Forwarded from کانال رسمی انجمن اسلامی علوم اجتماعی
📌دیالکتیک امید و ناامیدی در جنبشهای اجتماعی*
🖊سعید مدنی
⁉️امید چیست؟
🔻روانشناسان تعاریف متعددی از امید ارائه دادهاند که اشتراکات زیادی با هم دارند. برخی از مهمترین این تعاریف عبارتاند از:
- امید انتظار بیش از صفر در رسیدن به هدف است.
- امید هم درک هدف و هم درک مسیرهای هدف است، یعنی افراد امیدوار حس میکنند که میتوانند مسیرها را خلق کنند (میرزاییان و همکاران، 1393).
- امید یکی از ویژگیهای زندگی است که مردم را به جستوجوی فردایی بهتر وامیدارد (رسولی، 1395). امید به زندگی یکی از شاخصهای بسیار مهم سلامت و رفاه در انسان بهشمار میرود. امید انگیزشی مثبت است که مبتنی بر حس پایوری و راهیابی و ناشی از تعامل فرد با محیط است.
- اميد شامل مجموعهاي از شرايط است كه عبارتاند از دارا بودن اهداف ارزشمند شخصي و ادراك توانايي توليد راهبردها در تعقيب اهداف (Snyder et al, 2002).
- امید عبارت است از حالت انگیزشی مثبت که برمبنای احساس موفقیت بهعنوان عامل فعال (انرژی و هدفگرایی) و سیر (برنامهریزی رسیدن به هدف) عمل میکند .
- امیدواری درخواستی است که فرد برای آیندۀ خود دارد.
- امید ادراک افراد را درخصوص تواناییهای گسترش راهبرد درجهت رسیدن به هدف و حفظ انگیختگی تا رسیدن به هدف نشان میدهد.
- امید عبارت است از تمایلی که با انتظار وقوع مثبت همراه است و بهعبارتدیگر ارزیابی مثبت است از آنچه فرد به آن متمایل است و میخواهد به وقوع بپیوندد (هزارجریبی و صفری، 1388).
- امید رسیدن به حالتی است که به فرد اجازه میدهد به شرایط جدید و یا آشفته پاسخ مناسب بدهد (Kylma, 2008) و این فرصت را فراهم میسازد که هر زمان دستیابی به اهداف قدیم و راهبردهای گذشته به علت مشکلات امکانپذیر نباشد، فرد به تعیین اهداف جدید و انتخاب راههای جایگزین برای رسیدن به آنها بپردازد (Mehmet, 2013).
🔻صاحبنظران علوم اجتماعی نیز ، مستقیم و غیرمستقیم، درمورد نقش و کارکرد امید فردی، جمعی و اجتماعی در جنبشها بحث کردهاند. آنها در تعریف امید آورده اند : »توانـايي طرحريزي گذرگاههايي بهسوي اهداف مطلوب بهرغم وجود موانع و کارگزار یا عامل انگیزش لازم برای استفاده از این گذرگاهها» (Snyder et al, 2002). ناامیدی از اصلاح وضع موجود و امید به ایجاد دنیای بهتر دیالکتیک امید و ناامیدی را در جنبشهای اجتماعی تشکیل میدهد.
🔻از امید فردی تا امید اجتماعی در ادبیات فارسی
ادبیات فارسی سرشار است از سخنان و اشعار نغز و زیبا دربارۀ امیدواری و ناامیدی.
🔻شفیعی کدکنی (1383) شاعران را به دو دستۀ امیدوار و ناامید تقسیم میکند و اخوان ثالث را پرچمدار ناامیدان و سیاوش کسرایی را شاعری امیدوار میخواند. برای مثال، درحالیکه کسرایی در رسای امید چنین سروده: «میآید/ میآید/ آن تکسوار نور.../ با مژدهای به لب/ ... با او دوباره کار و سرود و امید و عشق/ آغاز میشود»، دیگر شاعر معاصر اخوان ثالث دردمندانه میسراید: «میدهم خود را نوید سال بهتر، سالهاست/ گرچه هر سالم بتر از پار میآید فرود».
🔻این کشاکش بین امید و ناامیدی منحصر به شعر شاعران معاصر نیست، چنانکه مولوی سروده:
«بعد نومیدی بسی امیدهاست/ از پس ظلمت دو صد خورشیدهاست» یا «كوي نوميدي مرو اميدهاست/ سوي تاريكي مرو خورشيدهاست»
و فردوسی سروده است: «همیشه خردمند امیدوار/ نبیند بجز شادی از روزگار».
🔻بنابراین بهسختی میتوان نتیجه گرفت که خوی و منش ایرانی امیدوارانه یا ناامیدوارانه است. مطابق افسانۀ یونانی «جعبۀ پاندورا» امید تنها ویژگیای بود که از کوزهای که خدایان برای تنبیه بشر فرستادند فرار نکرد. درواقع زندگی و تاریخ بشر و ازجمله ایرانیان سرشار است از دورههای امید و ناامیدی.......
📌متن کامل:
https://bit.ly/3ZwNauW
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران:
@anjoman_eslami_socialSciences
🖊سعید مدنی
⁉️امید چیست؟
🔻روانشناسان تعاریف متعددی از امید ارائه دادهاند که اشتراکات زیادی با هم دارند. برخی از مهمترین این تعاریف عبارتاند از:
- امید انتظار بیش از صفر در رسیدن به هدف است.
