📍شروحات الشيخ #عبدالرزاق_بن_عبدالمحسن_البدر حفظه الله تعالى في العقيدة📍.
شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود (6)
http://al-badr.net/sub/26
شرح كتاب فضل الإسلام (19)
http://al-badr.net/sub/28
شرح كتاب التوحيد - دورة الشارقة (12)
http://al-badr.net/sub/44
شرح كتاب التوحيد - قناة المجد (24)
http://al-badr.net/sub/45
شرح كتاب التوحيد - مسجد علي بن جبر (12)
http://al-badr.net/sub/46
شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1426-1427هـ) (41)
http://al-badr.net/sub/47
شرح رسالة منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات (5)
http://al-badr.net/sub/48
شرح رائية الزنجاني (7)
http://al-badr.net/sub/49
فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى لابن القيم (6)
http://al-badr.net/sub/50
شرح العقيدة الواسطية (18)
http://al-badr.net/sub/51
شرح كتاب أصول الإيمان (30)
http://al-badr.net/sub/56
شرح الأصول الستة (3)
http://al-badr.net/sub/57
شرح رسالة أصول العقائد الدينية (14)
http://al-badr.net/sub/58
شرح القواعد الأربع (3)
http://al-badr.net/sub/59
شرح مسائل الجاهلية (11)
http://al-badr.net/sub/60
التعليق على القصيدة التائية في القدر (5)
http://al-badr.net/sub/61
شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني (5)
http://al-badr.net/sub/62
شرح نواقض الإسلام [1] (2)
http://al-badr.net/sub/70
شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1429 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/71
شرح رسالة تلقين العقيدة للعوام (1)
http://al-badr.net/sub/79
شرح كشف الشبهات (عام 1428-1429 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/80
شرح الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة (6)
http://al-badr.net/sub/84
شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي (22)
http://al-badr.net/sub/85
شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد (11)
http://al-badr.net/sub/87
شرح السنة للمزني (عام 1427 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/88
شرح رسالة الدين الصحيح يحل جميع المشاكل (5)
http://al-badr.net/sub/90
شرح سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي (12)
http://al-badr.net/sub/93
مقدمات في دراسة التوحيد و الإيمان (6)
http://al-badr.net/sub/124
شرح ثلاثة الأصول (عام 1429 هـ) (17)
http://al-badr.net/sub/196
شرح الأصول الثلاثة (عام 1429 هـ) (2)
http://al-badr.net/sub/197
شرح فائدة جليلة في القواعد الأسماء الحسنى (في جامع شيخ الإسلام) (5)
http://al-badr.net/sub/199
شرح نواقض الإسلام (عام 1431 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/215
شرح المنظومة اللامية في الاعتقاد (6)
http://al-badr.net/sub/217
شرح عقيدة الإمام الشافعي (1)
http://al-badr.net/sub/228
شرح كتاب الإيمان لابن أبي شيبة (عام 1431هـ) (12)
http://al-badr.net/sub/236
شرح القواعد المثلى لابن عثيمين (16)
http://al-badr.net/sub/237
شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة (5)
http://al-badr.net/sub/239
شرح تجريد التوحيد المفيد (عام 1431 - 1432هـ) (14)
http://al-badr.net/sub/246
شرح المختصر المفيد في بيان دلائل أقسام التوحيد (عام 1432هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/247
شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (10)
http://al-badr.net/sub/248
شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (أخرى) (5)
http://al-badr.net/sub/249
مدخل لدراسات العقيدة الإسلامية (4)
http://al-badr.net/sub/250
شرح العقيدة الواسطية (عام 1432هـ) (50)
http://al-badr.net/sub/251
شرح العقيدة الطحاوية (22)
http://al-badr.net/sub/252
شرح منظومة منهج الحق (4)
http://al-badr.net/sub/256
شرح أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة (5)
http://al-badr.net/sub/258
شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1428هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/261
شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1432هـ) (8)
http://al-badr.net/sub/262
شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1432هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/269
شرح كتاب العبودية (20)
http://al-badr.net/sub/272
شرح كتاب التوضيح والبيان لشجرة الإيمان (في قطر) (3)
http://al-badr.net/sub/273
شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1433 - 1435هـ) (55)
http://al-badr.net/sub/278
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني لابن مشرف (5)
http://al-badr.net/sub/280
شرح منظومة منهج الحق (في البحرين) (2)
http://al-badr.net/sub/281
شرح الفتوى الحموية الكبرى (37)
http://al-badr.net/sub/283
شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود (6)
