مسجد عمره حوالي ٣ سنوات جنب البيت عندي
بمجرد ما تم افتتاح المسجد ، واحد من أهل الشارع ماكانش متعود على صلاة الجماعة ، دخل المسجد الجديد ده مرة يصلي فما كانش حد موجود يؤذن فالراجل ده أذن فعجبه الموضوع جدا فلازم المسجد في الصلوات الخمس يؤذن وأصبح لا تفوته جماعة قط
بعد مدة انقطعت أنا عن الصلاة في هذا المسجد فترة ثم عدت وبعد فترة تنبهت أنني لم أعد أراه في المسجد
بدأت أغير اتجاه عودتي من المسجد للبيت لأمر بجوار بيته لأقابله أو أسأل عنه
في اليوم الثاني مباشرة وعند عودتي من صلاة العصر وقبل بيته بقليل رأيته قادما على الموتوسيكل
وقف عند بيته ليركن الموتوسيكل ، فقلت له : على فكرة انت متاخد غياب بقالك فترة
نظرة لي مندهشا ومتعجبا ومتسائلا فهو لا يعرفني ولم يحدث بينتا كلام ولا تعارف
قلت له : انت متاخد غياب في المسجد من فترة ، و حيطان المسجد والميكروفون والسجاد مفتقدينك وبيسألوا عليك
ابتسم ابتسامة غريبة ثم قال : هم لسه فاكريني ؟
قولت له : وبيسألوا عليك كمان ، هتزورهم امتى ؟
قال لي : قريب يا شيخ بإذن الله
في اليوم التالي جمعتنا ابتسامة متبادلة على باب المسجد
ومن يومها ونحن نتبادل ابتسامات لا يفهم مغزاها أحد في المسجد سوانا في كل صلاة
-----------
ولا زالت التجارب تعلمني أن هناك حولك الكثيرين ينتظرون كلمة واحدة ليعودوا
كلمة واحدة والله
.
خالد الشافعي
بمجرد ما تم افتتاح المسجد ، واحد من أهل الشارع ماكانش متعود على صلاة الجماعة ، دخل المسجد الجديد ده مرة يصلي فما كانش حد موجود يؤذن فالراجل ده أذن فعجبه الموضوع جدا فلازم المسجد في الصلوات الخمس يؤذن وأصبح لا تفوته جماعة قط
بعد مدة انقطعت أنا عن الصلاة في هذا المسجد فترة ثم عدت وبعد فترة تنبهت أنني لم أعد أراه في المسجد
بدأت أغير اتجاه عودتي من المسجد للبيت لأمر بجوار بيته لأقابله أو أسأل عنه
في اليوم الثاني مباشرة وعند عودتي من صلاة العصر وقبل بيته بقليل رأيته قادما على الموتوسيكل
وقف عند بيته ليركن الموتوسيكل ، فقلت له : على فكرة انت متاخد غياب بقالك فترة
نظرة لي مندهشا ومتعجبا ومتسائلا فهو لا يعرفني ولم يحدث بينتا كلام ولا تعارف
قلت له : انت متاخد غياب في المسجد من فترة ، و حيطان المسجد والميكروفون والسجاد مفتقدينك وبيسألوا عليك
ابتسم ابتسامة غريبة ثم قال : هم لسه فاكريني ؟
قولت له : وبيسألوا عليك كمان ، هتزورهم امتى ؟
قال لي : قريب يا شيخ بإذن الله
في اليوم التالي جمعتنا ابتسامة متبادلة على باب المسجد
ومن يومها ونحن نتبادل ابتسامات لا يفهم مغزاها أحد في المسجد سوانا في كل صلاة
-----------
ولا زالت التجارب تعلمني أن هناك حولك الكثيرين ينتظرون كلمة واحدة ليعودوا
كلمة واحدة والله
.
خالد الشافعي
*الأربعون_النسائية*🌿
المرة الماضية عرفنا أحاديث بتعلمنا ضوابط خروج المرأة واليوم نعيش مع أحاديث بخصوص زينة المرأة
باب منع النساء من إبداء الزينة عند الخروج:
عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة
وعصى إمامه فمات عاصيًا ، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده ، فلا تسأل عنهم)
.
باب منع النساء من الطيب ونحوه عند الخروج إلى المسجد أو غيره:
عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا ( قال قولًا شديدً ا ، وفي لفظ (فهي زانية )
ما هو مقياس الزينة عندكم؟
جميل 👏👏
نعرف شروط لباس المرأة وأي شيء يخالفها يكون تبرج ويدخل في الزينة
المرأة كلها عورة - على خلاف في الوجه والكفين - ، فلا تظهر العورة ولا تظهر الزينة أمام الرجال
الأجانب عنها.
وليس أي لباس يعتبر ساترًا للعورة ، بل لابد من صفات معينة في اللباس الشرعي الذي يجب أن
ترتديه المسلمة :
1 -يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيًا يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها
على خلاف في الوجه والكفين.
2 -أن يكون ساترً ا لما وراءه ، فلا يكون شفافً دا يرى من ورائه لون بشرتها.
3 -أن لا يكون ضيقًا يبين حجم أعضائها.
4 -أن لا تتشبه بالرجال في لباسها
5 -أن لا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل ، لئلا تكون من المتبرجات بالزينة.
6 -أن لا يشبه لباس الكافرات.
7 -أن لا يكون مبخرً ا مطيبًا.
