كيفية الابتعاد عن سماع الغناء

📩 #السؤال :

سؤاله الأخير في رسالته يقول : مع حفظي لكتاب الله ، ومواظبتي على الصلوات إلا أنني أميل إلى استماع المطربين والمغنين ، فما الحكم في هذا؟ وكيف أتخلص من ذلك؟

📄 #الجواب :

عليك أن #تجاهد نفسك وأن تعتاض عن ذلك بسماع القرآن الكريم ، والإكثار من تلاوته والاشتغال بذكر الله عز وجل ، وبما ينفعك في أمر دينك ودنياك.

⛔️ أما سماع المطربين والمطربات فهو من وسائل #الشر ، من وسائل #عمى القلوب ، ومن وسائل قسوتها وانحرافها عن طريق الخير ، فإياك وهذا العمل احذره غاية الحذر ، وقد قال الله عز وجل : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}  [لقمان:6] ، فجعل لهو الحديث مضلاً عن سبيل الله ، ولهو الحديث هو الغناء وآلات الملاهي كما قال جمهور أهل العلم في تفسير الآية.

فالواجب عليك #الحذر من هذا السبيل ، وأن تعتاض عن هذا الشر بما شرع الله من الخير في استماع القرآن الكريم ، وتدبر معانيه .. بالإكثار من تلاوته .. بالإكثار من ذكر الله .. في التحدث مع إخوانك فيما ينفعكم ، والمذاكرة فيما ينفعكم .. في التحدث مع أهلك فيما ينفعكم .. في الاشتغال بشيء آخر من الأمور المباحة حتى تشتغل عما حرم الله بما أباح الله ، رزق الله الجميع الهداية. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خير.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6114/كيفية-الابتعاد-عن-سماع-الغناء

حكم عبارة (داخلون بالله عليك)

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

🔗 رابط المشاهدة

أثر مخيف نسأل الله السلامة

قال سعيد بن جبير رضي الله عنه:

يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه ، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه ، ويرى أعماله الصالحة ؛ فيقول : يا رب هذا كتاب غيري ، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب فيقال له :

❜إن ربك لا يضل ولا ينسى ذهب عملك باغتيابك الناس❛.

📓[بحر الدموع ١٣٣]

كيف نعرف أن العمل بدعة؟

حكم صلاة الرغائب

📩 #السؤال :

يقول في فقرته التالية شيخ عبد العزيز : كيف نعرف بأن هذا العمل بدعة؟

📋 #الجواب :

تعرف بأنه بدعة إذا كان ما هو بمشروع ، إذا كان ما فيه دليل على أنه مشروع فالتعبد به يكون بدعة ، كل عمل لا تعرف أنه مشروع من القرآن ولا من السنة فالتعبد به بدعة.

⚠️ مثل التعبد بالمولد الذي يكون في ربيع أول مولد النبي ﷺ الاجتماع والاحتفال بهذا المولد.

❌ مثل صلاة #الرغائب التي في أول جمعة من رجب ، كونه يصلي صلاة مخصوصة هذه #بدعة ، مثل #الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج هذه عبادة محدثة بدعة.

مثل لو أن إنسانًا دعا إلى صلاة في الضحى جعل صلاة يدعو لها الناس يصلونها جماعة عادة يقول : هذه صلاة سادسة. هذه بدعة.. وما أشبه ذلك ، يعني : يخترع عبادة ما شرعها الله ، فهذه يقال لها : بدعة.

أو يقول مثلًا : يشرع للناس أن يجتمعوا على صيام شهر معين كل سنة ، يصير شهرًا ثاني يصومون رجب جميعًا يصومون ربيع أول يعني : ما يكفي رمضان يقول للناس : ما يكفيهم رمضان ، بل ينبغي أن يصوموا شهرًا ثانيًا ، فهذا من البدع. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12808/كيف-نعرف-أن-العمل-بدعة

مُكتئب؟ حَزين؟ مُتألم؟ ضائقة بك هذه الدُّنيا؟ 

‏لا تبحث عن حلول بشرية لا تغير الساكن، ابحث عن حل يُغير السواكن كلها، يَقلب الليل إلى نهار، والنهار إلى ليل، اذهب إلى ربِّك واخلُ به، فهو الوحيد القادر على تغيير كل شيء من مبدأه إلى منتهاه، 
وهو القائل:{إذا أرَاد شَيئا أن يقُول لهُ كُن فيكُون}
#الرسلان حفظه الله

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

اعلم أن الغضب جمرةٌ يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم؛ إذا أتاه ما يهزه، ولكنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أعلمنا بما يطفئ هذه الجمرة، فمن ذلك: أنْ يتعوَّذَ الإنسانُ بالله من الشيطان الرجيم، فإذا أحسَّ بالغضب - وأن الغضب سيغلبه - قال: أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم.