http://al-badr.net/sub/26
شرح كتاب فضل الإسلام (19)
http://al-badr.net/sub/28
شرح كتاب التوحيد - دورة الشارقة (12)
http://al-badr.net/sub/44
شرح كتاب التوحيد - قناة المجد (24)
http://al-badr.net/sub/45
شرح كتاب التوحيد - مسجد علي بن جبر (12)
http://al-badr.net/sub/46
شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1426-1427هـ) (41)
http://al-badr.net/sub/47
شرح رسالة منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات (5)
http://al-badr.net/sub/48
شرح رائية الزنجاني (7)
http://al-badr.net/sub/49
فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى لابن القيم (6)
http://al-badr.net/sub/50
شرح العقيدة الواسطية (18)
http://al-badr.net/sub/51
شرح كتاب أصول الإيمان (30)
http://al-badr.net/sub/56
شرح الأصول الستة (3)
http://al-badr.net/sub/57
شرح رسالة أصول العقائد الدينية (14)
http://al-badr.net/sub/58
شرح القواعد الأربع (3)
http://al-badr.net/sub/59
شرح مسائل الجاهلية (11)
http://al-badr.net/sub/60
التعليق على القصيدة التائية في القدر (5)
http://al-badr.net/sub/61
شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني (5)
http://al-badr.net/sub/62
شرح نواقض الإسلام [1] (2)
http://al-badr.net/sub/70
شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1429 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/71
شرح رسالة تلقين العقيدة للعوام (1)
http://al-badr.net/sub/79
شرح كشف الشبهات (عام 1428-1429 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/80
شرح الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة (6)
http://al-badr.net/sub/84
شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي (22)
http://al-badr.net/sub/85
شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد (11)
http://al-badr.net/sub/87
شرح السنة للمزني (عام 1427 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/88
شرح رسالة الدين الصحيح يحل جميع المشاكل (5)
http://al-badr.net/sub/90
شرح سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي (12)
http://al-badr.net/sub/93
مقدمات في دراسة التوحيد و الإيمان (6)
http://al-badr.net/sub/124
شرح ثلاثة الأصول (عام 1429 هـ) (17)
http://al-badr.net/sub/196
شرح الأصول الثلاثة (عام 1429 هـ) (2)
http://al-badr.net/sub/197
شرح فائدة جليلة في القواعد الأسماء الحسنى (في جامع شيخ الإسلام) (5)
http://al-badr.net/sub/199
شرح نواقض الإسلام (عام 1431 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/215
شرح المنظومة اللامية في الاعتقاد (6)
http://al-badr.net/sub/217
شرح عقيدة الإمام الشافعي (1)
http://al-badr.net/sub/228
شرح كتاب الإيمان لابن أبي شيبة (عام 1431هـ) (12)
http://al-badr.net/sub/236
شرح القواعد المثلى لابن عثيمين (16)
http://al-badr.net/sub/237
شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة (5)
http://al-badr.net/sub/239
شرح تجريد التوحيد المفيد (عام 1431 - 1432هـ) (14)
http://al-badr.net/sub/246
شرح المختصر المفيد في بيان دلائل أقسام التوحيد (عام 1432هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/247
شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (10)
http://al-badr.net/sub/248
شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (أخرى) (5)
http://al-badr.net/sub/249
مدخل لدراسات العقيدة الإسلامية (4)
http://al-badr.net/sub/250
شرح العقيدة الواسطية (عام 1432هـ) (50)
http://al-badr.net/sub/251
شرح العقيدة الطحاوية (22)
http://al-badr.net/sub/252
شرح منظومة منهج الحق (4)
http://al-badr.net/sub/256
شرح أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة (5)
http://al-badr.net/sub/258
شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1428هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/261
شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1432هـ) (8)
http://al-badr.net/sub/262
شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1432هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/269
شرح كتاب العبودية (20)
http://al-badr.net/sub/272
شرح كتاب التوضيح والبيان لشجرة الإيمان (في قطر) (3)
http://al-badr.net/sub/273
شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1433 - 1435هـ) (55)
http://al-badr.net/sub/278
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني لابن مشرف (5)
http://al-badr.net/sub/280
شرح منظومة منهج الحق (في البحرين) (2)
http://al-badr.net/sub/281
شرح الفتوى الحموية الكبرى (37)
http://al-badr.net/sub/283
al-badr.net
شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود
التحفة السنة شرح منظومة بن أبي داود المسماة بالحائية
العلاج من العين إذا لم يُعرف العائن
🔸قراءة سورة الفاتحة.
🔸قراءة آية الكرسي.
🔸قراءة المعوذتين (قل أعوذ برب الفلق)،( قل أعوذ برب النَّاس)
🔸وسورة الإخلاص.
🖊 ومن التعوُّذات:
" أعوذ بكلمات الله التامَّات من شر ما خلق ".
📚فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 1 / 186 ).
🖊ومن الأدعية :
🔸 بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك.
ويكررها ثلاثا، وهذه الرقية من أنفع العلاج بإذن الله - سبحانه -
📚 تحفة الإخوان (52)،
للشيـخ ابن باز _ رحمه الله _
🔸قراءة سورة الفاتحة.
🔸قراءة آية الكرسي.
🔸قراءة المعوذتين (قل أعوذ برب الفلق)،( قل أعوذ برب النَّاس)
🔸وسورة الإخلاص.
🖊 ومن التعوُّذات:
" أعوذ بكلمات الله التامَّات من شر ما خلق ".
📚فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 1 / 186 ).
🖊ومن الأدعية :
🔸 بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك.
ويكررها ثلاثا، وهذه الرقية من أنفع العلاج بإذن الله - سبحانه -
📚 تحفة الإخوان (52)،
للشيـخ ابن باز _ رحمه الله _
🏷️ تفريغ القلب لله: أصل عبوديته، لنفيه عنه الالتفات لغيره، وقد ذكر النبي ﷺ وضوء العبد ثم صلاته، وقال: "فإن هو قام فصلى: فحمد الله، وأثنى عليه، ومجَّده بالذي هو له أهل، وفرَّغ قلبه لله،إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمُّه"، هذا إذا فرَّغه في صلاة ركعتين،فكيف إذا فرَّغه في عمله كلِّه؟!
📝 الشيخ صالح العصيمي
📝 الشيخ صالح العصيمي
Forwarded from 📜 دُرَرُ الفَوَائِد 📜
●العين حق ..فلا تتحدث بطاعتك وعبادتك أمام الناس
■سُئِل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟
✍️فأجاب رحمه الله:
*قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين
*ويضيق صدره بالعبادة
*أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ
*او يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ
*فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام:
"لو سبق القَدر شيء لسبقته العين
📔،لقاءات الباب المفتوح ٦١/ ٢٠
■سُئِل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟
✍️فأجاب رحمه الله:
*قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين
*ويضيق صدره بالعبادة
*أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ
*او يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ
*فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام:
"لو سبق القَدر شيء لسبقته العين
📔،لقاءات الباب المفتوح ٦١/ ٢٠
قال ابن القيم - رحمه الله :
كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ، وضيعوا أمره ونهيه ، ونسوا أنه شديد العقاب ، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند .
قال معروف : رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق .
الداء والدواء
كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ، وضيعوا أمره ونهيه ، ونسوا أنه شديد العقاب ، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند .
قال معروف : رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق .
الداء والدواء
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:
📌 أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، أَمَّا قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَيُصَلِّي صَلَاةً مُطْلَقَةً، لَيْسَ لَهَا قَبْلَهَا سُنَّةٌ رَاتِبَةٌ مُقَدَّرَةٌ، بَلْ يَشْتَغِلُ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ بِالتَّطَوُّعِ الْمُطْلَقِ وَالذِّكَرِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ.
➖ أَمَّا رَاتِبَةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي بَعْدَهَا؛
- فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه َوسَلَّم : ((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا)).
- قَالَ سُهَيْلٌ أَحَدُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ: ((فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ)) أَخْرَجَه مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ.
وَذَكَرَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ أَنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ قَالَ: ((إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ)).
- وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:
📌 أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، أَمَّا قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَيُصَلِّي صَلَاةً مُطْلَقَةً، لَيْسَ لَهَا قَبْلَهَا سُنَّةٌ رَاتِبَةٌ مُقَدَّرَةٌ، بَلْ يَشْتَغِلُ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ بِالتَّطَوُّعِ الْمُطْلَقِ وَالذِّكَرِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ.
➖ أَمَّا رَاتِبَةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي بَعْدَهَا؛
- فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه َوسَلَّم : ((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا)).
- قَالَ سُهَيْلٌ أَحَدُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ: ((فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ)) أَخْرَجَه مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ.
وَذَكَرَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ أَنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ قَالَ: ((إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ)).
- وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
لو لم يكن في القبر إلا ضمته
ولو لم يكن في القبر إلا وحشته
ولو لم يكن في القبر إلا ضغطته
ولو لم يكن في القبر إلا وحدته
ولو لم يكن في القبر إلا ظلمته
ولو لم يكن في القبر إلا سواده
ولو لم يكن في القبر إلا صمته
وإن واحدة منهم لكافية فكيف إذا إجتمعن جميعا
لاحول ولا قوة إلا بالله، اللهم رحمنا وعفو عنا.
#العلامة الرسلان
ولو لم يكن في القبر إلا وحشته
ولو لم يكن في القبر إلا ضغطته
ولو لم يكن في القبر إلا وحدته
ولو لم يكن في القبر إلا ظلمته
ولو لم يكن في القبر إلا سواده
ولو لم يكن في القبر إلا صمته
وإن واحدة منهم لكافية فكيف إذا إجتمعن جميعا
لاحول ولا قوة إلا بالله، اللهم رحمنا وعفو عنا.
#العلامة الرسلان
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
▪️قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:
الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .
📚الفواكه الشهية (ص ٤١)
الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .
📚الفواكه الشهية (ص ٤١)
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
▪️قال ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-:
واعلموا أنه ما مِن عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته.
📚بستان الواعظين (ص 287)
واعلموا أنه ما مِن عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته.
📚بستان الواعظين (ص 287)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*من شاب شيبةً في الإسلامِ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ*
فقال رجلٌ عند ذلك: فإنَّ رجالًا ينتِفون الشّيبَ.
فقال رسولُ اللهِ: من شاء فلْينْتِفْ نورَه.
الألباني، صحيح الترغيب (٢٠٩٢) • حسن
*من شاب شيبةً في الإسلامِ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ*
فقال رجلٌ عند ذلك: فإنَّ رجالًا ينتِفون الشّيبَ.
فقال رسولُ اللهِ: من شاء فلْينْتِفْ نورَه.
الألباني، صحيح الترغيب (٢٠٩٢) • حسن
○ قال الشيخ عبيد الجابري رحمه الله :
إياك ثم إياك أن تغتر بصنيع هؤلاء القوم الذين يشهرون بالحكَّام على المنابر، وفي المحافل العامة ويصدعون بأخطائهم؛ فإن هذا من التحريض الذي هو منهج الخوارج القعدية.
📙[ مجموعة الرسائل م ١ ص (٢٤٢) ]
إياك ثم إياك أن تغتر بصنيع هؤلاء القوم الذين يشهرون بالحكَّام على المنابر، وفي المحافل العامة ويصدعون بأخطائهم؛ فإن هذا من التحريض الذي هو منهج الخوارج القعدية.
📙[ مجموعة الرسائل م ١ ص (٢٤٢) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلى الله عليه وسلم
💦💦💦 اللهم إنا نسألك قلبا تقيا نقيا خاشعا
💦💦💦 اللهم إنا نسألك قلبا تقيا نقيا خاشعا
☆قــــــال_الإمام_ابن_القيـــــم_رحمه_الله ؛
▪︎فَصْلٌ ؛ هَوَانُ الْعَاصِي عَلَى رَبِّهِ]
وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعْصِيَةَ سَبَبٌ لِهَوَانِ الْعَبْدِ عَلَى رَبِّهِ وَسُقُوطِهِ مِنْ عَيْنِهِ.
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: هَانُوا عَلَيْهِ فَعَصَوْهُ، وَلَوْ عَزُّوا عَلَيْهِ لَعَصَمَهُمْ، وَإِذَا هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَدٌ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [سُورَةُ الْحَجِّ: ١٨] وَإِنْ عَظَّمَهُمُ النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهِمْ أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَرُ شَيْءٍ وَأَهْوَنُهُ.
هَوَانُ الْمَعَاصِي عَلَى الْمُصِرِّينَ
وَمِنْهَا: أَنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ يَرْتَكِبُ الذَّنْبَ حَتَّى يَهُونَ عَلَيْهِ وَيَصْغُرَ فِي قَلْبِهِ، وَذَلِكَ عَلَامَةُ الْهَلَاكِ، فَإِنَّ الذَّنَبَ كُلَّمَا صَغُرَ فِي عَيْنِ الْعَبْدِ عَظُمَ عِنْدَ اللَّهِ.
وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا فَطَارَ.
الجـواب_الگـافـي_لمن_سـألَ_عن_الدواء_الشَافـي_ (ج١_ص٥٧_٥٨) #الشيخ_رسلان
▪︎فَصْلٌ ؛ هَوَانُ الْعَاصِي عَلَى رَبِّهِ]
وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعْصِيَةَ سَبَبٌ لِهَوَانِ الْعَبْدِ عَلَى رَبِّهِ وَسُقُوطِهِ مِنْ عَيْنِهِ.
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: هَانُوا عَلَيْهِ فَعَصَوْهُ، وَلَوْ عَزُّوا عَلَيْهِ لَعَصَمَهُمْ، وَإِذَا هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَدٌ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [سُورَةُ الْحَجِّ: ١٨] وَإِنْ عَظَّمَهُمُ النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهِمْ أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَرُ شَيْءٍ وَأَهْوَنُهُ.
هَوَانُ الْمَعَاصِي عَلَى الْمُصِرِّينَ
وَمِنْهَا: أَنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ يَرْتَكِبُ الذَّنْبَ حَتَّى يَهُونَ عَلَيْهِ وَيَصْغُرَ فِي قَلْبِهِ، وَذَلِكَ عَلَامَةُ الْهَلَاكِ، فَإِنَّ الذَّنَبَ كُلَّمَا صَغُرَ فِي عَيْنِ الْعَبْدِ عَظُمَ عِنْدَ اللَّهِ.
وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا فَطَارَ.
الجـواب_الگـافـي_لمن_سـألَ_عن_الدواء_الشَافـي_ (ج١_ص٥٧_٥٨) #الشيخ_رسلان
"قال عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ: الغِيبةُ مرعى اللِّئامِ".
بهجة المجالس لابن عبد البر، 1/ 398.
بهجة المجالس لابن عبد البر، 1/ 398.
قال الرازي -رحمه اللّٰه تعالى- :
تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره أكثرُ من تأثير سائر الصلوات...
📖 [تفسير الرازي (٣٨٥/٢۱) ] .
تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره أكثرُ من تأثير سائر الصلوات...
▫️ولهذا السبب : فإن كل من له ذوق سليم وأدّى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة وجد من قلبه فسحةً ونورًا وراحةً.
📖 [تفسير الرازي (٣٨٥/٢۱) ] .