- امید هم درک هدف و هم درک مسیرهای هدف است، یعنی افراد امیدوار حس میکنند که میتوانند مسیرها را خلق کنند (میرزاییان و همکاران، 1393).
- امید یکی از ویژگیهای زندگی است که مردم را به جستوجوی فردایی بهتر وامیدارد (رسولی، 1395). امید به زندگی یکی از شاخصهای بسیار مهم سلامت و رفاه در انسان بهشمار میرود. امید انگیزشی مثبت است که مبتنی بر حس پایوری و راهیابی و ناشی از تعامل فرد با محیط است.
- اميد شامل مجموعهاي از شرايط است كه عبارتاند از دارا بودن اهداف ارزشمند شخصي و ادراك توانايي توليد راهبردها در تعقيب اهداف (Snyder et al, 2002).
- امید عبارت است از حالت انگیزشی مثبت که برمبنای احساس موفقیت بهعنوان عامل فعال (انرژی و هدفگرایی) و سیر (برنامهریزی رسیدن به هدف) عمل میکند .
- امیدواری درخواستی است که فرد برای آیندۀ خود دارد.
- امید ادراک افراد را درخصوص تواناییهای گسترش راهبرد درجهت رسیدن به هدف و حفظ انگیختگی تا رسیدن به هدف نشان میدهد.
- امید عبارت است از تمایلی که با انتظار وقوع مثبت همراه است و بهعبارتدیگر ارزیابی مثبت است از آنچه فرد به آن متمایل است و میخواهد به وقوع بپیوندد (هزارجریبی و صفری، 1388).
- امید رسیدن به حالتی است که به فرد اجازه میدهد به شرایط جدید و یا آشفته پاسخ مناسب بدهد (Kylma, 2008) و این فرصت را فراهم میسازد که هر زمان دستیابی به اهداف قدیم و راهبردهای گذشته به علت مشکلات امکانپذیر نباشد، فرد به تعیین اهداف جدید و انتخاب راههای جایگزین برای رسیدن به آنها بپردازد (Mehmet, 2013).
🔻صاحبنظران علوم اجتماعی نیز ، مستقیم و غیرمستقیم، درمورد نقش و کارکرد امید فردی، جمعی و اجتماعی در جنبشها بحث کردهاند. آنها در تعریف امید آورده اند : »توانـايي طرحريزي گذرگاههايي بهسوي اهداف مطلوب بهرغم وجود موانع و کارگزار یا عامل انگیزش لازم برای استفاده از این گذرگاهها» (Snyder et al, 2002). ناامیدی از اصلاح وضع موجود و امید به ایجاد دنیای بهتر دیالکتیک امید و ناامیدی را در جنبشهای اجتماعی تشکیل میدهد.
🔻از امید فردی تا امید اجتماعی در ادبیات فارسی
ادبیات فارسی سرشار است از سخنان و اشعار نغز و زیبا دربارۀ امیدواری و ناامیدی.
🔻شفیعی کدکنی (1383) شاعران را به دو دستۀ امیدوار و ناامید تقسیم میکند و اخوان ثالث را پرچمدار ناامیدان و سیاوش کسرایی را شاعری امیدوار میخواند. برای مثال، درحالیکه کسرایی در رسای امید چنین سروده: «میآید/ میآید/ آن تکسوار نور.../ با مژدهای به لب/ ... با او دوباره کار و سرود و امید و عشق/ آغاز میشود»، دیگر شاعر معاصر اخوان ثالث دردمندانه میسراید: «میدهم خود را نوید سال بهتر، سالهاست/ گرچه هر سالم بتر از پار میآید فرود».
🔻این کشاکش بین امید و ناامیدی منحصر به شعر شاعران معاصر نیست، چنانکه مولوی سروده:
«بعد نومیدی بسی امیدهاست/ از پس ظلمت دو صد خورشیدهاست» یا «كوي نوميدي مرو اميدهاست/ سوي تاريكي مرو خورشيدهاست»
و فردوسی سروده است: «همیشه خردمند امیدوار/ نبیند بجز شادی از روزگار».
🔻بنابراین بهسختی میتوان نتیجه گرفت که خوی و منش ایرانی امیدوارانه یا ناامیدوارانه است. مطابق افسانۀ یونانی «جعبۀ پاندورا» امید تنها ویژگیای بود که از کوزهای که خدایان برای تنبیه بشر فرستادند فرار نکرد. درواقع زندگی و تاریخ بشر و ازجمله ایرانیان سرشار است از دورههای امید و ناامیدی.......
📌متن کامل:
https://bit.ly/3ZwNauW
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران:
@anjoman_eslami_socialSciences
Telegraph
🔴 جنبشهای اجتماعی به روایت سعید مدنی – 6
@iranfardamag 🔷 سعید مدنی ✅امید چیست؟ روانشناسان تعاریف متعددی از امید ارائه دادهاند که اشتراکات زیادی با هم دارند. برخی از مهمترین این تعاریف عبارتاند از: - امید انتظار بیش از صفر در رسیدن به هدف است. - امید هم…
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی
علی حاجیان، دانشجوی کارشناسی روانشناسی ورودی ۹۸ و از دانشجویان برتر این ورودی، طبق حکم صادرهی شورای بدوی کمیتهی انضباطی دانشگاه به محرومیت از تحصیل به مدت یکنیمسال با احتساب سنوات محکوم گردید!
