Telegram Web Link
"وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ"

◇كانوا بيسخروا منه وقال أبو جهل مرة قصاد رسول الله بسخرية : يارب لو إللي محمد جاء به ده هو الحق من عندك فخلي السماء تمطر علينا حجارة أو ابعث علينا عذاب أليم😏
"وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ"

◇كان رسول الله لما يقرأ القرآن عند الكعبة بيوصوا بعض إنهم يعملوا ضجة ودوشة عشان محدش يسمع القرآن ويؤثر فيه،
"وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ"

◇وكانوا بيقولوا إزاي يعني ربنا يبعث رسول من البشر بيأكل الطعام ويمشي في الأسواق زينا، المفروض الرسول يكون من الملائكة مش بشر😒
"وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا"

☆إزاي أصلا الرسول يكون من الملائكة 🤦‍♀️
الرسول وظيفته إن الناس تعمل زيه وتقلده،
فإزاي أنا هقلد حد وهو عنده قدرات مش موجودة عندي🤷‍♀️
يعني لما يأمرهم بالصلاة والصيام وطاعة الله هيقولوا أصل هو ملك فيقدر على كده،
إنما احنا بشر فمش هنقدر نعمل زيه😒

حتى ربنا قال لو بعثنا ملك هيكون في صورة رجل، لأن البشر ميستحملوش رؤية الملائكة، هيخافوا ويترعبوا منهم،
فإزاي هيوصل الرسالة أصلا؟
"وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ"

◇كانوا بيشتموا القرآن ومن أنزله ومن جاء به،
أول ما يسمعوا رسول الله بيقرأه بين المسلمين، فأنزل الله :
"ولَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا"

يعني متعليش صوتك لدرجة إن المشركين يسمعوها ولا توطي صوتك أوي لدرجة إن أصحابك ميسمعوش خلى الموضوع وسط👌

◇كانوا بيدورا عن أي حاجة يعجزوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، راحوا لليهود إللي كانوا بيسكنوا المدينة وقالوا لهم:
احنا عندنا واحد بيقول إنه رسول وإنتم أهل الكتاب إيه رأيكم😕
فقال لهم أحبار اليهود اسألوه ثلاثة أسئلة لو عرف يجاوبكم عنهم يبقى هو فعلا رسول لو مجاوبكوش يبقى كذاب👌
اسألوه عن ملك طاف مشارق الأرض ومغاربها،
إيه هي قصته،
واسألوه عن فتية اختفوا في الزمن البعيد إيه إللي حصل معاهم، واسألوه إيه هي الروح👌
فرجعوا لمكة وراحوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسألوه الأسئلة دي فقال لهم :
هقول لكم غدا ومن الحماس نسي أن يقول إن شاء الله،
ولما جاؤوا له ثاني يوم قال لهم غدا،
والوحي انقطع حوالي من خمسة عشرة يوم لشهر على حسب الروايات،
وطبعا كفار قريش قالوا إنه كاذب أهو بقالنا خمسة عشر يوم ومفيش أي حاجة😤
فحزن رسول الله لانقطاع الوحي ومن كلام أهل مكة،
فنزل جبريل عليه السلام بسورة الكهف بيشرح فيها قصة ذو القرنين وفتية الكهف،
واحنا اتكلمنا عنهم بالتفصيل في قصص الأنبياء ممكن ترجعوا لهم لو حابين😉
الروح قال إن ميعرفش عنها حاجة لأن كل الأنبياء السابقين محدش اتكلم فيهم عن الروح،
وهي أمرها عجيب فلو كان ربنا أوحى لرسوله معلومات عن الروح مش موجودة مع الأنبياء السابقين كانوا هيقولوا عن رسول الله إنه كذاب،
لأن الروح بالذات من الأمور الغيبية إللى محدش يعرف إيه هي 🤷‍♀️
"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا"

كل ده كان إيذاء نفسي لكن تجرأوا عليه بإنهم يؤذوه إيذاء جسدي،
◇لما كان رسول الله بيصلي عند الكعبة في يوم جاءه واحد من الكفار اسمه : عقبة بن أبي مُعيْط وأخذ رداءه.. عبياته يعني ولفها حول رقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراه وخنقه جدا،
لحد ما جاء أبو بكر الصديق وخلصه منه وهو بيقول له:
أتقتلون رجلا لمجرد إنه بيقول ربي الله😡

◇في يوم من الأيام سادات مكة قاعدين عند الحجر وكانوا حوالي سبعة،
منهم أبو جهل وأُبَي بن خلف فعمّالين يتكلموا عن رسول الله ويقولوا:
احنا مصبرناش على أحد زي ما صبرنا على محمد ،شتم آباءنا وشتم آلهتنا وعاب في ديننا وفرق بين جماعتنا،
واستصغر عقولنا وطريقة تفكيرنا 😡
وهم عمالين يتكلموا كده لقوا رسول الله جاي عليهم عشان يطوف حول الكعبة فكان كل ما يمر بهم يسمعوه الكلام إللي بيقولوه،
فرسول الله وجهه يتغير من كلامهم،
فعدى عليهم أول مرة فقعدوا يتكلموا ويشتموه ووجهه يتغير،
والمرة الثانية برده وهو ساكت وصابر،
ولما عملوا كده في المرة الثالثة وقف وبص لهم وقال لهم:
عارفين يا معشر قريش...والذي نفس محمد بيده إنما جئتكم بالذبح👌
السبعة إللي كانوا قاعدين تنحوا واتصدموا من الكلمة 😳
أصل إللي قال الكلام 《الصادق الأمين》
هم أه بيكذبوه بس هم عارفين من جواهم إنه صادق وإنه على حق، فلما يقول لهم إنما جئتكم بالذبح يبقى هو فعلا جاءهم بالذبح😨
فراحوا كلهم قايمين له وقعدوا يستسمحوه، ويقولوا له الكلام اللين وقالوا له :
انصرف يا أبا القاسم، انصرف راشدا والله ما كنت جهولا😊
فلما مشي رسول الله قالوا لبعض:
بقى احنا عمالين نتكلم ومتفقين ننتقم منه ولما بس هو هددنا بشوية كلام خفتم منه🤨
لما ييجي بكرة هنتصرف معاه👌

وأول ما جاء رسول الله تاني يوم راحوا قايمين عليه مرة واحدة وحاوطوه وواحد منهم مسك رسول الله من ردائه من عند رقبته كده،
ماسك في خناقه يعني، ووقعدوا يقولوا إنت إللي بتشتم آلهتنا، إنت إللي بتقول كذا وكذا😡
فقال لهم رسول الله: نعم أنا 🤚

فشاف الموقف أبو بكر الصديق وراح مخلص رسول الله منهم وهو بيبكي وبيقول : "أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله" 😥

في مرة ثانية كانوا قاعدين عند الكعبة وقعدوا يحلفوا بآلهتهم إنهم أول ما يشوفوا محمد هيقوموا عليه قومة رجل واحد فيقتلوه،
فسمعتهم فاطمة بنت رسول الله وراحت لأبوها تبكي وتحكي له على إللي سمعته،
فقام رسول الله وتوضأ وراح لحد عندهم عند الكعبة،
فمحدش قدر حتى يرفع عينه في عين رسول الله ولا حد قدر يقوم له،
ومسك رسول الله شوية تراب ورماهم بها وقال لهم:
شاهت الوجوه يعني قبُحَت الوجوه ، فمحدش أصابه من التراب ده إلا وقُتل يوم بدر كافرا زي ما هنشوف،
ودي معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إن الوعيد بتاعه تحقق👌

من الناس إللي أذوا رسول الله جدا كان أبو جهل،
في مرة كان راح عند الكعبة وسأل الناس الموجودين هل محمد بييجي يسجد عند الكعبة يصلي😡
فالناس قالت له: نعم😕
فقال : واللات والعزى لو شفته بيعمل كده لأدوس على رقبته أو أُعَفّر وجهه في التراب😤
فجاء رسول الله عشان يصلي عند الكعبة ، فراح أبو جهل قايم عشان يدوس على رقبته، وفجأة لقوا أبو جهل بيرجع لورا بسرعة ،
وحاطط إيده على وشه، كأنه بيحمي وشه من حاجة 😮
فالناس سألته: مالك في ايه 😳
قال لهم : بيني وبينه خندق من نار وأجنحة 😰
فقال رسول الله: لو كان قرّب مني لاختطفته الملائكة عضو عضو👌
فأنزل الله فيه :
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11)
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ"

☆شوفوا سبحان الله 😏
يعني أبو جهل شاف معجزة قصاده أهو ومع ذلك لم يؤمن👌
"فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ"

ومن الأذى إللي تعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم بيحكيه الصحابي عبد الله بن مسعود:
إنه مرة كان يصلي عند البيت ، وأبو جهل ومعاه أصحاب له قاعدين، فقالوا لبعض:
مين يروح يجيب أمعاء البعير بتاع آل فلان إللي ذبحوه ويضعه على ظهر محمد وهو ساجد😈
فقام أشقاهم وجاب الأمعاء واول ما رسول الله سجد راح حاطه على ظهره بين كتفيه،
وقعدوا يضحكوا على رسول الله لدرجة إنهم قعدوا يتمايلوا على بعض من الضحك😑
بيقول عبد الله بن مسعود إن رسول الله ظل ساجد لحد ما جاءت فاطمة وشالت الأمعاء من على ظهره وأنا مكنتش قادر أعمل حاجة😔
فقام رسول الله وقال : اللهم عليك بقريش ..اللهم عليك بقريش..اللهم عليك بقريش🤲

☆طبعا الدعاء هنا كان على الناس إللي عملت كده مش على كل قريش👌

◇لو انتبهتم إن كل مرة بيؤذوا رسول الله كان بيبقى وهو بيصلي،
يعني هو بيطيع ربنا ولم يؤذي أحد ومع ذلك كان رسول الله بيتعرض للأذى وساعات القتل،
ومفكرش مرة إنه يقول خلاص أنا مش هروح أصلي عند المجالس بتاعتهم تاني،
وده يعلمنا إننا نثبت على الحق مهما كان الأذى، ونستمر في الدعوة مهما كانت الناس مش عاجبها👌
ويعلمنا كمان إن مش معنى إن ربنا بيسلط بعض الكفار والظلمة على المؤمنين فده لِهوَان المؤمنين عليه سبحانه،
ولا لأنه غير قادر إنه يمنع الأذى عنهم ولكنه سبحانه له حكم وتدابير لا يعلمها غيره😊

وده يخلينا نسأل سؤالين مهمين🤔
¤ليه ربنا يبتلي المؤمنين وعلى رأسهم رسوله وأحب الخلق إليه كده ويسلط عليهم الكفار 😥

¤والسؤال الثاني ليه المسلمين ورسول الله صبروا ومردوش على الكفار وحملوا السلاح ودافعوا عن أنفسهم😑
هنعرف الإجابة إن شاء الله الجزء الجاي ، وهنشوف بدايات الفرج للمسلمين بعد ثلاث سنوات من القهر والتعذيب👌

#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تقل لي:

لو أنني معهم لفعلت، بل أرني فعلك هنا!

الفعل هناك ليس آنيًا، ليس فعلا عاطفيًا، لا يمكن له أن يكون كذلك، إنك لن تقوى على قول الحمدلله بعد البلاء الصعب إذا ما كنت تتضجر ويسوء خلقك عند إشارة مرور، أو عند تأخر طبق الطعام في لحظة جوعك!

لا تقل لي، سأنفق، أرني يداك وهي تضحي وتبذل القليل والكثير ممّا تحب، في الضيق والرخاء!

لا تقل لي: سأقوم للنضـــــــــ.ـــال لو تمكّنت، وأنت كسول تؤخر الصلاة.. أرني قيامك عند الأذان، ارني سعيك ومسارعتك للمكان الذي سيعينك على تطهير نفسك وتزكيتها..

لا تقل لي: سأحــــــ.ـــارب الـــ.ـــعدوّ لو أن معي كذا وكذا أو لو كنت في المكان الفلانيّ، أرني منك مقاطعة المطعم الذي تحبه لما يدعم من يذ.بح إخوتك!

لا تقل لي لا أستطيع النوم من الأحداث، بل أرني منك قيامك ودعاءك وابتهالك..

لا تقل لي.. لا ترني..بل قدّم وعدك لله..وأرهِ من نفسك خيرًا يا فتى، إنك متى ما صلُحت نيّتك، وطهُر قصدك، مُهّدت لك الطرق، إنك متى ما استطعت التفوق في ميدان نفسك، متى ما قهرت هواها، وما لبّيت شهوتها في كل لحظة وحين، وعوّدتها الصبر والتضحية والبذل، فأنت على الباب..تكاد تصل.

قم يا فتى بإرادة الخير الرفيعة فيك..متى ما كنت في ميدان نفسك قادرًا، كنت على غيره أقدر!

قم ولبِّ إخوتك، انــ.ـصرهم من حيث أنت، لا تقف مكتوف الأيدي، على الأقل لا تؤخر النصر..
تُب يا فتى..تُب.. إن الله يحب التوّابين!

#تمكين
#سبل_الشيطان
1)
نذكّر أنفسنا أن الله - عز وجل- عندما خلق آدم وأسجد له الملائكة كان الشيطان من ضمنهم وإن كان ليس من جنسهم كما هو واضح في الآيات الكريمات، فعندما ابتلاه الله بالأمر بالسجود سجدت الملائكة الطائعة، وظهر منه رفض السجود إباءًا واستكباراً، وكبرًا على أمر الله، وهذا إذا فهمناه جيدًا سنفهم الحالة التي تأتي للإنسان من وراء نفحة الشيطان يعني كأن الشيطان ينفخ فيه لكي يستكبر فلديه أدوات كثيرة للنفخ من أجل أن يحصل الاستكبار.

 لكن، لماذا كان هذا الاستكبار؟ كان هذا الاستكبار على الإنسان، استكبر على أمر الرحمن.. لماذا؟ لأمر خلقه به الرحمن، يقول: أنا من نار وخلقته من طين. فإذا كان يرى أن أصل المادة عالي على أصل المادة الأخرى، أصل مادة خلقه عالية على أصل خلق الإنسان فإذن يلزم ذلك أنه لستُ أنا الذي أسجد له.. فوضع مقدمة باطلة وخرج بنتيجة باطلة.

فهذا الذي نريده الآن: أن نرى سُبل الشيطان، وكيف يوحي للناس أسلوب تفكير باطل هو سبق أن فكر به، أحيانًا ليس شرطًا أن يكون فكر به، عرف الإنسان كما في الحديث عرفه قبل خلقه وعرف أنه يستطيع أن يتمكن منه - وهذا من تسليط الله عز وجل له على الناس- عرفه فعرف مداخله فيأتي لفعل التزين، فتصور أنه يأتي مثلًا - كما في سورة الأعراف (يأتي من بين أيديهم ومن خلفهم) -فهو له خطط ويأتي ويسرع فيها للناس ليتغير تفكيرهم فإذا تغير تفكيرهم نظروا للأمور كما يصفها لهم.

فلابد أن نعلم أن حربنا الأساسي مع الشيطان حرب قامت منذ خلق الله لآدم وتكريمه، يعني غيظ الشيطان من تكريم الرحمن لآدم، فإذا كان مغتاظًا من تكريم أبو البشر يريد أن يوصل الناس إلى الإهانة.فملخّص مقصد الشيطان إهانة الإنسان.

 وهذا -الحمد لله - واضح لنا تمامًا من خلال القرآن، ولذلك هذا الكتاب العظيم النعمة الكبيرة على المسلمين بل على البشرية جمعاء، الأمور في القران تامة الوضوح -بحمد الله-.

 ونحن نعلم من أين أتينا؟

 نعلم كيف ربنا كرّم آدم عليه السلام.

 ونعلم من عدونا.

 ونعلم كيف طرق دخوله علينا.

ونعلم كيف آدم عليه السلام أُهبط إلى الأرض وقد عرف عدوه، وعرف كيف طريق دخول العدو، وكيف طريق الهروب من هذا العدو.

هذه الخبرة العظيمة التي أتى الخبر بها من القران لابد من استثمارها وبيانها وتوضيحها واعتقادها.

فكيف يأتيك خبر يكون أحب عند المؤمنين من الدنيا وما عليها ولا تقدره!؟

أين هذه الأخبار التي هي أحب للمؤمنين من الدنيا وما فيها؟! الأخبار التي أتت في القران عن طرق النجاة من الشيطان، هذه أخبار المفترض يحصل فرح كبير بها.

 وإذا مثلنا مثال في الدنيا سيكون الأمر واضح: فإذا هاجم النا س مرضًا خطيرًا قتل وافترس الناس وكل يوم صرعى وموتى يزدادون وهو يرى بنفسه عدد الصرعى يزيدون، فقيل له: إذا وجدت الكتاب وجدت العلاج.

 فها هو يسرع بخطاه وتسبقه الأماني أن يصل للكتاب فيعرف العلاج. فإذا وصل ووجد العلاج يرى أن هذا العلاج خير من الدنيا وما عليها، سيخرج عن الافتراس، لن تفترسه الأمراض، لن يهلك في الدنيا، فيكون بالنسبة له العلاج والكتاب خير من الدنيا وما عليها.

 فكيف إذا كان الهلاك في الدنيا والآخرة؟!

فكيف إذا كان الإنسان يعلم أنه إذا لم يجد في الكتاب من طريق؟ سيتردى في الإهانات فسيكون مهان ومهان أكثر حتى أنه لا يصبح له قيمة، ولا يُنظر إليه، ويكون حقه أن تطأه البهائم بأقدامها، يكون الهواء الذي يتنفسه حرام فيه؟!

فكيف يخاف حتى إلى أن يصل لهذا الحد من الإهانة ثم ينتظره العذاب المهين؟!

فهذا يجعل الإنسان يفكر جيدًا أن في هذا الكتاب العظيم من الخير العميم، ومن هذا الخير العميم طريقة النجاة من هذه المهالك.

فبهذه الروح والمشاعر علينا أن ندرس الآيات، بمشاعر العبد الذي وجد حبل النجاة، فأقسم أن يعتصم به.

وعلم أن من يعتصم بالله ينجيه الله، ومن فك يده من الاعتصام بحبل الله هلك لا محال.

اللهم نجينا وذرياتنا والمسلمين، واجعلنا من الناجين في الدنيا والآخرة اللهم آمين

يتبع
الأستاذة / أناهيد السميري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإنسان اجتماعي بطبعه، يألف ويؤلف، ميعرفش يعيش لوحده، وخلق الله الناس بطباع مختلفة منهم الهين اللين ومنهم الشديد ومع اختلاف الشخصيات تحصل فوارق كثيرة ،

📌وأمامك طريقان:

🔸إما أن تنفعلي وتغضبي وتتوتري، وترهقي أعصابك وتفكيرك 👎

🔹وإما أن تتجاهلي ذلك الأمر الذي سبب انزعاجك وتهدأي وتبتسمي 👍

💥ومن أعظم المصائب وأشد البلاء أن نعيش مع ناس يدققون في أعمالنا ومتتبعين لكل شاردة وواردة، لماذا؟ وأين؟ وكيف؟ ومتى؟ وهل؟...... وبنشوف أثرها السلبي في العلاقات .

⚠️وزي ما بنكره هذه الصفة في كل من نتعامل معه، محتاجين نراجع نفسنا ونشوف هل عندنا هذه الصفة أم لا ؟

تخيلوا كده إنسان واقف على الواحدة لكل من حوله، لا يقبل الأعذار ، عينه مش بتلقط غير العيوب ومواطن النقص🕵‍♀، لدرجة إنها تخليه مش شايف أي حاجة حلوة في الناس حواليه

هيفضل غير مرتاح البال وفي صراع وتوتر دائم، وهيكون مصدر إيذاء لكل من يتعامل معه.

⚠️حتى لو كان بنية طيبة، وإنك بتنقدي رغبة في الإصلاح، وإنك تشوفي الشخص اللي بتنقديه أفضل إنسان.
فالنفس تنفر من الذي يُكثر من نقدها وعتابها 💔

وياريت بيعلق على الخطأ وفقط
لا بل يمسك عليه هذا الخطأ والزلة ويجلده بها دائما !😡

⚠️وهذا ليس بخلق المؤمنين أبدا ؛ فالمؤمن يطلب المعاذير والمنافق يتصيد الزلات.

⚡️وهذا الشخص مش هيعرف يعيش مع الناس لأنه عمره ما هيلاقي إنسان كامل
قال الشاعر:
من ذا الذي ما سـاء قط
ولــــــه الحـسـن فـقـط

مش شرط كل حاجة تكون ١٠٠%
بل استحالة تكون ١٠٠ %

كام مرة جه أولادنا يورونا حاجة
رسمة مثلا

نسيب الرسمة كلها الجميلة وعنينا توقع على بس لون ماتظبطش
تخيلوا كم الإحباط اللي بنعمله ليهم ؟
نظفوا حاجة بدل ما نمدحهم نمسك ترابيزة ماتمسحش عليها التراب فقط ونقلب الدنيا
ونعيش إحنا في توتر وعصبية دائمة

🍃 قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-: (تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل).

🍃 قال الحسن البصري - رحمه الله -: (ما زال التغافل من فعل الكرام).

🍃 يقول ابن الجوزي: (ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإنّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب، والعاقل الذكي من لا يدقّق في كل صغيرة وكبيرة، مع أهله، أحبابه، وأصحابه، وجيرانه، وزملائه، كي تحلو مجالسته، وتصفو عشرته).

🍃 وقد قال جبران خليل جبران: إذا تعلمت التجاهل فقد اجتزت نصف مشاكل الحياة.

🍃 وقال مالكوم إكس: إذا لم تتقن التجاهل ستخسر الكثير أولهم عافيتك.

🍃 وقال جورج ماكدونالد: التجاهل وقت الغضب ذكاء، والتجاهل وقت المصاعب إصرار، والتجاهل وقت النصيحة البناءة غرور، فانتبه متى تتجاهل.

#فن_التغافل
#هبة_حلمي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔖


• *‏﴿ قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا ﴾* ..
قال ابن هبيرة رحمه الله : [ إنما لم يقل : ما كتب علينا ؛؛ لأنّه أمرٌ يتعلق بالمؤمن ؛ *ولا يُصيب المؤمنَ شيءٌ إلا وهو له ؛ إن كان خيرًا فهو له في العاجل ؛ وإن كان شرًا فهو ثوابٌ له في الآجل*] !!

#الوتر
Forwarded from ملتقى الأحبة 🌷
Forwarded from ملتقى الأحبة 🌷
أنـتِ مـ👑ـلگة
Video
(١٦) ألم يَحِنْ للذين آمنوا بالله ورسوله أن تلين قلوبهم وتطمئنّ لذكر الله سبحانه، وما نزل من القرآن من وعد أو وعيد، ولا يكونوا مثل الذين أُعطوا التوراة من اليهود، والذين أُعطوا الإنجيل من النصارى، في قسوة القلوب، فطال الزمن بينهم وبين بعثة أنبيائهم فقست بسبب ذلك قلوبهم، وكثير منهم خارجون عن طاعة الله إلى معصيته؟!

- سورة الحديد | المختصر في التفسير🌿.
Forwarded from حــــنـــان فـــــؤاد (حنان فؤاد)
"إذا حزن الواحد منّا لمُصاب إخوانه المسلمين مؤقتًا ثم عاد إلى مواقعةِ ما حرّم الله تعالى والإعراض عن طاعة الله فليعلم أن هذا من الخذلان..
لأن الذل والهوان الذي نعيشه اليوم وتكالب الأمم علينا إنما سببه الإعراض عن طاعة الله تعالى وتوحيده وشريعته ..
فالنصرة الحقيقة أن يتوب الواحد منّا إلى ربه تعالى ويعمل ما يستطيع لرفعة نفسه عند الله تعالى ثم رفعة أمته، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.."


د.مطلق الجاسر.
صباح التقوى🤍
سورة الأحزاب (الربع الثالث & الحزب ٤٢) القارئ: أحمد الطرابلسي/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)

الورد (١٦٧)

(الربع الثالث & الحزب الثاني والأربعين)

#القارئ: أحمد الطرابلسي
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/11974

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/TSLAlRgP_08?feature=shared

#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
2024/10/04 21:17:18
Back to Top
HTML Embed Code: