتل غدرا👌
كعب بن الأشرف يستحق القتل بسبب إللي عمله ده كله،
وفي فرق كبير جدا بين موقف بني قينقاع وإللي حصل معاهم وبين موقف كعب بن الأشرف إللي كان من بني النُّضير،
رسول الله ﷺ عاقب بني قينقاع كلهم لأنهم كانوا بيعادوا المسلمين وبيظهروا العداء علنا وكلهم متفقين على كده،
فكانوا يستحقوا إن رسول الله ﷺ يخرج لهم في جيش،
بعكس كعب بن الأشرف كان رجل واحد فقط هو إللي أظهر العداء ونقض العهد وعمل الحاجات إللي قلنا عليها،
فكان يجب قتله،
ولكن لو كان رسول الله ﷺ خرج له بجيش كان ممكن يهود بني النّضير تأخذهم الحمية ويقاتلوا رسول الله ﷺ وندخل في حرب ملهاش لازمة دلوقتي،
فأفضل حل إن يتم اغتيال كعب بن الأشرف👌
وبعد قتل كعب بن الأشرف جاء يهود بني النضير لرسول الله ﷺ عشان يقولوا له إنهم على العهد إللي بينهم🤚
فالوضع دلوقتي استقر نسبيا من ناحية اليهود، لأنهم شافوا إللي حصل مع بني قينقاع وكعب بن الأشرف،
يعني وصلت لهم رسالة باختصار كده إن الناس دي =رسول الله ﷺ والصحابة= مبتهزرش فخدوا بالكم👌

من الأحداث إللي حصلت في السنة الثانية من الهجرة زواج علي بن أبي طالب من فاطمة بنت رسول الله ﷺ، يقال إن الزواج ده كان في شهر شوال ويقال إنه كان في ذي الحجة،
احنا مش هيهمنا التاريخ أد ما يهمنا الحدث نفسه💁‍♀️
فاطمة بنت رسول الله ﷺ أصغر بناته وأحبهن إلى قلبه، كانت أكثر الناس شبها بكلام رسول الله ﷺ،
اتولدت قبل البعثة زي ما قلنا في البداية، وشافت الأذى إللي تعرض له رسول الله ﷺ،
وهي إللي نظفت أمعاء البعير من على ظهر رسول الله ﷺ لما رماه عليه عقبة بن أبي معيط لما كان ساجد عند الكعبة،
خطبها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فلم يوافق رسول الله ﷺ،
وخطبها عمر بن الخطاب فلم يوافق عليه، بسبب فارق السن الكبير إللي كان بينهم

جاءت مولاة لعلي بن أبي طالب وقالت له إن الناس بدأوا يطلبوا فاطمة للخطبة، فقالت له : إيه إللي يمنعك من إنك تروح وتخطبها من رسول الله ﷺ 🤔
فقال لها : وهو أنا عندي حاجة أتزوج بها😕
يعني أنا فقير ومعنديش حاجة أدفعها كمهر،
فقالت له : لو إنت روحت لرسول الله ﷺ هيزوجها لك👌
فراح لرسول الله ﷺ وقعد قصاده ومعرفش يتكلم
رسول الله ﷺ كانت له هيبة، فهو دلوقتي جاي يطلب إيد بنته إللي بيحبها وبيخاف عليها، وهو فقير معندوش حاجة فهيتكلم إزاي😶
فرسول الله ﷺ سأله: إنت جاي عايز حاجة؟!
فسكت علي رضي الله عنه
فقال له رسول الله ﷺ: لعلّك جئت تخطب فاطمة؟!
فقال علي بن أبي طالب: نعم😊
فقال له رسول الله ﷺ: وإنت عندك شيء تقدمه لها مهر؟!
فقال له علي رضي الله عنه:
لا والله يا رسول الله😓
فقال له رسول الله ﷺ : أنا كنت أعطيتك درع تتسلح بها، عملت فيها إيه؟
فقال علي: والله يا رسول الله دي درع متحطمة ميجبش ثمنها أربعة دراهم😥
فقال له رسول الله ﷺ: أنا زوّجتك فاطمة بالدرع دي👌
وتزوجت فاطمة بعلي بن أبي طالب وكان عمرها ثمانية عشر عاما، وكان علي بن أبي طالب حوالي ثلاثة وعشرين عام،

أماجهازها فكان قطيفة، ثوب يعني ألبسه رسول الله ﷺ لفاطمة، وقِربة، بلغة عصرنا الإزازة إللي بيتحط فيها ماء،
ووسادة من جلد حشوها نبات رائحته حلوة،
وتزوج علي من فاطمة بكل بساطة وبدون أي تعقيدات💁‍♀️

☆طيب هل المفروض إننا نعمل زي علي وفاطمة رضي الله عنهما في موضوع الزواج🤔
شوفوا، عامّة الصحابة كانوا فقراء، وحتى بيت رسول الله ﷺ كان بيت فقير،
يعني كان ممكن يعدي على رسول الله ﷺ أيام من غير ما يأكل، فكان طبيعي إنهم يتزوجوا عالحال إللي هم فيها،
وكذلك في عصرنا فالمرأة تتزوج من صاحب الخلق والدين إللي يتناسب مع حالها ووضعها، لأن التكافؤ بين الزوجين مطلوب👌
وطبعا كل ما خففنا في تكاليف الزواج كان الزواج والمرأة نفسها مباركة،
حتى عمر بن الخطاب كان بيقول :
"إِيَّاكُمْ وَالْمُغَالاَةِ فِى مُهُورِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ أَوْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْلاَكُمْ بِهَا،

مَا نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ وَاحِدَةً مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرِ مِنِ اثْنَىْ عَشَرَةَ أُوقِيَّةً وَهِىَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا،
وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُغَالِى بِمَهْرِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَبْقَى عَدَاوَةً فِى نَفْسِهِ فَيَقُولُ : لَقَدْ كُلِّفْتُ لَكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ"
يعني بلغة عصرنا يقعد يعايرها ويقول لها دفعت فيكي دم قلبي😅
حتى إن واحدة من المسلمات الصحابيات اسمها أم سُليم لما جاءها أبو طلحة يتزوجها وكان رجل كافر، قال له :
واحد زيك محدش يرفضه، ولكن إنت رجل كافر وأنا امرأة مسلمة، فقال لها : طيب إيه هو مهرك ؟
فقالت له : مهري الإسلام، يعني لو أسلمت هتزوجك،
وفعلا أسلم أبو طلحة وتزوج أم سُليم، فكان مهرها أغلى مهر في الإسلام،
وكان رسول الله ﷺ يُزوج الصحابة بأجزاء القرآن إللي حافظينها لو كانوا فقراء ومكنش عندهم أموال يقدموها مهر.

كانت إيه أحوال مكة في الوقت ده، طبعا كانوا مقهورين من إللي حصل لهم في بدر💁‍♀️
وكان صفوان بن أمية إللي اتكلمنا عنه قبل كده بيحاول يشوف خطط وبيرتب إزاي ينتقم من المسلمين،
وكان من الناس المقهورة أبو سفيان بن حرب إللي أصبح سيد مكة بعد موت سادات مكة كلهم،
فقال إنه لازم يعمل أي حاجة ينتقم بها من المسلمين،
راح مجمع مائتين راكب وقرر إنه يفاجئ المدينة بهجوم،
زي غارة كده
وصل أبو سفيان لأطراف المدينة وهجم عليها وحرق شوية نخيل، وقتل واحد من الأنصار هو وواحد من حلفائه كانوا في البستان بتاعهم،
وكل ده بالليل، وراحوا طالعين جري هاربين ناحية مكة،
وصل الخبر لرسول الله ﷺ راح مجمع على طول مائتين واحد من الصحابة وطلعوا وراء أبو سفيان،
حاول رسول الله ﷺ يلحق به لكن معرفش، وكان أبو سفيان والناس إللي معاه بيرموا المتاع والأكل إللي معاهم عشان يتخففوا من الوزن فيقدروا يهربوا،
وكان معاهم أكل اسمه السّوَيْق وده كان أكثر أكل معاهم فقعدوا يرموه وغَنِمه المسلمون،
فعشان كده الغزوة دي اتسمت غزوة السّوَيق👌

في السنة الثانية من الهجرة ومع أول عيد أضحى للمسلمين ضحّى رسول الله ﷺ بكبشين بعد صلاة العيد،
خروفين يعني، وكان رسول الله ﷺ كل ما بيضحي كان بيضحي بخروفين، واحد عنه وعن أهل بيته،
وواحد عن من لم يضحِّ من أمته من إللي شهدوا بالتوحيد والبلاغ لرسول الله ﷺ،
ودي كانت أهم أحداث السنة الثانية من الهجرة،
إيه إللي حصل في السنة الثالثة من الهجرة ،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

كيف أحافظ على قلبي سليم من الحقد والحسد والغيرة؟ هل حقا الأمر صعب أم يسير؟

ج/ يسير على من يسره الله تعالى عليه.

ومما يعينك على ذلك خاصة صيام ثلاثة أيام من كل شهر نافلة.

قال رسول الله ﷺ: (أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ صَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْر) رواه النسائي.

وحر الصدر: غله وحقده وحسده.

الشيخ أحمد بن نجيب السويلم