[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٠)].

💥لا جهاد إلا بإذن ولي الأمر
===================
لمعالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله


📌 اﻟﺴﺆاﻝ: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﻣﻨﻊ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ؟


اﻟﺠﻮاﺏ: ﻻ ﺟﻬﺎﺩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ، ﻫﺬا ﻣﻦ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ،

ﻭاﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﺫﻧﻪ اﻓﺘﻴﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﺇﺫﻧﻪ، ﻭﺇﻻ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻭﺃﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﺗﺤﺖ ﺭاﻳﺔ، ﻭﻻ ﺗﺤﺖ ﺇﻣﺮﺓ ﻭﻟﻲ ﺃﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟


📚 المصدر : فتاوى الأئمة في النوازل المدلهمة ( 1 / 307 )
══════ ❁✿❁ ══════
   
أُنشرُوهَا فإن نشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

كيف احاسب نفسي؟؟!

•بدايةً بالفرائض: فإذا رأيت فيها نقصاً فتداركه إما بقضاء أو إصلاح .

•المناهي: فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك الله عنه فتداركه بالتوبة والاستغفار ‏والحسنات الماحيات .

•محاسبة النفس على الغفلة: فالذكر والإقبال على الله تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته .

•محاسبة النفس على الجوارح: إلى أين خطت رجلاك ؟ وماذا بطشت يداك ؟! أو سمعت أذناك ؟ أو أو " .
ابن القيم || إغاثة اللهفان : (٨٣/١ )

لا ينبغي لأهل السُّنَّة أن تغفلَ عن تاريخِ الرَّافضةِ في الحروب، فإن الأيام والأزمنة في أوراقِ التاريخ تعيدُ طرحَ نفسِها في أروِقةِ الحاضر، ومن ليسَ له تاريخ ليسَ له مستقبل، والعاقلُ من اتّعظَ بغيرِه.

ولا يجوزُ لمسلمٍ عاقلٍ أن يعيدَ التّجربةَ ذاتها بحجّة [الواقع مختلف]، أو أن يكون ضحيّة التجارب لغيرِه، فقد خَبرَهم أئمتُنا من قبل، هذا ابن القيم يقول عنهم في المدارج : "ورأينا الرافضةَ بالعكس في كُل زمان، فإنّه قطٌّ ما قام للمسلمين عدوٌّ من غيرِهم إلّا كانوا أعوانَهم علىٰ الإسلام.
وكم جرُّوا علىٰ الإسلام وأهلِه من بليَّة! وهل عاثت سيوفُ المشركين عُبادِ الأصنامِ من عسكرِ هُلاكو أو ذويه إلّا من تحتِ رؤوسِهم".

والكلامُ عنهم في هذه الصُّروفِ خشيةَ أن يختلطَ الحقُّ بالباطلِ، وتنبيه الغافلَ عن تاريخِهم الآثم، وليبقى منهم علىٰ حذر، قال تعالى: "ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون"، وقال تعالى: "وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين".

قال ابن عثيمين رحمه الله :

ينبغي لمن اتبع الجنازة أن يكون خاشعاً، مفكراً في مآله، يقول لنفسه: يا نفسي أنت مآلك كمآل هذا الذي فوق أعناقنا، عن قريب أو بعيد، وربما يكون عن قريب، ويتذكر هذا الرحيل، يتذكر أن أقرب الناس إليه وأولى الناس به، وأشفق الناس عليه، من يسلمه إلى حفرته ويدفنه ويتخلى عنه، وأقرب الناس إليك الذي يحملك إلى مدفنك ثم ينصرف عنك ويدعك في هذا اللحد وحيداً بأعمالك، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر.


[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٥٩٨)].

‏قال عامر بن ربيعةرضي الله عنه

نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا
"اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون "

[ الحلية لأبي نعيم (١٧٩/١) ] .

فَإِنْ كَانَ المَرْءَ سَيندمَ فِي مَجلسٍ لَم يَذكُرِ اللهَ فِيهِ، فَكَيفَ بمَجلسٍ عَصَى الله فِيه!

-الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله-