قال ابن القيم - رحمه الله :

كثير من  الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ، وضيعوا أمره ونهيه ،  ونسوا أنه شديد العقاب ، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند .

قال  معروف  : رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق .


الداء والدواء

لو لم يكن في القبر إلا ضمته
 ولو لم يكن في القبر إلا وحشته

 ولو لم يكن في القبر إلا  ضغطته
  ولو لم يكن في القبر إلا  وحدته

ولو لم يكن في القبر إلا ظلمته 
ولو لم يكن في القبر إلا سواده

ولو لم يكن في القبر إلا صمته   

وإن واحدة منهم لكافية فكيف إذا إجتمعن جميعا

لاحول ولا قوة إلا بالله، اللهم رحمنا وعفو عنا.

#العلامة الرسلان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*من شاب شيبةً في الإسلامِ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ*
فقال رجلٌ عند ذلك: فإنَّ رجالًا ينتِفون الشّيبَ.
فقال رسولُ اللهِ: من شاء فلْينْتِفْ نورَه.

الألباني، صحيح الترغيب (٢٠٩٢) • حسن

○ قال الشيخ عبيد الجابري رحمه الله :

إياك ثم إياك أن تغتر بصنيع هؤلاء القوم الذين يشهرون بالحكَّام على المنابر، وفي المحافل العامة ويصدعون بأخطائهم؛ فإن هذا من التحريض الذي هو منهج الخوارج القعدية.

📙[ مجموعة الرسائل م ١ ص (٢٤٢) ]

صلى الله عليه وسلم
💦💦💦 اللهم إنا نسألك قلبا تقيا نقيا خاشعا

☆قــــــال_الإمام_ابن_القيـــــم_رحمه_الله ؛

▪︎فَصْلٌ ​؛ هَوَانُ ​الْعَاصِي ​عَلَى ​رَبِّهِ]

وَمِنْهَا: ​أَنَّ ​الْمَعْصِيَةَ ​سَبَبٌ ​لِهَوَانِ ​الْعَبْدِ ​عَلَى ​رَبِّهِ ​وَسُقُوطِهِ ​مِنْ ​عَيْنِهِ.
قَالَ ​الْحَسَنُ ​الْبَصْرِيُّ: ​هَانُوا ​عَلَيْهِ ​فَعَصَوْهُ، ​وَلَوْ ​عَزُّوا ​عَلَيْهِ ​لَعَصَمَهُمْ، ​وَإِذَا ​هَانَ ​الْعَبْدُ ​عَلَى ​اللَّهِ ​لَمْ ​يُكْرِمْهُ ​أَحَدٌ، ​كَمَا ​قَالَ ​اللَّهُ ​تَعَالَى: ​{وَمَنْ ​يُهِنِ ​اللَّهُ ​فَمَا ​لَهُ ​مِنْ ​مُكْرِمٍ} ​[سُورَةُ ​الْحَجِّ: ​١٨] ​وَإِنْ ​عَظَّمَهُمُ ​النَّاسُ ​فِي ​الظَّاهِرِ ​لِحَاجَتِهِمْ ​إِلَيْهِمْ ​أَوْ ​خَوْفًا ​مِنْ ​شَرِّهِمْ، ​فَهُمْ ​فِي ​قُلُوبِهِمْ ​أَحْقَرُ ​شَيْءٍ ​وَأَهْوَنُهُ.

هَوَانُ ​الْمَعَاصِي ​عَلَى ​الْمُصِرِّينَ
وَمِنْهَا: ​أَنَّ ​الْعَبْدَ ​لَا ​يَزَالُ ​يَرْتَكِبُ ​الذَّنْبَ ​حَتَّى ​يَهُونَ ​عَلَيْهِ ​وَيَصْغُرَ ​فِي ​قَلْبِهِ، ​وَذَلِكَ ​عَلَامَةُ ​الْهَلَاكِ، ​فَإِنَّ ​الذَّنَبَ ​كُلَّمَا ​صَغُرَ ​فِي ​عَيْنِ ​الْعَبْدِ ​عَظُمَ ​عِنْدَ ​اللَّهِ.
وَقَدْ ​ذَكَرَ ​الْبُخَارِيُّ ​فِي ​صَحِيحِهِ ​عَنِ ​ابْنِ ​مَسْعُودٍ ​قَالَ: ​إِنَّ ​الْمُؤْمِنَ ​يَرَى ​ذُنُوبَهُ ​كَأَنَّهُ ​فِي ​أَصْلِ ​جَبَلٍ ​يَخَافُ ​أَنْ ​يَقَعَ، ​وَإِنَّ ​الْفَاجِرَ ​يَرَى ​ذُنُوبَهُ ​كَذُبَابٍ ​وَقَعَ ​عَلَى ​أَنْفِهِ، ​فَقَالَ ​بِهِ ​هَكَذَا ​فَطَارَ.

الجـواب_الگـافـي_لمن_سـألَ_عن_الدواء_الشَافـي_ (ج١_ص٥٧_٥٨) #الشيخ_رسلان

"قال عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ: الغِيبةُ مرعى اللِّئامِ".

بهجة المجالس لابن عبد البر، 1/ 398.

‏ قال الرازي -رحمه اللّٰه تعالى- :

تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره أكثرُ من تأثير سائر الصلوات...

▫️ولهذا السبب : فإن كل من له ذوق سليم وأدّى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة وجد من قلبه فسحةً ونورًا وراحةً.

📖 [تفسير الرازي (٣٨٥/٢۱) ] .

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إنَّ المَيِّتَ إذا وُضِعَ في قبرِه... فإنْ كان مؤمنًا كانتِ الصَّلاةُ عند رأسِهِ،
وكان الصِّيامُ عن يمينِهِ،
وكانتِ الزَّكاةُ عن شمالِهِ
وكان فعلُ الخَيراتِ مِن الصَّدقةِ [والصلة] والمَعروفِ والإحسانِ إلى النّاسِ عندَ رجلَيْهِ

فيُؤتى مِن قِبَلِ رأسِهِ فتقولُ الصَّلاةُ ما قِبَلي مَدخلٌ،
ثمَّ يُؤتى عن يمينِهِ فيقولُ الصِّيامُ ما قِبَلي مَدخلٌ،
ثمَّ يُؤتى عن يسارِهِ فتقولُ الزَّكاةُ: ما قِبَلي مَدخلٌ،
ثمَّ يُؤتى من قِبَلِ رجلَيْهِ فيقولُ فِعلُ الخَيراتِ من الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النّاسِ: ما قِبَلي مَدخلٌ...

الألباني، صحيح الترغيب (٣٥٦١) • حسن

🔘 قـال العلامة ابـن الـقيـم رحــمه الله :

الذكـر نــورٌ للـذاكر فـي الدنـيا
ونــورٌ له فـي قـبره
ونــورٌ لـه فـي مــعادِهِ يسـعى بـين يـديه عـلى الصـراط

فـما استــنارت الــقـلوب والــقــبور بمــثل ذكــر الله.

📔[الـوابـل الـصـيب٥٠]

🔻‏"مِن أشَد أنوَاع البَلاء 🔻

‏أن تَنْتَكِسْ ويُوهِمَكَ الشَّيْطَان أنّكَ مُستَقِيم"

📔‏إبنُ الجوزي -رَحِمهُ الله-

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ". قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : " جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد، كما تلهمون النفس ".

📚رواه مسلم 2835