Forwarded from کانال رسمی انجمن اسلامی علوم اجتماعی
🔴 بیانیه کانون صنفی معلمان ایران(تهران) در محکومیت بازداشت چندباره #محمد_حبیبی
به نام خداوند جان و خرد
ترجیعبند تکراری این سالهای ما بازداشت، اتهام/تهمت، غیرقانونی، امنیت، دادگاه، قانون، دین، عدالت و دیگر واژگان حقی است که در ذهن و زبان و عمل گزمههای استبداد از آنها اراده باطل میشود.
معلولهای فکری که هرآنچه نشانی از تفکر، نواندیشی، استقلال عقیده و عمل داشته باشد، برنمیتابند.
محمد حبیبی به همه این دلایل، خصومت و خشونت اینان را برمیانگیزد و هربار که ذیل فرمانهایی عمومی از زندان، اخراج از کار، ... رها میشود، کینهتوزانه مترصدند تا به هر بهانهی نامربوطی بار دیگر اورا به بند بکشند و چه بهانهای بهتر از نقدهای عمیق، جدی، صریح و دلسوزانه محمد بر آشفته بازاری که نامش را نظام آموزشی و نظام اجرایی گذاشتهاند.
#کانون_صنفی_معلمان با قاطعیت اعلام مینماید محمد حبیبی هیچ جرمی ندارد به جز؛
پویایی اندیشه، نگاه مستقل و تیزبین و صراحت بیان، تاکید و پافشاری بر #حق_تشکلیابی صنف معلمان بدون تخریب دیگران!!!
هرچند در قاموس منادیان جهل و جمود، مریدپروری، دروغ و عوامفریبی، این ویژگیها گناهانی است نابخشودنی!
ما خواهان آزادی بیدرنگ و بدون قید و شرط #محمد_حبیبی و سایر #معلمان_زندانی هستیم.
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
۱۷ فروردین ۱۴۰۲
#جای_معلم_زندان_نیست
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران:
@anjoman_eslami_socialSciences
به نام خداوند جان و خرد
ترجیعبند تکراری این سالهای ما بازداشت، اتهام/تهمت، غیرقانونی، امنیت، دادگاه، قانون، دین، عدالت و دیگر واژگان حقی است که در ذهن و زبان و عمل گزمههای استبداد از آنها اراده باطل میشود.
معلولهای فکری که هرآنچه نشانی از تفکر، نواندیشی، استقلال عقیده و عمل داشته باشد، برنمیتابند.
محمد حبیبی به همه این دلایل، خصومت و خشونت اینان را برمیانگیزد و هربار که ذیل فرمانهایی عمومی از زندان، اخراج از کار، ... رها میشود، کینهتوزانه مترصدند تا به هر بهانهی نامربوطی بار دیگر اورا به بند بکشند و چه بهانهای بهتر از نقدهای عمیق، جدی، صریح و دلسوزانه محمد بر آشفته بازاری که نامش را نظام آموزشی و نظام اجرایی گذاشتهاند.
#کانون_صنفی_معلمان با قاطعیت اعلام مینماید محمد حبیبی هیچ جرمی ندارد به جز؛
پویایی اندیشه، نگاه مستقل و تیزبین و صراحت بیان، تاکید و پافشاری بر #حق_تشکلیابی صنف معلمان بدون تخریب دیگران!!!
هرچند در قاموس منادیان جهل و جمود، مریدپروری، دروغ و عوامفریبی، این ویژگیها گناهانی است نابخشودنی!
ما خواهان آزادی بیدرنگ و بدون قید و شرط #محمد_حبیبی و سایر #معلمان_زندانی هستیم.
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
۱۷ فروردین ۱۴۰۲
#جای_معلم_زندان_نیست
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران:
@anjoman_eslami_socialSciences
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی
🚩 انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهی روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران برگزار میکند:
🎼حلقهی شنیداری: سیری در گفتمان موسیقی غرب «از باخ تا برگ»🎻
⏰زمان: سهشنبهها ساعت ۱۶:۳۰ (اولین جلسه از سهشنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۲ آغاز میگردد.)
🏫مکان: دفتر انجمن اسلامی دانشکده
💳هزینهی ثبت نام: رایگان
جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمائید:
@Eskandaripari
🎼حلقهی شنیداری: سیری در گفتمان موسیقی غرب «از باخ تا برگ»🎻
⏰زمان: سهشنبهها ساعت ۱۶:۳۰ (اولین جلسه از سهشنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۲ آغاز میگردد.)
🏫مکان: دفتر انجمن اسلامی دانشکده
💳هزینهی ثبت نام: رایگان
جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمائید:
@Eskandaripari
Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علومسیاسی
▪️انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار میکند:
اکران و نقد و بررسی مستند «غرامت»
یکشنبه ۲۰ فروردینماه، ساعت ۱۶:۳۰
در دفتر انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی
برای شرکت در این برنامه، با آیدی @anjoman_Law_Pol در ارتباط باشید.
@anjomanLawPol
اکران و نقد و بررسی مستند «غرامت»
یکشنبه ۲۰ فروردینماه، ساعت ۱۶:۳۰
در دفتر انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی
برای شرکت در این برنامه، با آیدی @anjoman_Law_Pol در ارتباط باشید.
@anjomanLawPol
Forwarded from نوارخانهی ۱۶ آذر
📌 «من که فهمیدم، بزرگ شدن یعنی هر چی زمان میگذره بیشتر بفهمی قرار نیست به اون چیزایی که دوست داشتی برسی.»
📽 نوارخانه ۱۶ آذر تقدیم میکند:
حلقه اکران و نقد و بررسی فیلم برادران لیلا
◽️ سهشنبه ۲۲ فروردین ماه، ساعت ۱۷:۳۰
🆔 @NavarKhanehfani
📽 نوارخانه ۱۶ آذر تقدیم میکند:
حلقه اکران و نقد و بررسی فیلم برادران لیلا
◽️ سهشنبه ۲۲ فروردین ماه، ساعت ۱۷:۳۰
🆔 @NavarKhanehfani
Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علومسیاسی
▪️انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ حقوق و علوم دانشگاه تهران برگزار میکند:
نقد و بررسی مقاله «زنان ایرانی در خط مقدم»، ۲۲ فروردین
نقد و بررسی مقاله «صدسال و صدروز»، ۲۹ فروردین
نقد و بررسی یادداشت «سقوط»، ۵ اردیبهشت
نقد و بررسی مصاحبه جک گلدستون دربارهی جنبش زن، زندگی، آزادی، ۱۲ اردیبهشت
@anjomanLawPol
نقد و بررسی مقاله «زنان ایرانی در خط مقدم»، ۲۲ فروردین
نقد و بررسی مقاله «صدسال و صدروز»، ۲۹ فروردین
نقد و بررسی یادداشت «سقوط»، ۵ اردیبهشت
نقد و بررسی مصاحبه جک گلدستون دربارهی جنبش زن، زندگی، آزادی، ۱۲ اردیبهشت
@anjomanLawPol
Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علومسیاسی
▪️انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار میکند:
اکران و نقد و بررسی مستند «معضل اجتماعی»
یکشنبه ۲۷ فروردینماه، ساعت ۱۶:۳۰
در دفتر انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی
برای شرکت در این برنامه، با آیدی @anjoman_Law_Pol در ارتباط باشید.
@anjomanLawPol
اکران و نقد و بررسی مستند «معضل اجتماعی»
یکشنبه ۲۷ فروردینماه، ساعت ۱۶:۳۰
در دفتر انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی
برای شرکت در این برنامه، با آیدی @anjoman_Law_Pol در ارتباط باشید.
@anjomanLawPol
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده دندانپزشکی دانشگاه تهران
🌱بیانیه ی انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده ی دندانپزشکی بمناسبت شصت و ششمین سالگرد تاسیس
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ
كافران به پيامبرانشان گفتند: يا شما را از سرزمين خود مىرانيم يا به كيش ما بازگرديد. پس پروردگارشان به پيامبران وحى كرد كه: ستمكاران را هلاك خواهيم كرد.
[ابراهیم، ۱۳]
در روزهای اخیر، فضای سرکوب و خفقان بیش از هر زمان دیگری در دانشگاه احساس میشود و ترس، ابهام، رفتارهای بیمنطق و تصمیم گیریهای عجولانه، شالوده سیاستگذاری بر دانشگاه شده است.
انجمن اسلامی دانشکده دندانپزشکی، در آستانه ۶۶امین سالگرد تاسیس این نهاد، قصد داشت مطابق رویه هرساله، مراسم مجمع سالیانه و افطاری را در روز دوشنبه مورخ ۰۲/۱/۲۸ برگزار کند؛ برنامهای که از مدتها قبل مجوزلازم را از طرق قانونی اخذ کرده بود.
با این وجود کارشکنیها از دو روز پیش از مراسم آغاز شد؛ آمفی تئاتر دانشکده که روزهاست بلا استفاده مانده، از انجمن اسلامی این دانشکده دریغ شد. از ابلاغ مجوز کتبی برنامه خودداری شد و برنامه اجرای موسیقی مجوز نگرفت و در اقدامی خجالتبار، ساعاتی پیش از شروع برنامه با اعلام ریاست دانشگاه علوم پزشکی تهران، میهمان برنامه به دانشکده ممنوعالورود شد.
رفتارهای خصمانهای که نشان از اراده بر لغو کلی برنامه و به آشوب کشیدن فضای حاکم بود، به اینجا ختم نشد؛ حراست با حضور در فضای سلف با رفتاری اهانتآمیز پارچه فضاسازی که منقش به جملهٔ «آگاهی، چشم اسفندیار خودکامگان است.» از مهندس میرحسین موسوی بود را از دیوار جدا کرد. مدتی پس از زمان اعلامی شروع برنامه درب دانشکده به روی میهمانان و حتی مراجعین کلینیک ویژهٔ دانشکده بسته شد و دقایقی پیش از افطار، در رفتاری که نمایانگر بیقانونی محض هیئت رئیسه دانشکده بود، مراسم افطاری بدون ارائه نامهٔ لغو مجوز، ملغی شد.
سرانجام با فرا رسیدن لحظات افطار، اساتید، دانشجویان و سایر میهمانان روزهدار در اقدامی اعتراضی مقابل درهای بستهشدهٔ دانشکده دندانپزشکی شروع به صرف افطار کردند.
شصت سال قبل گفتند: «اسلام در خطر است» و امروز آنها که خود را مسلمان نامیدهاند مسلمانان روزهدار را از صرف افطار محروم میکنند. تنگنظری و نگاه انحصارگرایانه کار را به جایی رسانده که آزادی بیان لگد مال میشود و در راه ساخت زندان از دانشکده قدم برمیدارند. هیهات که اسلام و انسانیت را سالهاست زیر پا گذاشتهاند و از اصلاح چیزی جز ناامیدی باقی نمانده.
انجمن اسلامی دانشکدهٔ دندانپزشکی ضمن پیگیری قانونی تمامی تخلفات محرز صورت گرفته اعلام میدارد که رفتارهای سرکوبگرایانه و سرشار از تهدید و ارعاب آنها امروز دیگر اثری بر ارادهٔ راسخ دانشجویان این دانشکده ندارد و تلاش این دانشجویان جهت حراست از دانشکده -که خانهٔ آنان است- همواره ادامه دارد.
والسلام علی من اتبع الهدی
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ
كافران به پيامبرانشان گفتند: يا شما را از سرزمين خود مىرانيم يا به كيش ما بازگرديد. پس پروردگارشان به پيامبران وحى كرد كه: ستمكاران را هلاك خواهيم كرد.
[ابراهیم، ۱۳]
در روزهای اخیر، فضای سرکوب و خفقان بیش از هر زمان دیگری در دانشگاه احساس میشود و ترس، ابهام، رفتارهای بیمنطق و تصمیم گیریهای عجولانه، شالوده سیاستگذاری بر دانشگاه شده است.
انجمن اسلامی دانشکده دندانپزشکی، در آستانه ۶۶امین سالگرد تاسیس این نهاد، قصد داشت مطابق رویه هرساله، مراسم مجمع سالیانه و افطاری را در روز دوشنبه مورخ ۰۲/۱/۲۸ برگزار کند؛ برنامهای که از مدتها قبل مجوزلازم را از طرق قانونی اخذ کرده بود.
با این وجود کارشکنیها از دو روز پیش از مراسم آغاز شد؛ آمفی تئاتر دانشکده که روزهاست بلا استفاده مانده، از انجمن اسلامی این دانشکده دریغ شد. از ابلاغ مجوز کتبی برنامه خودداری شد و برنامه اجرای موسیقی مجوز نگرفت و در اقدامی خجالتبار، ساعاتی پیش از شروع برنامه با اعلام ریاست دانشگاه علوم پزشکی تهران، میهمان برنامه به دانشکده ممنوعالورود شد.
رفتارهای خصمانهای که نشان از اراده بر لغو کلی برنامه و به آشوب کشیدن فضای حاکم بود، به اینجا ختم نشد؛ حراست با حضور در فضای سلف با رفتاری اهانتآمیز پارچه فضاسازی که منقش به جملهٔ «آگاهی، چشم اسفندیار خودکامگان است.» از مهندس میرحسین موسوی بود را از دیوار جدا کرد. مدتی پس از زمان اعلامی شروع برنامه درب دانشکده به روی میهمانان و حتی مراجعین کلینیک ویژهٔ دانشکده بسته شد و دقایقی پیش از افطار، در رفتاری که نمایانگر بیقانونی محض هیئت رئیسه دانشکده بود، مراسم افطاری بدون ارائه نامهٔ لغو مجوز، ملغی شد.
سرانجام با فرا رسیدن لحظات افطار، اساتید، دانشجویان و سایر میهمانان روزهدار در اقدامی اعتراضی مقابل درهای بستهشدهٔ دانشکده دندانپزشکی شروع به صرف افطار کردند.
شصت سال قبل گفتند: «اسلام در خطر است» و امروز آنها که خود را مسلمان نامیدهاند مسلمانان روزهدار را از صرف افطار محروم میکنند. تنگنظری و نگاه انحصارگرایانه کار را به جایی رسانده که آزادی بیان لگد مال میشود و در راه ساخت زندان از دانشکده قدم برمیدارند. هیهات که اسلام و انسانیت را سالهاست زیر پا گذاشتهاند و از اصلاح چیزی جز ناامیدی باقی نمانده.
انجمن اسلامی دانشکدهٔ دندانپزشکی ضمن پیگیری قانونی تمامی تخلفات محرز صورت گرفته اعلام میدارد که رفتارهای سرکوبگرایانه و سرشار از تهدید و ارعاب آنها امروز دیگر اثری بر ارادهٔ راسخ دانشجویان این دانشکده ندارد و تلاش این دانشجویان جهت حراست از دانشکده -که خانهٔ آنان است- همواره ادامه دارد.
والسلام علی من اتبع الهدی
Telegram
attach 📎
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران
🍃انجمن اسلامی دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران
📚حلقه مطالعاتی "قلعه حیوانات"
🗒️تاریخ:
🔹جلسه اول: ۱۰ اردیبهشت
🔹جلسه دوم: ۱۷ اردیبهشت
🔹جلسه سوم: ۲۴ اردیبهشت
🔸جلسه چهارم: ۳۱ اردیبهشت با حضور یکی از اساتید دانشکده حقوق
🕐یکشنبه ها ساعت ۱۲:۱۵ تا ۱:۴۵
📍محل برگزاری:
دفتر انجمن اسلامی دانشکدگان فارابی (طبقه همکف دانشکده الهیات راهرو اول سمت راست اتاق دوم)
📣 جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام با آیدی @sabaEsmaeiliii در ارتباط باشید.
📚حلقه مطالعاتی "قلعه حیوانات"
🗒️تاریخ:
🔹جلسه اول: ۱۰ اردیبهشت
🔹جلسه دوم: ۱۷ اردیبهشت
🔹جلسه سوم: ۲۴ اردیبهشت
🔸جلسه چهارم: ۳۱ اردیبهشت با حضور یکی از اساتید دانشکده حقوق
🕐یکشنبه ها ساعت ۱۲:۱۵ تا ۱:۴۵
📍محل برگزاری:
دفتر انجمن اسلامی دانشکدگان فارابی (طبقه همکف دانشکده الهیات راهرو اول سمت راست اتاق دوم)
📣 جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام با آیدی @sabaEsmaeiliii در ارتباط باشید.
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی
🔶️🔹️ انجمن اسلامی با همکاری انجمنهای علمی روانشناسی و مشاوره و انجمن مغز و شناخت دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران برگزار میکند:
با افتخار میزبان حضور گرم شما خواهیم بود در
🎊گرامیداشت روز روانشناس و مشاور🎊
🕑 زمان: دوشنبه، ۱۱ اردیبهشتماه
ساعت ۱۴:۰۰ تا ۱۸:۰۰
📍مکان: دانشکده روانشناسی و علومتربیتی
تالار کوثر
به امید آنکه بتوانیم خاطرهای خوش برایتان به یادگار بگذاریم 🌱
با افتخار میزبان حضور گرم شما خواهیم بود در
🎊گرامیداشت روز روانشناس و مشاور🎊
🕑 زمان: دوشنبه، ۱۱ اردیبهشتماه
ساعت ۱۴:۰۰ تا ۱۸:۰۰
📍مکان: دانشکده روانشناسی و علومتربیتی
تالار کوثر
به امید آنکه بتوانیم خاطرهای خوش برایتان به یادگار بگذاریم 🌱
Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علومسیاسی
▪️انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار میکند:
اکران و نقد و بررسی مستند «کشور خیالی من»
یکشنبه ۱۰ اردیبهشتماه، ساعت ۱۶:۳۰
در دفتر انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی
برای شرکت در این برنامه، با آیدی @anjoman_Law_Pol در ارتباط باشید.
@anjomanLawPol
اکران و نقد و بررسی مستند «کشور خیالی من»
یکشنبه ۱۰ اردیبهشتماه، ساعت ۱۶:۳۰
در دفتر انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی
برای شرکت در این برنامه، با آیدی @anjoman_Law_Pol در ارتباط باشید.
@anjomanLawPol
Forwarded from نوارخانهی ۱۶ آذر
نوارخانه ۱۶ آذر برگزار میکند:
📖 حلقه نقد و بررسی کتاب
📆 سهشنبه ها ساعت ۱۷:۳۰
🏛نوارخانه دانشکده فنی
🔸 جهت دریافت اطلاعات بیشتر و عضویت در گروه به آیدی @Parsa_2281 پیام دهید.
🆔 @navarkhanehfani
📖 حلقه نقد و بررسی کتاب
📆 سهشنبه ها ساعت ۱۷:۳۰
🏛نوارخانه دانشکده فنی
🔸 جهت دریافت اطلاعات بیشتر و عضویت در گروه به آیدی @Parsa_2281 پیام دهید.
🆔 @navarkhanehfani
Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علومسیاسی
بسته فرهنگي ارديبهشت.pdf
3 MB
🟢 بسته فرهنگی اردیبهشت ۱۴۰۲
با معرفی:
📽 ۱۰ فیلم سینمایی
📺 ۲ سریال
📚 ۳ کتاب
🎙 ۵ پادکست
📝 ۳ مقاله
✍🏻 تهیه و تدوین:
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
با معرفی:
📽 ۱۰ فیلم سینمایی
📺 ۲ سریال
📚 ۳ کتاب
🎙 ۵ پادکست
📝 ۳ مقاله
✍🏻 تهیه و تدوین:
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده دندانپزشکی دانشگاه تهران
🌱تماشاخانهٔ انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ دندانپزشکی برگزار میکند:
حلقهی نقد و بررسی فیلم:
«آخرین روزهای زمستان»
دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ماه ساعت ۱۲:۳۰
دانشکدهٔ دندانپزشکی، طبقهٔ منفی ۱، دفتر انجمن اسلامی دانشجویان
@dentalanjoman
حلقهی نقد و بررسی فیلم:
«آخرین روزهای زمستان»
دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ماه ساعت ۱۲:۳۰
دانشکدهٔ دندانپزشکی، طبقهٔ منفی ۱، دفتر انجمن اسلامی دانشجویان
@dentalanjoman
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده جغرافیا
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده جغرافیا برگزار می کند
🔴حلقهی «ایران فردا»
گفتگوی دانشجویی به مناسبت روز جهانی کارگر
🟢دوشنبه ساعت 10
دفتر انجمن اسلامی دانشجویان
https://www.tg-me.com/anjomaneslamigeo
🔴حلقهی «ایران فردا»
گفتگوی دانشجویی به مناسبت روز جهانی کارگر
🟢دوشنبه ساعت 10
دفتر انجمن اسلامی دانشجویان
https://www.tg-me.com/anjomaneslamigeo
Forwarded from کانال رسمی انجمن اسلامی علوم اجتماعی
🔹بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در حمایت از کارگران و معلمان
از مهمترین متغیرها برای سنجش کیفیت زندگی در هر جامعه، وضعیت فرودستترین اقشار آن است.
بر اساس این سنجه، میتوان با نگاهی سرسری مشاهده کرد که ایران در وضعیت مناسبی قرار ندارد. سیاستگذاریها و عملکردها نه تنها در راستای بهبود وضعیت فرودستان سنتی(کارگران، زنان، اقلیتهای قومی، دینی و جنسی) عمل نکردهاند، بلکه با سرکوب اقتصادی، سیاسی و پلیسی هر روزه و مدام، جامعهی ایرانی به سمتی حرکت کرده است، که جز عدهای قلیل اکثریت اعضای آن در موضع فرودستی قرار دارند و این سرکوب در قشر کارگران و معلمان نیز نمود پیدا کرده است؛ ماحصل قوانین و سیاست های سالیان دراز چیزی جز استثمار کارگر و معلم و سرکوب فعالین صنفی ای که مطالبات آنها را پیگیری می کنند نبوده است.
عدم وجود ساختارهای رسمی نمایندگی مناسب (از جمله تشکلها، اصناف، احزاب، و غیره)نیز موجب تقویت و تشدید ستم شده است.
جنبش های کارگری و معلمی نقش مهمی در جنبش های اجتماعی دارند؛ در واقع جنبش های اجتماعی مدرن متشکل از ابعاد متفاوتی (مانند جنبش دانشجویی،جنبش زنان،جنبش کارگری و جنبش معلمان و….) می باشد.
آزادی و عدالت در تقابل با هم نیستند بلکه همراستا با همند؛ ره یافت نجات در کنشگری و مقاومت و همبستگی برای رسیدن به آزادی و عدالت توأمان است.
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران از مطالبات و خواسته های آزادی خواهانه و عدالت طلبانه معلمان و کارگران در سراسر ایران حمایت می کند و در کنارشان می ایستد.
🆔
Instagram: https://instagram.com/anjomansocial_sci?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
از مهمترین متغیرها برای سنجش کیفیت زندگی در هر جامعه، وضعیت فرودستترین اقشار آن است.
بر اساس این سنجه، میتوان با نگاهی سرسری مشاهده کرد که ایران در وضعیت مناسبی قرار ندارد. سیاستگذاریها و عملکردها نه تنها در راستای بهبود وضعیت فرودستان سنتی(کارگران، زنان، اقلیتهای قومی، دینی و جنسی) عمل نکردهاند، بلکه با سرکوب اقتصادی، سیاسی و پلیسی هر روزه و مدام، جامعهی ایرانی به سمتی حرکت کرده است، که جز عدهای قلیل اکثریت اعضای آن در موضع فرودستی قرار دارند و این سرکوب در قشر کارگران و معلمان نیز نمود پیدا کرده است؛ ماحصل قوانین و سیاست های سالیان دراز چیزی جز استثمار کارگر و معلم و سرکوب فعالین صنفی ای که مطالبات آنها را پیگیری می کنند نبوده است.
عدم وجود ساختارهای رسمی نمایندگی مناسب (از جمله تشکلها، اصناف، احزاب، و غیره)نیز موجب تقویت و تشدید ستم شده است.
جنبش های کارگری و معلمی نقش مهمی در جنبش های اجتماعی دارند؛ در واقع جنبش های اجتماعی مدرن متشکل از ابعاد متفاوتی (مانند جنبش دانشجویی،جنبش زنان،جنبش کارگری و جنبش معلمان و….) می باشد.
آزادی و عدالت در تقابل با هم نیستند بلکه همراستا با همند؛ ره یافت نجات در کنشگری و مقاومت و همبستگی برای رسیدن به آزادی و عدالت توأمان است.
انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران از مطالبات و خواسته های آزادی خواهانه و عدالت طلبانه معلمان و کارگران در سراسر ایران حمایت می کند و در کنارشان می ایستد.
🆔
Instagram: https://instagram.com/anjomansocial_sci?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
Telegram
attach 📎
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده دندانپزشکی دانشگاه تهران
#اخبار_تکمیلی
بسم الله الرحمن الرحیم
پس از برگزاری افطاری انجمن اسلامی دانشکدهٔ دندانپزشکی و لغو مجوز خلقالساعهٔ آن به دلیل موهوم تبدیل افطاری به تجمع اعتراضی، که شرح ماوقع آن پیشتر اطلاعرسانی شد، احضارهای امنیتی و انضباطی اعضای انجمن اسلامی آغاز گردید.
خانم مطهره گونهای، دبیر سیاسی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علومپزشکی تهران و دبیر تشکیلات انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ دندانپزشکی و آقای مهدی هادیزاده از اعضای سابق شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران و عضو فعلی شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ دندانپزشکی، در هفته گذشتهٔ از ورود به دانشکده منع شدهاند. همچنین افزون بر ممنوعالورودی، آقای مهدی هادیزاده لغو اسکان در خوابگاه شدهاند.
جلسهٔ شورای بدوی کمیتهی انضباطی با تفهیم اتهام شرکت در سلف مختلط (که مصداق آن صرف ناهار با همسر بوده است!) و برگزاری مراسم افطاری خلاف عرف مجوز برای هر دوی ایشان برگزار شد.
روند جلسه به جای استماع دفاعیات مرتبط با عناوین اتهامی، به مثابهی بازجویی و تفتیش بوده و در موارد صفحات شخصی، ارتباطات و ... سوالاتی مطرح گردیده است.
و مطرح شدن این موارد در حالی است که تخلفات تشکل ها باید در هیات نظارت بر تشکلهای اسلامی بررسی شود، نه در کمیتهٔ انضباطی و به صورت فردی؛ اما نیروهای حراست دانشگاه در تلاش هستند تا برای این دانشجویان پرونده سازی کنند و حتی ایشان را تهدید به اخراج و تحویل به مقام قضایی کردهاند.
به علاوه، علیرغم تبرئهٔ خانم گونهای از اتهامات امنیتی در دادگاه، مجددا اتهام بلوا و آشوب و سایر اتهامات واهی در کمیتهٔ انضباطی مطرح شده است.
از روز دوشنبه نیز در کمال ناباوری و تاسف، از ورود این دانشجویان به جلسهٔ آزمون هم ممانعت شده است.
علیایحال، پیگیری از نهادهای ذیربط بی پاسخ مانده و جملگی این نهادها ریاست کل حراست علوم پزشکی را به عنوان مسئول ممنوع الورودی و لغو اسکان و عدم جواز حضور در امتحانات معرفی میکنند.
امید است نگاه ناصواب به تشکلها در جهت برون رفت از بحران های اجتماعی- سیاسی اصلاح گردد. چرا که فرزندان ایران آینده سازان این کشور خواهند بود.
والعاقبه للمتقین
@dentalanjoman
بسم الله الرحمن الرحیم
پس از برگزاری افطاری انجمن اسلامی دانشکدهٔ دندانپزشکی و لغو مجوز خلقالساعهٔ آن به دلیل موهوم تبدیل افطاری به تجمع اعتراضی، که شرح ماوقع آن پیشتر اطلاعرسانی شد، احضارهای امنیتی و انضباطی اعضای انجمن اسلامی آغاز گردید.
خانم مطهره گونهای، دبیر سیاسی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علومپزشکی تهران و دبیر تشکیلات انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ دندانپزشکی و آقای مهدی هادیزاده از اعضای سابق شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران و عضو فعلی شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهٔ دندانپزشکی، در هفته گذشتهٔ از ورود به دانشکده منع شدهاند. همچنین افزون بر ممنوعالورودی، آقای مهدی هادیزاده لغو اسکان در خوابگاه شدهاند.
جلسهٔ شورای بدوی کمیتهی انضباطی با تفهیم اتهام شرکت در سلف مختلط (که مصداق آن صرف ناهار با همسر بوده است!) و برگزاری مراسم افطاری خلاف عرف مجوز برای هر دوی ایشان برگزار شد.
روند جلسه به جای استماع دفاعیات مرتبط با عناوین اتهامی، به مثابهی بازجویی و تفتیش بوده و در موارد صفحات شخصی، ارتباطات و ... سوالاتی مطرح گردیده است.
و مطرح شدن این موارد در حالی است که تخلفات تشکل ها باید در هیات نظارت بر تشکلهای اسلامی بررسی شود، نه در کمیتهٔ انضباطی و به صورت فردی؛ اما نیروهای حراست دانشگاه در تلاش هستند تا برای این دانشجویان پرونده سازی کنند و حتی ایشان را تهدید به اخراج و تحویل به مقام قضایی کردهاند.
به علاوه، علیرغم تبرئهٔ خانم گونهای از اتهامات امنیتی در دادگاه، مجددا اتهام بلوا و آشوب و سایر اتهامات واهی در کمیتهٔ انضباطی مطرح شده است.
از روز دوشنبه نیز در کمال ناباوری و تاسف، از ورود این دانشجویان به جلسهٔ آزمون هم ممانعت شده است.
علیایحال، پیگیری از نهادهای ذیربط بی پاسخ مانده و جملگی این نهادها ریاست کل حراست علوم پزشکی را به عنوان مسئول ممنوع الورودی و لغو اسکان و عدم جواز حضور در امتحانات معرفی میکنند.
امید است نگاه ناصواب به تشکلها در جهت برون رفت از بحران های اجتماعی- سیاسی اصلاح گردد. چرا که فرزندان ایران آینده سازان این کشور خواهند بود.
والعاقبه للمتقین
@dentalanjoman
Forwarded from انجمن اسلامی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی
🚩 انجمن اسلامی دانشجویان دانشکدهی روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران برگزار میکند:
عنوان: طرحی از یک روانشناسی پیشرو
👨💼مهمان برنامه: دکتر نیما اورازانی
🗓تاریخ: پنجشنبه ۱۴۰۲/۰۲/۱۴
⏰زمان: ساعت ۱۸
🏫برنامه به صورت آنلاین و در بستر گوگلمیت برگزار میگردد.
💳هزینهی ثبت نام: رایگان
(*حضور برای عموم علاقهمندان آزاد است.)
لینک شرکت در جلسه:
https://meet.google.com/jma-zdtu-pix
عنوان: طرحی از یک روانشناسی پیشرو
👨💼مهمان برنامه: دکتر نیما اورازانی
🗓تاریخ: پنجشنبه ۱۴۰۲/۰۲/۱۴
⏰زمان: ساعت ۱۸
🏫برنامه به صورت آنلاین و در بستر گوگلمیت برگزار میگردد.
💳هزینهی ثبت نام: رایگان
(*حضور برای عموم علاقهمندان آزاد است.)
لینک شرکت در جلسه:
https://meet.google.com/jma-zdtu-pix
Forwarded from انجمن اسلامي دانشكده اقتصاد دانشگاه تهران
حلقه مطالعه کتاب "نظریه فمنیستی"
با حضور فرشته طوسی، فعال حقوق زنان
دوشنبهها، ساعت ۱۶:۳۰
کتابخانه دکتر شریعتی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران
ویژه اعضا
جهت شرکت در جلسات و کسب اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در تماس باشید.
@elinaghasemi
@anjomaneslami_eghtesad
با حضور فرشته طوسی، فعال حقوق زنان
دوشنبهها، ساعت ۱۶:۳۰
کتابخانه دکتر شریعتی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران
ویژه اعضا
جهت شرکت در جلسات و کسب اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در تماس باشید.
@elinaghasemi
@anjomaneslami_eghtesad