8 -أن لا يكون لباس شهرة
يعني ايه لباس شهرة؟
لباس شهرة واحد من اتنين
يأما لباس فيه اسراف شديد يدل على التكبر والخيلاء
او العكس لباس رث ورديء يخلي الواحد يقول الشخص ده زاهد
ونكمل الحلقة القادمة بإذن الله 🌹
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي
المرة الماضية عرفنا أحاديث بتعلمنا ضوابط خروج المرأة واليوم نعيش مع أحاديث بخصوص زينة المرأة
باب منع النساء من إبداء الزينة عند الخروج:
عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة
وعصى إمامه فمات عاصيًا ، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده ، فلا تسأل عنهم)
.
باب منع النساء من الطيب ونحوه عند الخروج إلى المسجد أو غيره:
عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا ( قال قولًا شديدً ا ، وفي لفظ (فهي زانية )
ما هو مقياس الزينة عندكم؟
جميل 👏👏
نعرف شروط لباس المرأة وأي شيء يخالفها يكون تبرج ويدخل في الزينة
المرأة كلها عورة - على خلاف في الوجه والكفين - ، فلا تظهر العورة ولا تظهر الزينة أمام الرجال
الأجانب عنها.
وليس أي لباس يعتبر ساترًا للعورة ، بل لابد من صفات معينة في اللباس الشرعي الذي يجب أن
ترتديه المسلمة :
1 -يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيًا يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها
على خلاف في الوجه والكفين.
2 -أن يكون ساترً ا لما وراءه ، فلا يكون شفافً دا يرى من ورائه لون بشرتها.
3 -أن لا يكون ضيقًا يبين حجم أعضائها.
4 -أن لا تتشبه بالرجال في لباسها
5 -أن لا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل ، لئلا تكون من المتبرجات بالزينة.
6 -أن لا يشبه لباس الكافرات.
7 -أن لا يكون مبخرً ا مطيبًا.
8 -أن لا يكون لباس شهرة
يعني ايه لباس شهرة؟
لباس شهرة واحد من اتنين
يأما لباس فيه اسراف شديد يدل على التكبر والخيلاء
او العكس لباس رث ورديء يخلي الواحد يقول الشخص ده زاهد
ونكمل الحلقة القادمة بإذن الله 🌹
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي
🌦️☘️
أحياناً قد لا تجد من يفهم
ما في ثنايا قلبك،
ويستوعب همّك
ولو أخبرت أعزّ الناس ،
وهنالك أشياء يعزّ عليك أن تفصح بها، وإن أفصحت بها زدت فوق همِّك همّاً آخر،
ذلك لكي تُقبل على الله وحده
بهذه التفاصيل المرهقة،
وتناجيه في سجودك فتسكب كل ما فاض في قلبك من غير أن تصاب
بالحرج والضعف ...
الوتــر ياطالبين الجنة
غداً صيام الخميس
صوم يوم في سبيل الله يُبعدك عن النار
سبعين خريفاً ، عمل يسير ، وأجر عظيم ✨
أحياناً قد لا تجد من يفهم
ما في ثنايا قلبك،
ويستوعب همّك
ولو أخبرت أعزّ الناس ،
وهنالك أشياء يعزّ عليك أن تفصح بها، وإن أفصحت بها زدت فوق همِّك همّاً آخر،
ذلك لكي تُقبل على الله وحده
بهذه التفاصيل المرهقة،
وتناجيه في سجودك فتسكب كل ما فاض في قلبك من غير أن تصاب
بالحرج والضعف ...
الوتــر ياطالبين الجنة
غداً صيام الخميس
صوم يوم في سبيل الله يُبعدك عن النار
سبعين خريفاً ، عمل يسير ، وأجر عظيم ✨
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#في_طريق_الهجرة
كنا واقفين عند رسول الله ﷺ لما تجهز هو وأبو بكر رضي الله عنه عشان يهاجروا من مكة ويتجهوا ليثرب وشرحنا الخطة بتاعتهم،
لما خرج رسول الله ﷺ من مكة نظر إليها وقال :
"وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَيَّ، وَاللهِ لَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ"
☆محتاجين نقف هنا وقفة عشان نفهم معنى مهم جدا👌
حب الوطن ده من المشاعر الفطرية في الإنسان زي حب الإنسان لأولاده وأمه وابيه
حلو الكلام
طيب لو الإنسان اتمنع إنه يُظهر دينه زي مثلا إنه مش عارف يؤدي الصلاة وباقي شعائر الإسلام والناس بتحاربه وبتؤذيه يبقى هنا الوضع إيه😕
يبقى يعمل زي رسول الله ﷺ ويسيب وطنه ده ويروح مكان تاني يقدر يُقيم فيه دينه ويعبد ربنا براحته،
طبعا لو كان يقدر إنه يسيب وطنه ده
والهجرة دي واجبة على الإنسان لو يقدر ، قال تعالى:
"يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فاعبدون"
وإللي ميقدرش يهاجر يخفي إيمانه لحد ما ربنا يسهل له أمره،
زي المسلمين إللي معرفوش يهاجروا من مكة واتحبسوا فيها،
فاحنا عندنا في الإسلام الحفاظ على الدين مقدم على كل شيء👌
وبالمناسبة الحديث المشهور بتاع :
"حب الأوطان من الإيمان"
حديث موضوع😊
رسول الله ﷺ لما قال كلامه عن مكه مكنش يقصد حب الأرض ذات نفسها ولا التراب مثلا
لكن لأن مكة خير بقاع الأرض عند الله تعالى بنص الحديث
رسول الله ﷺ ترك وطنه لأنه مش قادر يُقيم فيه دينه وخرج هو وأصحابه من المسلمين لأرض ثانية عشان يعبدوا الله فيها،
اتجه رسول الله ﷺ مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه لحد ما وصلوا لغار ثور وده كان في أواخر صفر من السنة الرابعة عشرة للبعثة ،
وبدأ تنفيذ الخطة من جميع الأطراف كل واحد عارف دوره،
في الوقت إللي كان فيه رسول الله ﷺ في الغار مع أبي بكر الصديق، كانت مكة مقلوبة
محمد ﷺ اختفى، راح فين.. طلع من مكة إزاي ...طيب فين أبو بكر.. مش لاقيينه هو كمان ...كده كل إللي كانوا خايفين منه هيحصل😮
دي آخر فرصة ممكن يلحقوا فيها رسول الله ﷺ قبل ما يهاجر، فطلعوا على الطرق يدوروا عليه،
حطوا مكافأة مائة ناقة لأي حد يلاقيه أو يقتله، ومائة ناقة في زمانهم كانت مبلغ كبير
فكل الناس بدأت تدور عشان تاخد المكافأة، كل مجموعة أخذت مكان تبحث فيه، وصل مجموعة من المشركين عند غار ثور إللي فيه رسول الله ﷺ وأبو بكر،
وقف المشركون على باب الغار وقعدوا يتكلموا، ولو واحد منهم بص لتحت رجله كده هيشوفهم
متخيلين موقف رسول الله ﷺ وأبو بكر بعد الخطة المحكمة دي، لقوا المشركين واقفين في المكان إللي هم فيه،
ولو المشركون شافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر المرة دي هيقتلوهم أكيد😶
فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه خايف وقال لرسول الله ﷺ:
يا رسول الله لو واحد منهم بص تحت رجله هيشوفنا😥
فقال له رسول الله ﷺ :
متخفش! تخيل لما يكون اثنين الله ثالثهما إيه إللي ممكن يحصل، ربنا معانا👌
" إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ "
فهنا ربنا أنزل عليهم السكينة وساعدهم بجند من جنوده،
وهي الملائكة، فهي صرفت بصر المشركين عن النظر لداخل الغار،
"فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا."
ومشي المشركون وتركوا الغار من غير حتى ما يفكروا ينظروا داخل الغار بعد ما قطعوا المشوار الطويل ده كله في طريق صعب وفي الحر😳
فكان إللي صرفهم هو الله سبحانه وتعالى، عشان يقول لرسول الله ﷺ ويقول لنا احنا كمان إن مهما خططتم ومهما دبرتم ومهما أخذتم بالأسباب فأنا إللي بإيدي كل شيء،
والتوفيق من عندي أنا،
ورسول الله ﷺ بيعلمنا إننا في أشد المواقف لازم يكون عندنا يقين تام بالله، وإن محدش في الكون ده كله يقدر يعمل حاجة إلا بإذن الله👌
☆وطبعا هنا مننساش نقول إن قصة العنكبوت والحمامتين إللي كانوا معششين على باب الغار وإن في شجرة نبتت على باب الغار، كل دي قصص غير صحيحة🚫
وأصلا الإعجاز في إن ميكونش في حاجة على باب الغار عشان تبان قدرة ربنا الظاهرة ،
ده غير إن القصص دي مخالفة لكلام ربنا في القرآن
"وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا"
يعني التأييد هنا كان من الملائكة الغير ظاهرة، بعكس نسج العنكبوت والحمامة إللي هم جنود رآها المشركون🤷♀️
قعد رسول الله ﷺ في الغار مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثلاثة أيام زي ما كانوا مخططين،
خلال الأيام الثلاثة دي كان بدأ البحث عن رسول الله ﷺ يهدأ شوية شوية،
وبعد الثلاثة أيام مانتهوا جاء عبد الله بن أُريقط ومعاه الناقتين عشان رسول الله ﷺ يبدأ رحلته إلى يثرب،
بدأوا يمشوا من الطريق الصعب فلفت نظر رسول الله ﷺ حركة أبو بكر الصديق الغريبة،
شوية يمشي قصاده، وشوية يمشي وراه ، فرسول الله ﷺ سأله: مالك يا أبا بكر، ليه بتمشي كده؟
فقال له أبو بكر الصديق رضي الله عنه بكل حب:
يا رسول الله!
