#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثامنة_والأربعون
#وصف_النبي_المصطفى
#وصول_رسول_الله_للمدينة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رسول الله ﷺ لما خرج من مكة وقعد في غار حراء ثلاثة أيام وبعدين بدأ رحلته ليثرب،
وشفنا إللي حصل مع سُراقة بن مالك ومقابلة رسول الله ﷺ للزبير بن العوام في الطريق،
لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ماشي في القافلة الصغيرة بتاعته مرّوا على خيمة لامرأة بدوية كبيرة في السن قوية و عاقلة غير مشهورة في الجاهلية اسمها أُم مَبعد الخُزَاعية،
وكانت قصاد الخيمة بتعمل أشغالها لما مر عليها رسول الله ﷺ،
فسألها لو عندهم تمر أو لحم يشترونه، فملقاش عندها حاجة وكانت فقيرة، وكان أصابهم قحط فقالت له:
والله لو عندنا حاجة كنت هضيفكم من غير ما تطلبوا😥
فرأى رسول الله ﷺ في الجنب كده شاة هزيلة ضعيفة ، فسأل أم معبد هي إيه دي؟
فقالت له أم معبد : دي شاة مخرجتش مع باقي الأغنام في الرعي لأنها هزيلة ومجهدة مش هتقدر تتحرك😓
فقال لها رسول الله ﷺ:
طيب تأذني لي إني أحلبها؟
فقالت له : أه عادي.. لو كان فيها لبن 🤷♀️
فجاب الشاة ومسح على ضرعها وقال :
بسم الله، اللهم بارك لها في شاتها،
فاتملى ضرع الشاة باللبن وطلب إناء طبق كبير، فحلب فيه لبن كثير وبعدين أعطاها اللبن تشرب لحد ما شبعت،
وسقى أصحاب لحد ما ارتووا، وشرب هو في الآخر ﷺ، وبعدين ملأ لها الإناء وتركه عندها ومشي.
أنا متخيلة شكل أم معبد وهي مستغربة ومتفاجئة من إللي شافته😳
معجزة ظاهرة واضحة قصادها
بعد شوية إلا وزوجها أبو معبد قادم ومعاه أغنام هزيلة بيتمايلوا من شدة الضعف، مش قادرين يمشوا،
فلما شاف اللبن قال :
إنتي جبتي اللبن ده منين والشاة إللي عندك هزيلة ضعيفة عزباء ومفيش ولا شاة تانية في البيت فيها لبن😳
قالت : أيوة صح معاك حق، لكن احنا عدى علينا رجل مبارك😮
وقعدت تحكي لأبي معبد القصة إللي حصلت معاها، فقال لها: طيب اوصفيه لي كده🤔
فقالت له بتوصفه بالإضافة لوصف الصحابة:
أنا شفت رجل ظاهر الجمال والحسن، رأسه ضخمة مش رأس صغيرة يعني ،والرأس الكبيرة في الرجال من مظاهر الحسن عند العرب
شعره أسود ولا هو شعر مجعّد ولا الشعر الناعم أوي المسترسل ده ، لأ.. شعره مفرود وحلو،
☆وكان ساعات يقصه عادي، وساعات يتركه لحد ما يوصل لكتفه،
أما وجهه فكان مدوّر ولون بشرته مش أبيض أوي زي الدقيق كده ولا هو أسمر ، بياضه كان بياض فيه حُمرة،
إذا سُر يعني يعني فَرح تقاطيع وجهه بتنور كأنه بيلمع زي الذهب،
وإذا تبسم الدنيا تنور، وكان بيتعرف السرور ده في وجهه يعني كان على الفطرة مشاعره إللي في قلبه ظاهرة على وجهه، إذا استحى...إذا كره شيء...
ومحدش كان أجمل منه، كأن الشمس تجري في جبهته يعني جبهته عريضة وبتلمع ..منورة، عينه واسعة، حمر رموشه يعني المكان إللي بيطلع منه الرموش..منبت الرموش فيه حُمرة،
ورموشه نفسها طويلة وكثيفة،
حدقة العين شديدة السواد والبياض إللي حولها شديد البياض، تحس إن عينه مكحلة مع إن مفيش فيها كحل، حواجبه طويلة ورفيعة مقوسة ومليانة شعر،
إللي يشوف حواجبه يحسهم متصلين ببعض لكنهم مش متصلين،
الجزء إللي بين حواجبه من بداية الأنف أبيض مفيهوش شعر، لكن فيه عِرق لما يغضب بيظهر العرق ده ويبقى بارز،
وجهه مش مليان شعر، الشعر موجود في محيط اللحية وخدوده ناعمة،
وكان بيعرق كثير وكان العرق في وجهه عامل زي حبات اللؤلؤ،
أنفه طويلة وأرنبة أنفه صغيرة ..نهاية أنفه يعني، وفي وسط الأنف حَدب يعني في ارتفاع عند قصبة الأنف بدون ما يكون شكلها قبيح،
فمه كبير وأسنانه بيضاء في بينها فواصل، يعني متفرقة وكل سِنّة متحددة لوحدها،
لما يضحك أسنانه بتبرق تحس إنه بيتلألأ، شعر لحيته ضخم وكثيف لونه أسود يصل طول لحيته لحد صدره وشكلها جميل،
لما يتكلم في سره الناس إللي وراه يعرفوا إنه بيتكلم بسبب تحرك لحيته، فهي كانت باينة لهم،
مكنش بيقصر لا من طولها ولا من عرضها، الجزء إللي تحت الشفاة السّفْلى فيه سبعة عشرة شعرة بيضاء،
أما شاربه فكان بيُحفيه يعني بيقصره جدا لحد ما يتبقى منبت الشعر، لكنه مكنش بيحلقه.
وكانت رقبته طويلة وبيضة عاملة زي إبريق الفضة، أكتافه عريضة وصدره واسع وكانت بطنه وصدره حتة واحدة مكنش عنده كرش يعني
وقلنا إنه كان بيعرق كثير وكان عرقه ده ريحته زي ريحة المسك،
وظهره كان عامل زي سبيكة فضة ظهره حتة واحدة، وكان على ظهره خاتم النبوة واحنا شرحنا شكله قبل كده
أما ذراعه فكانت طويلة ومليانة شعر،
وكان كف إيده ضخم وعريض وكانت ناعمة جدا وأَليَن من أي حرير وكانت أبرد من الثلج، وريحتها أحلى من المسك ﷺ
لما كان بيمشي رجله كلها بتكون على الأرض يعني كلها حتة واحدة، وهو مكنش طويل أوي ولا قصير كان طوله متوسط،
ولما كان بيمشي كان بيمشي بسرعة ومحدش كان بيمشي أسرع منه،
ولما بيلتفت يلتفت بجسمه كله مش بيلتفت برأسه بس،
ولما بيعتدل بيعتدل بجسمه كله،
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثامنة_والأربعون
#وصف_النبي_المصطفى
#وصول_رسول_الله_للمدينة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رسول الله ﷺ لما خرج من مكة وقعد في غار حراء ثلاثة أيام وبعدين بدأ رحلته ليثرب،
وشفنا إللي حصل مع سُراقة بن مالك ومقابلة رسول الله ﷺ للزبير بن العوام في الطريق،
لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ماشي في القافلة الصغيرة بتاعته مرّوا على خيمة لامرأة بدوية كبيرة في السن قوية و عاقلة غير مشهورة في الجاهلية اسمها أُم مَبعد الخُزَاعية،
وكانت قصاد الخيمة بتعمل أشغالها لما مر عليها رسول الله ﷺ،
فسألها لو عندهم تمر أو لحم يشترونه، فملقاش عندها حاجة وكانت فقيرة، وكان أصابهم قحط فقالت له:
والله لو عندنا حاجة كنت هضيفكم من غير ما تطلبوا😥
فرأى رسول الله ﷺ في الجنب كده شاة هزيلة ضعيفة ، فسأل أم معبد هي إيه دي؟
فقالت له أم معبد : دي شاة مخرجتش مع باقي الأغنام في الرعي لأنها هزيلة ومجهدة مش هتقدر تتحرك😓
فقال لها رسول الله ﷺ:
طيب تأذني لي إني أحلبها؟
فقالت له : أه عادي.. لو كان فيها لبن 🤷♀️
فجاب الشاة ومسح على ضرعها وقال :
بسم الله، اللهم بارك لها في شاتها،
فاتملى ضرع الشاة باللبن وطلب إناء طبق كبير، فحلب فيه لبن كثير وبعدين أعطاها اللبن تشرب لحد ما شبعت،
وسقى أصحاب لحد ما ارتووا، وشرب هو في الآخر ﷺ، وبعدين ملأ لها الإناء وتركه عندها ومشي.
أنا متخيلة شكل أم معبد وهي مستغربة ومتفاجئة من إللي شافته😳
معجزة ظاهرة واضحة قصادها
بعد شوية إلا وزوجها أبو معبد قادم ومعاه أغنام هزيلة بيتمايلوا من شدة الضعف، مش قادرين يمشوا،
فلما شاف اللبن قال :
إنتي جبتي اللبن ده منين والشاة إللي عندك هزيلة ضعيفة عزباء ومفيش ولا شاة تانية في البيت فيها لبن😳
قالت : أيوة صح معاك حق، لكن احنا عدى علينا رجل مبارك😮
وقعدت تحكي لأبي معبد القصة إللي حصلت معاها، فقال لها: طيب اوصفيه لي كده🤔
فقالت له بتوصفه بالإضافة لوصف الصحابة:
أنا شفت رجل ظاهر الجمال والحسن، رأسه ضخمة مش رأس صغيرة يعني ،والرأس الكبيرة في الرجال من مظاهر الحسن عند العرب
شعره أسود ولا هو شعر مجعّد ولا الشعر الناعم أوي المسترسل ده ، لأ.. شعره مفرود وحلو،
☆وكان ساعات يقصه عادي، وساعات يتركه لحد ما يوصل لكتفه،
أما وجهه فكان مدوّر ولون بشرته مش أبيض أوي زي الدقيق كده ولا هو أسمر ، بياضه كان بياض فيه حُمرة،
إذا سُر يعني يعني فَرح تقاطيع وجهه بتنور كأنه بيلمع زي الذهب،
وإذا تبسم الدنيا تنور، وكان بيتعرف السرور ده في وجهه يعني كان على الفطرة مشاعره إللي في قلبه ظاهرة على وجهه، إذا استحى...إذا كره شيء...
ومحدش كان أجمل منه، كأن الشمس تجري في جبهته يعني جبهته عريضة وبتلمع ..منورة، عينه واسعة، حمر رموشه يعني المكان إللي بيطلع منه الرموش..منبت الرموش فيه حُمرة،
ورموشه نفسها طويلة وكثيفة،
حدقة العين شديدة السواد والبياض إللي حولها شديد البياض، تحس إن عينه مكحلة مع إن مفيش فيها كحل، حواجبه طويلة ورفيعة مقوسة ومليانة شعر،
إللي يشوف حواجبه يحسهم متصلين ببعض لكنهم مش متصلين،
الجزء إللي بين حواجبه من بداية الأنف أبيض مفيهوش شعر، لكن فيه عِرق لما يغضب بيظهر العرق ده ويبقى بارز،
وجهه مش مليان شعر، الشعر موجود في محيط اللحية وخدوده ناعمة،
وكان بيعرق كثير وكان العرق في وجهه عامل زي حبات اللؤلؤ،
أنفه طويلة وأرنبة أنفه صغيرة ..نهاية أنفه يعني، وفي وسط الأنف حَدب يعني في ارتفاع عند قصبة الأنف بدون ما يكون شكلها قبيح،
فمه كبير وأسنانه بيضاء في بينها فواصل، يعني متفرقة وكل سِنّة متحددة لوحدها،
لما يضحك أسنانه بتبرق تحس إنه بيتلألأ، شعر لحيته ضخم وكثيف لونه أسود يصل طول لحيته لحد صدره وشكلها جميل،
لما يتكلم في سره الناس إللي وراه يعرفوا إنه بيتكلم بسبب تحرك لحيته، فهي كانت باينة لهم،
مكنش بيقصر لا من طولها ولا من عرضها، الجزء إللي تحت الشفاة السّفْلى فيه سبعة عشرة شعرة بيضاء،
أما شاربه فكان بيُحفيه يعني بيقصره جدا لحد ما يتبقى منبت الشعر، لكنه مكنش بيحلقه.
وكانت رقبته طويلة وبيضة عاملة زي إبريق الفضة، أكتافه عريضة وصدره واسع وكانت بطنه وصدره حتة واحدة مكنش عنده كرش يعني
وقلنا إنه كان بيعرق كثير وكان عرقه ده ريحته زي ريحة المسك،
وظهره كان عامل زي سبيكة فضة ظهره حتة واحدة، وكان على ظهره خاتم النبوة واحنا شرحنا شكله قبل كده
أما ذراعه فكانت طويلة ومليانة شعر،
وكان كف إيده ضخم وعريض وكانت ناعمة جدا وأَليَن من أي حرير وكانت أبرد من الثلج، وريحتها أحلى من المسك ﷺ
لما كان بيمشي رجله كلها بتكون على الأرض يعني كلها حتة واحدة، وهو مكنش طويل أوي ولا قصير كان طوله متوسط،
ولما كان بيمشي كان بيمشي بسرعة ومحدش كان بيمشي أسرع منه،
ولما بيلتفت يلتفت بجسمه كله مش بيلتفت برأسه بس،
ولما بيعتدل بيعتدل بجسمه كله،
لما كان بيتكلم كلامه مُفصل، كل كلمة لوحدها والحروف باينة، يعني القاف قاف والكاف كاف، بيتكلم باللسان والشفتين كلام واضح لدرجة إن إللي قصاده يقدر يعد الكلمات إللي قالها👌
وكان صوته فيه بَحّة خفيفة
ومحدش شم ريحة أجمل من ريحته، وهو أشبه الناس بإبراهيم عليه السلام،
بعد ما أم معبد خلصت وصف زوجها قال لها :
والله ده صاحب قريش إللي بيدوروا عليه 😮
وأنا كنت ناوي أتبعه، وفعلا هتبعه أول ما أعرف أوصل له👌
في الطريق قبل ما يصل رسول الله ﷺ يثرب قابل رجل اسمه بُرَيْدة بن الحصيب زعيم قبيلة أسلم وكان معاه سبعين رجل من قومه،
وكانوا خرجوا يبحثوا عن رسول الله ﷺ عشان ياخدوا مكافأة المائة ناقة من قريش،
رسول الله ﷺ بكل هدوء عرض عليه وعلى قومه الإسلام
مع إن الموقف خطير والناس دي جاية إما تقتله أو تأسره ومع ذلك رسول الله ﷺ كان همه الدعوة 👌
وسبحان مقلب القلوب زعيم القبيلة أسلم وأسلم معاه السبعين رجل كلهم في لحظة واحدة كده😳
كان خبر خروج رسول الله ﷺ من مكة وصل للأنصار في المدينة، فكانوا بيخرجوا ينتظروه على أبواب يثرب،
لأنهم مكنوش عارفين الوقت المحدد إللي هيوصل فيه رسول الله ﷺ ،لأنه كان ماشي من طريق غير الطريق المعروف، وكان بيخرج معاهم اليهود إللي كانوا ساكنين في يثرب،
نشوف كده عالسريع اليهود دول جاءوا منين أصلا لأن هيكون في احتكاك بينهم وبين المسلمين وبين رسول الله ﷺ كثير، وخصوصا إننا كنا سايبينهم في الشام بعد رفع عيسى عليه السلام فإيه إللي جابهم يثرب🤨
اليهود كانوا بيطاردوا أتباع عيسى عليه السلام وبيعذبوهم وبيحرضوا عليهم الملوك وخصوصا الحواريين،
فربنا سلط عليهم إللي يقتلهم ويعذبهم، في قصة طويلة ملك من ملوك الرومان حاصر اليهود في القدس وصمم إنهم ينزلوا على حكمه،
ولما استسلموا له أمرهم إنهم يقتلوا بعض، كل رجل يقتل أهله وإللي هيتبقى في النهاية هيسيبه يعيش،
وفعلا اليهود بدأوا يقتلوا بعض الرجل يقتل زوجته وأولاده مجزرة بشعة😑
فهرب إللي عرف يهرب وقُتل إللي قُتل، ولم ينجوا من المجزرة دي إلا الشريد ، يعني إللي كان برة البلد أصلا في مكان بعيد،
فبدأ يتجمع اليهود المشردين على هيئة مجموعات وسكنوا يثرب واستقروا بها واختاروا أخصب الأماكن وسكنوا فيها وبنوا الحصون،
ومن هذه المجموعات:
يهود بني قَيْنُقاع، ويهود بني النُّضِير، ويهود بني قُرَيْظة وغيرهم، وكانوا بالمئات، وكان عندهم خبرات بالزراعة والصناعة وبناء الحصون،
وده كان سبب ازدهار الزراعة وانتشار البساتين في يثرب،
بعد انهيار سد مأرب وحصول السيل هاجرت القبائل اليمنية ومنها قبيلة الأَزْد إللي كان منها الأوس والخزرج،
فجاءوا ليثرب بعد اليهود فاضطروا إنهم يسكنوا الأماكن المهجورة في يثرب، لأن الأماكن الخصبة سكنها اليهود،
وطبعا اليهود خافوا على نفسهم💁♀️
فقعدوا يوقعوا بين الأوس والخزرج عشان ميتحدوش ضدهم، نظام فرّق تَسُد🙄
وفعلا قامت بينهم الحروب وكان آخرها يوم بُعاث إللي كان قبل الهجرة بفترة،
فلما فهم العرب خطة اليهود بعد سنين طويلة من القتال وإنهم كده هيفنوا بعض والمستفيد من الموضوع هم اليهود فعملوا صُلح واتفقوا على رجل اسمه عبد الله بن أُبَي بن سلول يكون هو حاكم المدينة،
لكن حصلت بيعة الأنصار وكل الأمور اتغيرت👌
وصل رسول الله ﷺ وأبو بكر الصديق رضي الله عنه لحدود يثرب إللي هيكون اسمها المدينة النبوية بعد ما رسول الله ﷺ هيدخلها،
وبكده انتهت فترة الدعوة في مكة، انتهت ثلاثة عشرة سنة من البناء والتأسيس لعقيدة المسلمين، وبناء أخلاقهم،
انتهت مرحلة التعذيب والسخرية والتعدي على رسول الله ﷺ والمسلمين،
واتعلم الصحابة درس مهم جدا في السنين دي وهو إن الطريق إلى الله مش مفروش بالورود،
وإن المسلم ربنا لن يُمكّن له في الأرض إلا لما يُبتلى ويواجه الابتلاء بالصبر والثبات👌
أيوة كانت فترة صعبة لكن برده كان فيها إيمانيات وسعادة عاشها الصحابة مع رسول الله ﷺ،
هنشوف إن شاء الله أثر تربية رسول الله ﷺ للصحابة خلال الثلاثة عشرة سنة دي هتكون عاملة إزاي،
انتهت فترة العهد المكي وهتبدأ فترة العهد المدني😉
إزاي رسول الله ﷺ بدأ حياته في المدينة النبوية، وإيه الأُسس إللي وضعها في المدينة ؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
وكان صوته فيه بَحّة خفيفة
ومحدش شم ريحة أجمل من ريحته، وهو أشبه الناس بإبراهيم عليه السلام،
بعد ما أم معبد خلصت وصف زوجها قال لها :
والله ده صاحب قريش إللي بيدوروا عليه 😮
وأنا كنت ناوي أتبعه، وفعلا هتبعه أول ما أعرف أوصل له👌
في الطريق قبل ما يصل رسول الله ﷺ يثرب قابل رجل اسمه بُرَيْدة بن الحصيب زعيم قبيلة أسلم وكان معاه سبعين رجل من قومه،
وكانوا خرجوا يبحثوا عن رسول الله ﷺ عشان ياخدوا مكافأة المائة ناقة من قريش،
رسول الله ﷺ بكل هدوء عرض عليه وعلى قومه الإسلام
مع إن الموقف خطير والناس دي جاية إما تقتله أو تأسره ومع ذلك رسول الله ﷺ كان همه الدعوة 👌
وسبحان مقلب القلوب زعيم القبيلة أسلم وأسلم معاه السبعين رجل كلهم في لحظة واحدة كده😳
كان خبر خروج رسول الله ﷺ من مكة وصل للأنصار في المدينة، فكانوا بيخرجوا ينتظروه على أبواب يثرب،
لأنهم مكنوش عارفين الوقت المحدد إللي هيوصل فيه رسول الله ﷺ ،لأنه كان ماشي من طريق غير الطريق المعروف، وكان بيخرج معاهم اليهود إللي كانوا ساكنين في يثرب،
نشوف كده عالسريع اليهود دول جاءوا منين أصلا لأن هيكون في احتكاك بينهم وبين المسلمين وبين رسول الله ﷺ كثير، وخصوصا إننا كنا سايبينهم في الشام بعد رفع عيسى عليه السلام فإيه إللي جابهم يثرب🤨
اليهود كانوا بيطاردوا أتباع عيسى عليه السلام وبيعذبوهم وبيحرضوا عليهم الملوك وخصوصا الحواريين،
فربنا سلط عليهم إللي يقتلهم ويعذبهم، في قصة طويلة ملك من ملوك الرومان حاصر اليهود في القدس وصمم إنهم ينزلوا على حكمه،
ولما استسلموا له أمرهم إنهم يقتلوا بعض، كل رجل يقتل أهله وإللي هيتبقى في النهاية هيسيبه يعيش،
وفعلا اليهود بدأوا يقتلوا بعض الرجل يقتل زوجته وأولاده مجزرة بشعة😑
فهرب إللي عرف يهرب وقُتل إللي قُتل، ولم ينجوا من المجزرة دي إلا الشريد ، يعني إللي كان برة البلد أصلا في مكان بعيد،
فبدأ يتجمع اليهود المشردين على هيئة مجموعات وسكنوا يثرب واستقروا بها واختاروا أخصب الأماكن وسكنوا فيها وبنوا الحصون،
ومن هذه المجموعات:
يهود بني قَيْنُقاع، ويهود بني النُّضِير، ويهود بني قُرَيْظة وغيرهم، وكانوا بالمئات، وكان عندهم خبرات بالزراعة والصناعة وبناء الحصون،
وده كان سبب ازدهار الزراعة وانتشار البساتين في يثرب،
بعد انهيار سد مأرب وحصول السيل هاجرت القبائل اليمنية ومنها قبيلة الأَزْد إللي كان منها الأوس والخزرج،
فجاءوا ليثرب بعد اليهود فاضطروا إنهم يسكنوا الأماكن المهجورة في يثرب، لأن الأماكن الخصبة سكنها اليهود،
وطبعا اليهود خافوا على نفسهم💁♀️
فقعدوا يوقعوا بين الأوس والخزرج عشان ميتحدوش ضدهم، نظام فرّق تَسُد🙄
وفعلا قامت بينهم الحروب وكان آخرها يوم بُعاث إللي كان قبل الهجرة بفترة،
فلما فهم العرب خطة اليهود بعد سنين طويلة من القتال وإنهم كده هيفنوا بعض والمستفيد من الموضوع هم اليهود فعملوا صُلح واتفقوا على رجل اسمه عبد الله بن أُبَي بن سلول يكون هو حاكم المدينة،
لكن حصلت بيعة الأنصار وكل الأمور اتغيرت👌
وصل رسول الله ﷺ وأبو بكر الصديق رضي الله عنه لحدود يثرب إللي هيكون اسمها المدينة النبوية بعد ما رسول الله ﷺ هيدخلها،
وبكده انتهت فترة الدعوة في مكة، انتهت ثلاثة عشرة سنة من البناء والتأسيس لعقيدة المسلمين، وبناء أخلاقهم،
انتهت مرحلة التعذيب والسخرية والتعدي على رسول الله ﷺ والمسلمين،
واتعلم الصحابة درس مهم جدا في السنين دي وهو إن الطريق إلى الله مش مفروش بالورود،
وإن المسلم ربنا لن يُمكّن له في الأرض إلا لما يُبتلى ويواجه الابتلاء بالصبر والثبات👌
أيوة كانت فترة صعبة لكن برده كان فيها إيمانيات وسعادة عاشها الصحابة مع رسول الله ﷺ،
هنشوف إن شاء الله أثر تربية رسول الله ﷺ للصحابة خلال الثلاثة عشرة سنة دي هتكون عاملة إزاي،
انتهت فترة العهد المكي وهتبدأ فترة العهد المدني😉
إزاي رسول الله ﷺ بدأ حياته في المدينة النبوية، وإيه الأُسس إللي وضعها في المدينة ؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
المكان واحد والزمان مختلف ..
المستشفىٰ أول يوم ولادتك كان يوم وفاة شخص تاني
ويوم وفاتك هتكون ولادة طفل جديد
بين الميلاد والوفاة لو ماقررتش هدفك ونيتك لو ماصلحتش عزمك ومسيرتك
كل شوية هتلاقي اليومين بقوا أتعس من بعض
هتلاقي نفسك بتهرب من آخر يوم عشان عارف نتيجته كويس بس ما استعدتش له
لو علمت بالحساب ما عصيت
لو علمت بالصراط ما غفوت
بتيجى التوبة بتخليك تتولد من جديد بشهادة ميلاد جديدة
التوبة... ميلاد جديد وشهادة وفاة للذنوب بمغفرة اللَّه
المستشفىٰ أول يوم ولادتك كان يوم وفاة شخص تاني
ويوم وفاتك هتكون ولادة طفل جديد
بين الميلاد والوفاة لو ماقررتش هدفك ونيتك لو ماصلحتش عزمك ومسيرتك
كل شوية هتلاقي اليومين بقوا أتعس من بعض
هتلاقي نفسك بتهرب من آخر يوم عشان عارف نتيجته كويس بس ما استعدتش له
لو علمت بالحساب ما عصيت
لو علمت بالصراط ما غفوت
بتيجى التوبة بتخليك تتولد من جديد بشهادة ميلاد جديدة
التوبة... ميلاد جديد وشهادة وفاة للذنوب بمغفرة اللَّه
سورة الشورى (الربع الثالث & الحزب ٤٩) القارئ: محمد جبريل/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (١٩٥)
(الربع الثالث & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محمد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12078
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/j5Xfhm-pGkE?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (١٩٥)
(الربع الثالث & الحزب التاسع والأربعين)
#القارئ: محمد جبريل
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12078
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/j5Xfhm-pGkE?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_التاسعة_والأربعون
#استقرار_رسول_الله_في_المدينة
كنا وافقين المرة إللي فاتت عند وصول رسول الله ﷺ ليثرب، وقلنا إن الأنصار كانوا بيخرجوا ينتظروا رسول الله ﷺ كل يوم الصبح لأنهم مكنوش عارفين الوقت إللي هييجي فيه بالضبط،
فكان أول ما الحر يشتد يرجعوا بيوتهم، ففي يوم لما رجعوا بيوتهم، كان في واحد من اليهود موجود فشاف حد جاي من بعيد فبدأ ينادي على الأنصار،
فتجمع الأنصار مرة ثانية وشافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر قادمين،
والأنصار مكنوش يعرفوا رسول الله ﷺ ولا شافوه قبل كده، إللي يعرفوه إللي قابلوه في مكة فقط في البيعة
فكانوا بيقولوا هو إللي على اليمين ولا إللي على الشمال🤔
وهما حيرانين كده قام أبو بكر الصديق بتظليل رسول الله ﷺ من الشمس فعرفوا من هو رسول الله ﷺ 😊
أول ما قرب منهم قعدوا يقولوا جاء رسول الله ..جاء نبي الله
وعلى فكره مفيش ولا رواية صحيحة بتقول إن الأنصار استقبلوا رسول الله ﷺ بإنشادهم طلع البدر علينا👌
وفي رواية بتقول إن وصل عدد الأنصار إللي استقبلوا رسول الله ﷺ يصل إلى خمسمائة وكانوا بيحملوا السلاح من باب التشريف والإحتفال به ﷺ،
فدخلوا حدود المدينة في منطقة اسمها قِباء، وأحاط الأنصار بأبي بكر الصديق ورسول الله ﷺ ، والغلمان تفرقوا في الشوارع وقعدوا ينادوا يا محمد يا رسول الله..محمد يا رسول الله!
والنساء والرجال طلعوا فوق البيوت يشوفوا الموكب بتاع رسول الله ﷺ وكانوا فرحانين به جدا،
حتى قال صحابي من الأنصار وهو البراء بن عازب:
أنا مشفتش أهل المدينة فرحوا بحاجة زي فرحهم برسول الله ﷺ
"وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ"
وكان ده في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول للسنة الرابعة عشرة من البعثة.
☆يعني الهجرة كانت في شهر ربيع مش في محرم🤔
الهجرة كانت في شهر ربيع، لكن ابتداء العزم على الهجرة كان في محرم،
لأن بيعة العقبة الثانية كانت في شهر ذي الحجة وأول هلال بعد ذي الحجة هو محرم،
فلما عمر بن الخطاب تولى الخلافة وقالوا عايزين نؤرخ للمسلمين بتاريخ، قالوا نؤرخ من بداية العزم على الهجرة،
فدي كانت بداية التاريخ الإسلامي👍🏻
العجيب إن إزاي الأنصار كانوا فرحانين الفرح ده كله😮
إنتم عارفين معناه إيه دخول رسول الله ﷺ يثرب
معناه إن كل أهل الأرض بقوا أعداء أهل يثرب،
معناه إنهم بيعلنوا الحرب على كل العرب،
معناه العداء المستمر مع اليهود إللي كانوا عايشين معاهم وفي بينهم معاهدات،معناه تضحية وبذل وإنفاق وموت في سبيل الله،
وبرغم كل ده كانوا فرحانين كده😳
الأنصار مكنش همهم أي حاجة، كان همهم الثمن إللي اتفقوا عليه مع رسول الله ﷺ...الجنة😊
بعد دخول رسول الله ﷺ يثرب بقى اسمها
《المدينة النبوية》
دلوقتي رسول الله ﷺ بقى هو حاكم المدينة رسمي، فأول حاجة عملها بعد دخوله المدينة كانت بناء مسجد قباء،
فكان هو مسجد التقوى الذي أُسّس من أول يوم :
"لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ"
بعد بناء المسجد جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد ما أدى الأمانات، وجاء معه بعض المستضعفين من المسلمين،
وانطلق بعدها رسول الله ﷺ عشان يدخل المدينة،
فكان كل واحد بيحاول يأخذ الناقة إللي كان راكب عليها رسول الله ﷺ ويقولوا تعال عندنا عشان يضيفوه،
فكان يقول لهم اتركوها فإنها مأمورة👌
فضلت الناقة ماشية لحد ما وصلت عند أرض فيها نخل فبركت فيها ، قعدت يعني،فسأل رسول الله ﷺ عن أصحاب الأرض فلقاهم غلامين يتيمين،
فطلب منهم إنه يشتريها، فقالوا خذها يا رسول الله هبة،
فرفض رسول الله ﷺ وقال لازم ندفع ثمنها، فاشتراها منهم من أموال أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
وكان أبو بكر الصديق قد أخذ ماله كله معاه في رحلة الهجرة وكان حاطه تحت أمر رسول الله ﷺ،
حتى أبوه سأل حفيدته أسماء : هو أبوكم ساب لكم فلوس أد إيه لما مشي مع محمد🤔
فأسماء رضي الله عنها جابت كيس قماش وحطت جواه حصى وخلت جدها الأعمى يضع يده على الكيس وهي بتقول له : ساب لنا الكيس ده،
فقال لها : والله لو ساب لكم ده يبقى ساب لكم كتير🙁
بعد ما اشتراها رسول الله ﷺ بدأ المسلمون يساووها عشان يبنوا عليها المسجد النبوي،
وكان رسول الله ﷺ بيبني مع الصحابة، مكنش قاعد يتفرج من غير ما يساعد، وهو ده القائد الحقيقي،
القائد هو إللي يشارك جنوده في العمل مش يقعد يتفرج عليهم وهم بيشتغلوا😑
خلال فترة بناء المسجد كان رسول الله ﷺ يسكن في بيت أبو أيوب الأنصاري لأن بيته كان أقرب بيت لمكان بناء المسجد،
وكان بيته من دورين، فطلب من رسول الله ﷺ إنه يقعد في الدور الثاني، لأنه مش هيقدر يمشي على سقف رسول الله ﷺ تحته،
#السيرة_النبوية
#الحلقة_التاسعة_والأربعون
#استقرار_رسول_الله_في_المدينة
كنا وافقين المرة إللي فاتت عند وصول رسول الله ﷺ ليثرب، وقلنا إن الأنصار كانوا بيخرجوا ينتظروا رسول الله ﷺ كل يوم الصبح لأنهم مكنوش عارفين الوقت إللي هييجي فيه بالضبط،
فكان أول ما الحر يشتد يرجعوا بيوتهم، ففي يوم لما رجعوا بيوتهم، كان في واحد من اليهود موجود فشاف حد جاي من بعيد فبدأ ينادي على الأنصار،
فتجمع الأنصار مرة ثانية وشافوا رسول الله ﷺ وأبو بكر قادمين،
والأنصار مكنوش يعرفوا رسول الله ﷺ ولا شافوه قبل كده، إللي يعرفوه إللي قابلوه في مكة فقط في البيعة
فكانوا بيقولوا هو إللي على اليمين ولا إللي على الشمال🤔
وهما حيرانين كده قام أبو بكر الصديق بتظليل رسول الله ﷺ من الشمس فعرفوا من هو رسول الله ﷺ 😊
أول ما قرب منهم قعدوا يقولوا جاء رسول الله ..جاء نبي الله
وعلى فكره مفيش ولا رواية صحيحة بتقول إن الأنصار استقبلوا رسول الله ﷺ بإنشادهم طلع البدر علينا👌
وفي رواية بتقول إن وصل عدد الأنصار إللي استقبلوا رسول الله ﷺ يصل إلى خمسمائة وكانوا بيحملوا السلاح من باب التشريف والإحتفال به ﷺ،
فدخلوا حدود المدينة في منطقة اسمها قِباء، وأحاط الأنصار بأبي بكر الصديق ورسول الله ﷺ ، والغلمان تفرقوا في الشوارع وقعدوا ينادوا يا محمد يا رسول الله..محمد يا رسول الله!
والنساء والرجال طلعوا فوق البيوت يشوفوا الموكب بتاع رسول الله ﷺ وكانوا فرحانين به جدا،
حتى قال صحابي من الأنصار وهو البراء بن عازب:
أنا مشفتش أهل المدينة فرحوا بحاجة زي فرحهم برسول الله ﷺ
"وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ"
وكان ده في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول للسنة الرابعة عشرة من البعثة.
☆يعني الهجرة كانت في شهر ربيع مش في محرم🤔
الهجرة كانت في شهر ربيع، لكن ابتداء العزم على الهجرة كان في محرم،
لأن بيعة العقبة الثانية كانت في شهر ذي الحجة وأول هلال بعد ذي الحجة هو محرم،
فلما عمر بن الخطاب تولى الخلافة وقالوا عايزين نؤرخ للمسلمين بتاريخ، قالوا نؤرخ من بداية العزم على الهجرة،
فدي كانت بداية التاريخ الإسلامي👍🏻
العجيب إن إزاي الأنصار كانوا فرحانين الفرح ده كله😮
إنتم عارفين معناه إيه دخول رسول الله ﷺ يثرب
معناه إن كل أهل الأرض بقوا أعداء أهل يثرب،
معناه إنهم بيعلنوا الحرب على كل العرب،
معناه العداء المستمر مع اليهود إللي كانوا عايشين معاهم وفي بينهم معاهدات،معناه تضحية وبذل وإنفاق وموت في سبيل الله،
وبرغم كل ده كانوا فرحانين كده😳
الأنصار مكنش همهم أي حاجة، كان همهم الثمن إللي اتفقوا عليه مع رسول الله ﷺ...الجنة😊
بعد دخول رسول الله ﷺ يثرب بقى اسمها
《المدينة النبوية》
دلوقتي رسول الله ﷺ بقى هو حاكم المدينة رسمي، فأول حاجة عملها بعد دخوله المدينة كانت بناء مسجد قباء،
فكان هو مسجد التقوى الذي أُسّس من أول يوم :
"لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ"
بعد بناء المسجد جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد ما أدى الأمانات، وجاء معه بعض المستضعفين من المسلمين،
وانطلق بعدها رسول الله ﷺ عشان يدخل المدينة،
فكان كل واحد بيحاول يأخذ الناقة إللي كان راكب عليها رسول الله ﷺ ويقولوا تعال عندنا عشان يضيفوه،
فكان يقول لهم اتركوها فإنها مأمورة👌
فضلت الناقة ماشية لحد ما وصلت عند أرض فيها نخل فبركت فيها ، قعدت يعني،فسأل رسول الله ﷺ عن أصحاب الأرض فلقاهم غلامين يتيمين،
فطلب منهم إنه يشتريها، فقالوا خذها يا رسول الله هبة،
فرفض رسول الله ﷺ وقال لازم ندفع ثمنها، فاشتراها منهم من أموال أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
وكان أبو بكر الصديق قد أخذ ماله كله معاه في رحلة الهجرة وكان حاطه تحت أمر رسول الله ﷺ،
حتى أبوه سأل حفيدته أسماء : هو أبوكم ساب لكم فلوس أد إيه لما مشي مع محمد🤔
فأسماء رضي الله عنها جابت كيس قماش وحطت جواه حصى وخلت جدها الأعمى يضع يده على الكيس وهي بتقول له : ساب لنا الكيس ده،
فقال لها : والله لو ساب لكم ده يبقى ساب لكم كتير🙁
بعد ما اشتراها رسول الله ﷺ بدأ المسلمون يساووها عشان يبنوا عليها المسجد النبوي،
وكان رسول الله ﷺ بيبني مع الصحابة، مكنش قاعد يتفرج من غير ما يساعد، وهو ده القائد الحقيقي،
القائد هو إللي يشارك جنوده في العمل مش يقعد يتفرج عليهم وهم بيشتغلوا😑
خلال فترة بناء المسجد كان رسول الله ﷺ يسكن في بيت أبو أيوب الأنصاري لأن بيته كان أقرب بيت لمكان بناء المسجد،
وكان بيته من دورين، فطلب من رسول الله ﷺ إنه يقعد في الدور الثاني، لأنه مش هيقدر يمشي على سقف رسول الله ﷺ تحته،
فقال له رسول الله ﷺ إن الناس هتيجي تزوره فهيكون سهل عليهم في الدور الأول،
فوافق أبو أيوب، وسكن في الدور العلوي مع زوجته، فلما كان في ليلة من الليالي انكسرت لهم جرة ماء،
فبسرعة نشفوا المية باللحاف بتاعهم عشان المية متنقطش على رسول الله ﷺ ومكنش عندهم غيره
وثاني يوم قال لرسول الله ﷺ :
والله يا رسول الله ما أكون على سقف إنت تحته😥
فانت إطلع الدور إللي فوق فوافق رسول الله ﷺ،
وكان أبو أيوب لا يأكل إلا لما رسول الله ﷺ يأكل وكان يتتبع مكان يده وياكل وراه من شدة حبه واتباعه لرسول الله ﷺ
في يوم قدم له طعام فيه ثوم وبصل، فلم يأكل رسول الله ﷺ من البصل والثوم، فراح أبو ايوب بسرعة لرسول الله ﷺ يسأله، يارسول الله : هو أكل البصل والثوم حرام😲
فقال له رسول الله ﷺ:
لأ مش حرام، ولكني أكرهه بسبب ريحته!
فقال له أبو أيوب : فأنا اكره ما تكره يا رسول آلله 👌
قبل ما يكتمل بناء المسجد النبوي مات أسعد بن زرارة 😢
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الأولى وكان بيأخذ عمار ويطوف به على الناس ويدعوهم للإسلام،
وهو كان أول واحد جمع المسلمين في بيته لصلاة الجمعة،
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الثانية وكان نقيب من النقباء الاثنا عشر، مات أسعد بالذّبحة أو بالشهقة،
مات أسعد ورسول الله ﷺ لسه في بداية المشوار، لكنه كان ناوي يُوفي ببيعته👌
اشترك الجميع في بناء المسجد النبوي وكان بسيط جدا في بنائه، وكان كل مسلم بيشيل طوبة طوبة وكان عمار بن ياسر بيشيل طوبتين طوبتين فلما رآه رسول الله ﷺ قال :
"وَيح عمار تقتله الفئة الباغية"
وهنا رسول الله ﷺ بيحكي عن حاجة هتحصل بعد سنين وسنين من موته، بيحكي عن معركة هتحصل بين أصحابه🚫
استمر بناء المسجد فترة وبُنِي لرسول الله ﷺ حجرة بابها يفتح على المسجد،
لو لاحظنا هنلاقي إن أول حاجة رسول الله ﷺ كان بيعملها هي بناء المسجد ودي مش حاجة عشوائية نهائي👌
المسجد له دور مهم جدا في حياة المسلمين 🚫
بعد بناء المسجد ..مركز القيادة ..بدأ رسول الله ﷺ يشوف الأوضاع المحيطة به وهيتعامل معاها إزاي، وكمان الناس إللي ساكنين حول المدينة إيه نظامهم،
عندنا كذا ثلاث مجموعات في البلد ،
المجموعة الأولى هي مجموعة المسلمين وفيها خمس طوائف:
الطائفة الأولى:
كانت المسلمين من المهاجرين إللي جاؤوا من مكة ومعهمش أي مال ولا زاد ولا لهم بيت يقعدوا فيه،
والطائفة الثانية: كانت الأنصار أهل البلد الأصليين وكانوا من الأوس والخزرج،
الطائفة الثالثة: كانت المسلمين إللي كانوا موجودين في الحبشة بقالهم سنين،
والطائفة الرابعة:
المسلمين المتفرقين في القبائل وكانوا بعاد عن المدينة وهم أعزة في قبائلهم،
الطائفة الخامسة: كانت المسلمين المستضعفين في مكة إللي معرفوش يهاجروا،
المجموعة الثانية : طائفة المشركين من الأوس والخزرج، كان في لسه ناس من الأوس والخزرج على شركهم،
والمشركين من الأعراب إللي حول المدينة، ودول كانوا عايشين على السرقة والنخب وقطع الطريق،
فإزاي رسول الله ﷺ هيتعامل مع الناس دي
ولسه كمان المشركين من قريش، ماهم مش هيسيبوا رسول الله ﷺ والمسلمين في حالهم
المجموعة الثالثة : مجموعة اليهود بمختلف قبائلهم، واليهود معروف عنهم الغدر والخيانة وهما في الوقت ده كانوا أقوياء وعندهم الأموال والسلاح،
وفي مجموعة رابعة هتظهر بس مش دلوقتي لما يظهروا هنتكلم عنهم إن شاء الله،
فتخيلوا إن رسول الله ﷺ مطلوب منه يكون دولة يجمع فيها طوائف المسلمين المختلفة ، وإللي كل واحد منهم عاش في بيئة مختلفة عن التاني،
ومش بس كده ، ده مطلوب منه إنه يشوف حلول وطرق في التعامل مع أصناف الناس إللي قلناهم دول
وكمان فوق ده كله حصلت أزمة في المدينة
المسلمين المهاجرين أصابتهم الحمى، بسبب اختلاف طبيعة الجو، في المدينة عن مكة😮
فتحرك الحنين بداخلهم لمكة، فرسول الله ﷺ دعا الله عز وجل أن يحبب المدينة لنفوس المهاجرين كحب مكة بل أشد،
ودعا إنه يرفع عن أصحابه الحمى، فاستجاب الله دعاء رسول الله ﷺ وأصبح الصحابة يحبون المدينة أكثر من حبهم لمكة، ورفع الله عنهم الحمى.
إيه بقى الخطوات إللي رسول الله ﷺ عملها عشان يعالج المشاكل إللي واجهته في بداية بناء الدولة الإسلامية🤔
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
فوافق أبو أيوب، وسكن في الدور العلوي مع زوجته، فلما كان في ليلة من الليالي انكسرت لهم جرة ماء،
فبسرعة نشفوا المية باللحاف بتاعهم عشان المية متنقطش على رسول الله ﷺ ومكنش عندهم غيره
وثاني يوم قال لرسول الله ﷺ :
والله يا رسول الله ما أكون على سقف إنت تحته😥
فانت إطلع الدور إللي فوق فوافق رسول الله ﷺ،
وكان أبو أيوب لا يأكل إلا لما رسول الله ﷺ يأكل وكان يتتبع مكان يده وياكل وراه من شدة حبه واتباعه لرسول الله ﷺ
في يوم قدم له طعام فيه ثوم وبصل، فلم يأكل رسول الله ﷺ من البصل والثوم، فراح أبو ايوب بسرعة لرسول الله ﷺ يسأله، يارسول الله : هو أكل البصل والثوم حرام😲
فقال له رسول الله ﷺ:
لأ مش حرام، ولكني أكرهه بسبب ريحته!
فقال له أبو أيوب : فأنا اكره ما تكره يا رسول آلله 👌
قبل ما يكتمل بناء المسجد النبوي مات أسعد بن زرارة 😢
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الأولى وكان بيأخذ عمار ويطوف به على الناس ويدعوهم للإسلام،
وهو كان أول واحد جمع المسلمين في بيته لصلاة الجمعة،
أسعد إللي بايع بيعة العقبة الثانية وكان نقيب من النقباء الاثنا عشر، مات أسعد بالذّبحة أو بالشهقة،
مات أسعد ورسول الله ﷺ لسه في بداية المشوار، لكنه كان ناوي يُوفي ببيعته👌
اشترك الجميع في بناء المسجد النبوي وكان بسيط جدا في بنائه، وكان كل مسلم بيشيل طوبة طوبة وكان عمار بن ياسر بيشيل طوبتين طوبتين فلما رآه رسول الله ﷺ قال :
"وَيح عمار تقتله الفئة الباغية"
وهنا رسول الله ﷺ بيحكي عن حاجة هتحصل بعد سنين وسنين من موته، بيحكي عن معركة هتحصل بين أصحابه🚫
استمر بناء المسجد فترة وبُنِي لرسول الله ﷺ حجرة بابها يفتح على المسجد،
لو لاحظنا هنلاقي إن أول حاجة رسول الله ﷺ كان بيعملها هي بناء المسجد ودي مش حاجة عشوائية نهائي👌
المسجد له دور مهم جدا في حياة المسلمين 🚫
بعد بناء المسجد ..مركز القيادة ..بدأ رسول الله ﷺ يشوف الأوضاع المحيطة به وهيتعامل معاها إزاي، وكمان الناس إللي ساكنين حول المدينة إيه نظامهم،
عندنا كذا ثلاث مجموعات في البلد ،
المجموعة الأولى هي مجموعة المسلمين وفيها خمس طوائف:
الطائفة الأولى:
كانت المسلمين من المهاجرين إللي جاؤوا من مكة ومعهمش أي مال ولا زاد ولا لهم بيت يقعدوا فيه،
والطائفة الثانية: كانت الأنصار أهل البلد الأصليين وكانوا من الأوس والخزرج،
الطائفة الثالثة: كانت المسلمين إللي كانوا موجودين في الحبشة بقالهم سنين،
والطائفة الرابعة:
المسلمين المتفرقين في القبائل وكانوا بعاد عن المدينة وهم أعزة في قبائلهم،
الطائفة الخامسة: كانت المسلمين المستضعفين في مكة إللي معرفوش يهاجروا،
المجموعة الثانية : طائفة المشركين من الأوس والخزرج، كان في لسه ناس من الأوس والخزرج على شركهم،
والمشركين من الأعراب إللي حول المدينة، ودول كانوا عايشين على السرقة والنخب وقطع الطريق،
فإزاي رسول الله ﷺ هيتعامل مع الناس دي
ولسه كمان المشركين من قريش، ماهم مش هيسيبوا رسول الله ﷺ والمسلمين في حالهم
المجموعة الثالثة : مجموعة اليهود بمختلف قبائلهم، واليهود معروف عنهم الغدر والخيانة وهما في الوقت ده كانوا أقوياء وعندهم الأموال والسلاح،
وفي مجموعة رابعة هتظهر بس مش دلوقتي لما يظهروا هنتكلم عنهم إن شاء الله،
فتخيلوا إن رسول الله ﷺ مطلوب منه يكون دولة يجمع فيها طوائف المسلمين المختلفة ، وإللي كل واحد منهم عاش في بيئة مختلفة عن التاني،
ومش بس كده ، ده مطلوب منه إنه يشوف حلول وطرق في التعامل مع أصناف الناس إللي قلناهم دول
وكمان فوق ده كله حصلت أزمة في المدينة
المسلمين المهاجرين أصابتهم الحمى، بسبب اختلاف طبيعة الجو، في المدينة عن مكة😮
فتحرك الحنين بداخلهم لمكة، فرسول الله ﷺ دعا الله عز وجل أن يحبب المدينة لنفوس المهاجرين كحب مكة بل أشد،
ودعا إنه يرفع عن أصحابه الحمى، فاستجاب الله دعاء رسول الله ﷺ وأصبح الصحابة يحبون المدينة أكثر من حبهم لمكة، ورفع الله عنهم الحمى.
إيه بقى الخطوات إللي رسول الله ﷺ عملها عشان يعالج المشاكل إللي واجهته في بداية بناء الدولة الإسلامية🤔
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
*🌙همسة مسائية* 🌄
*أفضل الذكر وأكمله* :
*• قال العلامة ابن القيم رحمه الله : "أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده* ؛ لأن ذكر القلب يُثمرُ المعرفة، ويهيج المحبة، ويُثيرُ الحياء، ويبعثُ على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويردع عن التقصير في الطاعات، والتهاون في المعاصي والسيئات، *وذكر* *اللسان وحده لا يوجب شيئًا من ذلك* الإثمار، وإن أثمر شيئًا منها فثمرته ضعيفة
*أفضل الذكر وأكمله* :
*• قال العلامة ابن القيم رحمه الله : "أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده* ؛ لأن ذكر القلب يُثمرُ المعرفة، ويهيج المحبة، ويُثيرُ الحياء، ويبعثُ على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويردع عن التقصير في الطاعات، والتهاون في المعاصي والسيئات، *وذكر* *اللسان وحده لا يوجب شيئًا من ذلك* الإثمار، وإن أثمر شيئًا منها فثمرته ضعيفة
#الأربعين_النسائية 🌿
ما الحكمة من منع الزينة أمام الرجال؟
هل هذا تقييد لحرية المرأة وحبها للتجمل؟
سبحان الله فرق كبير بين من يستشعر عظمة الإسلام في حفظ المرأة بإخفاء زينتها وبين من تقول ولماذا لا يفعل الرجال ذلك؟
إدراك نعمة الإسلام وأن تشريعاته خير لنا نعمة كبيرة
والحكمة في تحريم إظهار هذه الزينة :
هي صيانة المرأة والمحافظة على عفتها وكرامتها ، وسد باب الفتنة بها ، وقطع الطمع في إغوائها، فإن أصحاب القلوب المريضة يطمعون فيمن تظهر زينتها ، ويبتعدون عن صاحبة الحياء والستر.
وقد جاءت الشريعة بسد الأبواب المفضية إلى افتتان الرجال بالنساء أو العكس ، ولو لم تسد هذه
الأبواب لوقعت الفتنة وعم الفساد ، كما هو مشاهد في المجتمعات المتحللة من ضوابط الشرع
وأحكامه
*حكم وضع المكياج*
المكياج الذي تضعه المرأة إن كان لزوج أو يراه محارم فلا بأس بذلك وإن أرادت أن تخرج به فلا يجوز لها الخروج به إلا إذا كان وجهها مستورً ا بالحجاب فلا حرج عند ذلك في وضعه ، وأما إن كانت كاشفة للوجه فلا يجوز لها الخروج به مطلقًا لأن الله تعالى يقول: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ... ﴾ الآية
*إظهار الكحل والحناء والخاتم والأساور*
اختلف أهل العلم في ذلك تبعًا لاختلافهم في كونه من الزينة الظاهرة التي يجوز إبداؤها أو من الزينة الباطنة التي يجب سترها عن الأجانب.
فذهب بعض أهل العلم إلى أنها من الزينة الظاهرة التي يجوز للمرأة أن تبديها للناس ، لما رواه الطبراني عن ابن عباس في قوله تعالى:﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ﴾قال: (هي ال كحل والخاتم).
وقال آخرون: إنها من الزينة التي يجب سترها.
ولذلك قال ابن عطية: (ويظهر لي بأن المرأة مأمورة بأن لا تبدي ، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة ، وواقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه ، أو إصلاح شأن ونحوه.
ف (ما ظهر) على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.
ننتقل لقضية أخرى وحكم آخر يهم النساء
فمن القضايا التي يكثر فيها الجدال سفر المرأة بدون محرم للحج والعمرة أو للدراسة والعمل أو للنزهة *فما حكم ذلك؟*
#الأربعين_النسائية
#هبة_حلمي
ما الحكمة من منع الزينة أمام الرجال؟
هل هذا تقييد لحرية المرأة وحبها للتجمل؟
سبحان الله فرق كبير بين من يستشعر عظمة الإسلام في حفظ المرأة بإخفاء زينتها وبين من تقول ولماذا لا يفعل الرجال ذلك؟
إدراك نعمة الإسلام وأن تشريعاته خير لنا نعمة كبيرة
والحكمة في تحريم إظهار هذه الزينة :
هي صيانة المرأة والمحافظة على عفتها وكرامتها ، وسد باب الفتنة بها ، وقطع الطمع في إغوائها، فإن أصحاب القلوب المريضة يطمعون فيمن تظهر زينتها ، ويبتعدون عن صاحبة الحياء والستر.
وقد جاءت الشريعة بسد الأبواب المفضية إلى افتتان الرجال بالنساء أو العكس ، ولو لم تسد هذه
الأبواب لوقعت الفتنة وعم الفساد ، كما هو مشاهد في المجتمعات المتحللة من ضوابط الشرع
وأحكامه
*حكم وضع المكياج*
المكياج الذي تضعه المرأة إن كان لزوج أو يراه محارم فلا بأس بذلك وإن أرادت أن تخرج به فلا يجوز لها الخروج به إلا إذا كان وجهها مستورً ا بالحجاب فلا حرج عند ذلك في وضعه ، وأما إن كانت كاشفة للوجه فلا يجوز لها الخروج به مطلقًا لأن الله تعالى يقول: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ... ﴾ الآية
*إظهار الكحل والحناء والخاتم والأساور*
اختلف أهل العلم في ذلك تبعًا لاختلافهم في كونه من الزينة الظاهرة التي يجوز إبداؤها أو من الزينة الباطنة التي يجب سترها عن الأجانب.
فذهب بعض أهل العلم إلى أنها من الزينة الظاهرة التي يجوز للمرأة أن تبديها للناس ، لما رواه الطبراني عن ابن عباس في قوله تعالى:﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ﴾قال: (هي ال كحل والخاتم).
وقال آخرون: إنها من الزينة التي يجب سترها.
ولذلك قال ابن عطية: (ويظهر لي بأن المرأة مأمورة بأن لا تبدي ، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة ، وواقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه ، أو إصلاح شأن ونحوه.
ف (ما ظهر) على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.
ننتقل لقضية أخرى وحكم آخر يهم النساء
فمن القضايا التي يكثر فيها الجدال سفر المرأة بدون محرم للحج والعمرة أو للدراسة والعمل أو للنزهة *فما حكم ذلك؟*
#الأربعين_النسائية
#هبة_حلمي