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والأربعون
#في_طريق_الهجرة
كنا واقفين عند رسول الله ﷺ لما تجهز هو وأبو بكر رضي الله عنه عشان يهاجروا من مكة ويتجهوا ليثرب وشرحنا الخطة بتاعتهم،
لما خرج رسول الله ﷺ من مكة نظر إليها وقال :
"وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَيَّ، وَاللهِ لَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ"
☆محتاجين نقف هنا وقفة عشان نفهم معنى مهم جدا👌
حب الوطن ده من المشاعر الفطرية في الإنسان زي حب الإنسان لأولاده وأمه وابيه
حلو الكلام
طيب لو الإنسان اتمنع إنه يُظهر دينه زي مثلا إنه مش عارف يؤدي الصلاة وباقي شعائر الإسلام والناس بتحاربه وبتؤذيه يبقى هنا الوضع إيه😕
يبقى يعمل زي رسول الله ﷺ ويسيب وطنه ده ويروح مكان تاني يقدر يُقيم فيه دينه ويعبد ربنا براحته،
طبعا لو كان يقدر إنه يسيب وطنه ده
والهجرة دي واجبة على الإنسان لو يقدر ، قال تعالى:
"يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فاعبدون"
وإللي ميقدرش يهاجر يخفي إيمانه لحد ما ربنا يسهل له أمره،
زي المسلمين إللي معرفوش يهاجروا من مكة واتحبسوا فيها،
فاحنا عندنا في الإسلام الحفاظ على الدين مقدم على كل شيء👌
وبالمناسبة الحديث المشهور بتاع :
"حب الأوطان من الإيمان"
حديث موضوع😊
رسول الله ﷺ لما قال كلامه عن مكه مكنش يقصد حب الأرض ذات نفسها ولا التراب مثلا
لكن لأن مكة خير بقاع الأرض عند الله تعالى بنص الحديث
رسول الله ﷺ ترك وطنه لأنه مش قادر يُقيم فيه دينه وخرج هو وأصحابه من المسلمين لأرض ثانية عشان يعبدوا الله فيها،
اتجه رسول الله ﷺ مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه لحد ما وصلوا لغار ثور وده كان في أواخر صفر من السنة الرابعة عشرة للبعثة ،
وبدأ تنفيذ الخطة من جميع الأطراف كل واحد عارف دوره،
في الوقت إللي كان فيه رسول الله ﷺ في الغار مع أبي بكر الصديق، كانت مكة مقلوبة
محمد ﷺ اختفى، راح فين.. طلع من مكة إزاي ...طيب فين أبو بكر.. مش لاقيينه هو كمان ...كده كل إللي كانوا خايفين منه هيحصل😮
دي آخر فرصة ممكن يلحقوا فيها رسول الله ﷺ قبل ما يهاجر، فطلعوا على الطرق يدوروا عليه،
حطوا مكافأة مائة ناقة لأي حد يلاقيه أو يقتله، ومائة ناقة في زمانهم كانت مبلغ كبير
فكل الناس بدأت تدور عشان تاخد المكافأة، كل مجموعة أخذت مكان تبحث فيه، وصل مجموعة من المشركين عند غار ثور إللي فيه رسول الله ﷺ وأبو بكر،
وقف المشركون على باب الغار وقعدوا يتكلموا، ولو واحد منهم بص لتحت رجله كده هيشوفهم
متخيلين موقف رسول الله ﷺ وأبو بكر بعد الخطة المحكمة دي، لقوا المشركين واقفين في المكان إللي هم فيه،
ولو المشركون شافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر المرة دي هيقتلوهم أكيد😶
فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه خايف وقال لرسول الله ﷺ:
يا رسول الله لو واحد منهم بص تحت رجله هيشوفنا😥
فقال له رسول الله ﷺ :
متخفش! تخيل لما يكون اثنين الله ثالثهما إيه إللي ممكن يحصل، ربنا معانا👌
" إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ "
فهنا ربنا أنزل عليهم السكينة وساعدهم بجند من جنوده،
وهي الملائكة، فهي صرفت بصر المشركين عن النظر لداخل الغار،
"فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا."
ومشي المشركون وتركوا الغار من غير حتى ما يفكروا ينظروا داخل الغار بعد ما قطعوا المشوار الطويل ده كله في طريق صعب وفي الحر😳
فكان إللي صرفهم هو الله سبحانه وتعالى، عشان يقول لرسول الله ﷺ ويقول لنا احنا كمان إن مهما خططتم ومهما دبرتم ومهما أخذتم بالأسباب فأنا إللي بإيدي كل شيء،
والتوفيق من عندي أنا،
ورسول الله ﷺ بيعلمنا إننا في أشد المواقف لازم يكون عندنا يقين تام بالله، وإن محدش في الكون ده كله يقدر يعمل حاجة إلا بإذن الله👌
☆وطبعا هنا مننساش نقول إن قصة العنكبوت والحمامتين إللي كانوا معششين على باب الغار وإن في شجرة نبتت على باب الغار، كل دي قصص غير صحيحة🚫
وأصلا الإعجاز في إن ميكونش في حاجة على باب الغار عشان تبان قدرة ربنا الظاهرة ،
ده غير إن القصص دي مخالفة لكلام ربنا في القرآن
"وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا"
يعني التأييد هنا كان من الملائكة الغير ظاهرة، بعكس نسج العنكبوت والحمامة إللي هم جنود رآها المشركون🤷♀️
قعد رسول الله ﷺ في الغار مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثلاثة أيام زي ما كانوا مخططين،
خلال الأيام الثلاثة دي كان بدأ البحث عن رسول الله ﷺ يهدأ شوية شوية،
وبعد الثلاثة أيام مانتهوا جاء عبد الله بن أُريقط ومعاه الناقتين عشان رسول الله ﷺ يبدأ رحلته إلى يثرب،
بدأوا يمشوا من الطريق الصعب فلفت نظر رسول الله ﷺ حركة أبو بكر الصديق الغريبة،
شوية يمشي قصاده، وشوية يمشي وراه ، فرسول الله ﷺ سأله: مالك يا أبا بكر، ليه بتمشي كده؟
فقال له أبو بكر الصديق رضي الله عنه بكل حب:
يا رسول الله!
افتكر الناس إللي بيطاردونا فأمشي خلفك،
وبعدين أخاف لحد يكون حاطط لنا كمين فأمشي قصادك😥
يعني أبو بكر الصديق بيقول لرسول الله ﷺ بطريقة عملية:
أنا مش مهم.. إنت أهم مني.. أنا أفديك بروحي يا رسول الله👌
وهم ماشيين كده شافهم من بعيد بعض المشركين لكنهم مكنوش متأكدين، فلما رجعوا مكة قابلوا واحد اسمه سراقة بن مالك، فقال له واحد منهم:
احنا شفنا ناس ماشيين على طريق الساحل، ممكن يكون محمد وصاحبه🤔
فسراقة عايز يأخذ المكافأة لوحده😈
فراح قايل لهم:
لالا مش هم خالص ..ده فلان وفلان لسه كانوا طالعين من عندنا من شوية
وبعد ما مشيوا من عنده، راح يستعد عشان يخرج وراء رسول الله ﷺ،
دخل خيمته واستقسم بالأزلام، يعني شاف حظه بيقول له أه اطلع المشوار ده ولا لأ، وده من الشرك إللي ربنا نهى عنه👌
فطلع له على الخشبة: لا😕
لكن هو عايز يطلع دي مائة ناقة
فعادي كأنه مشفش حاجة وراح لبس الدرع بتاعه وأخذ سلاحه وفرسه وطلع ناحية رسول الله ﷺ.
فضل سراقة ماشي بفرسه لحد ما أبو بكر رضي الله عنه شافه جاي من بعيد فأبو بكر خاف وقال :
يا رسول الله ..دول لحقونا😥
فرسول الله ﷺ قال له : كلا...ودعا رسول الله ﷺ على سراقة فقال :اللهم اكفيناه بما شئت👌
ففي نفس اللحظة رجل الفرس غاصت في الأرض ووقعت على وجهها وغاصت لحد ما بقت بطنها لازقة في الأرض 😮
فنط سراقة من عليها وهو بيقول إيه ده😳
فبدأ يقوم الفرس فقامت وهي بتحمحم يعني بتعمل صوت إللي هو صوت الفرس،
وأول ما قامت لقى دخان من غير ما يكون في نار، فعرف ساعتها سراقة إن رسول الله ﷺ ممنوع منه،
يعني لا يمكن الوصول إليه ولا القبض عليه ولا إيذائه👌
فمبقاش عارف يعمل إيه😶
فنادى على رسول الله ﷺ وطلب منه إنه يعطي له الأمان،
سبحان الله
إللي معاه السلاح والعتاد هو إللي بيطلب الأمان
فقال سراقة لرسول الله ﷺ:
أنا عرفت إن إللي حصلي ده بسببك، فادعي ربنا إنه ينجيني وأنا والله ما هقول لأحد عليك وهبعد عن طريقك أي حد يطلع يطاردك😥
وكمان على الطريق هتلاقوا الإبل بتاعتي، فقولوا للراعي يعطيكم من اللبن بتاعها وخذوا سهم من السهام بتاعتي عشان تبقى علامة لكم عند الراعي،
فرفض رسول الله ﷺ إنه يأخذ منه شيء،
في اللحظة إللي فرس سراقة غاصت في الأرض عرف إن رسول الله ﷺ هيظهر وينتصر على الناس في يوم من الأيام فأحب إنه ياخد من رسول الله ﷺ الأمان يعني عايز رسول الله ﷺ يكتب له كتاب يعطي له فيه الأمان عشان لو حصل حاجة في المستقبل،
فأمر رسول الله ﷺ عامر بن فهيرة إنه يكتب له كتاب يعطي له فيه الأمان، وفي رواية تانية طلب من أبي بكر الصديق،
وفعلا سراقة هيستخدم كتاب الأمان ده بعدين
فقال سراقة لرسول الله ﷺ : أؤمرني يا نبي الله وأنا هعمل إللي إنت عايزه👌
بيقول له نبي الله وهو مشرك متخيلين التحول إللي حصل
فقال له رسول الله ﷺ: متخليش حد ييجي ورانا🤚
فرجع سراقة وأول ميشوف حد رايح في اتجاه طريق رسول الله ﷺ يقول له:
خلاص محدش يروح الطريق ده أنا فتشت فيه، روحوا دوروا في مكان تاني😒
استمر رسول الله ﷺ في رحلته، فوهو ماشي قابل في الصحراء دي بدون أي ميعاد سابق ابن عمته الزبير بن العوام كان راجع من الشام في قافلة مع بعض المسلمين،
وكان مع الزبير ملابس جاي بها من الشام فأعطى ثوبان أبيضان لرسول الله ﷺ وأبو بكر الصديق رضي الله عنه،
واستكمل رسول الله ﷺ رحلته،
لحد ما وصلوا خيمة لامرأة في الصحراء وكان لها مع رسول الله ﷺ قصة😊
قصتها إيه مع رسول الله ﷺ 😁
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😉
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
وبعدين أخاف لحد يكون حاطط لنا كمين فأمشي قصادك😥
يعني أبو بكر الصديق بيقول لرسول الله ﷺ بطريقة عملية:
أنا مش مهم.. إنت أهم مني.. أنا أفديك بروحي يا رسول الله👌
وهم ماشيين كده شافهم من بعيد بعض المشركين لكنهم مكنوش متأكدين، فلما رجعوا مكة قابلوا واحد اسمه سراقة بن مالك، فقال له واحد منهم:
احنا شفنا ناس ماشيين على طريق الساحل، ممكن يكون محمد وصاحبه🤔
فسراقة عايز يأخذ المكافأة لوحده😈
فراح قايل لهم:
لالا مش هم خالص ..ده فلان وفلان لسه كانوا طالعين من عندنا من شوية
وبعد ما مشيوا من عنده، راح يستعد عشان يخرج وراء رسول الله ﷺ،
دخل خيمته واستقسم بالأزلام، يعني شاف حظه بيقول له أه اطلع المشوار ده ولا لأ، وده من الشرك إللي ربنا نهى عنه👌
فطلع له على الخشبة: لا😕
لكن هو عايز يطلع دي مائة ناقة
فعادي كأنه مشفش حاجة وراح لبس الدرع بتاعه وأخذ سلاحه وفرسه وطلع ناحية رسول الله ﷺ.
فضل سراقة ماشي بفرسه لحد ما أبو بكر رضي الله عنه شافه جاي من بعيد فأبو بكر خاف وقال :
يا رسول الله ..دول لحقونا😥
فرسول الله ﷺ قال له : كلا...ودعا رسول الله ﷺ على سراقة فقال :اللهم اكفيناه بما شئت👌
ففي نفس اللحظة رجل الفرس غاصت في الأرض ووقعت على وجهها وغاصت لحد ما بقت بطنها لازقة في الأرض 😮
فنط سراقة من عليها وهو بيقول إيه ده😳
فبدأ يقوم الفرس فقامت وهي بتحمحم يعني بتعمل صوت إللي هو صوت الفرس،
وأول ما قامت لقى دخان من غير ما يكون في نار، فعرف ساعتها سراقة إن رسول الله ﷺ ممنوع منه،
يعني لا يمكن الوصول إليه ولا القبض عليه ولا إيذائه👌
فمبقاش عارف يعمل إيه😶
فنادى على رسول الله ﷺ وطلب منه إنه يعطي له الأمان،
سبحان الله
إللي معاه السلاح والعتاد هو إللي بيطلب الأمان
فقال سراقة لرسول الله ﷺ:
أنا عرفت إن إللي حصلي ده بسببك، فادعي ربنا إنه ينجيني وأنا والله ما هقول لأحد عليك وهبعد عن طريقك أي حد يطلع يطاردك😥
وكمان على الطريق هتلاقوا الإبل بتاعتي، فقولوا للراعي يعطيكم من اللبن بتاعها وخذوا سهم من السهام بتاعتي عشان تبقى علامة لكم عند الراعي،
فرفض رسول الله ﷺ إنه يأخذ منه شيء،
في اللحظة إللي فرس سراقة غاصت في الأرض عرف إن رسول الله ﷺ هيظهر وينتصر على الناس في يوم من الأيام فأحب إنه ياخد من رسول الله ﷺ الأمان يعني عايز رسول الله ﷺ يكتب له كتاب يعطي له فيه الأمان عشان لو حصل حاجة في المستقبل،
فأمر رسول الله ﷺ عامر بن فهيرة إنه يكتب له كتاب يعطي له فيه الأمان، وفي رواية تانية طلب من أبي بكر الصديق،
وفعلا سراقة هيستخدم كتاب الأمان ده بعدين
فقال سراقة لرسول الله ﷺ : أؤمرني يا نبي الله وأنا هعمل إللي إنت عايزه👌
بيقول له نبي الله وهو مشرك متخيلين التحول إللي حصل
فقال له رسول الله ﷺ: متخليش حد ييجي ورانا🤚
فرجع سراقة وأول ميشوف حد رايح في اتجاه طريق رسول الله ﷺ يقول له:
خلاص محدش يروح الطريق ده أنا فتشت فيه، روحوا دوروا في مكان تاني😒
استمر رسول الله ﷺ في رحلته، فوهو ماشي قابل في الصحراء دي بدون أي ميعاد سابق ابن عمته الزبير بن العوام كان راجع من الشام في قافلة مع بعض المسلمين،
وكان مع الزبير ملابس جاي بها من الشام فأعطى ثوبان أبيضان لرسول الله ﷺ وأبو بكر الصديق رضي الله عنه،
واستكمل رسول الله ﷺ رحلته،
لحد ما وصلوا خيمة لامرأة في الصحراء وكان لها مع رسول الله ﷺ قصة😊
قصتها إيه مع رسول الله ﷺ 😁
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😉
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
هذه ليلةٌ ونيسة..
خفف عنك أحمالك من الهم، والذنب، وخذ البشرى بالفتح والبركات، وكل طيِّب من الرزق
تطيب بطيبٍ لطيف، هذا أوان طيب روحك، ونفسك، وأيامك أيضا
ما عليك إلا أن تصلي وتسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
- منقول
خفف عنك أحمالك من الهم، والذنب، وخذ البشرى بالفتح والبركات، وكل طيِّب من الرزق
تطيب بطيبٍ لطيف، هذا أوان طيب روحك، ونفسك، وأيامك أيضا
ما عليك إلا أن تصلي وتسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
- منقول
#الأربعون_النسائية🌿
تنقسم الزينة من حيث استعمالها إلى:
زينة مباحة: كل زينة أباحها الشرع ، وأذن فيها للمرأة ، مما فيه جمال للمرأة وعدم ضرر بالشروط المعتبرة ، ويدخل في ذلك: لباس الزينة ، والحرير ، والحلي والطيب، ووسائل التجميل الحديثة.
زينة مستحبة: وهي كل زينة رغب فيها الشارع وحث عليها ، ويدخل في هذا القسم سنن
الفطرة: كالسواك ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر ، والاستحداد ، ونحو ذلك.
زينة محرمة: وهي كل ما حرم الشرع وحذر منه مثل: النمص ووصل الشعر ، أو كان فيه تشبه بالرجال أو بالكفار.
يقول الله تعالى: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾.
إذا من الضوابط الخاصة بزينة المرأة:
ستر الزينة والبعد عن التبرج وتجنب إظهارها للرجال الأجانب ومراعاة القصد والاعتدال والبعد عن
الإسراف ، ومراعاة حدود الزينة أمام النساء.
فيجب على كل مؤمنة أن تستر زينتها عن الرجال الأجانب
والزينة تشمل ال كحل والمكياج والحلي ونحو ذلك . وب َعْل المرأة هو زوجها
( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)
فما المقصود بها؟
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾، يعني لَا يُظْهِرْنَ زِينَتَهُنَّ لِغَيْرِ مَحْرَمٍ، وَأَرَادَ بِهَا الزِّينَةَ الْخَفِيَّةَ وَهُمَا زِينَتَانِ خَفِيَّةٌ وَظَاهِرَةٌ، فَالْخَفِيَّةُ مِثْلُ الْخَلْخَالِ وَالْخِضَابِ فِي الرِّجْلِ وَالسُّوَارِ فِي الْمِعْصَمِ وَالْقُرْطِ وَالْقَلَائِدِ، فَلَا يَجُوزُ لَهَا إِظْهَارُهَا، وَلَا لِلْأَجْنَبِيِّ النَّظَرُ إِلَيْهَا،
وَالْمُرَادُ مِنَ الزِّينَةِ مَوْضِعُ الزِّينَةِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْها ﴾، أَرَادَ بِهِ الزينة الظاهرة،
اختلف أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذِهِ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي اسْتَثْنَاهَا اللَّهُ تَعَالَى،
قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكُ وَالْأَوْزَاعِيُّ: هُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ.
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هِيَ الثِّيَابُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ [الْأَعْرَافِ: 31]، وَأَرَادَ بِهَا الثِّيَابَ وَقَالَ الْحَسَنُ: الْوَجْهُ وَالثِّيَابُ.
وقيل هي الكحل والخاتم
وطبعا رسمة العين اللي بنشوفها دلوقتي غير الكحل زمان واكيد الكحل بالشكل الحالي ملفت للنظر
فالمراد بما ظهر هنا : الثياب والعباءة والخمار ، أو ما ظهر منها بغير قصد
زِينَتَه بسبب الريح مثلا .
قال ابن كثير رحمه الله : " أي لا يظهرن شيئً ا من الزينة للأجانب ، إلا ما لا يمكن إخفاؤه" ،
ويقول تعالى في حق القواعد من النساء : ﴿ غير متبرجات بزينة ﴾
.
فإذا كان هذا في حق اللاتي لا يرجون نكاحًا –لكبر سنهن– فهو أولى بالتحريم على اللواتي يردن النكاح - أي اللاتي لم يبلغن سن اليأس-
طيب ما الحكمة من منع الزينة أمام الرجال؟
هل هذا تقييد لحرية المرأة وحبها للتجمل؟
هنعرف الحلقة القادمه بإذن الله 🌹
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي
تنقسم الزينة من حيث استعمالها إلى:
زينة مباحة: كل زينة أباحها الشرع ، وأذن فيها للمرأة ، مما فيه جمال للمرأة وعدم ضرر بالشروط المعتبرة ، ويدخل في ذلك: لباس الزينة ، والحرير ، والحلي والطيب، ووسائل التجميل الحديثة.
زينة مستحبة: وهي كل زينة رغب فيها الشارع وحث عليها ، ويدخل في هذا القسم سنن
الفطرة: كالسواك ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر ، والاستحداد ، ونحو ذلك.
زينة محرمة: وهي كل ما حرم الشرع وحذر منه مثل: النمص ووصل الشعر ، أو كان فيه تشبه بالرجال أو بالكفار.
يقول الله تعالى: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾.
إذا من الضوابط الخاصة بزينة المرأة:
ستر الزينة والبعد عن التبرج وتجنب إظهارها للرجال الأجانب ومراعاة القصد والاعتدال والبعد عن
الإسراف ، ومراعاة حدود الزينة أمام النساء.
فيجب على كل مؤمنة أن تستر زينتها عن الرجال الأجانب
والزينة تشمل ال كحل والمكياج والحلي ونحو ذلك . وب َعْل المرأة هو زوجها
( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)
فما المقصود بها؟
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾، يعني لَا يُظْهِرْنَ زِينَتَهُنَّ لِغَيْرِ مَحْرَمٍ، وَأَرَادَ بِهَا الزِّينَةَ الْخَفِيَّةَ وَهُمَا زِينَتَانِ خَفِيَّةٌ وَظَاهِرَةٌ، فَالْخَفِيَّةُ مِثْلُ الْخَلْخَالِ وَالْخِضَابِ فِي الرِّجْلِ وَالسُّوَارِ فِي الْمِعْصَمِ وَالْقُرْطِ وَالْقَلَائِدِ، فَلَا يَجُوزُ لَهَا إِظْهَارُهَا، وَلَا لِلْأَجْنَبِيِّ النَّظَرُ إِلَيْهَا،
وَالْمُرَادُ مِنَ الزِّينَةِ مَوْضِعُ الزِّينَةِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْها ﴾، أَرَادَ بِهِ الزينة الظاهرة،
اختلف أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذِهِ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي اسْتَثْنَاهَا اللَّهُ تَعَالَى،
قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكُ وَالْأَوْزَاعِيُّ: هُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ.
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هِيَ الثِّيَابُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ [الْأَعْرَافِ: 31]، وَأَرَادَ بِهَا الثِّيَابَ وَقَالَ الْحَسَنُ: الْوَجْهُ وَالثِّيَابُ.
وقيل هي الكحل والخاتم
وطبعا رسمة العين اللي بنشوفها دلوقتي غير الكحل زمان واكيد الكحل بالشكل الحالي ملفت للنظر
فالمراد بما ظهر هنا : الثياب والعباءة والخمار ، أو ما ظهر منها بغير قصد
زِينَتَه بسبب الريح مثلا .
قال ابن كثير رحمه الله : " أي لا يظهرن شيئً ا من الزينة للأجانب ، إلا ما لا يمكن إخفاؤه" ،
ويقول تعالى في حق القواعد من النساء : ﴿ غير متبرجات بزينة ﴾
.
فإذا كان هذا في حق اللاتي لا يرجون نكاحًا –لكبر سنهن– فهو أولى بالتحريم على اللواتي يردن النكاح - أي اللاتي لم يبلغن سن اليأس-
طيب ما الحكمة من منع الزينة أمام الرجال؟
هل هذا تقييد لحرية المرأة وحبها للتجمل؟
هنعرف الحلقة القادمه بإذن الله 🌹
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي
Al-Kahf | الكهف
الشيخ ماهر المعيقلي
جرعة قُرآنية صباحيّة تُطيب أوجاعكَ، وتُريح قلبكَ، و تنير يومك، وترفع أجركَ.
القارئ : ماهر المعيقلي.
سورة : الكهف.
تذكر :
المستمع للقرآن شريك للقارئ ، بكل حرف حسنة و الحسنة بعشر أمثالها ( تكسب أجر و ثواب الاستماع ).
القارئ : ماهر المعيقلي.
سورة : الكهف.
تذكر :
المستمع للقرآن شريك للقارئ ، بكل حرف حسنة و الحسنة بعشر أمثالها ( تكسب أجر و ثواب الاستماع ).
من سنتين كنت في نادي التنمية مع بعض الأصحاب برفقة أولادي، بنلعب..
بعد ما خلصنا، بقول فين (البراء)؟
"أصغر أولادي"
مش لاقيينه !!
دورنا كتير مش لاقيينه!!
بقيت أنادي بصوت عالٍ عليه يمكن يسمعني ويرد!!
بقيت أسأل الناس سواء اللي داخلين النادي زيارة أو اللي شغالين فيه !!
كلهم بيقولوا: لا !!
كنت في حالة من القلق لا يعلمها إلا الله!!
خاصة وأنا كنت مصمم - في البيت - إنه ييجي معانا يلعب ويجري مع إخوته!!
تذكرتُ كَنزًا لطالما نصحتُ الناسَ به !!
وهو كنز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
شرعتُ في الصيغة الإبراهيمية وكلي ثقة في ربي إني هلاقي ابني!!
وبالفعل لقيته - بفضل الله - راكب عربيات التصادم جنب طفلة وبيلعبوا!!
بتاع الأمن قال: الطفل دا خرج ورا ناس لغاية الشارع !!
هم ركبوا وهو فضل واقف في الشارع !!
وبعدين دخل تاني على لعبة العربيات !!
الشاهد: أقسم بمن أودع القرءانَ في صدري،
ما وقعتُ في كربةٍ قط، وصليتُ على النبي صلى الله عليه وسلم، إلا كشف اللهُ غمي،
وكفاني همي..
وفي الحديث: إذَن تُكفىٰ همَّك، ويُغفَرُ ذنبُك.
أخرجه الترمذي، وحسنه الأرناؤوط.
فلا تغفل عن هذا الكنز أبدًا..
عجبتُ لمن كانت كرباته تصول وتجول،
وهو معه كنز الصلاة على الرسول !!
ساكت ليه؟
صلِّ علىٰ النبي محمد وآله.
محمد الفرماوي
بعد ما خلصنا، بقول فين (البراء)؟
"أصغر أولادي"
مش لاقيينه !!
دورنا كتير مش لاقيينه!!
بقيت أنادي بصوت عالٍ عليه يمكن يسمعني ويرد!!
بقيت أسأل الناس سواء اللي داخلين النادي زيارة أو اللي شغالين فيه !!
كلهم بيقولوا: لا !!
كنت في حالة من القلق لا يعلمها إلا الله!!
خاصة وأنا كنت مصمم - في البيت - إنه ييجي معانا يلعب ويجري مع إخوته!!
تذكرتُ كَنزًا لطالما نصحتُ الناسَ به !!
وهو كنز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
شرعتُ في الصيغة الإبراهيمية وكلي ثقة في ربي إني هلاقي ابني!!
وبالفعل لقيته - بفضل الله - راكب عربيات التصادم جنب طفلة وبيلعبوا!!
بتاع الأمن قال: الطفل دا خرج ورا ناس لغاية الشارع !!
هم ركبوا وهو فضل واقف في الشارع !!
وبعدين دخل تاني على لعبة العربيات !!
الشاهد: أقسم بمن أودع القرءانَ في صدري،
ما وقعتُ في كربةٍ قط، وصليتُ على النبي صلى الله عليه وسلم، إلا كشف اللهُ غمي،
وكفاني همي..
وفي الحديث: إذَن تُكفىٰ همَّك، ويُغفَرُ ذنبُك.
أخرجه الترمذي، وحسنه الأرناؤوط.
فلا تغفل عن هذا الكنز أبدًا..
عجبتُ لمن كانت كرباته تصول وتجول،
وهو معه كنز الصلاة على الرسول !!
ساكت ليه؟
صلِّ علىٰ النبي محمد وآله.
محمد الفرماوي
سورة الشورى (الربع الثاني & الحزب ٤٩) القارئ: محمد جبريل/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (١٩٤)
(الربع الثاني & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12072
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/M0gY_e1a1g4?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (١٩٤)
(الربع الثاني & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12072
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/M0gY_e1a1g4?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى